漫話(huà)武城運河(上)
武城人對大運河一往情深。我們習慣把運河稱(chēng)為母親，而自詡運河兒女。千百年來(lái)，武城人依河而居，受河水哺育，賴(lài)運河以存，在運河母親溫暖的懷抱里，生產(chǎn)生活，繁衍生息，創(chuàng )造了無(wú)盡的財富和燦爛的文化，演繹出許許多多的動(dòng)人故事。
沿河走走，為運河寫(xiě)點(diǎn)東西，想法由來(lái)已久。借今年 “五一”和端午兩個(gè)短假的閑暇，約好友四五，騎車(chē)上堤，自四女寺溯流而行，做衛運河武城段采風(fēng)。一路行來(lái)，感慨頗多。古鎮古村，引人遐思，故物遺跡，發(fā)人遠想，所見(jiàn)所聞，難以詳述細話(huà)。拙筆無(wú)著(zhù)，僅能古跡淺考，今事簡(jiǎn)描，以不負鄉人之望。
人杰地靈四女寺
四女寺是個(gè)很有名的千年古鎮，位于武城縣東北部的衛運河南岸。歷史上四女寺曾長(cháng)期隸屬恩縣，1965年始劃歸武城至今。我們的 “沿河行”活動(dòng)就從這里開(kāi)始。
四女寺村名的由來(lái)，緣自二千多年前那個(gè)美麗的故事。 《虞初新志》中 “山東四女祠記”有載：
漢景帝時(shí)，地有傅姓長(cháng)者，好善，年五十，無(wú)子，生四女，皆明慧知禮。壽日觴父，父曰 “吾五十無(wú)子，奚壽為？”四女愀然曰 “父期于子者，為終養計也。兒即女，亦可代子職養父母，父母其勿憂(yōu)?！泵魅?，俱改男子裝，四女共誓不嫁，以侍其親。
庭前古柏樹(shù)，葉生龍爪，樹(shù)身生鱗，金色燦然。鄉里咸駭異，以為孝感所致。如是者三十年。一日，天神鼓樂(lè )降于庭，樹(shù)化為龍，載翁媼及女上升而去。里人感之，遂建為祠。
村名傅家莊亦由此改稱(chēng)四女寺。之后興起的四女寺古廟會(huì )，香火極盛，朝拜者眾，自西漢至民國二千余年從未中斷。
唐貞元年間，四女寺（當時(shí)稱(chēng)貝州青陽(yáng)）人宋廷芬，生有五女，長(cháng)若莘，次若昭、若倫、若憲、若荀，個(gè)個(gè)聰慧，善屬文，勤學(xué)，有志，俱德才，經(jīng)李抱真舉薦，被唐德宗召試，悉留宮中，帝賞其才德不以妾侍命之，呼學(xué)士。特別是長(cháng)女莘，著(zhù)有《女論語(yǔ)》十篇，曾于宮中總領(lǐng)秘禁圖籍，卒后贈河內郡君。次女昭，歷德、憲、穆、敬四朝，帝妃與諸王皆待以師禮，呼先生，寶歷初（825年）卒，贈梁國夫人。
四女寺歷代人物輩出，世家文化昌盛。郭氏家族明代有都御使郭麟、郭鏜，皆名重一時(shí)，清代有紅學(xué)家郭仲德著(zhù)《郭批紅樓夢(mèng)》傳世，我國鐵道部前負責人郭魯也是該族后世重要人物。
歷史上的四女寺不僅文華燦爛，而且武風(fēng)強盛。村前高雞泊歷來(lái)為豪杰聚義之地，隋末農民起義更是前后相繼多年。著(zhù)名的義和團運動(dòng)，也曾在四女寺留下深深烙印。四女寺人參加義和團人數之多，運動(dòng)之廣，燒教堂殺洋人之猛烈，為當時(shí)四鄉之最。后來(lái)慈禧太后翻云覆雨，對義和團由靖綏改為剿滅，四女寺人入京鬧義和團被朝廷砍頭者就有二十多人，還有一村被山東巡撫下令南遷八里，入亂澤大泊深處墾荒思過(guò)?？谷諔馉幊跗?，魯北抗日義勇軍英雄宋景周即是四女寺人。他在保衛四女寺的戰斗中，率部與數倍之日偽軍血戰，最后壯烈殉國，譜寫(xiě)下一曲運河兒女不畏強暴誓保家園的英雄贊歌。
