翰墨飄香（2） 2011-02-06 10:39:17
顏真卿書(shū)法藝術(shù)略論
作者：佚名
唐代是我國書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的輝煌時(shí)期，產(chǎn)生了許多書(shū)法大家和經(jīng)典作品。盛唐的顏真卿便是唐代書(shū)法的代表人物，他的書(shū)法藝術(shù)極具創(chuàng )造性，具有鮮明的時(shí)代特征，是盛唐藝術(shù)精神的集中體現，是書(shū)法史上自二王（王羲之、王獻之父子）之后的又一面革新的旗幟。
一
顏真卿，字清臣，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，祖籍山東臨沂。生于景龍三年（７０９），逝于貞元元年（７８５），享年７７歲。顏真卿出身于一個(gè)世代擅長(cháng)書(shū)法、文字學(xué)的封建士大夫家庭，他的五代祖顏之推，是南北朝時(shí)著(zhù)名的學(xué)者，所著(zhù)《顏氏家訓》中就有關(guān)于書(shū)法和文字學(xué)的論述。顏真卿又是唐代著(zhù)名訓詁學(xué)家顏師古的五世從孫，父親顏惟貞亦是唐代有名的書(shū)法家。在這種學(xué)術(shù)和藝術(shù)氛圍很濃的環(huán)境里，顏真卿從小就受到熏陶和影響，他聰明好學(xué)，不但文章寫(xiě)得好，而且書(shū)法也受到長(cháng)輩們的賞識。顏真卿于唐玄宗開(kāi)元二十二年（公元７３４）登甲科，中進(jìn)士，任殿中待御史。因受楊國忠排斥，天寶末年出任平原太守，肅宗即位，遷工部尚書(shū)兼御史大夫。代宗朝歷官吏部尚書(shū)、太子太師，封魯郡開(kāi)國公。所以后世多稱(chēng)他為“顏平原”或“顏魯公”。
顏真卿不僅是一位著(zhù)名的政治家，而且是一位卓有成就的書(shū)法家。他一生勤奮好學(xué)，在書(shū)法上花了大量心血。顏真卿是一位多產(chǎn)的書(shū)法家，為后世留下了十分寶貴而豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)，碑帖有７０種之多。他的書(shū)法作品有端莊秀美、一筆不茍的小楷；有筆力萬(wàn)鈞、氣勢磅礴的大楷；有起伏跌宕、筆墨淋漓的行草。內容豐富，風(fēng)格多樣，境界開(kāi)闊是他作品的風(fēng)格，他是繼二王之后古代書(shū)法史上的又一次大突破、大革新，為唐以后書(shū)法的發(fā)展奠定了新的基礎。
顏真卿傳世的著(zhù)名書(shū)法作品有《多寶塔碑》、《東方朔畫(huà)贊碑》、《顏家廟碑》、《麻姑仙壇記》、《大唐中興頌》、《行書(shū)三稿》等?！抖鄬毸啡麨椤肚ЦＫ露鄬毸袘?，為顏真卿４３歲時(shí)所作，現存西安碑林。此碑書(shū)法結體嚴密，端莊秀麗，初露鋒芒。“雖為少作，實(shí)已別開(kāi)生面”［１］。這一碑帖頗為后人所喜愛(ài)和效法，原因是易于初學(xué)，可以從中窺探出顏體楷書(shū)風(fēng)格形成的軌跡?！稏|方朔畫(huà)贊碑》是顏真卿４６歲時(shí)所作，碑在山東陵縣。此碑書(shū)法平整峻峭，深厚雄健，氣勢磅礴，是他臨王羲之楷書(shū)的優(yōu)秀之作。