賞識你的孩子當今中國，壓在家長(cháng)心頭上最沉重的話(huà)題是教育孩子，因為一個(gè)孩子失敗不起，失敗了就意味著(zhù)全軍覆沒(méi)，中國家長(cháng)太愛(ài)孩子了，但他們太不會(huì )愛(ài)孩子了。愛(ài)孩子是一種本能，是動(dòng)物，甚至老母雞都能做到的事，關(guān)鍵是會(huì )愛(ài)，農民種莊稼光愛(ài)不行，不懂莊稼就沒(méi)有好收成。家長(cháng)教育孩子僅有愛(ài)是不夠的，只有懂孩子，孩子才有美好的未來(lái)。
周弘只是一個(gè)最普通的父親，當初他的夢(mèng)想是女兒婷婷喊他一聲爸爸，可現在女兒不僅開(kāi)口說(shuō)話(huà)，而且榮膺《中國婦女》時(shí)代人物，并且排名第六，與她同時(shí)當選的有吳儀、鄧亞萍、楊瀾等海內外著(zhù)名的中華女性；當初百分之百應上聾啞學(xué)校的婷婷，不僅沒(méi)上聾啞學(xué)校，而且進(jìn)了普通小學(xué)，連跳兩級，成為全國十佳少年。而周弘一個(gè)老三屆的初中畢業(yè)生，工廠(chǎng)技術(shù)員，一個(gè)與學(xué)校教育不太相干的父親，卻調進(jìn)南京聾啞學(xué)校當了副校長(cháng)，父女命運產(chǎn)生了戲劇性的變化！
為什么父女命運會(huì )產(chǎn)生如此天翻地覆的變化呢？
因為周弘在孩子的教育問(wèn)題上覺(jué)醒了，他發(fā)現了一個(gè)教育寶藏，這是一種最神奇、也是最普通的方法，一種最新鮮、也是最古老的方法；是我們作父母的本來(lái)就有、卻沒(méi)有發(fā)現，都本能地使用過(guò)、卻無(wú)意中又遺忘了的方法。它就是我們現在向全國推廣的賞識教育！所以，周弘經(jīng)常對家長(cháng)講“父母曾是教育家，撿回您遺忘的寶藏”。從你自己身上挖掘你曾擁有的寶藏，你的孩子一定會(huì )有歡樂(lè )、美好的明天。
?。ㄒ唬┑谝淮斡X(jué)醒——找到一種做合格父親的感覺(jué)
周弘想女兒雖失去了聽(tīng)力，可他珍惜女兒的生命，生命是最可貴的，最美好的，世上還有比生命和愛(ài)更寶貴的嗎？女兒婷婷生下來(lái)就聾，一歲多時(shí)因病雪上加霜，導致雙耳全聾。
周弘曾經(jīng)對他最要好的朋友說(shuō)：“哪怕一把火把我家燒得精光，只要女兒能喊我一聲‘爸爸’，我就心滿(mǎn)意足了。”
本來(lái)對命運周弘是屈服的，在婷婷三歲的時(shí)候，一部日本電視連續劇《血凝》喚醒了周弘沸騰的父愛(ài)，幫他找到了一個(gè)做合格父親的感覺(jué)，給了他無(wú)窮的力量，幸子雖患不治之癥但卻含笑離開(kāi)了人世！她的父親大島茂堅強而勇敢地面對現實(shí)，對女兒付出了無(wú)盡的父愛(ài)。周弘想女兒雖失去了聽(tīng)力，可他珍惜女兒的生命，生命是最可貴的，最美好的，世上還有比生命和愛(ài)更寶貴的嗎？周弘發(fā)誓要用自己沸騰的父愛(ài)和百分之百的努力，為婷婷打開(kāi)有聲世界的路！為婷婷探索一條快樂(lè )成長(cháng)之路！即使不能成功，女兒長(cháng)大后也不會(huì )抱怨他——這個(gè)為她歷經(jīng)磨難的老爸。
?。ǘ┑诙斡X(jué)醒——發(fā)現一個(gè)寶藏
