太陽(yáng)病
太陽(yáng)與少陰為表里，而有陰陽(yáng)之分。若脈浮發(fā)熱而惡寒的，則為病發(fā)于太陽(yáng)，叫做陽(yáng)證。若脈沉，無(wú)熱而惡寒的，為病發(fā)于少陰，則叫陰證。
1. 太陽(yáng)病表里證
（1） 太陽(yáng)病表證： 六經(jīng)為病，只有太陽(yáng)病能當表證的提綱，這是與太陽(yáng)的生理特點(diǎn)分不開(kāi)的。太陽(yáng)經(jīng)上連于風(fēng)府，為諸陽(yáng)主氣，故它總六經(jīng)而統營(yíng)衛，為一身之外藩，所以，太陽(yáng)主表。另外，六經(jīng)各有經(jīng)、腑之分，凡經(jīng)受邪，而與腑比較，則因經(jīng)在外而有表證的含義。
《傷寒例》說(shuō)：“尺寸俱浮者，太陽(yáng)受病也，當一二日發(fā)。以其脈上連風(fēng)府，故頭項痛、腰脊強?！薄秱摗返?條的“太陽(yáng)之為病，脈浮、頭項強痛而惡寒”等證候，皆說(shuō)明了邪傷太陽(yáng)經(jīng)表，太陽(yáng)經(jīng)氣不利而發(fā)病的特點(diǎn)。
（2） 太陽(yáng)病里證： 太陽(yáng)之腑為膀胱，而居于下焦之里。若太陽(yáng)在經(jīng)之邪不解，邪氣隨經(jīng)入腑，由表及里，則有蓄水和蓄血的病變。我們將它叫做太陽(yáng)病的里（腑）證。
太陽(yáng)蓄水證： 以脈浮，微熱，消渴引飲，小便不利為主證，甚或見(jiàn)飲水則吐的，則叫做“水逆”。
太陽(yáng)蓄血證： 太陽(yáng)病，脈微而沉，反映了表邪入里。而有少腹硬滿(mǎn)，精神發(fā)狂；或少腹急結，精神如狂，然小便自利，故知為熱與血結，而與水無(wú)關(guān)。
2. 太陽(yáng)病寒熱證
（1） 太陽(yáng)病寒證： 太陽(yáng)主表，然表病而有寒熱之分，不可不察。如《傷寒論》第3條的“太陽(yáng)病，或已發(fā)熱，或未發(fā)熱，必惡寒、體痛、嘔逆、脈陰陽(yáng)俱緊者，名為傷寒”。這條以惡寒、體痛、脈緊反映出表寒為病的特點(diǎn)，故可稱(chēng)為太陽(yáng)病的表寒證。
（2） 太陽(yáng)病熱證： 有寒必有熱，此乃相對而生之故。然太陽(yáng)病表熱證，不外以下兩種形式： 一是感受溫熱邪氣，如《傷寒論》第6條的“太陽(yáng)病，發(fā)熱而渴，不惡寒者，為溫病”。因溫熱之邪尚在太陽(yáng)，未全入里，故叫太陽(yáng)病表熱證。一是由于風(fēng)寒束表，日久不解，則寒郁化熱，而脈由緊變緩，身由疼變重，身無(wú)汗而精神煩躁者，也可稱(chēng)為太陽(yáng)病表熱證。此外尚有27條的“太陽(yáng)病，發(fā)熱惡寒，熱多寒少……宜桂枝二越婢一湯”，也屬于太陽(yáng)病表熱證的一種。
3. 太陽(yáng)病虛實(shí)
（1） 太陽(yáng)病表虛證： 太陽(yáng)病為表證，若表證汗出的，則叫表虛證。如《傷寒論》第12條的“太陽(yáng)中風(fēng)，陽(yáng)浮而陰弱，陽(yáng)浮者，熱自發(fā)；陰弱者，汗自出。嗇嗇惡寒，淅淅惡風(fēng)，翕翕發(fā)熱，鼻鳴干嘔者，桂枝湯主之?！笔钦f(shuō)太陽(yáng)病表邪的虛證。
（2） 太陽(yáng)病表實(shí)證： 太陽(yáng)病表證，若無(wú)汗而喘的，則叫表實(shí)證。如《傷寒論》第35條的“太陽(yáng)病，頭痛、發(fā)熱、身疼、腰疼、骨節疼痛、惡風(fēng)、無(wú)汗而喘者，麻黃湯主之”。是說(shuō)的太陽(yáng)表邪的實(shí)證。
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