四女寺的人杰緣自地靈，緣自河川形勝的靈運。
四女寺背倚運河，面朝大野，宋元以降，就因運河這條通往燕京黃金水道的原因，而呈現 “千乘旌旗分羽衛，九河春色護樓船”的繁盛景象。自明代始，恩城一直在四女寺設置 “左衙”，即縣令駐節縣城，縣丞分駐四女寺，并在此另設一位主薄，以處理衛運河碼頭上的錢(qián)糧財賦事宜。七百年來(lái)，已成通例。恩縣遂成為中國絕無(wú)僅有的 “一縣兩治”處所。四女寺背依的運河，正處于一脈九流的分水嶺，五百里故瀆的縈結處。衛運河滾滾西來(lái)，在此一分為三。南側一條古鬲津河，乃 “禹疏九河”之一，其史可追溯到遠古時(shí)代。此河原名 “減河”，1971年擴大展寬后又名為 “漳衛新河”。此是衛運河主要泄洪通道，蜿蜒東去，自無(wú)棣入海。中間一河從古鬲津河道堤隔而出，名 “岔河”，東入德州市區后，河灘近年建成 “錦繡川公園”，是德州人游玩休閑的好去處。西北一股連通南運河，有水閘船閘，經(jīng)滄津入京城通州。四女寺大閘氣勢宏大，雄偉壯觀(guān)，是國家重要水利樞紐工程，也是市內著(zhù)名旅游景點(diǎn)。立足閘橋，極目四望，大河秀川之形勝盡在眼前，使人產(chǎn)生不盡的遐思奇想。四女寺所面朝的大野，是蒼茫渺遠的故瀆大泊，曾是好漢嘯聚、英雄舉義的所在。每臨觀(guān)之，必使人頓發(fā)懷古之幽思，令人神飄意遠。四女寺東有牛角峪、陳公堤，皆古之遺跡，是四女寺靈秀風(fēng)水之一角。古恩縣八大自然景觀(guān)中，四女寺就有運河帆影、貝野長(cháng)堤、槐蔭清風(fēng)，八分風(fēng)光占其三。
沿運河大堤西行，出四女寺六里便到呂莊子村，這是我市著(zhù)名作家、學(xué)者劉金忠先生的家鄉，也是小說(shuō)《故瀆》里那個(gè)小龍泉村。村前一處隆起的高臺，即書(shū)中主人公宋景周晨起習武處。再沿河西行，便見(jiàn)堤下村莊多以屯名，頭屯、五屯、二屯等等，直到第十（屯）。據說(shuō)，運河對岸的河北省地界內也是屯屯相連，可見(jiàn)這里曾是古時(shí)屯墾之地。遙想我們的先人們，依河而居，為應付頻繁的北方戰事不得不亦農亦兵，平時(shí)屯墾習武，戰時(shí)千里赴難。當他們辭別家鄉親人，執戈登舟之際，是不是也有 “風(fēng)蕭蕭兮 ‘運水’寒，壯士一去不復還”的悲壯情懷呢？一串古老的村名，給后人留下了一段永遠難忘的歷史。
恩縣洼滯洪區與西鄭莊進(jìn)洪閘
恩縣洼滯洪區位于武城縣北、東部，南至318省道（恩武路），東到陳公堤，北達衛運河，西部從吉位到西王屯到漳南鎮到西鄭莊，以海拔24.82米等高線(xiàn)為界，總面積301平方公里（原為325平方公里，后被武城縣城占去24平方公里），設計蓄水量7億立方米。恩縣洼滯洪區是衛運河的寶葫蘆，當衛運河水位超限，津浦鐵路及天津市區受到洪水威脅之時(shí)，用此滯洪區分洪蓄水確保安全。解放后，該滯洪區被國家啟用三次。1954年，第一次滯洪1.4億立方米；1955年，第二次滯洪 1.7億立方米；1963年，秋季大雨連日，河水暴漲，水與堤平，萬(wàn)分危急，國家下令在四女寺村西炸堤泄洪，滯洪6.8億立方米，近于滿(mǎn)容，大洼之內一片汪洋，火輪船可隨意往來(lái)行駛。
