孝順這個(gè)詞在近年來(lái)，成了恢復傳統文化的一個(gè)重要事情，各地出現了評定孝子模范。
古來(lái)有忠孝，大孝者忠于國，有這樣一個(gè)強大的榮譽(yù)感，出現一批為國效命的英雄豪杰出現，從另一個(gè)角度來(lái)看，過(guò)去的提倡的孝一部分主要還是為了主子服務(wù)。
人，從出生以來(lái)和其他的一些動(dòng)物都有反哺的天性，用不著(zhù)特別提倡孝道，除了極少數個(gè)例，大多數人的天性還是熱愛(ài)自己的父母親的，甚至為了父母親的健康安全而犧牲自己。
中國的國家從歷史記載提倡孝道以來(lái)，沒(méi)有哪一個(gè)不是為了主子服務(wù)的，之所以提倡孝道，是整個(gè)個(gè)帝王術(shù)中愚民的最佳手段，以最少的投入換來(lái)最大的統治安定，還博得各種好評，是真正的即當婊子又立牌坊的事情。最著(zhù)名的唐朝李世民，殺死親兄弟，逼退父親李淵坐上皇位，足以說(shuō)明孝道在最高統治階層中就是個(gè)噱頭，沒(méi)有實(shí)際意義。
那么，又回到問(wèn)題的本身，為什么說(shuō)子女孝逆是父母的問(wèn)題呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，父母是孩子的啟蒙老師，影響深遠甚至到整整一生。父母的言行直接影響到子女的為人處世，子女孝不孝是父母自己種下的因，也由此得到自己應該得到的果。
孝逆與否，不是社會(huì )倡導所能起到作用的，社會(huì )倡導只是大環(huán)境外因，若父母從小本就沒(méi)有受到很好的家教，他們小時(shí)候就不懂得孝道，那么他們教育子女時(shí)也不懂得怎么教育孝道，自然也就不懂得怎么接受子女的孝道。
以此分析，孝道是父母和子女之間的互為因果關(guān)系，需要彼此響應才能形成孝道文化的流傳。至于提倡孝道，不過(guò)是一種統治者為了社會(huì )穩定而麻痹人們思想的一個(gè)漂亮手段而已，不信看看歷史上的大奸大惡者多為帝王所為。
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