元 邱處機
目錄
春季消息
肝藏春旺
相肝藏法
夏季消息
心藏夏旺
相心藏法
秋季消息
肺藏秋旺
相肺藏法
冬季消息
腎藏冬旺
相腎藏法
春季攝生消息
春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮。夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩行，以使志生，生而勿殺，與而勿奪，賞而勿罰，此養氣之應，養生之道也。逆之則傷肝。肝木味酸，木能勝土，土屬脾主甘，當春之時(shí)，食味宜減酸益甘，以養脾氣。春陽(yáng)初升，萬(wàn)物發(fā)萌，正、二月間，乍寒乍熱，高年之人多有宿疾，春氣所攻，則精神昏倦，宿病發(fā)動(dòng)；又兼冬時(shí)擁爐薰衣，啖炙炊煿成積，至春發(fā)泄，體熱頭昏，壅隔疫嗽，四肢倦怠，腰腳無(wú)力，皆冬所蓄之疾，常當體候。若稍覺(jué)發(fā)動(dòng)，不可便行疏利之藥，恐傷藏府；別生余疾，惟用消風(fēng)和氣、涼膈化痰之劑，或選食治方中性稍涼、利飲食，調停以治，自然通暢，若無(wú)疾狀，不必服藥。春日融和，當眺園林亭閣、虛敞之處，用攄滯懷，以暢生氣，不可兀坐，以生抑郁。飯酒不可過(guò)多，米面團餅不可多食，致傷脾胃，難以消化。老人切不可以饑腹多食，以快一時(shí)之口，致生不測。天氣寒喧不一，不可頓去綿衣，老人氣弱骨疏體怯，風(fēng)冷易傷腠里，時(shí)備夾衣，遇暖易之一重，漸減一重，不可暴去。
劉處士云：春來(lái)之病多，自冬至后夜半一陽(yáng)生，陽(yáng)無(wú)吐，陰無(wú)納，心膈宿熱，與陽(yáng)氣相沖，兩虎相逢，狹道必斗矣。至于春夏之交，遂致傷寒虛熱、時(shí)行之患，良由冬月焙火食炙，心膈宿痰流入四肢之故也，當服祛痰之藥以導之，使不為疾。不可令背寒，寒即傷肺，令鼻寒咳嗽。身覺(jué)熱甚，少去上衣，稍冷莫強忍，即使加服。肺俞五藏之表，胃俞經(jīng)絡(luò )之長(cháng)，二處不可失寒熱之節。諺云：避風(fēng)如避箭，避色如避亂，加減逐時(shí)衣，少餐申后飯。是也。
肝藏春旺
肝屬木，為青帝，卦屬震，神形如青龍，象如懸匏者。肝者干也，狀如枝干，居在下，少近心，左三葉、右四葉，色如縞映紺。肝為心母，為腎子。肝中有三神，名曰爽靈、胎光、幽精也。夜臥及平旦，扣齒三十六通，呼肝神名，使神清氣爽。目為之宮，左目為甲，右目為乙。男子至六十，肝氣衰，肝葉薄，膽漸減，目即昏昏然。在形為筋，肝脈合于木，魂之藏也。于液為淚，腎邪入肝，故多淚。六腑膽為肝之府，膽與肝合也。故肝氣通則分五色，肝實(shí)則目黃赤。肝合于脈，其榮爪也，肝之合也。筋緩弱脈不自持者，肝先死也。日為甲乙，辰為寅卯，音屬角，味酸，其嗅臊膻。心邪入肝，則惡膻。肝之外應東岳，上通歲星之精，春三月，常存歲星青氣入于肝。故肝虛者，筋急也；皮枯者，肝熱也；肌肉斑點(diǎn)者，肝風(fēng)也。人之色青者，肝盛也；人好食酸味者，肝不足也；人之發(fā)枯者，肝傷也；人之手足多汗者，肝方無(wú)病。肺邪入肝則多哭。治肝病，當用噓為瀉，吸為補。其氣仁，好行仁惠傷憫之情，故聞悲則淚出也。春三月，水旺天地氣生，欲安其神者，當澤及群芻，恩沾庶類(lèi)，無(wú)竭川澤，毋灑陂塘，毋傷萌芽，好生勿殺，以合太清，以合天地生育之氣；夜臥早起，以合乎道。若逆之則毛骨不榮，金木相克，而諸病生矣。
