科學(xué)是人類(lèi)探詢(xún)真理一種方法，以及其探詢(xún)結果的總結（即科學(xué)知識)。所以，科學(xué)包括研究方法和科學(xué)知識這樣兩個(gè)部分?！ ?/p>
真理是指事物過(guò)程發(fā)展變化的因果性規律。人類(lèi)的不同文明都在探索尋找因果關(guān)系的真理，但是，由于注重點(diǎn)不一樣，所以真理的形式和內容也不同?！ ?/p>
科學(xué)是西方文明探索尋找真理的方法。其特點(diǎn)是重視個(gè)體，研究對象是個(gè)體，手法是分割分解?！ ?/p>
科學(xué)研究探詢(xún)的程序是：第一步是提出假設；然后設計實(shí)驗和觀(guān)察程序；根據設計進(jìn)行實(shí)驗或是觀(guān)察；根據反復實(shí)驗和反復觀(guān)察所得到的結果作出結論：支持原假設，假設成為真理；或是部分修改原假設；或是推翻原假設，另立新的假設，開(kāi)始新的實(shí)驗和觀(guān)察過(guò)程?！ ?/p>
科學(xué)研究的手法是孤立、分解、靜止的。人為地將研究對象與其生存環(huán)境的聯(lián)系切斷，孤立起來(lái)；人為地將整體分解為局部和個(gè)體；人為地將發(fā)展變化的過(guò)程停止下來(lái)?？茖W(xué)家們分析研究孤立個(gè)體的靜止性質(zhì)，同時(shí)尋找探索個(gè)體局部構成整體的粘合法與積累步驟，研究對象與周?chē)h(huán)境的聯(lián)系，以及轉變靜止為運動(dòng)的機制。微積分的極限理論就是轉變靜止的孤立為運動(dòng)的連續的過(guò)程的手法?！ ?/p>
科學(xué)認識和思維的這種分解孤立的研究手法，對于不是很復雜的系統的規律的認識是非常好使而有效的。但是對于復雜系統（不能忽視的涉及牽扯的相關(guān)因素太多），就不很靈了.例如：氣象預報，現代市場(chǎng)經(jīng)濟的生產(chǎn)銷(xiāo)售系統的有效性，生命現象，意識的產(chǎn)生等等?！ ?/p>
科學(xué)的定義是很?chē)栏?，并且相當地狹窄的?？茖W(xué)知識的特點(diǎn)，是可以經(jīng)過(guò)實(shí)驗被證實(shí)。不同的人在不同的地點(diǎn)做相同的實(shí)驗和觀(guān)察，其結果是相同的?？茖W(xué)研究強調其結論具有可以經(jīng)過(guò)實(shí)驗被證實(shí)的可檢驗性。在這個(gè)意義上，數學(xué)不是科學(xué)：因為數學(xué)的真理不需要實(shí)驗的檢驗，數學(xué)是人類(lèi)大腦的創(chuàng )作物（當然是反映了客觀(guān)世界的一般數量的和質(zhì)量的關(guān)系）?！ ?/p>
注意，這是西方人頭腦中對于科學(xué)的概念。西方人向來(lái)認為：科學(xué)的方法是人類(lèi)認識自然界的真理（因果規律）的唯一方法。辯證法與科學(xué)無(wú)關(guān)。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，西方人對于科學(xué)的定義和理解是狹窄的?！ ?/p>
中國人頭腦中的科學(xué)概念與西方人頭腦中的科學(xué)概念，有著(zhù)很大的不同。中國人頭腦中的科學(xué)概念是廣義的并且具有神圣光環(huán)的：科學(xué)是探索宇宙、人類(lèi)社會(huì )、以及人類(lèi)認識思維的一般因果關(guān)系規律的學(xué)問(wèn)。所以，在中國人的頭腦中，數學(xué)當然是科學(xué)，中醫也應該是科學(xué)?！ ?/p>
其實(shí)，理解了中西兩方對于科學(xué)定義的這個(gè)不同，關(guān)于中醫是不是科學(xué)的，就沒(méi)有什么值得爭議的了：中醫不是科學(xué)的，中醫是中式認知思維方式的結果。仍然在認真執著(zhù)地爭論中醫是否具有科學(xué)性的人們，實(shí)在應該從這個(gè)對于中西不同科學(xué)概念的混淆中跳出來(lái)?！ ?/p>
不少人說(shuō)了:那為什么不擴大科學(xué)概念為廣義的尋求真理呢？這是中國人的一廂情愿：對于西方人來(lái)說(shuō)，科學(xué)就是唯一的尋求真理的方式方法。所以“擴大”對于西方人來(lái)說(shuō)是沒(méi)有意義的。當然，現在不少西方人認識到了科學(xué)方式方法的局限性：系統工程和復雜性科學(xué)的興起，正是在試圖突破科學(xué)的這一局限性?！ ?/p>
真正應該認真討論研究的是：西式的科學(xué)研究的方式方法并不是人類(lèi)認識自然規律的唯一方法?？茖W(xué)的局限性正在日益凸現出來(lái)，而傳統的中式辯證整體綜合性的認知方法，正是對于科學(xué)分解孤立認識研究方法的互補，應該是極為有價(jià)值的。中醫重視人體的自身免疫系統的正常功能，這對于人體功能性的病變，以及其它疾病的防與治，應該是很有指導意義的?！ ?/p>
我相信，深受中國傳統辯證整體認知思維方式影響，又熟知科學(xué)思維方式的錢(qián)學(xué)森，生前就認識到了科學(xué)方法的局限性。所以他最早在中國開(kāi)啟了系統工程的研究和教學(xué)。他對模糊數學(xué)的提倡（模糊數學(xué)在數學(xué)界的名聲并不好。大多數數學(xué)家不認為模糊數學(xué)是一門(mén)數學(xué)，而是稱(chēng)其為pseudo science，偽科學(xué)），他對人體特異功能研究的開(kāi)放態(tài)度等等，可以說(shuō)，都是在探索尋求科學(xué)思維方式與整體辯證認知思維方式的有機相結合?！ ?/p>
2010-2
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