愛(ài)默生(Ralph Waldo Emerson,1802——1882)是美國文藝復興(1835——1865)的領(lǐng)袖,是歐洲浪漫主義潮流在美國的發(fā)言人,他曾給當時(shí)美國的思想運動(dòng)指明了方向,他的思想集中概括在其超驗主義(Transcendentalism)觀(guān)點(diǎn)之中,而超驗主義的基本出發(fā)點(diǎn)是反對權威,崇尚直覺(jué),主張人能超越感覺(jué)和理性而直接認識真理,也就是直接從大自然中認識真理,獲得人生的真諦.被尊為“塑造美國人心靈的”一代思想宗師。
愛(ài)默生出生在馬薩諸塞州波士頓附近的康考德村(Concord),他自幼受到文化的熏陶,養成了思考的習慣,雖然生長(cháng)在教會(huì )家庭,在哈佛大學(xué)讀書(shū)時(shí),卻閱讀了當時(shí)英國浪漫主義作家、思想家科爾律治、華茲華斯、卡萊爾等人的作品,并深受他們思想的影響.大學(xué)畢業(yè)后,愛(ài)默生當了牧師,但因無(wú)法接受唯一理教派中不少的迷信成分.毅然放棄了教職,于1832年12月底漂洋過(guò)海來(lái)到歐洲,尋找思想出路,會(huì )見(jiàn)了卡萊爾、華茲華斯,后來(lái)與卡萊爾成了終身朋友.1833年回國后,在波士頓及其周?chē)貐^作了一系列演講,從而名聲大振.1834年回到康考德村,一住就是一輩子.
★讀書(shū)時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。
★ 自信就是成功的第一秘訣。
★“人不是在自然里，而是在自身中看到—切都是美好而有價(jià)值的。世界非?？仗?，它卻從這種虛飾的外觀(guān)中得到好處，使靈魂驕傲地得意揚揚。”
★“在我看來(lái)，沒(méi)有神圣的事實(shí)，也沒(méi)有不神圣的事實(shí)。我只是試驗者，我是個(gè)永不停息追索者，在我身后永遠不存在‘過(guò)去’”。
★“當人人權利都平等的時(shí)候，從道德、理智上講，人們在財產(chǎn)方面則是非常不平等的，—個(gè)人擁有衣服，另一個(gè)擁有一片土地。”
★“我必須提供的三條實(shí)用準則是：第一，決不閱讀任何寫(xiě)出來(lái)不到一年的書(shū)；第二，不是名著(zhù)不讀；第三，只讀你喜歡的書(shū)。”
★思想是會(huì )享用它的人的財產(chǎn)。 類(lèi)別:思想
★友誼是人生的調味品，也是人生的止痛藥。 類(lèi)別:友情
★健康是人生的第一財富。 類(lèi)別:人生
★只有智者視人生如節目。 類(lèi)別:人生
★一個(gè)偉大的靈魂，會(huì )強化思想和生命。 類(lèi)別:思想
★書(shū)籍里的道理是高貴的，老一輩的學(xué)者汲取了他周?chē)氖澜?，?jīng)過(guò)推敲，在心里把它重新整理好，再陳述出來(lái)。它進(jìn)入到他心里的過(guò)程是人生，從里面出來(lái)的卻是真理；進(jìn)去的時(shí)候是短暫的動(dòng)作，出來(lái)的卻是不朽的思想；進(jìn)去的是瑣事，出來(lái)的卻是詩(shī)歌。它過(guò)去是死的事實(shí)，而現在則成了活的思想。它既可以守，又可以攻；它一忽兒忍耐，一忽兒飛翔，一忽兒又給人以靈感。類(lèi)別:人生
★編造謊言的人撒的每一次謊不只是自殺行為，而且還是對人類(lèi)社會(huì )的健康的傷害。類(lèi)別:社會(huì )
★修養的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。類(lèi)別:道德
★編造謊言的人撒的每一次謊不只是自殺行為，而且還是對人類(lèi)社會(huì )的健康的傷害。類(lèi)別:人生
★無(wú)論真理在何受到傷害，都應去捍衛它。 類(lèi)別:真理
★我所遇見(jiàn)的每一個(gè)人，或多或少都是我的老師，因為我從他們身上學(xué)到了東西。類(lèi)別:學(xué)習
★習慣是一個(gè)人思想與行為的領(lǐng)導者。 類(lèi)別:修養
★快樂(lè )是一種香水，無(wú)法倒在別人身上，而自己卻不沾上一些。類(lèi)別:奉獻
★即使斷了一條弦，其余的三條弦還是要繼續演奏，這就是人生。類(lèi)別:人生
★怎樣思想,就有怎樣的生活 類(lèi)別:思想
★為什么一個(gè)人要富有？為什么他一定要有馬匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共場(chǎng)所與娛樂(lè )場(chǎng)所去的權利？因為缺少思想。你給他的心靈一個(gè)新的形象，他就會(huì )逃遁到一個(gè)寂寞的花園或是閣樓上去享受它，這夢(mèng)想使他們那樣富有，即使給他一州作為采邑，也還抵不過(guò)它。但是我們最終是因為沒(méi)有思想，所以才發(fā)現我們沒(méi)有錢(qián)。我們最初是因為耽溺于肉欲，所以才覺(jué)得一定要有錢(qián)。類(lèi)別:思想