相肝藏病法
肝熱者，左頰赤。肝病者，目奪而脅下痛引小腹，令人喜怒。肝虛則恐如人將捕之，實(shí)則怒，虛則寒，寒則陰氣壯，夢(mèng)見(jiàn)山林。肝氣逆，則頭痛、耳聾、頰腫。肝病欲散，急食辛以散，用酸以補之；當避風(fēng)，肝惡風(fēng)也。肝病臍左有動(dòng)氣，按之牢；若痛支滿(mǎn)，淋溲，大小便難，好轉筋。肝有病則昏昏好睡，眼生膜，視物不明，飛蠅上下，努肉攀睛，或生暈映冷，淚兩角赤癢，當服升麻疏散之劑。
夏季攝生消息
夏三月，屬火，生于長(cháng)，養心氣，火旺，味屬苦?；鹉芸私?，金屬肺，肺主辛，當夏飲食之味，宜減苦增辛以養肺。心氣當呵以疏之，噓以順之。三伏內腹中常冷時(shí)，忌下利，恐泄陰氣，故不宜針灸，惟宜發(fā)汗。夏至后夜半一陰生，宜服熱物，兼服補腎湯藥。夏季心旺腎衰，雖大熱不宜吃冷淘冰雪、密冰、涼粉、冷粥，飽腹受寒，必起霍亂。少食瓜茄生菜，原腹中方受陰氣，食此凝滯之物，多結癥塊。若患冷氣痰火之人，切宜忌之。老人尤當慎護。平居檐下、過(guò)廊、街堂、破窗，皆不可納涼。此等所在雖涼，賊風(fēng)中人最暴，惟宜虛堂凈室、水亭木陰、潔凈空敞之處，自然清涼；更宜調息凈心，常如冰雪在心，炎熱亦于吾心少減；不可以熱為熱，更生熱矣。每日宜進(jìn)溫補平順丸散，飲食溫暖，不令大飽，時(shí)時(shí)進(jìn)之。宜桂湯、豆蔻、熟水，其于肥膩當戒。不得于星月下露臥，兼使睡著(zhù)使人扇風(fēng)，取涼一時(shí)雖快，風(fēng)入腠里，其患最深。貪涼兼汗身當風(fēng)而臥，多風(fēng)痹手足不仁，語(yǔ)言蹇澀，四肢癱瘓。雖不人人如此，亦有當時(shí)中者，亦有不便中者，其說(shuō)何也？逢年歲方壯，遇月之滿(mǎn)，得時(shí)之和，即幸而免，至后還發(fā)；若或年力衰邁，值月之空，失時(shí)之和，無(wú)不中者。頭為諸陽(yáng)之總，尤不可風(fēng)，臥處宜密防小隙微孔，以傷其腦戶(hù)。夏三月，每日梳頭一二百下，不得梳著(zhù)頭皮，當在無(wú)風(fēng)處梳之，自然去風(fēng)明目矣。
《養生論》曰：夏謂蕃秀，天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)。夜臥早起，無(wú)厭于日，使志無(wú)怒，使華成實(shí)，使氣得泄，此夏氣之應，長(cháng)養之道也。逆之則傷心，秋發(fā)痎瘧；收斂者少，冬至病重。又曰：夏氣熱，宜食菽以寒之，不可一于熱也。禁飲食湯，禁食過(guò)飽，禁濕地臥并穿濕衣。
