育人筆記》品質(zhì)篇之四
習慣的培養：自然·偶然·必然
李炳華
只需要一根小小的柱子，以及一截細細的鏈子，就能拴得住一頭不少于半噸重的大象，這是真的嗎？這不荒謬嗎？可這荒謬的場(chǎng)景在印度和秦國隨處可見(jiàn)。那些馴象人，在大象還是小象的時(shí)候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，無(wú)論小象怎么掙扎都無(wú)法掙脫。小象漸漸地習慣了不掙扎，直到長(cháng)成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時(shí)，也不掙扎。
馴虎人本來(lái)也像馴象人一樣的成功。他讓小虎從小吃素，直到小虎長(cháng)大。老虎不知肉味，自然不會(huì )傷人。馴虎人的致命錯誤在于他摔了跤之后讓老虎舔凈他流在地上的血，老虎一舔便一發(fā)而不可收，終于將馴虎人吃了。
小象是被鏈子綁住，而大象則是被習慣綁住，因為它記憶中儲存的信息是不掙扎的習慣性思維。
虎曾經(jīng)被習慣綁住，而馴虎人則死于習慣——因為他已經(jīng)習慣于他的老虎不吃人的習慣性思維。
習慣幾乎可以綁住一切，只是不能綁住偶然。比如那只偶然嘗了鮮血的老虎。
這些故事對于我們而言，它的意義在于能夠讓我們明白一些道理：
第一，自然的東西最好是尊重它的自然屬性。
第二，習慣性的東西未必全部都是正確的。
第三，當習慣統治了你的思維模式時(shí)，你也許會(huì )死于偶然。
第四，有時(shí)候，看似偶然的東西，它的名字其實(shí)叫做必然。
譬如習慣了父母接送讀書(shū)的孩子們，忘記了自己的獨立性；
譬如習慣于讓孩子衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的父母們，不知道自己用溺愛(ài)編織的繩索，捆殺了孩子的創(chuàng )造性；
譬如習慣了這樣的習慣的孩子們，習慣于這樣的習慣而忘記了自己的責任……
孔融讓梨是一種習慣，因為孔融的父母給他的習慣決定了他的思維模式是謙讓?zhuān)?/p>
“我爸是李剛”是一種習慣，因為他的習慣性思維是在我爸的一畝三分地里誰(shuí)都不敢惹我；
學(xué)渣自暴自棄是一種習慣，因為他的習慣性哲學(xué)是“我是差生努力也沒(méi)用”；
父母驕縱孩子任性是一種習慣性邏輯，因為在父母的眼中孩子還沒(méi)有長(cháng)大……
因急于求成而揠苗助長(cháng)的農夫，是破壞了禾苗的自然屬性，于是禾苗被迫死亡；獅虎關(guān)進(jìn)動(dòng)物園成為人們目光的玩偶，于是老虎丟失了自然的野性。
孩子的成長(cháng)原本也應屬于自然的狀態(tài)，對什么感興趣應是孩子骨子里的天性，而我們的父母卻壟斷了孩子的未來(lái)，將其自然成長(cháng)的權利剝奪并抹殺掉，而自己卻自以為是渾然不知，于是便有了孩子的逆反。
面對孩子一發(fā)而不可收拾的逆反，父母在手忙腳亂長(cháng)吁短嘆之余，卻從沒(méi)有想到過(guò)，這看似偶然，實(shí)是必然，因為你破壞了孩子成長(cháng)的自然，最終只有茫然、潸然、頹然，最終一切的努力與辛苦皆成枉然，這種結局同樣是必然而不是偶然。
作為學(xué)子，同樣也要擯棄不良的習慣，遵循自然，尊重自然，敬畏自然。這“自然”除了包括自然的事物之外，還包含自然的規律。
譬如良好的生活習慣、學(xué)習習慣，良好的思想道德與行為方式的習慣，禮讓、謙讓、尊重他人以及尊重他人勞動(dòng)成果的習慣，遵守國家法律法規的習慣，感恩父母、感恩社會(huì )、感恩祖國的習慣……
勿將習慣升級為自然，因為習慣并非必然；勿將自然降格為習慣，因為習慣會(huì )死于偶然。
2015年12月8日張家界日報《育人筆記》專(zhuān)欄
李炳華，詩(shī)人、學(xué)者、專(zhuān)欄作家、商業(yè)策劃人。湖南省作家協(xié)會(huì )會(huì )員，湖南省詩(shī)歌學(xué)會(huì )會(huì )員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì )會(huì )員，世界漢詩(shī)協(xié)會(huì )會(huì )員，月光教育主講人。微信號：LBH13574446382。
傳播思想能量，汲取人生營(yíng)養。
聯(lián)系客服