雖和王書(shū)在形體上差異很大，但既得王書(shū)之神情氣韻，又具有自己之風(fēng)格面貌，神明煥發(fā)而時(shí)出新意，不失清遠之致?！堵楣孟蓧洝反髿v六年（７７１）顏真卿６３歲時(shí)作。全碑共９０２字，有大、中、小三種，但原石均佚，僅見(jiàn)刻本。此碑莊嚴瑰偉，是顏書(shū)之冠，為其晚年的力作，老筆生花，千錘百煉，其筆法多變，時(shí)出新意，以圓代方，風(fēng)趣大增。通篇觀(guān)來(lái)，豐盈飽滿(mǎn)，行氣緊密，肥瘦均勻，橫豎粗細適中。結體精悍，筆姿新穎，布局適度。此碑最能體現顏書(shū)“雄壯博大，骨氣奇高”的藝術(shù)風(fēng)格，具有高度的創(chuàng )新精神和美學(xué)價(jià)值?！陡娌肝母濉?、《祭侄文稿》和《爭座位稿》充分代表了顏真卿行草書(shū)法的風(fēng)格面貌和藝術(shù)成就?！陡娌肝母濉肥穷佌媲浼赖炱洳割佋獙O時(shí)的祭文稿本。此稿行草相雜，剛勁圓熟，悲憤怒拔，具有強烈之感情，信手揮來(lái)，不計工拙，一氣呵成?！都乐陡濉泛筮呌袑?zhuān)門(mén)評論?！稜幾桓濉?，楷、行、草三體相雜，既有魏晉筆意，更具顏書(shū)神韻，莊嚴流利，巧造自然，有浩然之氣，比其余兩稿更具渾脫氣象，人稱(chēng)三稿之冠。
二
顏真卿書(shū)法藝術(shù)的最大特點(diǎn)是具有創(chuàng )新精神。他的作品不但多，而且變化豐富，別出心裁。他繼承前人，又善于創(chuàng )新；取法前人卻法而能化，推陳出新，“納古法于新意之中，生新意于古意之外。”［２］他先后學(xué)習過(guò)蔡邕、王羲之、王獻之、褚遂良、虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)等人的書(shū)法，特別是得到了張旭的親傳。相傳他兩次向張旭虛心請教書(shū)法，因而盡得其意。他的《述張旭書(shū)法十二意》詳細地載錄了他向前人學(xué)書(shū)的經(jīng)驗，從中也可以看出顏真卿深厚的書(shū)法功底。初唐書(shū)壇以歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良等人為代表的王派書(shū)法占重要位置。他們都取法二王形成了一個(gè)勢力強大的書(shū)法流派。但是他們過(guò)于擬古，作品缺乏新意。尤其是虞世南，他徹底繼承了王書(shū)的藝術(shù)特色，恪守王風(fēng)，筆筆王法。這樣便形成了以方正瘦硬為風(fēng)格的初唐書(shū)體，阻礙了書(shū)法的發(fā)展。為此，就將孕育著(zhù)一次大的書(shū)法突破和革新，而這一人物，就是盛唐時(shí)期的顏真卿。他繼往開(kāi)來(lái)，在筆法、結體、章法布局等方面都與王派書(shū)風(fēng)迥異，獨樹(shù)一幟。
首先，在筆法上，顏真卿改變了初唐王派書(shū)家注重運指，風(fēng)格輕盈秀麗，以瘦硬取勝的特色，加大了腕力的運用，突出一個(gè)“筋”字，為范仲淹所說(shuō)的“顏筋”。這樣顏字就取得了“力透紙背”的效果，表現出了書(shū)法藝術(shù)的“力量”美。蘇東坡對此作了更貼切的說(shuō)明：“魯公變法出新意，細筋入骨如秋鷹。”顏真卿又吸收了篆、隸中鋒用筆和藏鋒逆入的特點(diǎn)，將此化入楷書(shū)。而且“
