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精讀木心講述的《文學(xué)回憶錄》:他一夜成名,成為詩(shī)臺上的拿破侖
一個(gè)人的讀書(shū)史,也是他的精神成長(cháng)史。從今年5月3號開(kāi)始,每天早晨5點(diǎn)至6點(diǎn),我開(kāi)始閱讀木心講述的《文學(xué)回憶錄》,一點(diǎn)也不覺(jué)得枯燥乏味。尤其能讓我們這些在學(xué)院派里聽(tīng)慣了那些陳詞濫調之后,再讀此書(shū)總有耳目一新之感。

因為木心先生絕不拾人牙慧,人云亦云。用他自己說(shuō)的話(huà)來(lái)說(shuō):讀書(shū),要讀進(jìn)去,還要讀出來(lái)。從今天開(kāi)始,我就跟大家一起分享木心先生的《文學(xué)回憶錄》中我認為的精彩部分,今天先說(shuō)拜倫:
1.拜倫說(shuō):“我一早醒來(lái),一夜成名,成為詩(shī)臺上的拿破侖?!彼琴F族、詩(shī)人、美男子,好像在哪見(jiàn)過(guò),精神血統就是這樣。我跟席勒總隔著(zhù)一層;雪萊,我視為鄰家男孩;拜倫,我稱(chēng)為兄弟。
2.人類(lèi)文化至今,最強音是拜倫;反對權威,崇尚自由,絕對個(gè)人自由。真摯磅礴的熱情,獨立不羈的精神,是我對拜倫最心儀的。自古以來(lái),每個(gè)時(shí)代都以這樣的性格最為可貴。英國文學(xué),莎士比亞之后,公推拜倫。
3.拜倫的作品:《哈羅德游記》歷時(shí)六年,我定義它為“世界性的大離騷”。他的最重要的詩(shī)是《曼弗雷德》,法國丹納評價(jià):浮士德是庸俗的,曼弗雷德是血性的;歌德是普遍的,拜倫是個(gè)人的?!陡∈康隆吩谟谒钠毡榈南笳餍?,其精神是一面旗幟?!堵ダ椎隆肥且话褎?,是要殺伐的。
4.歌德是偉人,四平八穩的,偉人是庸人的最高的體現。而拜倫是英雄,英雄必有一面特別超凡,始終不太平的。英雄,其實(shí)搗蛋鬼,皮大王,搗的蛋越大,扯的皮越韌,愈發(fā)光彩燦爛。
5.歌德一有機會(huì )就贊美拜倫,因為在文學(xué)上或者生活上,拜倫做了歌德不敢做的事:為了希臘獨立,拜倫不惜傾家蕩產(chǎn)奔赴前線(xiàn),任起義軍司令,得熱病死去,整個(gè)希臘為之哭泣,英國為之空前榮耀。
6.歌德稱(chēng)拜倫《該隱》是空前的大作品,在英國文學(xué)上無(wú)可比擬,要想讀好英文,就要讀此詩(shī)。偉人能夠欣賞英雄,但英雄未必瞧得起偉人。
7.歌德的詩(shī)如交響樂(lè ),拜倫的詩(shī)如室內樂(lè )。中國歷史上,嵇康是英雄,孔子是偉人。在先生看來(lái),大陸很多人都是曲曲折折的該隱。
8.拜倫的精神家譜是西方的懷疑主義,個(gè)人至上,純粹的獨立,純粹的自由,他是本能的天性的反抗。他長(cháng)得很帥,至性、血性、男性。
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