奇跡產(chǎn)生了，婷婷用三年時(shí)間學(xué)完了小學(xué)六年的課程，而且品學(xué)兼優(yōu)，成了全國十佳少年，接著(zhù)他把這種方法在其它聾童和健全孩子身上實(shí)驗，結果證明這種教孩子學(xué)說(shuō)話(huà)、學(xué)走路的教育方法太靈了。一批周婷婷式早慧聾童應運而生，媒體稱(chēng)這為“周婷婷現象”。
女兒七歲時(shí)，周弘在上海買(mǎi)了一本極其普通的書(shū)《幼兒才能開(kāi)發(fā)》。
這本書(shū)是介紹日本教育家鈴木鎮一的教育思想。鈴木發(fā)現教孩子學(xué)說(shuō)話(huà)、學(xué)走路的方法是人世間最好的教育方法，他嘗試用這種教育方法，一年培養出七百名達到莫扎特同齡水平的小提琴神童，全世界為之轟動(dòng)。
周弘就是看到這本書(shū)覺(jué)醒的。他想鈴木能把所有正常的孩子，而不是超常的孩子培養成小提琴神童，他為什么不能把雙耳全聾的女兒婷婷培養成神童呢？
周弘把女兒作為第一塊試驗田，從此，女兒做任何事他都以教她學(xué)說(shuō)話(huà)、學(xué)走路的心態(tài)對待她。讓她找感覺(jué)、嘗甜頭——找到“神童”的感覺(jué)，嘗到成功的喜悅。
有一天周弘看《海倫·凱勒傳》，無(wú)意中發(fā)現海倫的生日是1880年6月27日，他女兒的生日是1980年6月29日，于是周弘興奮地對女兒說(shuō)：“婷婷，太好了，天大的好消息被老爸發(fā)現了，我一直在納悶，你為什么這么聰明，這么有靈性，原來(lái)你百分之百是海倫·凱勒轉世！不信你看，為什么你的生日跟他是同一天呢！”周弘把書(shū)送給婷婷，婷婷一看，有點(diǎn)失望。
“她是6月27日，我是6 月29日，相差兩天”。
周弘不慌不忙地解釋道：“據我了解，一天不差，海倫媽媽生她時(shí)是順產(chǎn)，你媽媽生你時(shí)難產(chǎn)，剛好耽誤了兩天。”
許多年后，婷婷自己講，海倫給了她無(wú)窮的力量，小時(shí)候做事遇到了困難，她就會(huì )想到自己是海倫·凱勒，海倫·凱勒一直激勵著(zhù)她勇往直前。
周弘堅持用教孩子學(xué)說(shuō)話(huà)、學(xué)走路的心態(tài)和方法，教育婷婷，結果奇跡產(chǎn)生了，婷婷用三年時(shí)間學(xué)完了小學(xué)六年的課程，而且品學(xué)兼優(yōu)，成了全國十佳少年，接著(zhù)他把這種方法在其它聾童和健全孩子身上實(shí)驗，結果證明這種教孩子學(xué)說(shuō)話(huà)、學(xué)走路的教育方法太靈了。一批周婷婷式早慧聾童應運而生，媒體稱(chēng)這為“周婷婷現象”。
?。ㄈ┑谌斡X(jué)醒——悟出一個(gè)原理：行
健全孩子在爸爸媽媽教育下，最后幾乎百分之百學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)、走路，這中間的奧妙是什么？
在家長(cháng)教育孩子的歷程中，有一種方法成功率最高，就是教孩子學(xué)說(shuō)話(huà)、學(xué)走路的方法。健全孩子在爸爸媽媽教育下，最后幾乎百分之百學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)、走路，這中間的奧妙是什么？
家長(cháng)教孩子學(xué)說(shuō)話(huà)、學(xué)走路之所以成功的奧秘在于所有家長(cháng)心靈深處都是絕對地相信自己孩子“行”這一個(gè)字上。