折叉股’、“屋漏痕”、“印印泥”、“錐畫(huà)沙”等筆法都體現在他的書(shū)法作品之中，寫(xiě)出了獨具特色的“蠶頭燕尾”的顏楷，豐腴勁健，端莊雄偉，“合篆籀之義理，得分隸之謹嚴，放而不流，拘而不拙，善之至也。”［３］另外顏楷用筆橫輕豎重，主次有別，氣度不凡，使顏字具有一種人為的浮雕藝術(shù)效果，頗具特色。
其次在結構上，顏真卿改變了王派書(shū)家大多左緊右舒、左低右高、右肩稍聳、字形微側之勢，靈便灑脫之姿。而是吸收了篆、隸正面取勢，渾圓壯重的特色，筆畫(huà)端平，左右對稱(chēng)，字字都以正面形象示人。改王派楷書(shū)的相背為相向，重點(diǎn)的豎畫(huà)寫(xiě)得略帶圓弧形，如飽滿(mǎn)待發(fā)的強弩，包含了巨大的彈力，使整個(gè)字的結構更加圓緊渾厚而富于內在的勁力。在章法布局上，王派書(shū)法字小而行寬，具有寬舒靜穆之感，猶如一首情深意長(cháng)的抒情小調；顏體楷書(shū)卻與此相反，大小參差，行距縮小，全篇布局具有充實(shí)茂密之致，字里行間洋溢著(zhù)充沛的氣勢，渾然一體，密不可拆，像一組雄壯高亢的交響曲。
三
顏真卿書(shū)法的另一特點(diǎn)是具有強烈的時(shí)代精神。李唐王朝是中國封建社會(huì )的頂峰，它不但在政治、經(jīng)濟等方面得到了巨大的發(fā)展，而且在文化藝術(shù)方面也取得了不朽的成就。顏真卿主要活動(dòng)在玄宗、肅宗、代宗、德宗朝，經(jīng)歷了唐王朝由盛及衰又走向中興的歷史階段，始終處在激烈的政治斗爭之中，他的書(shū)法作品也不可避免地帶有強烈而鮮明的時(shí)代精神。
《祭侄稿》是顏真卿為祭奠在安史之亂中被安祿山殺害的從侄顏季明的文稿。顏真卿以極其悲憤的心情迅筆疾書(shū)，寄滿(mǎn)腔悲憤于筆墨之間，字里行間充滿(mǎn)了愛(ài)憎，既表現了深切悼念從侄季明的悲痛之感，又表現了對叛賊安祿山的憤恨之情，是一件抒發(fā)真情實(shí)感、帶有強烈時(shí)代特點(diǎn)的書(shū)法絕作。這幅草稿，由于作者全神貫注于悼念和追懷之中，敘寫(xiě)當年平叛時(shí)的激烈斗爭場(chǎng)面，迅疾之間，顧不得其他，不計工拙，一氣呵成。卻在不經(jīng)意之中發(fā)揮出了顏氏長(cháng)期蘊藏的藝術(shù)精華，筆筆有來(lái)歷，字字有規矩，可謂奇絕之作，直入神品。“縱筆浩放，一瀉千里，時(shí)出遒勁，雜以流麗。”［４］此稿真跡明時(shí)藏吳廷家，后輾轉入清內府，現藏臺灣。從這一書(shū)作中，我們不僅可以欣賞到顏真卿絕妙的書(shū)藝特色，更重要的是可以從中了解安史之亂的史實(shí)，看到激烈的戰爭場(chǎng)面的敘寫(xiě)，從而體驗出強烈的時(shí)代氣氛。
