我們在討論主觀(guān)能動(dòng)性的問(wèn)題````其實(shí)就是在談意識是否擁有自由意志的問(wèn)題`這兩個(gè)東西其實(shí)是一樣的。
旭日所說(shuō)的那些其實(shí)就是老早就已經(jīng)有了的機械宇宙論，其本質(zhì)就是決定論。決定論的觀(guān)點(diǎn)就是一切都是注定的，包括我們的意識，這樣不存在自由意志了。但是為什么我們會(huì )有那一種奇妙的自由感呢？難道這真的就是一種錯覺(jué)？？
我不甘心??！
因為決定論是完全遵循因果關(guān)系來(lái)論述的，也就是說(shuō)，如果因果性正確，那么決定論就正確了。那么我們要想證明意志是自由的，只有一個(gè)辦法，那就是否認因果性。
怎么樣，很震驚吧？其實(shí)不必要，因果性作為我們的一項基本觀(guān)念已經(jīng)很深的刻入我們的骨髓里面了```
我們現在要做的就是找一下證據，知道量子論嗎？我們現在先來(lái)認識一下啊```
普朗克尊重實(shí)驗事實(shí)，提出一個(gè)大膽的、 革命性的假設：每個(gè)帶電線(xiàn)性諧振子發(fā)射和吸收能量是不連續的，這些能量值只能是 某個(gè)最小能量元e的整數倍，而每個(gè)能量元和振子的頻率成正比。后來(lái)人們稱(chēng)e為“能 量子”，稱(chēng) h為“普朗克常數”。1900年12月24日，普朗克在德國物理學(xué)會(huì )的會(huì )議上 以《論正常光譜能量分布定律的理論》為題報告了自己的結果。量子論就這樣隨著(zhù)二 十世紀開(kāi)始由偉大的物理學(xué)家普朗克把它帶到我們這個(gè)世界來(lái)。
量子理論已經(jīng)誕生了100年有余，它產(chǎn)生了令人信服的應用成果，但是它也帶來(lái)了反直覺(jué)：量子力學(xué)的不確定原理指出我們無(wú)法同時(shí)精確地獲得一個(gè)物體的動(dòng)量和位置。而非定域性讓兩個(gè)處于量子糾纏態(tài)的粒子的糾纏態(tài)同時(shí)崩潰，而不管它們相距多遠。愛(ài)因斯坦就說(shuō)過(guò)，盡管量子力學(xué)給他留下了非常深刻的印象，但是“一個(gè)內心的聲音告訴我，它還不是真實(shí)的東西?！?
量子論的產(chǎn)生和發(fā)展不僅是科學(xué)上的一場(chǎng)深刻的革命，而且在哲學(xué)上提出了許多 值得研究的問(wèn)題，無(wú)論在認識論方面還是在方法論方面，都促進(jìn)著(zhù)哲學(xué)的變革。量子 論的新見(jiàn)識之一是微觀(guān)客體的波粒二象性。在原子范圍內真正的實(shí)在既不是粒子也不 是波，真正的實(shí)在是量子態(tài)。無(wú)疑量子態(tài)有一個(gè)難以捉摸的特征。它有潛在能力，依 據與其相互作用的儀器的類(lèi)型，或者呈現波動(dòng)性或者呈現粒子性。只有當它不被觀(guān)察所破壞時(shí)才顯現其真貌。量子論的新見(jiàn)識之二是弱型因果律。力學(xué)因果律是指在不同 時(shí)間客體狀態(tài)的關(guān)系。在古典力學(xué)中狀態(tài)的定義不包含幾率的概念，因此古典力學(xué)的 因果律是決定論的因果律。在量子論中狀態(tài)的定義包含幾率的概念，因此量子力學(xué)的 因果律是非決定論的，相對古典力學(xué)的強型因果律，它是弱型因果律。
玻爾認為，量子力學(xué)中的波實(shí)際上是一種幾率，波函數表示的是電子在某時(shí)某地出現的幾率。1927年，海森伯提出了微觀(guān)領(lǐng)域里的不確定關(guān)系，他認為任何一個(gè)粒子的位置和動(dòng)量不可能同時(shí)準確測量，要準確測量其中的一個(gè)，另一個(gè)就將是不確定的。這就是所謂的“不確定原理”。它和玻爾的波函數幾率解釋一起，奠定了量子力學(xué)詮釋的物理基礎。玻爾敏銳地意識到不確定原理正表征了經(jīng)典概念的局限性，因此在此基礎上提出了“互補原理”。但愛(ài)因斯坦不同意不確定原理，認為自然界各種事物都應有其確定的因果關(guān)系，而量子力學(xué)是統計性的，因此是不完備的，而互補原理更是一種權宜之計。于是在愛(ài)因斯坦與玻爾之間進(jìn)行了長(cháng)達三四十年的爭論，直到他們去世也沒(méi)有作出定論。
上面的玻爾的觀(guān)點(diǎn)作為其著(zhù)名的“哥本哈根解釋”用簡(jiǎn)單的話(huà)說(shuō)就是--------我們所觀(guān)察的世界看來(lái)是獨立的實(shí)在，但它仍然是懸浮在某種“非實(shí)在的”微觀(guān)世界之上。這種限制是避免不了的，因此，我們不能希望去給出量子過(guò)程的一個(gè)真實(shí)的描述。
看見(jiàn)了吧`````量子力學(xué)是統計性的，事物仍然是懸浮在某種“非實(shí)在的”微觀(guān)世界之上的，也就是說(shuō)因果性在這里不管用了?。。?！
