A過(guò)年要貼春聯(lián)的來(lái)歷
春聯(lián)，又稱(chēng)對聯(lián)、門(mén)對，它用紅紙書(shū)寫(xiě)，貼在門(mén)上很有一番喜慶、熱鬧的過(guò)年氣氛。
過(guò)年要貼春聯(lián)，這與古代的“桃符”驅鬼避邪有關(guān)。古人科技水平有限，認為人間的疾病災害是鬼魅造成的。為了抵抗它們在過(guò)年期間的侵擾，人們便用具有避邪作用的桃木板掛在門(mén)旁，同時(shí)在桃木板上分別寫(xiě)上門(mén)神神茶、郁壘的名字（也有畫(huà)上它們圖像的）。這樣，為非作歹的鬼魅邪惡就不敢上門(mén)了。這些桃木板就叫“桃符”，它以后被紅紙所取代，寫(xiě)上字就成了春聯(lián)。
現在，盡管人們已經(jīng)知道沒(méi)什么鬼魅作崇了，但仍保留了春節貼春聯(lián)的習俗一直延續到今天。只是春聯(lián)內容越來(lái)越表現新時(shí)代的生活觀(guān)念了。
B:新春伊始，第一件事便是貼門(mén)神、對聯(lián)。每當大年三十日（或二十九），家家戶(hù)戶(hù)都紛紛上街購買(mǎi)春聯(lián)，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮毫，將宅子里里外外的門(mén)戶(hù)裝點(diǎn)一新。
門(mén)神，傳說(shuō)是能捉鬼的神茶郁壘。東漢應劭的《風(fēng)俗通》中引《黃帝書(shū)》說(shuō)：上古的時(shí)候，有神茶郁壘倆兄弟，他們住在度朔山上。山上有一棵桃樹(shù)，樹(shù)蔭如蓋。每天早上，他們便在這樹(shù)下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害人間，便將其綁了喂老虎。后來(lái)，人們便用兩塊桃木板畫(huà)上神茶、郁壘的畫(huà)像，掛在門(mén)的兩邊用來(lái)驅鬼避邪。然而，真正史書(shū)記載的門(mén)神，卻不是神茶、郁壘，而是古代的一個(gè)勇士叫做成慶的。在班固的《漢書(shū)·廣川王傳》中記載：廣川王（去疾）的殿門(mén)上曾畫(huà)有古勇士成慶的畫(huà)像，短衣大褲長(cháng)劍。到了唐代，門(mén)神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。
門(mén)聯(lián)同樣也是從桃符發(fā)展而來(lái)的。原來(lái)人們用桃木板畫(huà)神茶、郁壘畫(huà)像，掛在兩扇門(mén)上。后來(lái)，畫(huà)像又改成只寫(xiě)字的“門(mén)目”。但門(mén)目上兩邊各寫(xiě)兩字，表達內容有限，人們覺(jué)得不過(guò)瘤，便又在大門(mén)兩側再掛上兩塊桃木板（后改用紙），寫(xiě)上了字數較多、又能充分反映心愿的對子。明代朱元璋建都南京后，曾令各家貼對聯(lián)，并將門(mén)聯(lián)改名為春聯(lián)，一律用紅紙書(shū)寫(xiě)。傳說(shuō)有一次，朱元璋親自到民間察看，只一戶(hù)人家沒(méi)貼春聯(lián)。一問(wèn)，原來(lái)這人家是閹豬的，不識字，于是親自動(dòng)筆為他寫(xiě)了一聯(lián)：“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根”。由于歷代大力提倡，使春聯(lián)成為我國一種特殊的民間文藝形式，長(cháng)盛不衰。