恩縣洼自古就是常年積水河汊交錯蘆葦叢生之處，利于蔽兵，豪強出沒(méi)，史稱(chēng) “高雞泊”。隋末農民起義領(lǐng)袖竇建德在此聚義，劉黑闥再舉義旗，歷史上涌現出不少英雄人物。高雞泊蒼茫曠遠，景象不凡?？滴醣?《虞初新志》 “皇華紀聞”中載：
高雞泊，在恩州西北四十五里，春秋之際，清晨輒現城郭人物，林木郁蔥，日出乃不見(jiàn)。自唐宋以降，屢見(jiàn)不鮮矣！
如今的恩縣洼滯洪區，在國家的關(guān)心和武城人民的努力下，防洪避水安全撤離體系完備，道路橋梁避水臺建設齊全，人民生產(chǎn)生活水平大大提高，區內148個(gè)村莊都已走上小康之路。
總結歷次滯洪壞堤的教訓，水利部門(mén)開(kāi)始考慮修一座泄洪閘。
1967年在恩縣滯洪區西北端的西鄭莊附近，破堤建閘，1968年閘成，并于閘外兩側配套建設了長(cháng)達13公里的導流堤，束洪堤間，不至亂溢，控制進(jìn)閘洪水直入大洼腹地。
西鄭莊進(jìn)洪閘有11個(gè)孔道，設計進(jìn)洪流量1200立方米/秒，導流水道寬近百米，導流堤高2米左右。站在進(jìn)洪大閘之上，眺望渾茫蒼遠的滯洪大洼， “96.8”武城人民團結抗洪的場(chǎng)景又現眼前。1996年8月衛運河大流量泄洪，河圈之內洪水已漫上半堤，閘內水深十幾米。由于水深壓大，西鄭莊進(jìn)洪閘底部突然竄水進(jìn)洪，水柱一噴老高，情況十分危急，武城縣干部群眾聞?dòng)嵹s來(lái)，奮力搶險，十幾臺推土機、軋路機，幾百名民工挑燈夜戰，經(jīng)兩晝夜搶筑，終于在閘外圍起一道阻水堤堰，控制住了滲漏險情，確保了衛運河的安全行洪。
英雄故里漳南鎮
在武城縣的西北部，衛運河東岸有兩個(gè)山東名鎮，玻璃鋼之鄉——山東省武城縣滕莊鎮、魯權屯鎮，而與之相近的衛運河西岸，是河北省故城縣縣城。這“一城兩鎮”正好形成“T”型布局， “一”的西端是故城縣城，東端是滕莊鎮， “1”的南端是魯權屯鎮，而 “T”字橫豎相交處就是漳南鎮村。
漳南鎮村隸屬山東省武城縣魯權屯鎮管轄，是古漳南縣遺址。據文獻載： “隋開(kāi)皇十八年，改東陽(yáng)為漳南縣?！闭哪湘偟某雒?，不僅在于曾是古縣治遺址，而在于歷史上此處曾發(fā)生過(guò)著(zhù)名的農民起義。推翻隋朝的三大農民起義主力之一的竇建德起義，就在此發(fā)祥?！杜f唐書(shū)·竇建德傳》開(kāi)篇有言“竇建德，漳南人也?！?br> 公元573年（隋建德二年），竇建德出生在貝州漳南 （今山東武城漳南鎮村）。他少時(shí)聰穎過(guò)人，長(cháng)大崇文尚武。公元604年7月（隋仁壽四年）由于不堪忍受隋煬帝的腐敗統治，與同鄉好友孫安祖決定揭竿起義，“建功于世”。他們首先召集鄉親數百，在漳南樹(shù)起義旗，后又轉移到蘆葦叢生可以蔽兵的高雞泊內。公元616年（隋大業(yè)十二年），竇建德率七千精兵，擊潰隋兵郭徇部數萬(wàn)人馬，于是聲名大震。后，竇建德率起義軍走出高雞泊轉戰山東河北一帶，并于公元618（隋大業(yè)十四年）3月斬殺宇文化及父子后，正式成為 “夏王”。公元621年 （唐武德四年）竇建德率兵弛援被困洛陽(yáng)的王世充部，誤入 “?？谟?，被唐王李世民生擒，并于次年在長(cháng)安被殺，時(shí)年49歲。