那么我們就可以想出來(lái)我們究竟有沒(méi)有自由意志了，在此刻和前一刻之間并無(wú)因果性的聯(lián)系，有的只是概率！也就是說(shuō)，我想撒尿，這是我的愿望，但并不代表就是我撒了尿的原因，我撒了尿這一事件的發(fā)生和我的愿望沒(méi)有因果關(guān)系，有的只是概率上的關(guān)系。結果就得到，無(wú)論結果撒不撒尿，都和我的愿望沒(méi)有關(guān)系。而在我們腦里的自由感覺(jué)是怎么來(lái)的呢？原因在于我們的自我意識存在的方式。意識是一個(gè)個(gè)記憶的片段連起來(lái)的，通過(guò)時(shí)間來(lái)連續的，這樣我們很多時(shí)候就會(huì )想當然的把“我的愿望”和“撒不撒尿的結果”連在了一起，并同時(shí)認為這兩者是有因果聯(lián)系的。其實(shí)也有“我的愿望”和“不撒尿的結果”并存的地方，那就是在 你覺(jué)得你做出了決定的一瞬間我們宇宙所分裂出了另一支平行宇宙里面了````
所以說(shuō)，無(wú)論是那種情況下，我們所想的和我們所做的，都是緊緊的聯(lián)系在一起的，于是我們就認為著(zhù)是一種必然的結果，因為我們感覺(jué)到的，看到的也只有一種結果而已，我們并沒(méi)有想到和感覺(jué)到當我們做出決定的那一瞬間還會(huì )存在另一種情況```````這就是自由的感覺(jué)來(lái)源了，也就是為什么我們會(huì )覺(jué)得我們自己有主觀(guān)能動(dòng)性的原因了。
這樣一來(lái)，是不是覺(jué)得很亂??？嘿嘿````
不理解就要好好看，好好思考啊```
決定論還有一個(gè)不大不小的不良影響，如果真是什么都被決定了的，那么我們的行為都會(huì )是先前已經(jīng)被人家設計好了的```這樣的后果大家可想而知。那我們的道德約束和法律約束都會(huì )得到有力的反駁，而我們做為一個(gè)人的責任也隨之消失。因為我所做的都是已經(jīng)被注定了的```那這樣還說(shuō)什么有罪無(wú)罪呢？
這是一個(gè)不好的影響，以上所說(shuō)的都會(huì )被最為抵罪的理論依據。其實(shí)這個(gè)完全不用擔心，你看了下面的分析之后就會(huì )很明白到底要該怎么做了`
我們處在一個(gè)貌似由我們意志支配的世界里，這個(gè)世界一直以來(lái)都是這個(gè)樣子的。就是----由一大堆一大堆的“我的愿望”和“我的行為”相符的事件組成的，我們現在所感覺(jué)到的一直都是無(wú)數平行世界里的一個(gè)分支，一個(gè)極為特殊的分支。就是說(shuō)我們現在的世界，我們以前世界，都是在表面上符合意志支配行動(dòng)的一個(gè)極端特殊的世界。那么在這個(gè)我們所感覺(jué)到的世界里面，我們的意志和行動(dòng)都是一致的。這樣我們可以得到一個(gè)表述--------我們的意志在我們所感覺(jué)到是世界里都是和我們的行動(dòng)一致的！那么我把這句話(huà)帶點(diǎn)自欺欺人的意味來(lái)?yè)Q個(gè)說(shuō)法一下，得到-------既然我的以至和我的行為在我們所感知的時(shí)間里都是一致的，那么我寧愿相信，我就是我的行動(dòng)的主宰，也就是說(shuō)，我是自由的！
所以說(shuō)我們討論的自由，應該是一種主觀(guān)性的自由，那種在決定論之下的，不是自由，因為那種“自由”是被限定的，是被在我們腦海中硬邦邦的堅硬不可摧毀的因果律支配的。
真正的自由是沒(méi)有因果律的約束的，真正的自由只存在于由無(wú)數個(gè)“我們的意志”和“我們的行為”一致的是事件的集合!!那就是我們的世界,我們現在感覺(jué)到的世界!
關(guān)于我們以后的世界,當我們在做出"決定"時(shí),我們的世界就產(chǎn)生分支了,分別有"我想撒尿卻結果沒(méi)撒"的世界"我想不撒尿卻撒尿了"的世界等等,注意在這兩個(gè)世界里,我的意愿和我的行為結果都是沒(méi)有因果關(guān)系的,而在"我想撒尿我就撒了"的世界里,我的意愿和我的行為結果也同樣是沒(méi)有因果關(guān)系的!!要注意這一點(diǎn)!!而我們現在就在"我想撒尿我就撒了"這種類(lèi)型的世界里!!!而為什么我們會(huì )產(chǎn)生因果性的感覺(jué)就是因為如此!那都是因為我們恰好在這個(gè)世界里面啊!
在"我想撒尿我就撒了"這種類(lèi)型的世界里,我們會(huì )一直討論意志是否自由的哲學(xué)命題,而其他的世界是什么情況我就不清楚了,因為我現在只是存在我所處的這個(gè)分支世界中而已,我只能感覺(jué)到我們這個(gè)世界.
于是,我證明了--------
我們的意志的自由的,在我們所感覺(jué)到的世界里面.
如果我們堅持因果性的話(huà),那么我們就一定會(huì )得到--------虛幻的自由意志!
如果我們堅持概率因果性的話(huà),那我們的意志就是自由的,但是我們能夠弄清楚真正的因果律是否是概率性的嗎?????
很失望，我們到現在還不能確定
但我不能容忍,不能容忍我的思想會(huì )是被注定的被禁錮的!!我分明感覺(jué)到了它的自由和澎湃!!!
好了,現在我們是自由的了,我們當然也要有自己的責任和道德約束了,決定論已經(jīng)解決了.
自由的意志,自由的靈魂 |
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