心藏夏旺
心屬南方火，為赤帝，神形如朱雀，象如倒懸蓮芯。心者纖也，所納纖微，無(wú)不貫注，變水為血也。重十二兩，居肺下肝上，對尾鳩下一寸（注曰：胞中心口掩下尾鳩也），色如縞映絳，中有七孔三毛。上智之人，心孔通明；中智之人五孔，心穴通氣；下智無(wú)孔，氣明不通，無(wú)智狡詐。心為肝子，為脾母。舌為之宮，闕竅通耳，左耳為丙，右耳為丁。液為汗，腎邪入心，則汗溢。其味苦。小腸為心之腑，與心合?！饵S庭經(jīng)》曰：心部之宅蓮含花，下有童子丹元家，主適寒熱榮衛和，丹錦緋囊披玉羅。其聲徵，其臭焦，故人有不暢事，心即焦燥。心氣通則知五味，心病則舌焦，卷而短，不知五味也。其性禮，其情樂(lè )。年六十，心氣衰弱，言多錯忘。心脈出于中沖，生之本、神之處也，主明運用。心合于脈，其色榮也，血脈虛少，不能榮藏腑者，心先死也。心合辰之巳午，外應南岳，上通熒惑之精。故心風(fēng)者，舌縮不能言也；血壅者，心驚也；舌無(wú)味者，心虛；善忘者，心神離也；重語(yǔ)者，心亂也；多悲者，心傷也；好食苦者，心不足也；面青黑者，心氣冷也；容色鮮好，紅活有光，心無(wú)病也；肺邪入心則多言。心通微，心有疾當用呵，呵者出心之邪氣也。故夏三月，欲安其神者，則含忠履孝，輔義安仁，安息火熾，澄和心神，外絕聲色，內薄滋味，可以居高明，遠眺望；早臥早起，無(wú)厭于日，順于正陽(yáng)，以消暑氣。逆之則腎心相爭，火水相克，火病由此而作矣。
相心藏病法
心熱者，色赤而脈溢，口中生瘡，腐爛作臭，胸膈、肩背、兩脅、兩臂皆痛。心虛則心腹相引而痛，或夢(mèng)刀杖、火焰、赤衣、紅色之物、爐冶之事，以恍怖人。心病欲濡，急食咸以濡之，用苦以補之，甘以瀉之。禁濕衣熱食。心惡熱及水。心病當臍上有動(dòng)脈，按之牢；苦痛更若煩煎，手足心熱，口干舌強，咽喉痛，咽不下，忘前失后。
秋季攝生消息
秋三月，主肅殺，肺氣旺，味屬辛。金能克木，木屬肝，肝主酸，當秋之時(shí)，飲食之味，宜減辛增酸，以養肝氣。肺盛則用咽以泄之。立秋以后，稍宜和平將攝，但春秋之際，故疾發(fā)動(dòng)之時(shí)，切須安養，量其自性將養。秋間不宜吐并發(fā)汗，令人消爍，以致藏腑不安，惟宜針灸下利，進(jìn)湯散以助陽(yáng)氣；又若患積勞、五痔、消渴等病，不宜吃干飯炙煿，并自死牛肉、生鲙雞豬、濁酒陳臭咸醋、黏滑難消之物，及生菜瓜果、鲊醬之類(lèi)。若風(fēng)氣、冷病、痃癖之人，亦不宜食；若夏月好食冷物過(guò)多，至秋患赤白痢疾兼瘧疾者，宜以童子小便一升，并大腹檳榔五筒細剉，同便煎取八合，下生姜汁一合，和收起臘雪水一鐘，早朝空心，分為二服。瀉出三兩行夏月所食冷物，或胸膈有宿水冷膿，悉為此藥祛逐，不能為患，此湯名承氣，雖老人亦可服之，不損元氣；況秋痢又當其時(shí)，此藥又理腳氣，悉可取效。丈夫瀉后兩三日，以薤白煮粥，加羊腎同煮，空心服之，殊勝補藥。又當清晨睡覺(jué)，閉目叩齒二十一下，咽津，以?xún)墒执隉?