賀天平教授對多世界解釋的歷史發(fā)展、多世界解釋在整個(gè)量子力學(xué)解釋體系中的地位、多世界解釋本身所包含的物理問(wèn)題和哲學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了研究，對量子力學(xué)中因果性和決定論的關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行了辨析并指出，因果關(guān)聯(lián)是多世界解釋決定論重建的邏輯綱領(lǐng)。筆者認為，對量子力學(xué)多世界解釋的決定論問(wèn)題有必要進(jìn)行進(jìn)一步闡述。
因果性和決定論都是二階的哲學(xué)概念，其概念本身之內涵并不清楚，對其確切的理解至今仍未達成普遍的認同。因果性包含一種普遍存在規律性，因此但凡可在事物中找出某種規律性，不論是確定的數學(xué)規律還是統計規律，都可以認為其包含一種因果關(guān)聯(lián)。因果律揭示的應當是一種不隨時(shí)間空間變化的，關(guān)于自然本體內部運行機制的普遍的必然的自然定律。這樣，基于因果必然性便可將普遍的自然定律與偶然的規則性區別開(kāi)來(lái)。因此，因果性首先是一種關(guān)于世界運行和發(fā)展本質(zhì)性的規律，從形而上的角度我們首先需要承認自然界存在普遍的必然的聯(lián)系，也就是承認因果律的存在，否則世界便不可能存在，世界也不能被認識。
然而，決定論則認為所有的事物都是按照嚴格的規律性隨事件展開(kāi)的，不承認事物本質(zhì)上的隨機過(guò)程。決定論所揭示的是基于因果關(guān)聯(lián)的、因和果之間的確定性，即在一個(gè)確定的原因和結果之間不論其關(guān)聯(lián)多么復雜，總可以從如下三個(gè)層次進(jìn)行分解和認識：首先，因果之間必須存在固定之連接；其次，總可以找到這個(gè)連接關(guān)系；最后，還能用數學(xué)語(yǔ)言確定無(wú)疑地揭示出來(lái)。決定論就是在承認因果律的普遍存在的基礎上，進(jìn)一步找到確定的普遍規律和連接方式，在科學(xué)中建立起類(lèi)似牛頓定律這樣的普遍規律。在因果之間構建了一個(gè)橋梁，沿著(zhù)這條定律支撐的連接，由果及因，由因及果，故而排除了偶然性，建立了某種必然性。拉普拉斯建立起了嚴格決定論的信條，認為整個(gè)世界都處在一個(gè)決定性的因果鏈條之中，將物理學(xué)中牛頓定律的成功擴展到整個(gè)世界。筆者以為，這種嚴格決定論的信條有很大的問(wèn)題，首先，在人文學(xué)科中不可能找到如此強的因果定律，人的精神無(wú)法還原為機械狀態(tài)；其次，在物理學(xué)內部，隨著(zhù)量子力學(xué)和耗散結構的發(fā)現，這種決定論的描述已然不可能。
牛頓力學(xué)的成功極大地增強了人們對決定論的信念，但隨著(zhù)量子統計特性的發(fā)現，人們對經(jīng)典的實(shí)在觀(guān)念產(chǎn)生了很大疑惑。愛(ài)因斯坦堅信世界的本質(zhì)不是統計隨機的，“上帝不擲骰子”。而玻爾則從實(shí)證主義的立場(chǎng)，認為量子統計規律是粒子的本質(zhì)屬性，無(wú)法還原為經(jīng)典概率。雖然量子力學(xué)中的結果是統計性的，但是這些結果的概率分布可以用玻恩規則進(jìn)行描述，所以概率描述不排除因果性。如果統計結果擁有不隨空間和時(shí)間變化的普遍性，就可以認為其內在有一定的因果關(guān)聯(lián)。但是，要確定這種關(guān)聯(lián)必須進(jìn)一步作出解釋?zhuān)駝t很難說(shuō)這種統計規則是決定論的。
哥本哈根解釋認為概率性是微觀(guān)世界的根本特征，不需要進(jìn)一步解釋。然而，在其他解釋中則堅持經(jīng)典的實(shí)在觀(guān)念，試圖對量子統計現象給出進(jìn)一步解釋。玻姆的隱變量解釋試圖將波函數理解為一種量子場(chǎng)，決定著(zhù)粒子的運動(dòng)，來(lái)對統計分布進(jìn)行進(jìn)一步的解釋?zhuān)詷嫿ㄒ粋€(gè)決定論的描述。而多世界解釋則將概率性表述為不同世界分裂的表現形式，所有的統計結果在希爾伯特空間中都客觀(guān)地實(shí)現了，從根本上在一個(gè)更深層的結構中消除了概率。造成結果的統計特征的原因在于整個(gè)世界都可以用量子態(tài)來(lái)描述，量子態(tài)隨著(zhù)薛定諤方程決定性地演化，相應世界也隨之分裂，我們身處于一個(gè)世界所以只觀(guān)測到一個(gè)結果。這樣，多世界解釋便對因和果之間的連接進(jìn)行了規則性的說(shuō)明，消除了隨機性，構建了一個(gè)決定論的因果說(shuō)明，而非統計因果。因此，本質(zhì)上講多世界解釋是一種決定論和因果性的理論，而這種因果決定論的解釋的合理性也存在著(zhù)極大的爭議。因果決定論不過(guò)是理論的特征，并不足以作為判定理論合理性的論據。
總之，關(guān)于量子現象究竟是決定論的還是統計性的，仍有較大爭議。但是，隨著(zhù)量子理論的進(jìn)一步發(fā)展以及耗散結構、自組織等現象的發(fā)現，人們已經(jīng)逐漸放棄了決定論的信念?；蛟S，因果決定論不過(guò)是一個(gè)形而上的觀(guān)念，并不是每件事都可以找到充分決定的原因，并不是說(shuō)人類(lèi)智力所限，而是說(shuō)支配事物發(fā)展的規律本身就存在內在的隨機性。
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