竇建德兵敗被殺后，他的同鄉部將，漳南人劉黑闥秘密潛回家鄉，重整隊伍，再舉義旗，在漳南鎮又進(jìn)行第二次起義，半年時(shí)間便占據了竇建德的舊地。唐武德五年，自封為漢東王，年號天造，建都洺州。唐朝曾先后派齊王李元吉、太子李建成，引兵攻打劉黑闥。劉黑闥率漳南子弟兵據險以抗，給唐軍重創(chuàng )。唐名將羅士信、李元通皆戰死漳南。公元623年（唐武德六年）由于叛徒諸葛德威謀反，劉黑闥被殺。
由漳南人發(fā)起的隋末唐初漳南農民起義，以竇建德為中盛，前有高世達發(fā)難，后有劉黑闥接續，流波余響延續幾十年，給封建統治以沉重打擊，表現了漳南人威武不屈的勇敢精神。
古老的漳南鎮因英雄輩出人文豐茂而留下了許多故物遺跡。城近曾存一高埠，是竇建德、劉黑闥為發(fā)布命令、指揮戰斗而設置。后人謂之點(diǎn)將臺。因此臺隆高，四野平坦，周?chē)h(huán)水，《武城縣志》曰： “每晚朔夜，登臺遠眺，朗如月夜”，故有 “漳南月夜”之稱(chēng)。漳南左近有羅士信墓和羅士信淤泥河陷馬墜槍處等緬古遺跡。明代，又于城南建有漳南書(shū)院，傳道授徒以正教化，使英雄芳名與故鄉古跡共傳后世。清光緒二十年恩縣教諭楊估廷，曾對漳南（鎮）寫(xiě)過(guò)三首詩(shī)，《漳南懷古》、 《羅士信墓懷古》、《漳南書(shū)院》。歷代文人墨客凡過(guò)武城者，多有對漳南的詩(shī)頌歌唱。
如今的漳南鎮，是著(zhù)名的玻璃鋼之鄉。全村1744口人，417戶(hù)，僅工商業(yè)務(wù)人員就有近300名，百萬(wàn)資產(chǎn)以上的企業(yè)21家。全市第一個(gè)上市融資的民營(yíng)企業(yè)——中南集團，就誕生在漳南鎮，并由此走出武城，走向世界。
漫話(huà)武城運河（下） 古老的甲馬營(yíng)
古老的大運河，千里滔滔，蜿蜒曲折。運河大堤如影隨形，呼左應右。莽莽大堤自西南逶迤而來(lái)，到武城甲馬營(yíng)處，忽內束弧凹，堤河并在一起，大堤呈現“∩”椅子圈型。河岸即是堤，堤角便是河，河與堤親密無(wú)間，成就了千里大運河上這個(gè)著(zhù)名的碼頭、商埠、集鎮。
甲馬營(yíng)就坐落在這個(gè) “∩”型椅子圈里。史載，一千多年前，便有此村，當時(shí)何名，無(wú)從考究。相傳，宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，為統一天下而東征西殺。當年趙皇上曾率兵經(jīng)過(guò)此地，并在這里下馬巡營(yíng)?；爻蟠说乇愀?“下馬營(yíng)”，后人們演繹成現在的甲馬營(yíng)。清嘉慶年間的《武城縣志》上，亦有此載。明弘治進(jìn)士、南京戶(hù)部尚書(shū)李廷相，路過(guò)甲馬營(yíng)時(shí)曾寫(xiě)下《過(guò)甲馬營(yíng)有感》，曰：“甲馬營(yíng)中秋氣高，趙家南渡火光銷(xiāo)?；覆苤唤飧Q神器，天子元來(lái)自有謠”。
