有學(xué)生留言說(shuō)，議論文非常難寫(xiě)，自己從來(lái)沒(méi)有寫(xiě)出一篇完整的議論文。今天小編就為大家整理一些議論文的基礎知識：基本步驟，論據的選取與使用，再為大家奉上一篇優(yōu)秀議論文+分析+點(diǎn)評，希望能對議論文困難戶(hù)有幫助。
(1)第一步，段的首句：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一定要擺放這一小節的分論點(diǎn)。
(2)第二步：引用名人名言。從理論上對分論點(diǎn)進(jìn)行論證，即理論論證。要注意名人名言與分論點(diǎn)有關(guān)系，如沒(méi)有聯(lián)系，則不能起論證作用。
(3)第三步：列舉有典型性、代表性的事例，古今中外，正反事例均可。要緊扣分論點(diǎn)。寫(xiě)法上簡(jiǎn)要敘述即可，不要過(guò)多描寫(xiě)。
(4)第四步：分析說(shuō)理。這是本段最重要的一步。因為沒(méi)有分析說(shuō)理，光列舉一個(gè)兩個(gè)事例，不進(jìn)行分析說(shuō)理，那這舉出的事例就不能成為分論點(diǎn)的論據，也就沒(méi)有說(shuō)服力。那么怎樣進(jìn)行分析呢?常用的有兩種分析說(shuō)理方法，即因果法和假設法。
(5)第五步：本段小結。照應本段開(kāi)頭，重申這一節的分論點(diǎn)?？杉由稀耙虼恕被颉八晕艺J為”等字樣。這樣一來(lái)，本小節就形成了一個(gè)完整的說(shuō)理板塊。
（注：以上五步只是參考意見(jiàn)）
就議論文而言，論據是證明觀(guān)點(diǎn)的依據，能否正確地選取與使用論據，直接關(guān)系到觀(guān)點(diǎn)是否有可信度。一篇文章，觀(guān)點(diǎn)可能很正確，論證方法也不錯，也運用了足夠的論據來(lái)進(jìn)行論證，但還是缺乏一定的說(shuō)服力。究其原因，就在于對論據的選取與使用不當。那么，該如何選取與使用論據呢?
一、準確是前提
所謂“準確”，就是要做到論據的真實(shí)、可信、確切。這就要求同學(xué)們在選取、運用論據時(shí)，引用的名言、俗語(yǔ)等要準確無(wú)誤，列舉的事例、人物要真實(shí)可信，且論據在內涵、意旨上與論點(diǎn)要契合，能夠確切地用來(lái)論證觀(guān)點(diǎn)。缺乏可信性的虛假論據即便用得再多，也不能令人信服。
二、典型是基礎
所謂“典型”，即論據經(jīng)典，具有代表性。要做到這一點(diǎn)，同學(xué)們須注重從不同的角度選取論據，所選論據具有分量，以達到論證的全面、充分。一般來(lái)說(shuō)，名人事例的分量要大于普通人物的，大事情的分量要大于小事情的，經(jīng)典名言、格言、俗語(yǔ)、寓言故事等的分量要大于平常事情的。只有選擇具有權威性的材料，注意在不同時(shí)間、地點(diǎn)、條件、背景下選用，才能使論述令人心服。所選事例的角度越全面，越能顯示出論點(diǎn)的不可批駁性。
三、簡(jiǎn)穎是突破
所謂“簡(jiǎn)穎”，就是論據要簡(jiǎn)練、新穎。議論文中所列舉的事例，只是用來(lái)闡明道理、作為論述的依據，過(guò)于詳細勢必沖淡和削弱論述的力度。因此，論據應盡量少寫(xiě)或不寫(xiě)細節，避免具體的鋪敘和描繪，用概括、凝練的語(yǔ)言把事例講清楚即可。此外，陳舊、司空見(jiàn)慣的材料，會(huì )給人“流俗”之感，影響議論文的整體“形象”。因此，在選用事例時(shí)，也應力避“雷同”，盡量選取一些較為新鮮的事例。
四、分析是關(guān)鍵
橫看成嶺側成峰，一樹(shù)梅花萬(wàn)首詩(shī)。就充當論據的材料而言，它往往具有多義性，可以用來(lái)論證不同的觀(guān)點(diǎn)。因此，使用論據時(shí)，應對它進(jìn)行必要的分析，把論據與論點(diǎn)內在的邏輯關(guān)系揭示出來(lái)，達到論據與觀(guān)點(diǎn)的統一，這樣才能增加文章的說(shuō)服力。就議論文而言，“擺事實(shí)”只是手段，“講道理”才是目的，兩者應相互依存、相輔相成。
我睡去，感覺(jué)生命之美麗；我醒來(lái)，感覺(jué)生命之責任。
