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禪讓制是華夏族、東夷族輪流執政?啟第一個(gè)說(shuō)“不”

夏朝前期的歷史,就是華夏族和東夷族征戰的歷史。

事實(shí)上,在大禹治水期間,華夏族和東夷族的關(guān)系還是不錯的??梢哉f(shuō),正是雙方的精誠團結,守望互助,才讓當時(shí)的中國度過(guò)了洪水的難關(guān)。

按理說(shuō),這種在共同戰斗中結下的友誼,應該能夠保持長(cháng)久。但事實(shí)卻并非如此,雙方卻因皋陶之事很快便發(fā)生了嫌隙。皋陶,作為“上古四圣”之一,因其卓越的才能,很早便被大禹確定為繼承人。但好景不長(cháng),皋陶被確立為東宮不久,便因積勞成疾,過(guò)早離世。為了爭奪繼承人的位置,華夏族與東夷族展開(kāi)了一系列的斗爭。

(皋陶)

當時(shí)有資格競爭繼承人位置的有兩個(gè)人,一位是禹的兒子啟,他是華夏族力挺的對象,另一位是禹治水時(shí)的助手伯益,他得到的是東夷族的支持。

在這里,重點(diǎn)說(shuō)一下伯益。據《史記·五帝本紀》與《夏本紀》記載,伯益在堯時(shí)代就曾以部落首領(lǐng)的身份參與了以堯為首的華夏部落聯(lián)盟內部事務(wù)的管理。在舜執政時(shí)期,伯益被任命為“虞”官,專(zhuān)門(mén)負責掌管山丘草澤,調馴鳥(niǎo)獸的事務(wù)。在滄海橫溢,滔天洪水危及人類(lèi)生存的重要時(shí)刻,他受命作為禹的助手,輔佐大禹平治水土,歷時(shí)凡13年,建立了不朽的歷史功勛。

禹踐帝位后,伯益更成為禹的左膀右臂,尤其是在皋陶早逝后,伯益深得禹信賴(lài),并“任之政”。由于禹在治水時(shí)操勞過(guò)度,身體受到嚴重的損害,故在禹的晚年,伯益作為其唯一的副手,實(shí)際與之共掌天下。

除了深得大禹信任之外,當時(shí)還有一條慣例對伯益特別有利,那就是東夷族、華夏族輪流掌管天下,當時(shí)稱(chēng)為“禪讓制”。比如禹是華夏族人,他的位置是從東夷族人舜手中接過(guò)的,按照慣例,禹應確立東夷族人為繼承人,此前的皋陶就是東夷族人,皋陶死后,這個(gè)位置就應該歸屬由同樣出身東夷族的伯益。

事實(shí)也確實(shí)如此,大禹死后,將位置傳給了伯益。按理說(shuō),這下伯益和東夷族人應該放心了,但歷史卻給他們開(kāi)了一個(gè)巨大的玩笑。

(伯益)

按照史料記載,在大禹死后,伯益必須要演一出戲,否則的話(huà),將無(wú)法順利地繼承王位。這出戲是由舜所創(chuàng ),在堯三年之喪期滿(mǎn)后,舜讓位于堯之子丹朱,而辟居到南河之南;舜三年之喪期后,禹也效仿舜的做法,讓位于舜之子商均,自己辟居到陽(yáng)城。因此,伯益在禹三年之喪期滿(mǎn)之日,也須在形式上仿效舜、禹的做法,將位讓于啟,而辟居到箕山之陽(yáng),然后靜靜地等待著(zhù)天下萬(wàn)邦諸侯蜂擁前來(lái)朝見(jiàn),只有這樣,他的位置才有合法性。

伯益確實(shí)是這樣“演”的,但是“群眾”們卻沒(méi)有這么配合了。伯益將王位讓給啟后,啟根本就沒(méi)有推辭的意思,在各方諸侯的擁戴下,“當仁不讓”地登上了王位。

對于啟的做法,伯益以及東夷族的大小首領(lǐng)們很不滿(mǎn)意,為了永絕后患,六年之后,啟設計在箕山殺掉了伯益。

伯益被殺后,東夷族決定徹底與華夏族決裂,各部落決定向西進(jìn)攻,攻打中原地區。其中,以有扈氏部落的兵力最為強勁。啟殺掉伯益后,曾在鈞臺大宴各地部落首領(lǐng)。有扈氏對啟破壞禪讓制度的做法十分不滿(mǎn),拒絕出席鈞臺之會(huì )。啟以“恭行天之罰”的名義討伐不服從他的有扈氏。雙方在甘地進(jìn)行了決戰,最終啟評定了有扈之亂。不過(guò),啟雖然仗打贏(yíng)了,但是無(wú)力阻止東夷族部落西遷的腳步。

啟在甘之戰后沒(méi)幾年,就病死了。接替王位的是啟的兒子太康。相對于處理政事,太康更喜歡打獵,為了追逐獵物,他可以幾天不歸。有一天,太康又去洛河的北邊打獵了,這次去的時(shí)間更久,將近一百天沒(méi)有回都城。消息迅速傳到了東夷族有窮氏部落首領(lǐng)后羿的耳朵中,他覺(jué)得這是取代太康的好時(shí)機,于是派兵前往洛河,不讓太康回都城。太康見(jiàn)此狀況,驚慌不已,嚇得有家不敢回,拔腿就跑。但他哪里逃得掉,后羿乃是當時(shí)聞名的神箭手,他拔出利箭,張開(kāi)大弓,于十里之外將太康射殺。太康死后,其弟仲康繼位,仲康勢弱,當了后羿的傀儡。仲康死后,其子相繼位。后羿把相趕走,自己當了國王,得以號令諸侯。

需要指出的是,這里的后羿并不是傳說(shuō)中的英雄,而是夏朝的一個(gè)歷史人物。之所以稱(chēng)他為后羿,是因為他射箭技術(shù)非常了得,和歷史上射掉九個(gè)太陽(yáng)的那位英雄類(lèi)似。

可悲的是,后羿得位以后,也重蹈了太康的覆轍。后羿自持善射,以為天下無(wú)人不服,便對自己的言行不加絲毫約束。他像太康一樣終日沉湎于酒色,不問(wèn)政事。后來(lái),在他的親信中有一個(gè)叫寒浞的,也是東夷族人,此人詭計多端,早想除掉后羿取而代之。他知后羿目中無(wú)人,于是伺機暗殺了后羿,自己當上了國君。

(寒浞)

而此時(shí),相也在斟灌氏和斟鄩氏兩大諸侯的扶持下,在帝丘稱(chēng)王。寒、夏兩國矛盾不斷激化,對抗不斷,為了永絕后患,在寒浞即位的第二十年,他決定向相發(fā)起總攻,首先滅掉了斟灌氏和斟鄩氏兩大諸侯,除去了夏王朝的左膀右臂。緊接著(zhù)便兵分三路圍攻夏都帝丘。夏王相率城中軍民拼死抵抗,終因勢單力薄,擋不住寒軍的強大攻勢。寒軍攻破帝丘,殘酷地屠殺城中軍民和夏后氏大臣,夏王相及族人皆被寒軍殺死,宮室內外血流成河。

就在東夷族人歡慶勝利的時(shí)候,借助王宮的水洞子,一個(gè)身懷六甲的婦人爬了出來(lái)。讓寒浞沒(méi)想到的是,正是這個(gè)婦人的肚子中的孩子,敲響了他喪命的鐘聲。

(文/ 朱文龍 圖/ 網(wǎng)絡(luò ))

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