一．名詞解釋
1．反射：神經(jīng)系統的最基本方式，無(wú)論是簡(jiǎn)單還是復雜的心理活動(dòng)，從其產(chǎn)生來(lái)說(shuō)都是反射。反射是指有機體的中樞神經(jīng)對外界刺激所作出的有規律的應答。
2．錯覺(jué)：我們的知覺(jué)不能正確地表達外界事物的特性，而出現的種種歪曲。P1613．模式識別：人們能夠確認他們所知覺(jué)的某個(gè)模式是什么，將它也其他的模式區分開(kāi)來(lái)，這就是模式識別。R464．圖形掩蔽：由于在短暫呈現條件下，圖形的輪廓尚未形成，而被另一個(gè)含此圖形的圖形所掩蔽，這種現象叫圖形掩蔽。P1385．暗適應：是指照明停止或由亮處轉入暗處時(shí)視覺(jué)感受性提高的過(guò)程。最初7-10min內，感覺(jué)閾限驟降，而感受性驟升。整個(gè)暗適應持續約30-40分鐘。P1026．發(fā)散思維：是指人們沿著(zhù)不同的方向思考，重新組織當前的信息和記憶系統中存儲的信息，產(chǎn)生出大量、獨特的新思想。P2457．心境與應激：心境是指人比較平靜而持久的情緒狀態(tài)。應激是指人對某種以外的環(huán)境刺激所做出的適應性反應。兩者都是較典型的情緒狀態(tài)。P3608．誘因理論：
P333
9．素質(zhì)：有機體以遺傳為基礎的解剖\生理特點(diǎn)，主要是人的感覺(jué)器官、運動(dòng)器官、神經(jīng)系統尤其是大腦的構造與生理機能的特點(diǎn)。
10．特質(zhì)：是決定個(gè)體行為的基本特性，是人格的有效組成元素，也是測評人格所常用的基本單位。P430二．簡(jiǎn)答題1．簡(jiǎn)述知覺(jué)的基本特征P127 (不知道對是不對，我答的是知覺(jué)的特性)答：（1）人在知覺(jué)客觀(guān)世界時(shí)，總是有選擇地把少數事物當成知覺(jué)的對象，而把其他事物當成知覺(jué)的背景，以便更清晰地感知一定的事物與對象。
?。?/span>2）人的知覺(jué)系統具有把個(gè)別屬性、個(gè)別部分綜合成為整體的能力。
?。?/span>3）人在知覺(jué)過(guò)程中，不是被動(dòng)地把知覺(jué)對象的特點(diǎn)登記下來(lái)，而是以過(guò)去的知識經(jīng)驗為依據，力求對知覺(jué)對象作出某種解釋?zhuān)顾哂幸欢ǖ囊饬x。
?。?/span>4）當知覺(jué)的客觀(guān)條件在一定范圍內改變時(shí)，我們的知覺(jué)映象在相當程度上卻保持著(zhù)它的穩定性，即知覺(jué)恒常性。
?。?/span>5）當視覺(jué)輸入發(fā)生變化時(shí)，我們的視覺(jué)視覺(jué)系統能夠適應這種變化，使之恢復到正常的狀態(tài)，即知覺(jué)適應。
2．簡(jiǎn)述引起不隨意注意的原因P185答：（1）刺激物自身的特點(diǎn)，包括刺激物的新異性、刺激物的強度、運動(dòng)變化等。（2）人本身的特點(diǎn)，不隨意注意與人自身的狀態(tài)、需要、情感、興趣、過(guò)去經(jīng)驗等有著(zhù)密切的關(guān)系。在相同的外界刺激影響下，由于人自身的狀態(tài)不同，不隨意注意的情況也不同。
3．簡(jiǎn)述馮特對心理學(xué)發(fā)展多做的貢獻P23答：1879年，德國著(zhù)名心理學(xué)家馮特，在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng )建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗室，開(kāi)始對心理現象進(jìn)行系統的實(shí)驗室研究。在心理學(xué)史上，人們把這個(gè)實(shí)驗室的建立，看成是心理學(xué)走上獨立發(fā)展道路的標志。馮特又是構造主義心理學(xué)的奠基人，他主張心理學(xué)研究直接經(jīng)驗，心理學(xué)的方法只能是實(shí)驗性的自我觀(guān)察或內省。馮特用這種方法研究了感覺(jué)、知覺(jué)、注意、聯(lián)想等過(guò)程，提出了統覺(jué)學(xué)說(shuō)，還根據內省觀(guān)察提出了情感三維說(shuō)。他還主張用民族心理學(xué)的方法研究高級心理學(xué)現象，這對社會(huì )心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展有重要的影響。