《大唐中興頌》由當時(shí)的尚書(shū)元結撰文，顏真卿書(shū)寫(xiě)，刻于大歷六年（７７１），當時(shí)顏真卿６３歲。此碑的內容為記平安史之亂，頌大唐中興之事，充分體現了顏真卿一貫忠君、愛(ài)國、維護統一的政治觀(guān)點(diǎn)，具有“大唐中興”的時(shí)代精神，此碑屬大型摩崖石刻，楷書(shū)２１行，行２０字，字徑四寸五、六分，自左面右，為特大型之字，比《東方朔畫(huà)贊碑》要大４倍，是顏書(shū)中字最大者，人稱(chēng)“擘窠大字”。碑在湖南祁陽(yáng)浯溪。文辭古樸典雅，書(shū)風(fēng)磊落奇偉，保存完整。此碑書(shū)法姿態(tài)新變，由于是摩崖書(shū)，作者便采取了遇長(cháng)即長(cháng)，見(jiàn)短就短的方法。全碑都用中鋒和圓筆，通篇既不肥健，亦不瘦削，既有漢隸的渾厚氣魄，又有魏晉的圓潤流暢，莊嚴肅穆，神完氣足。從這幅書(shū)作中，我們不僅可以欣賞顏書(shū)雄偉壯闊的氣勢，而且可以從字里行間領(lǐng)略作者憂(yōu)國憂(yōu)民的真摯感情，具有動(dòng)人心魄的巨大力量，
總之，顏真卿的書(shū)法作品具有鮮明的時(shí)代精神，全從肺腑出，筆端注入了作者強烈的思想感情，“楊子云以書(shū)為心畫(huà)，于魯公信矣。”［３］顏書(shū)大氣磅礴，遒勁壯闊的特點(diǎn)，正代表了李唐王朝興旺發(fā)達，國強民富的時(shí)代風(fēng)貌，是唐代強國安民政治政策的象征。我們無(wú)論是從他書(shū)法作品的內容上還是形式上，都可以了解和認識唐代的社會(huì )歷史，增長(cháng)知識，開(kāi)拓胸懷，激發(fā)我們的愛(ài)國熱情。
http://scb.zzlixin.cn/n11034c279.aspx
顏真卿書(shū)法作品欣賞【自書(shū)告身帖】豐肥古勁
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顏真卿書(shū)法作品欣賞【自書(shū)告身帖】一
顏真卿書(shū)法作品欣賞【自書(shū)告身帖】結體寬舒偉岸，外密中疏；用筆豐肥古勁，寓巧于拙。字多藏鋒下筆，點(diǎn)畫(huà)偏于圓，除橫細豎粗的特點(diǎn)之外，有些豎筆，中間微微向外彎曲，因此顯得骨肉亭宏，沉雄博大。線(xiàn)條凝重、渾厚，起筆圓潤，筆筆中鋒而行，收筆含蓄。通篇文字自然天成，結字穩中求險，巧里藏拙。尤能反映出顏書(shū)的豐采?！蹲詴?shū)告身帖》全帖三十三行，共計二百五十二字。
顏真卿書(shū)法作品欣賞【自書(shū)告身帖】二
顏真卿書(shū)法作品欣賞【自書(shū)告身帖】為顏真卿書(shū)法中的乘興之作，可謂晚年所書(shū)之經(jīng)典，達到一人書(shū)俱老一、一爐火純青一的藝術(shù)境界。樸實(shí)謙和之美溢于字外，雍容舒暢，別具一格。宏觀(guān)感覺(jué)錯落有致，一氣呵成，其自由跌宕而又豪邁自然。全篇渾然一體，氣脈相通。觀(guān)之，更使人感到雄強磅礴，神完氣足，極具審美價(jià)值。
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顏真卿書(shū)法作品欣賞【自書(shū)告身帖】三
