——簡(jiǎn)評周弘對賞識教育的理性探索
中國陶行知研究會(huì )賞識教育研究所副所長(cháng)：楊瑞清
一、學(xué)會(huì )賞識是促進(jìn)生命快樂(lè )成長(cháng)的教育理念
了解周弘的人，無(wú)不為他那偉大的父愛(ài)所震撼。正是這份感人至深的愛(ài)，趨使著(zhù)周弘父女頑強地與命運抗爭，使周弘先生由一個(gè)普通的、曾經(jīng)羨慕所有父親的父親，成長(cháng)為改變了千千萬(wàn)萬(wàn)家庭命運、孩子命運的教育專(zhuān)家，使周婷婷由一個(gè)自卑自憐、令人同情的聾孩子成長(cháng)為一名自信自立，處處給別人帶來(lái)快樂(lè )的大學(xué)生。原本倍受命運嘲弄的父女，反而更多地享受到了生命成長(cháng)的快樂(lè )。
賞識，其本質(zhì)是愛(ài)。學(xué)會(huì )賞識，就是學(xué)會(huì )愛(ài)。中國家長(cháng)最?lèi)?ài)孩子，也往往最不會(huì )愛(ài)孩子。了解周弘先生在教育實(shí)踐上的五次飛躍，可以使我們獲得有益的啟示。
第一次飛躍：賞識導致“發(fā)現”
面對三歲半還一個(gè)字不會(huì )講,似乎命中注定只能上聾啞學(xué)校的女兒,愛(ài)的直覺(jué)使周弘發(fā)現了女兒那雙水靈靈的大眼睛，發(fā)現了中國古老的象形文字在開(kāi)啟智慧、完善人格上的神奇魅力。他走出了就耳聾治耳聾、就口語(yǔ)教口語(yǔ)的誤區，開(kāi)辟了一條發(fā)揮女兒視覺(jué)優(yōu)勢、及早學(xué)習書(shū)面語(yǔ)言、以書(shū)面語(yǔ)言系統作支撐帶動(dòng)口頭語(yǔ)言系統形成的新路子。周弘稱(chēng)之為“母語(yǔ)玩字法”。用這種方法，三歲半還一個(gè)字不會(huì )講的婷婷，六歲時(shí)已認識了2000多漢字，進(jìn)入自由閱讀狀態(tài)，獲得了快樂(lè )和自信。
第二次飛躍：賞識導致“超越”
帶領(lǐng)女兒學(xué)習書(shū)面語(yǔ)言的過(guò)程，為周弘補償了正常兒童的父母帶領(lǐng)孩子學(xué)習口語(yǔ)的過(guò)程。這是一個(gè)怎樣的過(guò)程呢？周弘發(fā)現，孩子學(xué)習語(yǔ)言的潛力太大了，學(xué)習語(yǔ)言的過(guò)程太快樂(lè )了，孩子總是在歡樂(lè )而入迷中學(xué)，父母總是在激動(dòng)和享受中教。從教（或者學(xué)）說(shuō)話(huà)的成功率之大、效率之高、精神之愉悅的角度上看，每個(gè)孩子都是天才，每個(gè)家長(cháng)都可算得上是教育家。
周弘還發(fā)現,教孩子學(xué)走路的情形和說(shuō)話(huà)一樣,也好似百分之百成功、百分之百高效、百分之百快樂(lè )??！
周弘認為，教孩子學(xué)說(shuō)話(huà)、學(xué)走路是可以給人們在教育上帶來(lái)無(wú)窮啟示和無(wú)窮力量的兩大寶藏，在教育上出了任何問(wèn)題，只要回歸到教孩子學(xué)說(shuō)話(huà)、學(xué)走路的心態(tài)上去，往往能夠迎刃而解。
從此，周弘對教育有了一種徹悟之感，他手握著(zhù)兩大教育寶藏，對教育好女兒信心百倍，賞識導致兩個(gè)“超越”——