，熨眼數次，多于秋三月行此，極能明目。又曰：季秋謂之容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋形，收斂神形，使秋氣平，無(wú)外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為滲泄，奉藏者少。秋氣燥，宜食麻以潤其燥，禁寒飲并穿寒濕內衣?！肚Ы鸱健吩唬喝锓S芪等丸一二劑，則百病不生。
肺藏秋旺
肺屬西方金，為白帝，神形如白虎，象如懸磬。肺者勃也，言其氣勃郁也。重三斤三兩，六葉兩耳，總計八葉，色如縞映紅，居五藏之上，對胸若覆蓋然，故為華蓋。肺為脾子，為腎母。下有七魄如嬰兒，名尸狗、伏尸、雀陰、吞賊、非毒、除穢、辟臭，乃七名也。夜臥及平旦時(shí)，叩齒三十六通，呼肺神及七魄名，以安五藏。鼻為之宮，左為庚，右為辛。在氣為咳，在液為涕，在形為皮毛也。上通氣至腦戶(hù)，下通氣至脾中，是以諸氣屬肺，故肺為呼吸之根源，為傳送之宮殿也。肺之脈，出于少商，又為魄門(mén)。久臥傷氣，腎邪入肺，則多涕。肺生于右，為喘咳。大腸為肺之府，大腸與肺合，為傳瀉行導之府。鼻為肺之宮，肺氣通則鼻知香臭。肺合于皮，其榮毛也，皮枯而毛落者，肺先死也。肺納金，金受于寅，生于已，旺于酉，病于亥，死于午，墓于丑。為秋，日為庚辛，辰為申酉，其聲商，其色白，其味辛，其臭腥，心邪入肺則惡腥也。其性義，其情慮。肺之外應五岳西岳，上通太白之精，于秋之王日，存太白之氣入于肺，以助肺神。肺風(fēng)者，鼻即塞也；容色枯者，肺干也；鼻癢者，肺有蟲(chóng)也；多恐懼者，魄離于肺也；身體黧黑者，肺氣微也；多怒氣者，肺盛也；不耐寒者，肺勞也，肺勞則多睡；好食辛辣者，肺不足也；腸鳴者，肺氣壅也；肺邪自入者，則好笑；故人之顏色瑩白者，則肺無(wú)病也。肺有疾，用呬以抽之，無(wú)故而呬，不祥也。秋三月，金旺主殺，萬(wàn)物枯損，欲安其魄而存其形者，當含仁育物，施恩斂容，陰陽(yáng)分形，萬(wàn)物收殺，雀臥雞起，斬伐草木，以順秋氣，長(cháng)肺之剛，則邪氣不侵。逆之則五藏乖，而諸病作矣。
相肺藏病法
肺病熱，右頰赤。肺病色白而毛槁，喘咳氣逆，胸背四肢煩痛，或夢(mèng)美人交合，或見(jiàn)花幡、衣甲、日月、云鶴、貴人相臨。肺虛則氣短不能調息。肺燥則喉干。肺風(fēng)則多汗畏風(fēng)，咳如氣喘，旦善暮甚。氣病上逆，急食苦以泄之。又曰：宜酸以收之，用辛以補之，苦以瀉之。禁食寒，肺惡寒也。肺有病，不聞香臭，鼻生瘜肉，或生瘡疥，皮膚燥癢，氣盛咳逆，唾吐濃血，宜服排風(fēng)散。
冬季攝生消息
