現在主流的科學(xué)界動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)中醫不科學(xué)，如果你反問(wèn)一句，揭示了大自然最普遍規律的東西不科學(xué)，難道你否定必然性規律的存在叫科學(xué)？不信的話(huà)，你可以問(wèn)任何一個(gè)科學(xué)家，決定人的自然規律是什么？看看誰(shuí)能夠回答上來(lái)！
不用懷疑，西方科學(xué)家們是啞口無(wú)言的，因為科學(xué)發(fā)展了五百年，至今不僅沒(méi)有發(fā)現自然的終極規律，相反，還不斷否定必然性規律的存在，如科學(xué)萬(wàn)能論，不確定原理，人擇原理等。要知道，必然性是科學(xué)的靈魂，連必然性都不好了，這樣的東西叫科學(xué)？
科學(xué)之所以能夠稱(chēng)之為科學(xué)，就是因為萬(wàn)物呈系統的秩序，如大至星系、星體，小至分子、原子，中至生物、人、人類(lèi)社會(huì )，它們都是標準的物質(zhì)系統，應該遵循著(zhù)同一個(gè)自然規律?？茖W(xué)的目的就應該是揭示了這個(gè)大自然最普遍的規律，用來(lái)指導人的生存。
很多人會(huì )問(wèn)，西方科學(xué)家們回答不上來(lái)，中醫就能夠回答上來(lái)嗎？答案是肯定的！氣一元論是這樣告訴我們的，氣聚則生，氣散則亡，中醫就是用氣聚散的規律來(lái)解釋自然界的一切的，也用來(lái)指導中醫。在中醫學(xué)中，這個(gè)規律用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)描述的，在這里，陰就是氣之聚，即統一物質(zhì)的有序狀態(tài)，陽(yáng)就是氣之散，即統一物質(zhì)的無(wú)序狀態(tài)，物質(zhì)從無(wú)序向有序轉化其實(shí)就是物質(zhì)系統的產(chǎn)生，從有序向無(wú)序轉化就是物質(zhì)系統的滅亡，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在這里揭示的就是物質(zhì)系統產(chǎn)生、發(fā)展、壯大、衰退、滅亡的規律性。
現代人總是把陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)與西方的對立統一規律相提并論，其實(shí)，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)比它高明得太多了。首先，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是建立在氣一元論基礎之上的，它描述的是物質(zhì)運動(dòng)的規律，而對立統一規律僅僅是空洞的哲學(xué)想象；其次，在對立統一規律中，對立的雙方一般被認為是平等的，這樣一來(lái)，在理解對立的雙方統一的時(shí)候就出現了障礙，而在陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中，陰陽(yáng)是不平等的，陽(yáng)為主，陰為次，陽(yáng)主陰從就是陰陽(yáng)和諧統一的根本，用系統科學(xué)的話(huà)來(lái)說(shuō)，氣之陰就是有中心和層次的物質(zhì)系統，氣之陰就是它所依賴(lài)生存的混沌空間，顯然，陰的力量是無(wú)法與陽(yáng)相對抗的，它要想存在與發(fā)展，就必須在與陽(yáng)的對立中不斷尋求與它在變化上的統一。用哲學(xué)的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是整體的環(huán)境決定局部的物質(zhì)系統。
中醫學(xué)就是建立在對這個(gè)系統學(xué)規律的認識之上的：
從中醫的病因學(xué)來(lái)看，整體的自然決定局部的人，由此得出了疾病的外因是人與自然的矛盾激化；整體的環(huán)境決定局部的細胞，由此得出了疾病的內因是不平衡引起的整體管理失控。
從中醫的診斷學(xué)來(lái)看，整體決定局部，局部是整體變化的一個(gè)縮影，因此，我們就可以從局部的變化來(lái)判斷整體功能狀態(tài)的變化。中醫診斷就是根據這個(gè)原理來(lái)的。
從中醫的治療學(xué)來(lái)看，整體的環(huán)境決定局部的細胞，我們只要能夠恢復整體的管理，病變細胞就會(huì )在整體力量的控制下改邪歸正，而中醫就是一門(mén)恢復人體管理的學(xué)問(wèn)。
一句話(huà)，中醫的所有理論都是建立在對大自然最普遍規律的認識之上的，如果說(shuō)它不科學(xué)，我們真的哈哈了！相反，西醫表面上很科學(xué)，其實(shí)，它整體就是建立在一個(gè)錯誤的前提假設之上的，這其實(shí)就是原子說(shuō)，它不僅忽視了物質(zhì)在空間中的連續性，而且忽視了物質(zhì)徹底的統一性。沒(méi)有了物質(zhì)在空間中的連續與統一，人與自然的關(guān)系理解不了，整體的普遍聯(lián)系理解不了。而中醫恰恰是建立在對人與自然關(guān)系，以及整體與局部關(guān)系的把握之上的。
作為一個(gè)中醫人，一定要能夠清晰地認識到中醫學(xué)背后隱藏的大自然最普遍規律，進(jìn)而理直氣壯地反駁那些主流的科學(xué)派?，F在中醫的最大問(wèn)題就是面對西方科學(xué)的攻擊，中醫人無(wú)言以對。就拿經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)吧，西醫解剖觀(guān)察不到它就說(shuō)它不存在，而中醫人卻始終拿不出方法來(lái)反駁它，其實(shí)，如果你真正理解了中醫學(xué)背后的系統學(xué)規律，就能夠清晰地認識到，經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)描述了人體以水分子為基礎的普遍聯(lián)系，十四經(jīng)脈說(shuō)明的是人體的微循環(huán)，西醫觀(guān)察不到，并不是它不存在，而是解剖方法造成了組織液的流失，使它觀(guān)察不到了。如果要想確定地證明它的存在，方法很簡(jiǎn)單，那就是用閃凍辦法把組織液封凍在其中，此時(shí)再去解剖，就能夠清晰地觀(guān)察到和經(jīng)絡(luò )路線(xiàn)一樣的水道，這樣一來(lái)，經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)的科學(xué)性就證明了。
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