女兒超越了“正常”。雙耳全聾的孩子遠遠超過(guò)了一般健全孩子的發(fā)展水平:8歲時(shí)背出圓周率小數點(diǎn)后1000位；10歲發(fā)表了6萬(wàn)字的幻想小說(shuō)；16歲上了大學(xué),被評為全國十佳少年，全國殘疾人自強模范。
周弘超越了“超常”。人稱(chēng)婷婷“神童”、“超常”。周弘則清醒地知道女兒只是普通的孩子，只要教育得法，所有的孩子都能達到或超過(guò)婷婷的總體發(fā)展水平。他認為，不是“超常”的孩子超出了正常的發(fā)展，而是“正常”的孩子因為種種的壓抑沒(méi)有達到應有的高度。
周弘滿(mǎn)懷深情地呼喚：家長(cháng)曾是教育家，撿回您遺忘的寶藏！啞女也能成“神童”，天才就在你身邊！
第三次飛躍：賞識導致“覺(jué)醒”
女兒的發(fā)展給周弘帶來(lái)了生命的喜悅，帶來(lái)了愛(ài)心的升華。他開(kāi)始關(guān)注更多聾孩子的命運，關(guān)注更多健全孩子的成長(cháng)問(wèn)題。在向前來(lái)取經(jīng)的家長(cháng)的熱情介紹中，在家長(cháng)、教師報告會(huì )上的激情演講中，周弘對自己感悟到的教育理念進(jìn)行了最初的概括——教育孩子的奧秘在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處永遠堅信孩子行！
一個(gè)“行”字,使周弘在教育理論上開(kāi)始覺(jué)醒。他領(lǐng)悟到,教孩子說(shuō)話(huà)、走路的心態(tài)、方法，好就好在一個(gè)“行”字上。因為絕對相信孩子“行”，所以家長(cháng)寬容地承認差異、允許失敗，甚至欣賞享受這種差異、欣賞享受這種失敗。在這種心態(tài)中，孩子個(gè)個(gè)都輕松快樂(lè )地學(xué)會(huì )了說(shuō)話(huà)、走路。而孩子一旦長(cháng)大了、上學(xué)了，望子成龍的家長(cháng)開(kāi)始了攀比，不承認差異、不允許失敗,懷疑孩子不行,有的家長(cháng)甚至信奉一個(gè)“打”字，或者一個(gè)“罰”字，或者一個(gè)“獎”字，從而走入了教育的誤區。
在“行”的教育理念里，典型的教育語(yǔ)言是：太好了、你真捧、你能行。典型的教育動(dòng)作是:豎大拇指、鼓掌、拍拍肩膀、握握手。賞識教育的形象標志便是擬人化的大拇指,大拇指里的孩子心靈舒展，發(fā)出了會(huì )心的一笑。
無(wú)數家長(cháng)接受了“行”的理念，回歸到了教孩子學(xué)說(shuō)話(huà)、學(xué)走路的心態(tài)中，撿回了寶藏，在教育上覺(jué)醒了。他們相信，自己也許不能成為天才，但一定可以成為天才的父母。
無(wú)數孩子重新得到了“行”的滋潤，感到自己是好孩子，在成長(cháng)上覺(jué)醒了，巨大的潛能像火山一樣爆發(fā)出來(lái)。一個(gè)人覺(jué)醒的力量是排山倒海的、勢不可擋的！
第四次飛躍：賞識導致“成功”
一個(gè)“行”字，為什么在促進(jìn)教育成功上有這么大的力量呢？周弘和他的志愿者們進(jìn)一步尋找著(zhù)、體驗著(zhù)，終于抓住了一個(gè)關(guān)鍵、通俗、富有魅力的詞——賞識。把自己教育女兒的感悟，把家長(cháng)教孩子學(xué)說(shuō)話(huà)、學(xué)走路的境界，把各種行之有效的教育方法，集中概括為四個(gè)字 “學(xué)會(huì )賞識”。