自書(shū)告身帖又稱(chēng)《自書(shū)太子少師告》，自書(shū)告身帖署書(shū)于建中元年八月二十八日?？瑫?shū)，紙本，計255字。日本中村不折氏書(shū)道博物館曾藏墨跡本。傳為顏真卿所書(shū)的墨跡。是顏真卿于唐德宗建中元年被委任為太子少保時(shí)自書(shū)之告身。告身是古代授官的文憑，相當于后世的委任狀顏真卿寫(xiě)這篇告身時(shí)已是七十二歲高齡。他的書(shū)法也已達到爐火純青的境界。這一年他還書(shū)寫(xiě)了《顏氏家廟碑》，和《自書(shū)告身帖》同是他晚年的為作，歷來(lái)為世所珍重。詹景風(fēng)稱(chēng)此書(shū):書(shū)法高古蒼勁，一筆有千鈞之力，而體合天成。其使轉真如北人用馬，南人用舟，雖一筆之內，時(shí)富三轉。顏真卿書(shū)法作品欣賞。
顏真卿書(shū)法作品欣賞【自書(shū)告身帖】四
在中國書(shū)法史上占有特殊地位，唯一能和大書(shū)法家王羲之互相抗衡，先后輝映的，就是顏真卿了。魯公是書(shū)史上居承先啟后地位的偉大人物，他的正書(shū)，向以博厚雄強著(zhù)稱(chēng)，鋒絕劍摧，驚飛逸勢，以顏世家廟碑為代表；至于摩崖大家，氣勢磅礴，以大唐中興頌最著(zhù)；至最高境界，表現沖和淡遠之韻致者，則推李玄靖碑。行草道勁秀挺，古意盎然，以祭侄稿為第一。他的書(shū)法，以楷書(shū)為多而兼有行草。用楷書(shū)所寫(xiě)之碑，端正勁美，氣勢雄厚。他生于楷書(shū)流行之際，與王羲之之典型相對，導開(kāi)書(shū)法新風(fēng)氣。
顏真卿簡(jiǎn)介
顏真卿（公元709——785），祖籍瑯琊臨沂孝悌里（今山東省費縣方城諸滿(mǎn)村），字清臣，唐代杰出的書(shū)法家、政治家、軍事家，歷事四帝，官到吏部尚書(shū)、太子太師，曾與從兄顏杲卿聯(lián)合起兵抗擊安祿山叛亂，功勛卓著(zhù)；后被叛將李希烈所殺，壯烈殉國。生前以功業(yè)節操獲封“魯郡開(kāi)國公”，身后被追封為“司徒”，謚號“文忠”，世稱(chēng)“顏魯公”。是繼“書(shū)圣”王羲之之后又一位偉大的書(shū)法家，是唐代新書(shū)體“顏體”的創(chuàng )造者，世稱(chēng)“亞圣”。在書(shū)學(xué)史上“顏體”締造了一個(gè)獨特的書(shū)學(xué)境界。蘇軾曾有“詩(shī)止于杜子美，書(shū)止于魯公”一說(shuō)。“點(diǎn)如墜石，畫(huà)如夏云，勾如曲金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低節有態(tài)，筆力雄強，沉著(zhù)端莊”是其書(shū)法的獨特風(fēng)格，其墨跡有200多種，雖經(jīng)千年滄桑，至今仍有大量流傳。他那博大精深的書(shū)法藝術(shù)對后世產(chǎn)生了深遠影響，千年來(lái)深為海內外華人和漢學(xué)友人所共仰，其墨跡成為后人學(xué)書(shū)的典范樣本，是祖國傳統文化寶庫中光輝燦爛的瑰寶。
為弘揚歷史文化，繼承顏真卿的愛(ài)國思想和書(shū)法藝術(shù)遺產(chǎn)，費縣下大力氣挖掘、征集、整理了費縣瑯琊顏氏發(fā)祥地、瑯琊顏氏始祖和顏真卿的大量有關(guān)史料，縣委、縣政府于1994年2月成立了“費縣顏真卿研究會(huì )”，積極開(kāi)展了一系列的宣傳、研究和對外聯(lián)絡(luò )活動(dòng)。先后籌資在縣城建塑了顏真卿大型漢白玉雕像，舉辦了兩次顏真卿故里書(shū)畫(huà)展，整理出版了《唐魯郡顏文忠公新廟記》碑帖，修復了《唐魯郡顏文忠公新廟記》碑，修復了顏林、諸滿(mǎn)“孝悌里”牌坊和“雙忠橋”。1997年，費縣又成功舉辦了首屆全國顏真卿學(xué)術(shù)研討會(huì )，會(huì )后編輯出版了論文集《翰墨忠烈顏真卿》，編輯出版了中國第一部《顏真卿志》。