在孩子學(xué)說(shuō)話(huà)、學(xué)走路時(shí)，家長(cháng)是天生的教育家，家長(cháng)本能地擁有兩個(gè)寶藏，承認差異，允許失敗。
由于堅信孩子“行”，在孩子學(xué)說(shuō)話(huà)時(shí)，家長(cháng)就承認差異。說(shuō)話(huà)早的孩子行，說(shuō)話(huà)遲的孩子也行，不僅承認差異，而且欣賞差異。
由于堅信孩子“行”，在孩子學(xué)走路時(shí)，家長(cháng)就能允許失敗。孩子不小心跌跤后，會(huì )遇到家長(cháng)的斥責嗎？世上有沒(méi)有這種事？絕對沒(méi)有。孩子學(xué)走路時(shí)，哪怕跌十次跤，一百次跤，一千次跤，家長(cháng)都會(huì )鼓勵孩子站起來(lái)。
持之以恒地相信孩子行，是周弘教育女兒的心得，也是讓孩子心靈舒展，生命和諧的秘訣。
孩子別怕，不就是一個(gè)“行”字嗎，孩子的成長(cháng)離不開(kāi)激勵。
請記住這個(gè)字——行！這曾是你擁有的寶藏。
（四）第四次覺(jué)醒——滿(mǎn)足一種需求：賞識
賞識導致成功，抱怨導致失敗。
賞識是每個(gè)孩子生命成長(cháng)不可或缺的氧氣。
所有孩子無(wú)形生命最強烈的需求是什么？
周弘發(fā)現所有孩子心靈深處最強烈的需求和所有成年人一樣，人性中最本質(zhì)的渴求——渴望得到別人的賞識。
一提到賞識，很多家長(cháng)本能地把它理解為表?yè)P加鼓勵，實(shí)際上這完全誤解了賞識教育。
賞識的本質(zhì)用老百姓的話(huà)說(shuō)，就是被看得起。中國有句古話(huà)說(shuō)得好：“士可殺不可辱。”你可以把我殺掉，但不能看不起我，許多家長(cháng)把賞識誤解為表?yè)P加鼓勵，不能批評。你都看得起我，我愿意為你赴湯滔火，還在乎一二句批評嗎？
還有一句古話(huà)是：“士為知己者死。”為什么愿意為知己者獻出最寶貴的生命呢？很簡(jiǎn)單，三個(gè)字：看得起。
成年人都需要賞識，從最高領(lǐng)導到一般平民都如此。
比如說(shuō)，年輕的女士或小姐，穿件新衣服或新做一個(gè)發(fā)型，走在大街上，對周?chē)难酃舛己苊舾?。別說(shuō)當面夸獎，就是一個(gè)賞識的目光，她的心里也覺(jué)得熱乎乎的、甜絲絲的。
成人如此，何況孩子。
吃飯、穿衣、身體健康只是孩子有形生命的需要，而內心世界的滿(mǎn)足和愉悅是所有孩子無(wú)形生命的需求，是一個(gè)高級需求。就孩子的無(wú)形生命而言，他們仿佛是為了得到賞識而來(lái)到人世間的。
可是，我們有的家長(cháng)忽視孩子的無(wú)形生命，不知道孩子心靈深處最強烈的需求是什么。他們認為，只要在物質(zhì)生活上對孩子盡量滿(mǎn)足，吃的、穿的、住的、玩的，都是最好的，對孩子來(lái)說(shuō)，就足夠了。這也正是他們苦思不得其解，為什么為孩子做了那么多，孩子卻并不領(lǐng)情的原因。
在孩子學(xué)說(shuō)話(huà)、學(xué)走路時(shí)，家長(cháng)都是天生的教育家，本能地看到孩子的優(yōu)點(diǎn)。孩子上學(xué)后，家長(cháng)開(kāi)始懷疑孩子，認為孩子不行，目光總盯在孩子的缺點(diǎn)上。
家長(cháng)的目光像陽(yáng)光，照到哪里哪里壯。