4．圖式及其作用？P313答：圖式是知識的心理組織形式。它說(shuō)明了一組信息在頭腦中最一般的排列或可以預期的排列方式。圖式在話(huà)語(yǔ)理解的過(guò)程中有著(zhù)非常重要的作用，當語(yǔ)言材料的結構與故事圖式一致時(shí)。故事圖式能提高理解語(yǔ)言的速度與質(zhì)量；相反，當語(yǔ)言材料的結構與故事圖式不一致時(shí)，人們對故事圖式的預期，會(huì )使理解的速度緩慢下來(lái)。
5．簡(jiǎn)述Weinei的動(dòng)機歸因理論P334答：Weiner的動(dòng)機歸因理論：Weiner把成就行為的歸因劃分為內部原因和外部原因，同時(shí)把穩定性作為一個(gè)新的維度，把行為原因分為穩定的和不穩定的。如果一個(gè)新結果與過(guò)去結果不同，人們一般歸因于不穩定的因素；反之歸因于穩定因素。這種歸因使人們對下一次行為結果產(chǎn)生預期，出現情緒反應。Weiner的動(dòng)機理論證明了成功和失敗的因果歸因是成就活動(dòng)過(guò)程的中心要素。
6．簡(jiǎn)述艾森克的“三因素模型”P432答：艾森克依據因素分析方法提出了人格的三因素模型，三個(gè)因素分別是：（1）外傾性，它表現為內、外傾的差異；（2）神經(jīng)質(zhì)，表現為情緒穩定性的差異；（3）精神質(zhì)，表現為孤獨、冷酷、敵視、怪異等偏于負面的人格特征。艾森克依據這一模型編制了艾森克人格問(wèn)卷（EPQ），在人格評價(jià)中得到了廣泛應用。
三．論述題1．試評述有關(guān)顏色知覺(jué)的理論P96答：（1）三色說(shuō)：英國科學(xué)家托馬斯·楊假定人的視網(wǎng)膜有三種不同的感受器，各種顏色經(jīng)驗是由不同感受器按響應的比例活動(dòng)而產(chǎn)生的。三色說(shuō)的明顯缺陷是不能解釋紅綠色盲。
?。?/span>2）對立過(guò)程理論認為視網(wǎng)膜存在著(zhù)三對視素，它們在光刺激的作用下表現為對抗的過(guò)程。其前身是黑林的四色學(xué)說(shuō)。
我們可以假設，在視網(wǎng)膜上存在三種錐體細胞，分別對不同波長(cháng)的光敏感，在網(wǎng)膜水平上，色覺(jué)按三色理論提供的原理產(chǎn)生，而在視覺(jué)系統更高級的水平上，存在著(zhù)功能的對立細胞，顏色的信息加工表現為對立的過(guò)程。
2．試述問(wèn)題解決過(guò)程中常采用的策略P268答：（1）算法。算法策略就是在問(wèn)題空間中隨機搜索所有可能的解決問(wèn)題的方法，直至選擇一種有效的方法解決問(wèn)題。
?。?/span>2）啟發(fā)法。是人根據一定的經(jīng)驗，在問(wèn)題空間內進(jìn)行較少的搜索，以達到問(wèn)題解決的一種方法。常用的幾種啟發(fā)性策略有：
a.手段-目的分析：就是將需要達到的問(wèn)題的目標狀態(tài)分成若干子目標，通過(guò)實(shí)現一系列的子目標最終達到總目標。
b.逆向搜索：是從問(wèn)題的目標狀態(tài)開(kāi)始搜索直至找到通往初始狀態(tài)的通路或方法。
c.爬山法：是類(lèi)似于手段-目的的分析法的一種解題策略，它采用一定的方法逐步降低初始狀態(tài)和目標狀態(tài)的距離，以達到問(wèn)題解決的一種方法。
3．試述坎農-巴德學(xué)說(shuō)P376答：坎農認為情緒的中樞不在外周神經(jīng)系統，而在中樞神經(jīng)系統的丘腦，并強調大腦對丘腦抑制的解除，使植物性神經(jīng)襲用活躍起來(lái)，加強身體的生理反應，而產(chǎn)生情緒?？厕r的情緒學(xué)說(shuō)得到巴德的支持和發(fā)展，故稱(chēng)為坎農-巴德學(xué)說(shuō)。
**4．試述影響能力發(fā)展的因素P419答：能力的發(fā)展受遺傳、環(huán)境、教育、時(shí)間活動(dòng)和主觀(guān)能力的影響（1）血緣關(guān)系越密切的人，在智力發(fā)展水平上有接近的趨勢，其能力發(fā)展水平越相似（2）發(fā)展能力要重視早期環(huán)境作用，探索環(huán)境是能力發(fā)展的重要條件。
?。?/span>3）能力不同于知識、技能，但又與它們有著(zhù)密切的關(guān)系，發(fā)展能力是與系統學(xué)習和掌握知識技能分不開(kāi)的。
?。?/span>4）能力是在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中最終形成起來(lái)的，離開(kāi)了實(shí)踐活動(dòng)，即使有良好的素質(zhì)、環(huán)境和教育，能力也難以形成和發(fā)展起來(lái)。
?。?/span>5）能力的提高離不開(kāi)人的主觀(guān)努力，即人的自覺(jué)能動(dòng)性。
?。?/span>6）能力的發(fā)展還依賴(lài)于自我分析與自我評價(jià)的能力。
聯(lián)系客服
