2012年三八節??！
所以說(shuō)，三月八日國際婦女日應該是所有男孩都了解的事實(shí)。我記得上一次當我建議應該讓男孩子也培養些同女孩一樣的跨性別移情能力時(shí)，就有人向了發(fā)出了威脅。所以我知道，有時(shí)哪怕只是想一想，也總會(huì )有一些人跳出來(lái)，認為我是被撒旦上了身，我是在強迫那些男孩們去思考一下女孩以及女孩們在社會(huì )中的角色。我這并不是要將男人“女性化”，也不是將他們妖魔化為恨女之人。我是想將女性是什么這一概念拓展到人類(lèi)的定義中，并將文化中已經(jīng)體系化的偏見(jiàn)清除掉。
性別及男性領(lǐng)域的杰出作家及研究者麥克爾 基梅爾這樣解釋道：
我們在與不平等進(jìn)行斗爭的努力中，并沒(méi)有明確地表明平等會(huì )為男孩和男人帶來(lái)怎樣的好處。所以，不如這樣表達“性別平等對男孩有好處”。不如以后這樣來(lái)提：為男孩爭取性別平等。就像這些年輕的男人：
這段視頻是為了性別平等項目于去年在悉尼男子高中錄制的。該項目最終實(shí)現了該校的男孩與當地的女子學(xué)校學(xué)生一同向400名商界領(lǐng)導進(jìn)行成果展示。這些男孩以及他們的努力受到了這樣的夸獎“mansplaining",意思是”小女孩們“需要這些大男孩的幫助。但是我認為事實(shí)并非如此。如果要實(shí)現性別平等，首先應該教會(huì )男孩女孩男女平等的重要性，讓他們學(xué)會(huì )尊重另一個(gè)人的平等權利是最正常公平的。這些男孩們討論的也正是這一點(diǎn)。
近期關(guān)于男人成為女權主義者以及加入到女權運動(dòng)當中的作用的討論頗多，的確，沒(méi)有男孩與男人的參與，女孩及女人是無(wú)法實(shí)現真正意義上的男女平常的。因為不論地方、地區、甚至國家，男人仍然處于控制方——像政治、文化以及宗教的領(lǐng)袖們。這種由男人處于統治地位的社會(huì )結構是不夠人性化的，雖然他們對男孩與男人有益，但同樣對他們也不易明說(shuō)的壞處。
下面是性別平等對男孩與男人十大益處：
10. 擺脫專(zhuān)橫的典型桎梏。
給不同的性別套上典型外衣，正是傳播性別歧視文化的最主要的途徑，它對男孩的壞處不亞于給女孩帶來(lái)的傷害。男人從很小就會(huì )被時(shí)刻提醒，要成為一個(gè)”真正的“男孩，進(jìn)而成長(cháng)為”純爺們“。女權主義倡導要從更廣義上去定義人類(lèi)——人類(lèi)應該包括一些特性，尤其是男人們，而這些特性以往都被邊緣化為”女性化“，例如”移情“，它有利于構建友情、父愛(ài)、婚姻以及事業(yè)成功。
9.更好的學(xué)生成績(jì)。
研究表明，如果男孩自覺(jué)性別帶給自己一種特別的權力時(shí)，在學(xué)習上更不易于取得成功，也不愿在學(xué)校的學(xué)習中付出努力。這可不是局限在”第三世界國家“的問(wèn)題，而是在我們常常聽(tīng)到的”男孩危機“中出現的。這不能怪女權主義——完全要怪跟不上形勢的文化。
8.更好的長(cháng)期經(jīng)濟環(huán)境。
性別平等可以創(chuàng )造出更強勢的經(jīng)濟發(fā)展以及更繁榮的就業(yè)形勢。在性別平等上位于前列的國家更具有競爭力，而那些認為婦女是更杰出的生產(chǎn)力的國家更易接受變革性的改變。接受性別平等讓男孩不但可以熟悉這種變革后的工作環(huán)境，更有利于他們融入一個(gè)全球化的經(jīng)濟實(shí)體，所以可以創(chuàng )造更為長(cháng)遠的成功機會(huì )。
7.男人并非頂梁柱。
女權主義，提高女性的經(jīng)濟地位，可以讓成人后的經(jīng)濟責任更為公平平衡。性別平等從個(gè)人的角度來(lái)理解，”成為一個(gè)男人“并不意味著(zhù)你一定要成為家里的頂梁柱。
6.更廣闊的就業(yè)范圍以及生活選擇。
傳統對于男性界定的粗線(xiàn)條更鼓勵了暴力與施虐。而且在過(guò)去30年間對于女權主義的強烈抵制的后果就是在媒體中過(guò)分的身體上的男性力量。對男性身體的過(guò)于夸張的渲染——在動(dòng)畫(huà)、超級英雄的電影、軍事化的動(dòng)作玩具以及玩具英雄以及林林總總——都一味地強調了”爺們”，讓男孩們去捍衛所謂的性別平等，讓他們在這種平等下去學(xué)習理解、尊重以及個(gè)人責任。
5.更多與父親相處的時(shí)間。
性別平等可以使工作與生活實(shí)現更好的平衡，因為女性更多的進(jìn)入到工作當中去，所以父親可以更多的參與到子女的撫養過(guò)程中。這可以帶來(lái)較為明顯的好處，比如在情感上的益處；而且據研究表明，如果成長(cháng)過(guò)程中缺少父愛(ài)，會(huì )更容易導致男孩成為一個(gè)施暴者。這顯然會(huì )帶來(lái)有益的附帶好處。