孩子的無(wú)形生命好比一棵果樹(shù)，果樹(shù)有果枝（優(yōu)點(diǎn)），有風(fēng)枝（缺點(diǎn)），家長(cháng)的目光如果一直盯著(zhù)缺點(diǎn)的風(fēng)枝上，風(fēng)枝就會(huì )越長(cháng)越壯，最后顆粒無(wú)收。家長(cháng)的目光如果一直盯在優(yōu)點(diǎn)的果枝上，果枝就會(huì )越長(cháng)越壯，最后必將是桃李滿(mǎn)樹(shù)。
現在的家長(cháng)希望孩子進(jìn)步快，老說(shuō)孩子慢；
希望孩子細心，老說(shuō)孩子粗心；
希望孩子膽大，老說(shuō)孩子膽??；
希望孩子聰明，老說(shuō)孩子笨。
家長(cháng)總是習慣地認為：優(yōu)點(diǎn)不說(shuō)少不了，缺點(diǎn)不說(shuō)不得了。而賞識教育恰恰相反：優(yōu)點(diǎn)不說(shuō)不得了，缺點(diǎn)少說(shuō)逐漸少。
現在的孩子得到的賞識不是太多了，而是太少了。據報道即使在美國，也是每六個(gè)批評才能換來(lái)一個(gè)表?yè)P。家長(cháng)要倒過(guò)來(lái)，跳出去想問(wèn)題，改變現有的思維方式。
周弘用十幾年的生命體驗得出一個(gè)結論：賞識導致成功，抱怨導致失敗。
賞識是每個(gè)孩子生命成長(cháng)不可或缺的氧氣，可是我們望子成龍的家長(cháng)是怎么做的呢？
當今的獨生子女，物質(zhì)生活豐裕，吃穿應有盡有。在物質(zhì)需求得到滿(mǎn)足后，更渴望精神的需求，他們與成人一樣需要強大的精神支柱。
再講一組三字經(jīng)，一泡屎，一尊佛。
年輕氣盛的蘇東坡遇到了一位老和尚，見(jiàn)他穿著(zhù)黃袈裟，便想戲弄他一番，毫不客氣地說(shuō)道，我怎么看，你都像一泡屎。
老和尚雙手合十，毫無(wú)惱色，笑曰，我怎么看，你都像一尊佛。
蘇東坡滿(mǎn)心歡喜，自以為討了大便宜，回家后就向蘇小妹吹噓了一番，“哪知蘇小妹說(shuō)道：”哥哥你上當了“，人家是心中有佛，所以滿(mǎn)眼是佛；而你是心中有屎，所以滿(mǎn)眼是屎。”
說(shuō)得蘇東坡臉騰得紅了起來(lái)，半天說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
現在搞經(jīng)濟建設，提出了一種注意力經(jīng)濟，所以廣告鋪天蓋地，而教育孩子的本質(zhì)也存在著(zhù)一種注意力心態(tài)。
如果家長(cháng)把目光盯在孩子的優(yōu)點(diǎn)上，孩子前途一片光明；如果家長(cháng)把目光盯在孩子的缺點(diǎn)上，孩子前途一片暗淡。
植物都朝著(zhù)向陽(yáng)的地方生長(cháng)。
賞識猶如生命的營(yíng)養，賞識是孩子無(wú)形生命成長(cháng)的陽(yáng)光、空氣和水。
?。ㄎ澹┑谖宕斡X(jué)醒——達到一個(gè)目標：通
賞識教育與幸福有約，一個(gè)與幸福有約的人，一定與成功有緣。
一天，有個(gè)孩子對周弘說(shuō)，周伯伯，我不想再接受賞識教育了。周弘感到困惑，問(wèn)他為什么？他說(shuō)如果沒(méi)有賞識教育，考試成績(jì)不好時(shí)，家長(cháng)打也打了，罵也罵了，誰(shuí)也不欠誰(shuí)，現在賞識越多，感覺(jué)欠債越多。
原因何在？
這些家長(cháng)的賞識是功利性賞識，目標就是一個(gè)字——分，分分分，孩子的命根。如果孩子的成績(jì)上不去，家長(cháng)就感到賞識不管用了。