多寶塔碑
《多寶塔碑》，全稱(chēng)《大唐西京千福寺多寶塔感應碑文》，唐天寶十一年（752）立。原在唐長(cháng)安安定坊千福寺，宋代移西安碑林，現藏于西安碑林。 楷書(shū)，高285厘米，寬 102厘米，文34行，行66字。岑勛撰文，徐浩隸書(shū)題額，顏真卿書(shū)碑，史華刊石。
北宋拓本，31行“歸我帝力”之“力”字尚未損，全碑字口方棱，字畫(huà)之間牽絲甚清晰。南宋拓本，15行“鑿井見(jiàn)泥”之“鑿”字未損， 北京故宮博物院藏北宋拓本 。文物出版社影印之宋拓《唐顏真卿書(shū)多寶塔碑》、《北京大學(xué)圖書(shū)館藏歷代金石拓本菁華》收有明中期整拓、《西安碑林名碑》輯有館藏明末清初拓。
自書(shū)告身
《自書(shū)告身》楷書(shū)墨跡，傳為顏真卿自書(shū)，是顏真卿晚年的名作。共386字。有人疑為偽托。今藏日本中村不折氏書(shū)道博物館。
其書(shū)法蒼勁謹嚴，沉穩厚重，字里行間可體會(huì )出顏書(shū)行筆的氣韻和結體的微妙變化，。詹景風(fēng)稱(chēng)此書(shū)：“書(shū)法高古蒼勁，一筆有千鈞之力，而體合天成。其使轉真如北人用馬，南人用舟，雖一筆之內，時(shí)富三轉。”董其昌謂：“此卷之奇古豪放者絕少。”
《自書(shū)告身》為內府舊藏之物，前有純廟前有御書(shū)十余行，隔水綾上復嵌御書(shū)數小行，后有米友仁、蔡襄、董其昌三跋，又朱朗白一跋，顏書(shū)墨彩已脫。后為清宮石渠寶笈之物，因何出宮有二說(shuō)?！吨袊鴷?shū)法全集》顏真卿卷內稱(chēng)"清梁清標、安歧以及清內府收藏，后賜與恭親王奕"，為清宮賞賜奕之物。此說(shuō)當因內有"恭親王章"、"正誼書(shū)屋珍藏圖書(shū)"等印為據。而從《翁同龢鑒藏大系略稿》知，此件為1861年英法聯(lián)軍攻入圓明園之后散出宮外的。
爭座位帖
《爭座位帖》亦稱(chēng)《論座帖》，《與郭仆射書(shū)》，為顏真卿行草書(shū)精品，唐廣德二年（公元764）顏真卿寫(xiě)給仆射郭英又的書(shū)信手稿。行草書(shū)，傳有七紙，約64行古時(shí)。“鄉里上齒，宗廟上爵，朝廷上位，皆有等”。然而郭英又為了獻媚宦官魚(yú)朝恩，在菩提寺行及興道之會(huì )，兩次把魚(yú)朝恩排于尚書(shū)之前，抬高宦官的座次。為此顏真卿引歷代及唐代成規抗爭之，寫(xiě)下此長(cháng)信。此稿系顏真卿因不滿(mǎn)權奸的驕橫跋扈而奮筆直書(shū)的作品，故通篇剛烈之氣躍然紙上。許多字與行還寫(xiě)得豪宕盡興，姿態(tài)飛動(dòng)，虎虎有生氣。似乎也顯示了他剛強耿直而樸實(shí)敦厚的性格。宋代米芾在《書(shū)史》中說(shuō)：“此帖在顏最為杰思，想其忠義憤發(fā)，頓挫郁屈，意不在字，天真罄露在于此書(shū)。”此帖本是一篇草稿，作者凝思于詞句間，本不著(zhù)意于筆墨，卻寫(xiě)得滿(mǎn)紙郁勃之氣橫溢，成為書(shū)法史上的名作，入行草最佳范本之列，后世以此帖與《蘭亭序》合稱(chēng)“雙壁”。蘇軾曾于安氏處見(jiàn)真跡贊曰：“此比公他書(shū)猶為奇特，信手自書(shū)，動(dòng)有姿態(tài)。”