冬三月，天地閉藏，水冰地坼，無(wú)擾乎陽(yáng)。早臥晚起，以待日光，去寒就溫，母泄皮膚。逆之腎傷，春為痿厥，奉生者少。斯時(shí)伏陽(yáng)在內，有疾宜吐；心膈多熱，所忌發(fā)汗，恐泄陽(yáng)氣故也。宜服酒浸藥，或山藥酒一二杯，以迎陽(yáng)氣。寢臥之時(shí)，稍宜虛歇，寒極方加綿衣，以漸加厚，不得一頓便多，惟無(wú)寒即已。不得頻用大火烘炙，尤甚損人。手足應心，不可以火炙手，引火入心，使人煩燥。不可就火烘炙食物，冷藥不治熱極，熱藥不治冷極，水就濕，火就燥耳。飲食之味，宜減酸增苦，以養心氣。冬月腎水味咸，恐水克火，心受病耳，故宜養心。宜居處密室，溫暖衣衾，調其飲食，適其寒溫，不可冒觸寒風(fēng)，老人尤甚，恐寒邪感冒，為嗽逆、麻痹、昏眩等疾。冬月陽(yáng)氣在內，陰氣在外，老人多有上熱下冷之患，不宜沐浴。陽(yáng)氣內蘊之時(shí)，若加湯火所逼，必出大汗。高年骨肉疏薄，易于感動(dòng)，多生外疾，不可早出，以犯霜威。早起服醇酒一杯以御寒，晚服消痰涼膈之藥以平和心氣，不令熱氣上湧，切忌房事，不可多食炙烤、肉面、餛飩之類(lèi)。
腎藏冬旺
《內景經(jīng)》曰：腎屬北方水，為黑帝。生對臍，附腰脊，重一斤一兩，色如縞映紫。主分水氣，灌注一身，如樹(shù)之有根。左曰腎，右名命門(mén)，生氣之府，死氣之廬，守之則存，用之則竭。為肝母，為肺子。耳為之官。天之生我，流氣而變，謂之精；精氣往來(lái)，為之神；神者，腎藏其情智。左屬壬，右屬癸，在辰為子亥，在氣為吹，在液為唾，在形為骨，久立傷骨，為損腎也。應在齒，齒痛者腎傷也。經(jīng)于上焦，榮于中焦，衛于下焦。腎邪自入則多唾。膀胱為津液之府，榮其發(fā)也?！饵S庭經(jīng)》曰：腎部之宮元闕圓，中有童子名上元，主諸藏腑九液源，外應兩耳百液津。其聲羽，其味咸，其臭腐，心邪入腎則惡腐。凡丈夫六十，腎氣衰，發(fā)變齒動(dòng)；七十形體皆困；九十腎氣焦枯。骨痿而不能起床者，腎先死也。腎病則耳聾，骨痿。腎合于骨，其榮在髭。腎之外應北岳，上通辰星之精。冬三月，存辰星之黑氣入腎中存之。人之骨痛者，腎虛也；人之齒多齟者，腎衰也；人之齒墮者，腎風(fēng)也；人之耳痛者，腎氣壅也；人之多欠者，腎邪也；人之腰不伸者，腎乏也；人之色黑者，腎衰也；人之容色紫而有光者，腎無(wú)病也；人之骨節鳴者，腎羸也；肺邪入腎則多呻。腎有疾，當吹以瀉之，吸以補之。其氣智。腎氣沈滯，宜重吹，則漸通也。腎虛則夢(mèng)入暗處，見(jiàn)婦人、僧尼、龜鱉、駝馬、旗槍、自身兵甲、或山行、或溪舟。故冬三月，乾坤氣閉，萬(wàn)物伏藏，君子齋戒，謹節嗜欲，止聲色，以待陰陽(yáng)之定，無(wú)競陰陽(yáng)，以全其生，合乎太清。
相腎藏病法
腎熱者，頤赤。腎有病，色黑而齒槁，腹大體重，喘咳，汗出惡風(fēng)。腎虛則腰中痛。腎風(fēng)之狀，頸多汗惡風(fēng)，食欲下膈寒不通，腹滿(mǎn)脹，食寒則泄，在形黑瘦。腎燥，急食辛以潤之；腎病堅，急食咸以補之，用苦以瀉之，無(wú)犯熱食，無(wú)著(zhù)暖衣。腎病臍下有動(dòng)氣，按之牢；若痛痡苦食不消化，體重骨疼，腰胯膀胱冷痛痡，腳痡痛或脾小便馀瀝，疝瘕所纏，宜服腎氣丸。
上四時(shí)調攝養生治病大旨，盡乎此矣！他如《靈》《素》諸編，皆緒論耳。屠本畯識。