有的家長(cháng)，孩子得了第一名，就不許孩子第二名；孩子當過(guò)三道杠的大隊長(cháng)，就不許孩子二道扛，總覺(jué)得丟了自己的面子。這就是所謂成功家長(cháng)的心態(tài)。許多失敗的家長(cháng)也不寬容孩子，強烈的補償心理反使他們把孩子當成生命的最后賭注。
中國家長(cháng)最?lèi)?ài)孩子，這是全世界公認的，但他們愛(ài)孩子，更愛(ài)面子。
周弘也經(jīng)歷了由功利性賞識到對生命的賞識的階段。
初一時(shí)，女兒被評為“全國十佳少年”，伴隨著(zhù)這巨大的榮譽(yù)，女兒遇到了新的挫折，童年的磨難沒(méi)有把她壓垮，但是巨大的榮譽(yù)差點(diǎn)淹沒(méi)了她。
掌聲、鮮花、閃光燈包圍著(zhù)一個(gè)剛剛十歲出頭的小姑娘，女兒的心理發(fā)生了微妙的變化，開(kāi)始飄飄然了。
同學(xué)們按“神”的標準要求她，加上老師動(dòng)不動(dòng)就批評其他同學(xué)，人家周婷婷做得如何，你們又做得如何，無(wú)形中又拉開(kāi)了女兒與同學(xué)的距離。于是本來(lái)婷婷與班上同學(xué)融洽的關(guān)系慢慢開(kāi)始疏遠了，結果婷婷重新走向孤獨，上學(xué)、放學(xué)的路上，沒(méi)有同學(xué)和她一起走，女兒感到傷心，她發(fā)現自己笑都笑得不自然了，臉上的肌肉在顫抖。
女兒含著(zhù)淚水把心中的痛苦告訴了周弘，他意識到自己的教育出了問(wèn)題，長(cháng)期以來(lái)，他都注意培養女兒的成功感。跳級、打破吉尼斯世界記錄、成績(jì)名列前茅等等，而現在他才發(fā)現，成功了未必幸福、快樂(lè )，成功感與幸福感相比前者是芝麻，后者是西瓜，他以前是撿芝麻，丟西瓜。周弘認為如果女兒不能保持一顆平常的心，即使得到更多的榮譽(yù)，將來(lái)也不會(huì )有美滿(mǎn)快樂(lè )的人生。
周弘認為賞識教育與幸福有約，一個(gè)與幸福有約的人，一定與成功有緣。
因此，賞識教育目標就是一個(gè)字——通，讓家長(cháng)與孩子的生命處在和諧的狀態(tài)。
陶行知先生曾精辟地指出，教育的目標是培養人中人，而不是人上人，人下人，更不是人外人。
聯(lián)想到周弘教育婷婷的過(guò)程，也經(jīng)歷了三個(gè)階段，婷婷小時(shí)候因為聽(tīng)不見(jiàn)，也不會(huì )說(shuō)話(huà)，很自卑，在幼兒園想小便也不會(huì )表達，憋不住時(shí)就尿在褲子上，處于人下人的階段；當了全國十佳少年后，有了極強的自信心，而且性格上樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，完全擺脫了小時(shí)候的自卑狀態(tài)，但由于周弘把教育的目標放在成功上，于是她心態(tài)有些膨脹，盲目自信，處于人上人狀態(tài)，后來(lái)周弘關(guān)注女兒的幸福感，快樂(lè )感，關(guān)注人格塑造，使得她心靈舒展，關(guān)系和諧，人格健全，又回到人中人狀態(tài)。
有了這些人生經(jīng)歷后，周婷婷人生的座右銘：平平淡淡才是真，她在榮膺《中國婦女》時(shí)代人物后，平靜地對記者說(shuō)：成功是附帶的，快樂(lè )才是最重要的，我要做一個(gè)自己快樂(lè )并給別人帶來(lái)快樂(lè )的人。