《爭座位帖》原跡已佚，刻石存西安碑林。 北宋長(cháng)安安師文以真跡模勒刻石，石現在陜西西安碑林。因摹刻精妙且真跡失傳，好事者皆以該本為據輾轉翻刻，故傳世諸本以其最為所重。今北宋拓本已不傳，南宋拓本亦稀如星鳳。此本43行“出入王命” 之“出”字完好無(wú)損，當為南宋所拓。末有清何紹基手書(shū)小字長(cháng)篇詩(shī)跋。
顏家廟碑
全稱(chēng)《唐故通議大夫行薛王右柱國贈秘書(shū)少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘并序》，楷書(shū)，顏真卿撰文并書(shū)。唐建中元年（公元780）七月立，碑存西安碑林。 碑四面環(huán)刻，碑陽(yáng)24行，行47字。碑陰同兩側各6行，行52字 。額篆書(shū)“顏氏家廟之碑”六字，為李陽(yáng)冰書(shū)。是顏真卿為其父顏惟貞所立，記載家族世系情況。
此碑是顏氏七十二歲時(shí)作，筆力雄健、結體莊密。隋代與初唐的楷書(shū)，多以運指為長(cháng)、結字左緊右舒，呈欹側之勢。顏書(shū)則加強了腕力的作用，巧妙運用藏鋒和中鋒，形成力透紙背的效果。又橫輕豎重，似有立體感覺(jué)。顏真卿正書(shū)，橫畫(huà)端平，左右豎筆略呈向內的弧形，這不僅造成莊重感，而且使整個(gè)結構圓緊渾厚，富有強大的內在力量。這一切都是突破舊格局的創(chuàng )新?！额伡覐R碑》是“顏體”的典型之作，也是他傳世碑刻中最后的巨作。
此碑宋代拓本第三行“祠堂之頌”的“祠”字中，“司”勾筆完好，明拓已剜粗
東方朔畫(huà)贊碑
顏真卿書(shū)，楷書(shū)，36行，30字，在山東陵縣。碑額篆書(shū)“漢太中大夫東方先生畫(huà)贊并序”。天寶十三年(754)十二月立于德州。晉夏侯湛撰文。碑陽(yáng)贊12行，陰記17行，行楷30字。
這是顏真卿四十五歲時(shí)寫(xiě)的，大楷字徑約十厘米。平整峻峭，深厚雄健，氣勢磅礴。蘇東坡曾學(xué)此碑，并題云：“魯公平生寫(xiě)碑，唯《東方朔畫(huà)贊》為清雄，字間櫛比而不失清遠。其后見(jiàn)逸少本，乃知魯公字字臨此本，雖大小相懸而氣韻良是。”(《東坡題跋》卷四)。明人有云：“書(shū)法峭拔奮張，固是魯公得意筆也。”寶晉齋本《東方畫(huà)贊》，傳為王羲之小楷。魯公變小字為大字，易清朗俊秀為剛勁雄強，應說(shuō)是師古而不泥古。假如說(shuō)比此碑早二年的《多寶塔感應碑》還比較清秀，與后來(lái)的顏書(shū)面貌有所不同的話(huà)，那末，此碑已初具后來(lái)顏書(shū)的規模。此碑在研究顏書(shū)的發(fā)展上有重要意義。
原石多經(jīng)剜刻，面目全非。傳世有宋拓佳本。
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顏勤禮碑