——題 記
散發(fā)芬芳是花的責任，揚聲高歌是鳥(niǎo)的責任，播灑甘霖是云的責任，裝點(diǎn)夜空是星星的責任，普照萬(wàn)物是太陽(yáng)的責任……萬(wàn)物皆有責任。而對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，對自己的生命負責便是我們的責任。（運用花、鳥(niǎo)、云、星星、太陽(yáng)等物來(lái)做論據類(lèi)比說(shuō)理，形象貼切）
責任精彩人生。只有對生命負責，勇敢而堅強地扛起生命之重，才能讓生命在對“責任”的肩負中變得精彩。（提出觀(guān)點(diǎn)，樹(shù)立靶子，簡(jiǎn)潔干脆）
面對國家的衰落與動(dòng)蕩，屈原，一個(gè)俯首就可獲得榮華富貴的人，毅然站出來(lái)，與奸佞小人相斗，與阿諛之徒相爭，置私利與身家性命于不顧，向君主數諫忠言。雖然他數次被流放，屢次被排擠，但依然心志不移?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。在向汨羅江的最后一躍中，他用對楚國人民的愛(ài)詮釋了自己所擔負的責任。
面對致命的“非典”，鐘南山，一位屢創(chuàng )醫學(xué)奇跡的呼吸病專(zhuān)家，毅然挑起重擔，站到抗擊病魔的第一線(xiàn)。他搶救病人，開(kāi)會(huì )研究病情，并將這種不明原因的肺炎命名為非典型肺炎，逐步摸索出一套行之有效的治療方案……“我是醫生，救死扶傷是我的責任?！痹谂c瘋狂病魔的搏斗中，他用自己對全國人民的愛(ài)詮釋了一位醫生的神圣與崇高。
面對銀行遭受搶劫而不得不破產(chǎn)的事實(shí)，弗蘭克，這位經(jīng)過(guò)艱苦奮斗才開(kāi)辦了一家小銀行的商人，毅然決定償還儲戶(hù)那如天文數字般的存款。所有人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒(méi)有責任的?！彼卮穑骸笆堑?，在法律上也許我沒(méi)有，但在道義上，我有責任，我應該還錢(qián)?！痹跉v經(jīng)39年的艱苦償債中，他用一位銀行家對儲戶(hù)的極度負責詮釋出人性的光輝與偉大。
其實(shí)，那些彪炳千秋、青史留名的人，無(wú)一不是對生命極度負責的人。面對著(zhù)“羝乳乃得歸”的無(wú)期，蘇武肩負著(zhù)漢臣之責而嚙雪食草，杖持漢節；面對著(zhù)“宮刑”的大辱，司馬遷心念著(zhù)“垂空文以自見(jiàn)”之責而隱忍茍活，幽于糞土之中；面對著(zhù)生與死的抉擇，譚嗣同仍想著(zhù)以自我之血激勵國人而慷慨就義……（以蘇武、司馬遷、譚嗣同為例，進(jìn)一步從正面論述觀(guān)點(diǎn)）
而那些未能擔當起人生之責的人，將永遠被釘在歷史的恥辱柱上。未能盡帝王之責的商紂，指鹿為馬、顛倒朝政的趙高，奸讒誤國、殺害忠良的秦檜，“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂……（以商紂、趙高、秦檜、吳三桂等為例，從反面論述觀(guān)點(diǎn)）
其實(shí)，從一出生，我們便被賦予各種各樣的責任。一個(gè)人應對集體、社會(huì ) 、國家負責任，皇帝有皇帝的責任，大臣有大臣的責任，將士有將士的責任……沒(méi)有生命可以不負責任。正是因為承擔了責任，生命才顯出莊嚴和神圣，才顯出崇高和偉大，才顯出價(jià)值和意義。（對前面的論述進(jìn)一步分析歸結）
敢于承擔責任，并且盡到責任，我們的人生會(huì )更精彩?。ňo扣觀(guān)點(diǎn)，進(jìn)一步發(fā)出呼吁，重申觀(guān)點(diǎn)）
【點(diǎn)評】
文章開(kāi)篇提出觀(guān)點(diǎn)，以屈原、鐘南山、弗蘭克為例展開(kāi)論述，談古論今，簡(jiǎn)潔典型，且每個(gè)事例后均有分析，很好地體現了事與理的結合。同時(shí)，作者又進(jìn)一步用蘇武、司馬遷等“點(diǎn)例”形成排比式的正反對比論述，增強了說(shuō)服力。
文章作者：安徽東至縣第一中學(xué) 高 良
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