學(xué)會(huì )賞識，抓住了教育的本質(zhì)。因為，人性中最本質(zhì)的需求是渴望得到賞識，用中國老百姓的話(huà)講就是渴望被關(guān)注、被重視、被看得起。人的生理生命需要蛋白質(zhì)、需要脂肪，而最不可缺少的營(yíng)養卻是常常被人們忽視的陽(yáng)光、空氣和水。人的精神生命需要數學(xué)、需要歷史，而最不可缺少的營(yíng)養卻是被賞識、被看得起。賞識是人精神生命的陽(yáng)光、空氣和水，須臾不可缺少。沒(méi)有賞識，就沒(méi)有教育。
學(xué)會(huì )賞識,擊中了現行教育的根本弊端——抱怨！抱怨教育的特點(diǎn)是,為了孩子聰明，老說(shuō)孩子笨；為了孩子快，老說(shuō)孩子慢；為了孩子守紀，老說(shuō)孩子頑皮······總是揪住孩子的缺點(diǎn)不放，“小題大做”，“無(wú)限夸張”，讓負面情緒成惡性循環(huán)，讓孩子在“我不行”、“我是壞孩子”的心態(tài)中歸于失敗。賞識教育恰恰相反，希望孩子朝哪方面發(fā)展，就在哪方面抓住孩子的優(yōu)點(diǎn)不放，“小題大做”、“無(wú)限夸張”，讓星星之火成燎原之勢，讓孩子在“我能行”、“我是好孩子”的感覺(jué)中走向成功。
賞識導致成功，抱怨導致失敗。
至此，周弘對教育規律的把握達到了理論化、系統化、特色化的高度，實(shí)現了新的最重要的一次飛躍。從此，賞識教育像長(cháng)了翅膀，迅速傳播開(kāi)去，為中國教育改革注入了新的活力。
第五次飛躍：賞識導致“和諧”
教育探索是無(wú)止境的。周弘在研究推廣賞識教育過(guò)程中，敏銳地發(fā)現了新的問(wèn)題，告誡大家要防止走入兩個(gè)誤區。
其一是方法上的誤區，即把賞識簡(jiǎn)單地等同于表?yè)P。周弘強調，要讓“賞識”一詞擔當、傳承合乎規律的教育理念的重任，必須要賦予它新的內涵。通過(guò)一滴海水，可以探知大海的水性；通過(guò)“賞識”這一視角，可以探知教育的全部奧秘，關(guān)鍵在于去構建、去規定、去系統化。如果一定要用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言去描述賞識教育的“賞識”，那么，“賞識”不是表?yè)P，而是“看得起”。
其二是目標上的誤區,即把賞識的目標定位于狹隘的成功,諸如100分、第一名、上名牌大學(xué)等等。周弘認為，賞識教育所追求的成功，應該是全面的成功，成功的目標不能下得太低。真正的、全面的成功應該是人生的和諧、圓滿(mǎn)、幸福。周弘強調，賞識教育與成功有緣，如果這種成功容易使人沾染功利色彩的話(huà)，那么請記?。嘿p識教育與幸福有約！
至此，周弘的教育理念進(jìn)入了更高的境界，實(shí)現了新的飛躍。他把這種感悟通俗地概括為一個(gè)字——“通”。他說(shuō)，通是溝通、是共鳴、是舒展、是和諧、是幸福、是快樂(lè )；教育的最高境界是教育孩子與自己的生命和諧,與周?chē)说纳椭C,與大自然萬(wàn)物和諧。
賞識導致成功，其本質(zhì)是賞識導致和諧。沒(méi)有和諧,說(shuō)明沒(méi)有真正的賞識;沒(méi)有和諧，難以保證真正的成功。成功了，不一定和諧，和諧了，不可能不成功。
感受周弘在教育上五次飛躍的心路歷程，我們不難理解，賞識教育所追求的是教孩子學(xué)說(shuō)話(huà)學(xué)走路、讓孩子“追蝴蝶”的那么一種教育境界。她直指生命，強調生命成長(cháng)的終極目標是幸福，成長(cháng)過(guò)程的最佳狀態(tài)是快樂(lè )。
給賞識教育下定義還為時(shí)過(guò)早，但我們可以給她做這樣的描述：