★喂，你可曾聽(tīng)說(shuō)才思也許能在青春年少時(shí)獲得，智慧也許會(huì )在腐朽前成熟？類(lèi)別:青春
★使時(shí)間充實(shí)就是幸福。 類(lèi)別:青春
★另一方面，如果不讓心靈成為自己的先知，不讓它經(jīng)過(guò)一個(gè)孤獨的檢驗的自我恢復的過(guò)程，便讓它接受別的心靈找到的真理，那么，無(wú)論那真理多么光輝，它也會(huì )造成致命的傷害。天才若對別人的天才影響過(guò)度便足以永遠成為天才的大敵，我的說(shuō)法每個(gè)民族的文學(xué)都可以作證。英國的詩(shī)劇家已經(jīng)跟著(zhù)莎士比亞亦步亦趨兩百多年了。類(lèi)別:民族
★我們仰人鼻息，在學(xué)術(shù)上長(cháng)期當別國學(xué)徒的日子快要結束了。數以百萬(wàn)計的人已經(jīng)在我們的周?chē)度肓松鷼獠纳?，歌頌的事跡和行為，它們本身就會(huì )歌唱。誰(shuí)會(huì )懷疑我們的詩(shī)歌會(huì )復活并且帶來(lái)一個(gè)新的時(shí)代呢？天文學(xué)家說(shuō)，在我們的天頂燃燒的天琴座中的維迦星有一天會(huì )成為眾星中的北斗，時(shí)間長(cháng)達一千年之久。我們的新詩(shī)歌也將會(huì )如此。類(lèi)別:時(shí)間
★一個(gè)人完全系于他終日所思。 類(lèi)別:思想
★人類(lèi)所抱有的疑念，就是科學(xué)的萌芽。 類(lèi)別:真理
★我們對真理所能表示的最大崇拜，就是要腳踏實(shí)地地去履行它。類(lèi)別:真理
★修養的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。類(lèi)別:修養
★我們想的是如何養生，如何聚財，如何加固屋頂，如何備齊衣衫；而聰明人考慮的卻是怎樣選擇最寶貴的東西——朋友。類(lèi)別:友誼
★健康是智慧的條件，是愉快的標志。 類(lèi)別:智慧
★書(shū)籍用得好的時(shí)候是最好的東西；濫用的時(shí)候，是最壞的東西之一。類(lèi)別:讀書(shū)
★哦，朋友，這就是我的肺腑之言。因為有了你，藍天才廣闊無(wú)垠；因為有了你，玫瑰才火紅艷麗。類(lèi)別:天才
★智慧的可靠標志就是能夠在平凡中發(fā)現奇跡。 類(lèi)別:智慧
★習慣是一個(gè)人思想與行為的領(lǐng)導者。 類(lèi)別:道德
★智力取消了命運，只要能思考，他就是自主的。 類(lèi)別:智慧
★家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂(lè )園。 類(lèi)別:兒童
★健康是人生第一財富。 類(lèi)別:人生
★銘刻在心：每一天都是一年中最好的日子。 類(lèi)別:時(shí)間
★對真理的最大尊敬就是遵循真理。 類(lèi)別:真理
★要想得到別人的友誼，自己就得先向別人表示友好。類(lèi)別:友誼
★為美而獻身，比為面包而活著(zhù)要幸福得多。 類(lèi)別:友誼
★凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。
★兩個(gè)人交談，一個(gè)人可以洗耳恭聽(tīng)。但是，三個(gè)人則無(wú)法互談這人世最嚴肅而應深究的事。
★ 我們想的是如何養生，如何聚財，如何加固屋頂，如何備齊衣衫；而聰明人考慮的卻是怎樣選擇最寶貴的東西——朋友。
★如果不讓心靈成為自己的先知，不讓它經(jīng)過(guò)一個(gè)孤獨的檢驗的自我恢復的過(guò)程，便讓它接受別的心靈找到的真理，那么，無(wú)論那真理多么光輝，它也會(huì )造成致命的傷害。
★ 我們對真理所能表示的最大崇拜，就是要腳踏實(shí)地地去履行它。
★對真理的最大尊敬就是遵循真理。
★無(wú)論真理在何受到傷害，都應去捍衛它。
★ 災難是真理的第一程。
★銘刻在心：每一天都是一年中最好的日子。
★使時(shí)間充實(shí)就是幸福。
★人是時(shí)間的綱領(lǐng)。
★你若是愛(ài)千古，你應該愛(ài)現在；昨日不能喚回來(lái)，明日還是不實(shí)在；你能確有把握的，只有今日的現在。
★ 維持一個(gè)人的生命的事物，是他的事業(yè)。
★“人不是在自然里，而是在自身中看到—切都是美好而有價(jià)值的。世界非?？仗?，它卻從這種虛飾的外觀(guān)中得到好處，使靈魂驕傲地得意洋洋。”