顏真卿書(shū)，楷書(shū)，唐大歷十四年(779)刻，19～20行，行381字，藏西安碑林。
此碑久埋地下，1922年十月在長(cháng)安舊藩廨庫基中出土。為顏真卿六十歲時(shí)所作，書(shū)法剛健、整肅、雄厚，標志著(zhù)顏真卿的書(shū)法藝術(shù)已進(jìn)入了完全成熟的后期。此后的作品有六十三歲寫(xiě)的《麻姑仙壇記》(大字)、《大唐中興頌》，六十四歲寫(xiě)的《宋璟增碑》與《八關(guān)齋報德記》，六十八歲寫(xiě)的《李玄靜先生碑》，七十二歲寫(xiě)的《郭家廟碑》，《顏家廟碑》等等，可以看出“顏體”日臻完美的發(fā)展過(guò)程。
此碑由于出土很晚，字口如新，較好的保存了顏書(shū)的原來(lái)面貌。故出土后受到世人的重視，成為學(xué)習顏體的最好范本之一。
祭侄文稿
顏真卿行草墨跡，原跡藏臺灣故宮博物院。
《祭侄稿》全稱(chēng)《祭侄季明文稿》，書(shū)于唐乾元元年（公元七百五十八年）。麻紙本，行書(shū) 縱28．2厘米 橫75．5厘米，二十三行，每行十一二字不等，共二百三十四字。鈴有“趙氏子昴氏”、“大雅”、“鮮于”、“樞”、“鮮于樞伯幾父”、“鮮于”等印。曾經(jīng)宋宣和內府、元張晏、鮮于樞、明吳廷、清徐乾學(xué)、王鴻緒、清內府等收藏，現藏臺北故宮博物院。
《祭侄稿》是顏真卿為祭奠就義于安史之亂的侄子顏季明所作。 唐天寶十四年（775），安祿山謀反，平原太守顏真卿聯(lián)絡(luò )其從兄常山太守顏杲卿起兵討伐叛軍。次年正月，叛軍史思明部攻陷常山，顏杲卿及其少子季明被捕，并先后遇害，顏氏一門(mén)被害30余口。唐肅宗乾元元年（公元七五八年），顏真卿命人到河北尋訪(fǎng)季明的首骨攜歸，揮淚寫(xiě)下這篇留芳千古的祭文。
元鮮于樞跋語(yǔ)謂：“《祭侄季明文稿》，天下行書(shū)第二、” 元陳深日：“《祭侄季明文稿》，縱筆浩放，一瀉千里；時(shí)出遒勁， 雜以流麗： 或若篆籀， 或若鐫刻， 其妙解處，殆若天造 豈非當時(shí)注思為文，而于字畫(huà)無(wú)意于工， 而反極工耶？”
《祭侄稿》作為顏書(shū)著(zhù)名的“三稿（另二稿《爭坐位稿》，《告伯父文稿》）之一，曾收入宋、明、清諸代從刻本中，歷代效仿者不絕，褒贊不斷.
劉中使帖
顏真卿行草書(shū)墨跡，縱28.5厘米，橫43.1厘米，8行，行41字。藏臺灣故宮博物院。
此帖又名《瀛州帖》，是著(zhù)名的顏書(shū)墨跡之一。從帖的內容看，講的是討伐安祿山叛亂取得了勝利，顏真卿聞?dòng)嵏械绞中牢?。據考，這段史事約發(fā)生在大歷十年(775)或十一年(776)，當時(shí)顏真卿是六十七或六十八歲。顏真卿曾是堅決反對安祿山叛亂、維護國家統一的盟主，后因反對權相元載弄權蔽主而遭排擠，大歷元年(766)被貶至湖北、浙江、江西等地作地方官。盡管有這樣的遭遇，從此帖看，這位“處江湖之遠，則憂(yōu)其君”的老臣，仍時(shí)刻系心于唐王朝的安危。
此篇筆畫(huà)縱橫奔放，蒼勁矯健、用筆飛動(dòng)圓活，富于虛實(shí)變化。元鮮于樞稱(chēng)此帖與《祭侄文稿》都是“英風(fēng)烈氣，見(jiàn)于筆端”。
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