坐落在大運河懷抱中的甲馬營(yíng)，是塊風(fēng)水寶地。近水易灌，農收糧豐；傍河便運，商貨通達。漕船、官舫、兵艦、漁舟，往來(lái)河中；古渡、碼頭、驛站、貨場(chǎng)，沿岸排列；濤聲、帆影、船號、汽笛，悅人耳目。古街深巷，店鋪林立，匾牌滿(mǎn)道，幌旗蔽空。檐下搭涼棚的，大凡茶座小吃，夏可賣(mài)涼粉，冬可炸油條，農夫小販道饑打尖處；瓦屋前出一小廈的，多為賣(mài)使賣(mài)用的坐商，春也有耕耘之具，秋也有貯米之器，百姓人家日用百貨全；明堂大屋起樓閣的，有酒肆紅院，有豪族大戶(hù)，也有官府衙門(mén)。甲馬營(yíng)鮮活在運河岸邊，天天人來(lái)車(chē)往，日日熙攘如市，一年倒有三季繁忙，水陸碼頭聚散財貨，易買(mǎi)易賣(mài)，利多稅廣，歷來(lái)為朝廷矚目，明清兩代皆建有水驛，并置漕運衙門(mén)和巡司于此。
甲馬營(yíng)古村落宅高街低，土木房屋，典型的沿河民居。其布局多為同姓同族集居一處，例如居村南高埠者多為董姓，俗稱(chēng)“南新莊”。 “一六”甲馬營(yíng)大集歷史久遠，運河兩岸十里八鄉同趕此集。甲馬營(yíng)村內街巷皆售雜貨，村西大場(chǎng)院既是牲口市，又是年集上的爆竹市，異?；鸨瑹狒[。多少年來(lái)，甲馬營(yíng)設鄉設鎮，管轄著(zhù)運河兩岸幾十個(gè)村莊，河東河西本為一家，百姓間聯(lián)姻結親的很多。兩岸之間的往來(lái)走動(dòng)，全憑運河上一條渡船，走親訪(fǎng)友趕集上店靠它，種禾收禾過(guò)車(chē)過(guò)人也靠它（原來(lái)兩岸插花地甚多），千年古渡連接著(zhù)兩岸友好親情，也見(jiàn)證了甲馬營(yíng)的昔日輝煌。
三面環(huán)堤坐在“椅子圈”中的甲馬營(yíng)，背依大運河，面朝沙河灘。沙河灘百里故瀆歷經(jīng)滄桑，老村古遺風(fēng)物繁華。左近有 “浮云寺”等名勝，有 “龍灣春曉”之佳景，有 “黃臘口”之要隘，有 “大松樹(shù)”之龍象，有 “老黿坑”之神秘。還有，甲馬營(yíng)村南一箭之地的公社大院，內有大戲臺、大禮堂，有南大門(mén)還有西大門(mén)，西門(mén)之外的 “楊家墳”，傳說(shuō)中誰(shuí)家過(guò)紅白喜事可燒紙求來(lái)桌椅板凳使用，村人們屢試有驗。這些，都使古老的甲馬營(yíng)人文內涵更為豐厚，風(fēng)物景致令人神往。
公元1964年11月，國家調整地方行政區劃，將甲馬營(yíng)公社運河以西村莊劃入河北省故城縣。1971年，武城縣在運河大堤上（甲馬營(yíng)村北近河處）修建了甲馬營(yíng)電灌站，向東輸水直達“六五河”。1973年，衛運河大堤展寬，甲馬營(yíng)段大堤南移1.5公里，“椅子圈”不復存在，甲馬營(yíng)村也遷至公社大院以南?？諘绲暮尤χ畠葍H剩下高臺孤立的電灌站，還堅守著(zhù)甲馬營(yíng)的歷史陣地。
甲馬營(yíng)千年滄桑，歷經(jīng)巨變，因運河斷流而水波不興，因村遷位移而古貌蕩然，周?chē)S多故物遺跡也隨歲月流失而消亡湮沒(méi)，如今只有西南2公里處的 “徐莊大松樹(shù)”還偉然佇立。 “大松樹(shù)”為明代古物，雖歷經(jīng)幾百年風(fēng)雨磨擊，人毀火灼而枝葉半禿，但其龍形蛇紋依然，升飛之象未變。枝聚龍蛇群舞，體呈騰空之姿的“大松樹(shù)”，預示著(zhù)古老甲馬營(yíng)更加繁盛的明天。
屯圍村拱老武城