賞識教育是學(xué)說(shuō)話(huà)、學(xué)走路的教育；
賞識教育是找感覺(jué)、嘗甜頭的教育；
賞識教育是承認差異、允許失敗的教育；
賞識教育是熱愛(ài)生命、善待生命的教育；
賞識教育是開(kāi)發(fā)生命潛能，保護生命資源的教育；
賞識教育是充滿(mǎn)生命力、充滿(mǎn)人情味的教育；
賞識教育是讓家長(cháng)撿回教育寶藏的教育；
賞識教育是讓家長(cháng)走進(jìn)孩子心靈、走出教育誤區的教育；
賞識教育是讓家長(cháng)成為孩子的朋友，兩代人共同成長(cháng)的教育；
賞識教育是讓家長(cháng)日日贊嘆生命、孩子天天快樂(lè )成長(cháng)的教育；
……
二、學(xué)會(huì )賞識是素質(zhì)教育的理念
1、賞識教育是認識素質(zhì)教育的一種視角，實(shí)施素質(zhì)教育的一種模式。
素質(zhì)教育是當今中國教育乃至世界教育的主旋律。在素質(zhì)教育的百花園里，有成功教育、情境教育、愉快教育、主體教育、創(chuàng )造教育等不同模式。周弘先生認為，不同模式之間，本質(zhì)上是相通的，如同百花園里的各種花卉，雖然形態(tài)各異，但都遵循著(zhù)生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結果這一共同的生長(cháng)規律。周弘強調，賞識教育模式?jīng)]有新的成分，只有新的組合、新的概括，要虛心向各種模式學(xué)習。
有人認為，現在這模式、那模式，太多太濫了。周弘則認為，中國那么大，教育模式不是太多了，而是太少了。中國的臺灣、澳門(mén)，常常是幾個(gè)家庭認同一種模式。模式越多，探索教育規律的人越多，中國的教育發(fā)展就越有希望。百花園追求的正是品種繁多、百花齊放、萬(wàn)紫千紅的境界。從這個(gè)意義上講，賞識教育應該有信心成為素質(zhì)教育百花園里的一種模式，并且力爭成為根更深、葉更茂、花更鮮艷、果更豐碩的品種。
2、學(xué)會(huì )賞識既是手段，又是目的。賞識教育從學(xué)會(huì )賞識開(kāi)始，到學(xué)會(huì )賞識結束。
周弘認為，從培養手段上看，賞識教育強調：
?。?）教育者賞識受教育者；
?。?）引導受教育者賞識他人；
?。?）啟發(fā)受教育者學(xué)會(huì )自我賞識。
從培養目的上看，賞識教育認為，一個(gè)高素質(zhì)的人才應當做到：
?。?）積極感受和策應外來(lái)的賞識與不賞識；
?。?）學(xué)會(huì )賞識他人；
?。?）學(xué)會(huì )賞識自己。
學(xué)會(huì )賞識，理應包括學(xué)會(huì )不賞識和學(xué)會(huì )面對不賞識。
周弘強調，賞識是有原則的。我們提倡的賞識教育是全面貫徹國家教育方針，更好地實(shí)施素質(zhì)教育的賞識教育，是弘揚真善美，鞭笞假丑惡的賞識教育。多大程度地學(xué)會(huì )了賞識，也就多大程度地學(xué)會(huì )了“免疫”；學(xué)會(huì )了賞識，就應當是學(xué)會(huì )了鑒別，學(xué)會(huì )了批判，學(xué)會(huì )了改變，學(xué)會(huì )了創(chuàng )造；學(xué)會(huì )賞識的孩子，更能承受挫折，更能坦然地面對困難和失敗。
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