4.？？
3.作為父親這一角色的時(shí)間更長(cháng)了。
為了更好地維持工作上的平衡，更有利于實(shí)現家庭的平衡。而且，雖然現在關(guān)于“雜活的戰爭”文章已經(jīng)老套過(guò)時(shí)，事實(shí)是婦女仍然對家里的孩子負主要的責任?，F在很多文章在高歌著(zhù)雜活戰爭的“終結”，但其實(shí)主要討論的重點(diǎn)還集中在花費的時(shí)間上，而沒(méi)有考慮完成這些事情的質(zhì)量以及雜活的內容——修個(gè)車(chē)庫的門(mén)和負責孩子的飲食可是有著(zhù)本質(zhì)上的區別的。性別平等的含義更多的是要求在為人父母的角色上也實(shí)現平等。如果家庭的環(huán)境是互敬、共擔、平等的，孩子才會(huì )更加茁壯地成長(cháng)。
2.更少避免意外懷孕。
現代避孕手段以及婦女生育權利的進(jìn)一步發(fā)展都取得了革命性的變革，這當然就包括了遠離意外為人父母的夢(mèng)魘，而這在以前都是不論男女不得不硬著(zhù)頭皮面對的。
1.最后，當然也是最重要的，提倡女權主義，不論男女都可以享受到更多以及更好的性愛(ài)經(jīng)歷。
是的，沒(méi)錯。比如我們這項研究可以證明，那些主張女權主義的人，不論男女都會(huì )獲得更高程度的性愛(ài)滿(mǎn)意度。因為倡導女權主義的女性對自己的身體以及性愛(ài)過(guò)程都更為滿(mǎn)意，而倡導女權主義的男性更是如此。你的兒子一定會(huì )感激你倡導女權主義的。當然，不一定是大張旗鼓地感謝你。
倡導女權主義的父親，和主張女權主義的母親一樣，對于那些性別偏見(jiàn)以及固定模式這一類(lèi)問(wèn)題，他們了解如何去個(gè)個(gè)擊破。所以男孩會(huì )直接以及間接地授受到這樣的教育，一直感覺(jué)自己是掌握權力的。他們只要四下看看就可以明白。而那這些年輕的男孩所不知道的，就是男女平等曾經(jīng)也是一件會(huì )引起爭議的話(huà)題。因為他們像女孩一樣，在剛一開(kāi)始，不愿相信這種不公平是真實(shí)存在的。這是有悖于邏輯的，而且也是與他們所了解到的社會(huì )的樣子是不同的。如果我們不去告訴男孩這一事實(shí)，那么他們長(cháng)大后很容易會(huì )接受那些迂腐過(guò)時(shí)的性別符號，導致他們更不相信性別不公平的真實(shí)存在，但事實(shí)上這種不公平不但頑強地存在著(zhù)，而且對男性的影響絲毫不亞于對女性的影響。而一旦當男孩開(kāi)始了解這一事實(shí)，他們也會(huì )開(kāi)始注意起來(lái)。而且，他們對于性別的態(tài)度的改變更有影響力，遠比那些成年人的說(shuō)教更有效。這樣他們可以把自己的作用發(fā)揮到有用的地方去。
麥克爾 卡彌爾和麥克爾 卡夫曼在《讓男人了解女權主義》一書(shū)中對于這些話(huà)題都有所探討。這本書(shū)共有近100條詳盡的條目，從“自治權”到“零容忍”，討論了在社會(huì )、文化以及性別角色上的改變意味著(zhù)什么，以及如何去應對這些改變。這本書(shū)真的是姍姍來(lái)遲。坦率地說(shuō)，因為書(shū)的作者都是男人，這本書(shū)的作用更是不容小覷。整本書(shū)讀起來(lái)輕松、自在而且不乏知識性，會(huì )以清晰強勢的方式向你解釋為什么女權主義會(huì )改善男孩以及男人的生活。
無(wú)視女權主義或是認為性別平等只是“女人的事”——說(shuō)來(lái)說(shuō)都是都是女孩而不是男孩的事——會(huì )對男孩造成很大的傷害，因為這會(huì )讓他們將來(lái)面對一個(gè)已經(jīng)變形后的社會(huì )無(wú)所適從。而這本書(shū)也對某些人有了提醒的作用，讓他們走出來(lái)并意識到他們也許并不是“生來(lái)”就要負責，也許他們本來(lái)就不想身處此位。作為一名女權主義者，我畢生都在考慮女性的角色，而我認為如果不去考慮男性的角色，那么女權主義完全是空談。因為一個(gè)男孩的生活中各個(gè)側面無(wú)不受到了公平之爭的影響：父母關(guān)愛(ài)、工作、家庭、性愛(ài)、教育、健康、照顧兒童、戰爭、休閑。這種動(dòng)態(tài)以及流動(dòng)著(zhù)的關(guān)系模式提醒著(zhù)，每個(gè)性別都有自己的角色，在過(guò)去的60年間對于男性化的定義以及男性的角色都發(fā)生了巨大的改變。我們在繼續在性別意識以及批判思維方面對兒童進(jìn)行教育——在學(xué)校里、電視上、新聞中、毛衣圖案中——告訴他們性別之不同，一如1960年那樣——其實(shí)根本不存在。
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