老武城（即老城鎮）是原武城縣治所在。武城立縣可追溯到春秋時(shí)期，屬晉東鄙地，戰國時(shí)屬趙地，為東武城，當時(shí)城址并不在老城鎮，而是今河北省故城縣饒陽(yáng)店鎮南部。從近年發(fā)現的武城遺址來(lái)看，宋時(shí)始立武城縣治于今老城鎮，其址南北長(cháng)約1140米，東西寬約800米，位于老城鎮東關(guān)村西運河內。據《嘉靖武城縣志》載：宋朝大觀(guān)年間運河西決，將縣治 （武城縣）由距老城五公里許之河西祖楊移至河東岸 （即此遺址，見(jiàn)《中國歷史地區集》宋區域圖），縣治在此八百六十余年，至1958年運河初次展寬，將原西關(guān)遷至東關(guān)村東。1973年衛運河再次展寬，又將原城址辟為河道，武城縣治東遷20公里至舊城（貝州遺址）西北重建新縣城。
明清以來(lái)，老武城是臨清以下衛運河上的最重要碼頭和貨物集散地。當時(shí)，漕運興盛，船行如梭，老武城水環(huán)河抱，商賈云集，是江北沿河重鎮之一。武城縣治在河東，而城跨兩岸，西岸稱(chēng)河西街，戲院子、澡堂子等娛樂(lè )服務(wù)設施多在河西。武城縣在運河上建橋較早，見(jiàn)于文字記載的宋時(shí)便有。1958年由國家投資建設武城運河大橋，用的是蘇聯(lián)圖紙，鋼筋混凝土大橋之上帶一弧拱，縣人俗稱(chēng) “橋拱子”。橋成，始名 “煥光橋”，民稱(chēng) “武城大橋”。2007年，又于老橋北1.5公里處開(kāi)工興建武城運河新橋，總投資5000萬(wàn)元，有望2008年內通車(chē)。
老武城作為武城古縣治所在，人文內涵豐厚，名士掌故頗多。春秋時(shí)，子游為武城宰，興學(xué)重教，禮樂(lè )化民，受圣人褒贊后世頌揚。明正德進(jìn)士初選翰林庶吉士、曾授北京祭酒禮部吏部侍郎王道，武城河西街馮王莊（今屬河北省故城縣建國鎮）人，被御封為 “文圣人”，卒謚文定。民國先驅、英雄志士王金銘，老城鎮東屯村人，親自發(fā)動(dòng)并領(lǐng)導了推翻封建統治的 “灤州起義”，1912年1月3日成立 “北方革命軍政府”，自任軍政府大都督（馮玉祥任參謀長(cháng)）。1928年夏季，國民革命軍第二集團軍三軍第十九師師長(cháng)吉鴻昌率軍從左路（臨清）進(jìn)駐武城，一月駐軍期間，官兵一致，軍紀嚴明，弘揚正氣，愛(ài)民重教，給武城人民留下深刻印象。他題寫(xiě)的 “睡獅猛醒”四字，被刻印在石獅背上，一直保留至今。
沿河的老武城有 “一城兩翼”之說(shuō)，北翼祝官屯，南翼南大屯。老城北3公里處，衛運河東岸有一村莊——祝官屯，它有三大奇觀(guān)。一是村大人口多，18個(gè)生產(chǎn)小隊，近5000人口，是武城縣第一大村，七八十歲的同村老人互不相識的很多。二是村西運河上建有一座大閘，是縣內惟一的水閘船閘綜合一體的水利樞紐工程。三是村北田間，運河大堤腳下有座 “姑嫂墳”，幾百年來(lái)傳頌著(zhù)一個(gè)離奇曲折的故事。明萬(wàn)歷年間，祝官屯村有個(gè)叫孫淑姬的少婦，在丈夫被抓丁戰死在外后，為侍奉公婆矢志不再議嫁。二老下世后，其小姑媛媛為陪伴寡嫂，也矢志終身不嫁，姑嫂相依為命，艱難度日。某夜，姑嫂為反抗入室歹徒的強暴，一個(gè)拼死，一個(gè)自盡。鄉親們含淚把這一雙貞烈女子合葬一處，并植松立碑?，F “姑嫂墳”前，松樹(shù)上紅綢遍掛，刻 “烈女之墓”、 “萬(wàn)古流芳”等字樣的新舊石碑有三十二塊之多。
