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“夜飲東坡醒復醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應，倚杖聽(tīng)江聲。
長(cháng)恨此身非我有，何時(shí)。忘卻營(yíng)營(yíng)？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。”
好的東西就如雞精，在你的腦海里化開(kāi)以后常常是回味無(wú)窮。一首60個(gè)字的詞，明白暢達。深夜、一條江、兩個(gè)人、講了一個(gè)動(dòng)態(tài)的故事，像一幅畫(huà)留在腦海里余韻裊裊。全詞風(fēng)格清曠而飄逸，寫(xiě)作者深秋之夜的情景，表現了詞人退避社會(huì )、厭棄世間的人生理想、生活態(tài)度和要求徹底解脫的出世意念，展現了作者曠達而又傷感的心境。
這首詞作于神宗元豐五年，即東坡黃州之貶的第三年。寫(xiě)了他醉而復醒，醒而復醉，以酒消愁的郁悶的生活狀態(tài)。
上片首句“夜飲東坡醒復醉”開(kāi)頭，，寫(xiě)了他無(wú)力改變現實(shí)，借酒消愁，自我麻醉，朦隴恍惚的神思，又使他容易產(chǎn)生超越現實(shí)的瑕想。歸來(lái)仿佛三更。當時(shí)，自然很晚了。 “仿佛” 二字，傳神地畫(huà)出了詞人醉眼朦朧的情態(tài)。這開(kāi)頭兩句，先一個(gè)“醒復醉”，再一個(gè)“仿佛”，就把他醉死夢(mèng)生的生活狀態(tài)淋漓盡致地表現出來(lái)了。
接著(zhù)，下面三句，寫(xiě)詞人在雪堂開(kāi)懷暢飲，醉后獨自倚著(zhù)藜杖返歸臨皋寓所、在家門(mén)口停留下來(lái)的情景：家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應，倚杖聽(tīng)江聲?！?/span>時(shí)間已是三更，真是夜已深，人已靜。這樣的環(huán)境氛.'使作者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，都比白天來(lái)得敏感而且專(zhuān)拄，從而使他在“敲門(mén)都不應”的時(shí)候?！耙姓嚷?tīng)江聲”成為一種可能。這夜深、風(fēng)靜、水靜。只好傾聽(tīng)江水奔流的聲音。以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，襯托出夜靜人寂的境界，從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思聯(lián)翩，從而為下片當中作者的人生反思作好了鋪墊。
走筆至此，一個(gè)風(fēng)神瀟灑的人物形象，一位襟懷曠達、遺世獨立的“幽人”躍然紙上，呼之欲出。其間浸潤的，是一種超曠的精神世界，一種獨特的個(gè)性和真情。
下片一開(kāi)始表現了詞人要求徹底解脫的出世意念，退避社會(huì )、厭棄世間的生活態(tài)度和展現了作者曠達而又傷感的心境。
兩年以前(宋神宗元豐三年)，蘇軾因烏臺詩(shī)案，在政治上受到排擠，被埔，囚禁，因此一度想到過(guò)自殺。后被貶黃州(今湖北黃岡)團練副使。他名義上是一州的軍事副長(cháng)官，實(shí)際只是一名被軟禁的囚犯。在此之前，他在政治上也已經(jīng)幾經(jīng)挫折。蘇軾曾形容自己這一段時(shí)期的處境，是“驚魂末定，夢(mèng)游縲紲之中顧影自憐，命寄江湖之上”(《謝量移汝州表》)。他浮沉宦海，歷盡風(fēng)波，常懷有驚恐而孤獨的心里。深受老莊思想影響的蘇軾，多么希冀能擺脫這種動(dòng)蕩不安的生活呵!
詞人便慨然長(cháng)嘆道：“長(cháng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？
陶淵明《歸去來(lái)辭》所謂“心為形役”之意，自己無(wú)法掌握自己的命運，一切只能聽(tīng)任環(huán)境的束縛和擺紛擾羈絆，以及由此引起的內心煩惱苦悶。期待的是，“忘卻營(yíng)營(yíng)”有朝一日能徹底擺脫現實(shí)的種種。這是作者長(cháng)期蓄積于胸的郁悶的噴發(fā)，反映了作者“倚杖聽(tīng)江聲”時(shí)心境之不平靜。
這奇峰突起的深沉喟嘆，既直抒胸臆又充滿(mǎn)哲理意味，是全詞樞紐。這兩句，具有震撼人心的力量。以上兩句精粹議論，化用莊子“汝身非汝有也”“全汝形，抱汝生，無(wú)使汝思慮營(yíng)營(yíng)”之言，以一種透徹了悟的哲理思辨，發(fā)出了對整個(gè)存在、宇宙、人生、社會(huì )的懷疑、厭倦、無(wú)所希冀、無(wú)所寄托的深沉喟嘆。既飽含哲理又一任情性，表達出一種無(wú)法解脫而又要求解脫的人生困惑與感傷。
“夜闌風(fēng)靜彀紋平”夜靜。風(fēng)靜。江靜。這是白天無(wú)法感受到的一種平靜啊!與大白然的平靜適成對照的，正是自己身陷其中、厭倦之極的喧囂、混亂、煩雜的現實(shí)。作者已置身于一個(gè)寧靜安謐的境界，詞人靜夜沉思，它引起了作者個(gè)人的獨特內心感受，豁然有悟，既然自己無(wú)法掌握命運，就當全身免禍。顧盼眼前江上景致，是“夜闌風(fēng)靜縠紋平”，心與景會(huì )，神與物游，為如此靜謐美好的大自然深深陶醉了。經(jīng)常憤恨這個(gè)軀體不屬于我自己，什么時(shí)候能忘卻為功名利祿和鉆營(yíng)！于是，他情不自禁地產(chǎn)生脫離現實(shí)社會(huì )的浪漫主義的遐想，唱道：“小舟從此逝，江海寄余生?！彼么?/span>江波坦平，良辰美景，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，泛游江河湖海。要將自己的有限生命融化在無(wú)限的大自然之中。作者在這一剎那間，享受到了“形為心役”的無(wú)限樂(lè )趣，精神似乎擺脫了現實(shí)，他的心靈暫時(shí)地處于“無(wú)差別境界”，而也趨于平靜了。在現實(shí)生請屮無(wú)法追求到的，卻在自然景象賜予的美中得到了。
“夜闌風(fēng)靜觳紋平“，是全詞的點(diǎn)睛之筆。他將由自然景象所激起的萬(wàn)千棖觸，俱不形諸文字，而只對自然景象本身作了簡(jiǎn)潔平易的描繪。這一句所表現的，其實(shí)并不純是自然景象，它的意蘊要深廣得多。因為它是主客觀(guān)相契合的產(chǎn)物，實(shí)際已成了作者追求的寧靜安謐的理想境界的象征。它引發(fā)出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越，象征著(zhù)詞人追求的寧靜安謐的理想境界，接以“小舟”兩句，自是順理成章。蘇東坡政治上受到沉重打擊之后，思想幾度變化，由入世轉向出世，追求一種精神自由、合乎自然的人生理想。在他復雜的人生觀(guān)中，在痛苦的逆境中形成了曠達不羈的性格。這余韻深長(cháng)的節拍，反映蘇軾受老莊思想影響的一些名句，如“我欲乘風(fēng)歸去“《水調歌頭。中秋》等。表達出詞人瀟灑如仙的曠達襟懷，是他不滿(mǎn)世俗、向往自由的心聲。他耍去擁抱大自然，親近大自然，甚至將整個(gè)身心融化在大自然之中”小舟從此逝，江海寄余生”。
2016.1.22 10.50
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