孩子的不和諧源于家長(cháng)的不和諧，因此，賞識教育實(shí)質(zhì)上是一種心態(tài)教育，首先家長(cháng)自身的生命要和諧，不僅喜歡自己的優(yōu)點(diǎn)，而且正視自己的弱點(diǎn)，善待自己的弱點(diǎn)，把弱點(diǎn)看成未來(lái)的優(yōu)點(diǎn)，生命才能成熟。
和諧的最高境界是自嘲。
周弘年輕的時(shí)候謝頂，不夠自信，只要別人向他的頭發(fā)多看幾眼，他的眼睛馬上失去光亮。后來(lái)，戴上假發(fā)效果奇好，看上去年輕十幾歲?？陕闊┮步吁喽?，熟人相見(jiàn)，周弘還要作自我介紹，因為他們不認識他。還有一次上臺發(fā)言不小心摔了一跤，假發(fā)摔在地上，尷尬地露出缺陷。
越不敢正視自己的缺點(diǎn)，痛苦越多?，F在扔掉假發(fā)，回歸自然，自我感覺(jué)很好，聰明的腦袋不長(cháng)毛，謝頂是智慧的象征。每次去婷婷聾童幼兒園，孩子們都爭著(zhù)摸周弘的頭頂，旁人笑說(shuō)孩子想沾沾靈氣。
我很丑，但我很溫柔；我很黑，但我很健康。生命只有這樣，才能煥發(fā)勃勃生機。
周弘有一組三字經(jīng)，由得升，到感恩。
祖先創(chuàng )造了一個(gè)不好的詞：“失落”，在失去中墜落。
周弘創(chuàng )造了另一個(gè)詞，“得升”，在得到中升華。
正如哲人所說(shuō)，我們很少去想我們所有的，但我們常常想我們所沒(méi)有的，這必然導致心靈的失落——眼朝上看，心境暗淡，腳往下行，不能自拔。
人生要眼朝下看，汲取能量，腳往上行，人生光明，周弘覺(jué)得處在這個(gè)時(shí)代，應該感謝生命，感謝這個(gè)時(shí)代寬松和諧的環(huán)境，讓一個(gè)普通的家長(cháng)得出一種教育思路，感謝女兒使他的精神生命得到升華。
因此，周弘牢記得升，心存感恩，一步一個(gè)腳印地向上攀登。
許多接觸過(guò)賞識教育的家長(cháng)告訴周弘，他們由學(xué)會(huì )賞識自己的孩子，到學(xué)會(huì )賞識別人的孩子，由學(xué)會(huì )賞識孩子到學(xué)會(huì )自我賞識，由學(xué)會(huì )自我賞識到學(xué)會(huì )夫妻賞識，他們擁有親子關(guān)系和諧，擁有了內在心靈的和諧，心境一片明朗。
結 束 語(yǔ)
一個(gè)孩子向周弘哭訴了他三次被拋棄的心理感受：當他接到一個(gè)三類(lèi)學(xué)校的錄取通知書(shū)后，父母臉上從此再沒(méi)有笑容，他感到被父母拋棄了；到學(xué)校后，在老師一句又一句：“你們也不想想你們是什么東西！”的訓斥聲中，他感到自己又被老師拋棄了；當他好不容易考了一次好成績(jì)，卻被老師、家長(cháng)懷疑為作弊時(shí)，他終于感到生活中的最后一點(diǎn)希望也沒(méi)有了。他躲在一個(gè)偏僻的地方嚎陶大哭，哭得撕心裂肺，蒼天都為之動(dòng)容，世間卻無(wú)人理會(huì )。他終于自己也把自己拋棄了，墮落從此開(kāi)始……
當孩子小時(shí)候不知道什么是賞識時(shí)我們卻給了無(wú)盡的賞識，而隨著(zhù)孩子的年齡越來(lái)越大最渴望賞識的時(shí)候，卻發(fā)現賞識離他們越來(lái)越遠，所以我們搞賞識教育的全體同事，用生命發(fā)出一種呼喚，歸來(lái)吧，賞識！做家長(cháng)的是不是應該反省，我們是否應該讓賞識重新回到每個(gè)孩子的身邊。