南大屯位于老武城南2公里衛運河東岸，因村大人多又居城南，故得此名。南大屯是我國武術(shù)界奇葩 “戊子門(mén)”的發(fā)源地。明清兩朝，漕幫霸運，黑惡勢力沿河搶掠，禍害百姓，南大屯等沿河村莊屢遭其劫。清雍正年間，南大屯人孫宏如始創(chuàng )戊子門(mén)，收徒建會(huì )，傳戊子拳、黑虎槍。戊子門(mén)人先與漕幫爭斗，救民于難，后又北上西進(jìn)，在京開(kāi)鏢局，在晉辦武館，黑虎槍威鎮京津中原，故南大屯又稱(chēng) “黑虎大屯”。南大屯還有一項聞名運河兩岸的民間藝術(shù)——花杠舞?；ǜ苤谱骶?，色彩艷麗，兩人一抬，舞時(shí)踏著(zhù)鏗鏘鼓點(diǎn)，變化著(zhù)多種輕快的舞步，手握紅綢，邊扭邊顫邊前進(jìn)，是逢年過(guò)節、重大慶典活動(dòng)時(shí)必不可少的表演項目。
“百河之源”呂洼閘
呂洼閘位于武城縣楊莊鄉呂洼村西北，是一座穿堤引水閘。此閘是武城縣引用運河水的惟一通道，是境內所有溝河的來(lái)水頭口，有百河之源群龍之首之稱(chēng)。武城縣在此建閘引運，用心良苦。此地位于武城縣最西南端，閘南1公里左右便入夏津地界，這里是衛運河武城段的最上游，且建閘處距河道不足百米，能 “喝”運水第一口。再就是武城地勢呈西南高東北低，民間有 “十里差一?！钡恼f(shuō)法，呂洼村海拔在36米左右，而恩北大洼底部的卜官屯村附近則降至海拔20.8米。所以呂洼閘引運河水不但可自流入境，而且能隨意流淌到境內任何一條溝河中。正因有了呂洼閘，武城縣才形成了完整、科學(xué)、高效的水系。
1957年冬、1958年春，武城縣調集全縣勞力先在閘位堤外配套河道，平地開(kāi)挖 “舊城河”。1958年在呂洼村西北已測定的位置破堤建閘。當時(shí)所建是六孔半圓形涵洞配閘。1970年，在原閘以北50米處，建設現在這座三孔方形閘。為使新閘更好地發(fā)揮作用，武城縣又提前在建閘前調集勞力拓展 “舊城河”。1982年在穿堤閘西80米處的河道邊，又建了一座二孔防淤閘?，F在人們看到的是1970年建成的穿堤閘和1982年建成的防淤閘，1958年所建的老的半圓形穿堤閘早已不存，現場(chǎng)僅可見(jiàn)到引水道的些許痕跡。
與呂洼閘相接的舊城河，自呂洼村北蜿蜓而東，而北，至李家戶(hù)石官屯西南一分為二。向東一股順舊城河而去，在肖邢王莊村西入“六五河”，轉而向北直奔牛角峪；向北一股，經(jīng)沙河溝、三孔閘到小李莊而東折，于王珩村又分為東、北兩河，向東是利民河，向北形成利民河北支，由國莊一直向東，直達牛角峪。武城縣境內其它縱橫河流，如利民河南支、趙莊溝、“六六河”等，皆其支脈，無(wú)不由此而成。
閘村呂洼位于武城縣西南端，處兩省三縣交界之地，人口1400，多數務(wù)農，以植棉為主，也有搞焊條、開(kāi)棉廠(chǎng)的工商戶(hù)。村內早在晚清時(shí)便有一天主教堂，文革時(shí)被毀，現存這座是近年所建。村有教眾近300名。村人團結合睦，其樂(lè )融融。由呂洼沿堤向北，便是姜圈、梁院，有名的菜牧之村，韭畦遍布河圈，雞棚建滿(mǎn)堤側。沿河村莊皆得大運河風(fēng)水靈氣，人民生活有滋有味，豐富多彩。
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