對聯(lián)的九十個(gè)常用術(shù)語(yǔ)釋義和詩(shī)鐘二十六格
一、【對句】即“對聯(lián)”中的“對”，是彼此成對而沒(méi)有統一中心的上下兩句。一般有出句和應句，多由兩人以上互響應對完成。如：張之洞，陶然亭。
二、【聯(lián)語(yǔ)】在對句的根蒂根基上有統一的中心和正題的上下兩句，一般由一人獨自完成，多自力吊掛出來(lái)。如：水清魚(yú)讀月，花靜鳥(niǎo)談天。
三、【對聯(lián)】是對句和聯(lián)語(yǔ)的合稱(chēng)，是由兩串等長(cháng)、成文和互相對于仗的漢字序列構成的自力體裁，它以對偶句為基本情勢，講求聲韻，格式自由的自力的文學(xué)藝術(shù)，它萌生于非官方的具對偶特點(diǎn)的對句，爾后孕育于詩(shī)歌、駢賦，最后脫體于律詩(shī)成為對自力的對聯(lián)。它具有民俗性、文學(xué)性、藝術(shù)性和實(shí)用性。它既自力于與詩(shī)、詞、曲、賦、散文、謎兒、俚語(yǔ)等各種文字藝術(shù)表現情勢之外，但又能包容這些藝術(shù)情勢的拿手。因已經(jīng)往對聯(lián)常題寫(xiě)在楹柱上，所以也稱(chēng)楹聯(lián)。
四、【對聯(lián)的汗青】目前以為，它萌芽于律詩(shī)之前，發(fā)展于律詩(shī)然后，鼎盛于詩(shī)、詞一天比一天衰落的清朝，直到現在仍被廣泛地施用。從汗青朝代來(lái)講，對聯(lián)的萌芽階段：從漢晉到唐；發(fā)展階段：從五代到元；繁盛階段：明清兩代。
五、【桃符】據傳，古代東海度朔山有大桃樹(shù)，桃樹(shù)下有神荼（音“圖”）、郁壘二神，主管萬(wàn)鬼，如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來(lái)喂山君。兩千多年前的戰國時(shí)期，華夏春節就戶(hù)懸“桃?！?，又稱(chēng)“桃符”，即在桃木板上寫(xiě)上神荼、郁壘二神的名兒，吊掛在門(mén)兩旁，為驅避鬼怪。到五代時(shí)，桃木板上的神像就嬗變?yōu)闀?shū)寫(xiě)文字的對聯(lián)。
六、【對聯(lián)與文字】漢族語(yǔ)言差別于其它少數民族語(yǔ)，其它少數民族語(yǔ)往往很難做出文字上的兩兩相對于和情勢工整協(xié)調的對聯(lián)。漢語(yǔ)文字字形方正，布局柔美，音節分明，聲調勻稱(chēng)。是以，漢字便于形成對句，合適創(chuàng )尷尬刁難聯(lián)。漢字的特點(diǎn)使對聯(lián)成為漢語(yǔ)言文學(xué)所獨具的一種藝術(shù)情勢，各種拼音文字都不成能孕育發(fā)生對聯(lián)。
七、【副】對聯(lián)以副計量，上下聯(lián)（全聯(lián)）合稱(chēng)“一副對聯(lián)”。
八、【言】詩(shī)體的“言”以每一句的字數計較，如五言、七言……對聯(lián)則以上聯(lián)兒（或下聯(lián)）的字數計較，如“愿聞己過(guò)；求通民情”為四言；“春風(fēng)放開(kāi)膽量來(lái)梳柳；夜雨瞞人去潤花”為七言。長(cháng)句，尤其是長(cháng)聯(lián)，一般稱(chēng)字，而豈論言，如昆明大不雅樓長(cháng)聯(lián)稱(chēng)百八十字聯(lián)，而不稱(chēng)九十言聯(lián)。
九、【字】一副對聯(lián)的字數為全聯(lián)文字數量的全體。如：“愿聞己過(guò)；求通民情”為八字；“春風(fēng)放開(kāi)膽量來(lái)梳柳；夜雨瞞人去潤花”為十四字；昆明大不雅樓長(cháng)聯(lián)為一百八十字。
十、【對聯(lián)的標點(diǎn)】文章中引用對聯(lián)一般在上聯(lián)兒收尾處用標點(diǎn)符號。一般而言，單句聯(lián)聯(lián)尾用分號為宜；中長(cháng)聯(lián)，聯(lián)中已經(jīng)用了分號、句號，上聯(lián)兒尾用句號為宜；至于某些抒發(fā)特殊語(yǔ)氣的標點(diǎn)符號，可施用疑難號或齰舌號等。對聯(lián)中一般不施用括號、引號、省略號、破折號、書(shū)名號等標點(diǎn)符號。對聯(lián)貼在墻上或門(mén)的雙側不消標點(diǎn)符號。
十一、【上聯(lián)兒】對聯(lián)的前半部分。一副對聯(lián)由兩個(gè)字數相等的部分構成，昔人稱(chēng)先為上，故先書(shū)的部分為上聯(lián)兒。上聯(lián)兒又稱(chēng)出句、上支、上比、對公、仇家……。
十二、【下聯(lián)】對聯(lián)的后半部分。一副對聯(lián)由兩個(gè)字數相等的部分構成，昔人稱(chēng)后為下，故后書(shū)的部分為下聯(lián)。下聯(lián)又稱(chēng)對句、下支、下比、對母、對尾……。
十三、【橫批】是指掛貼于一副對聯(lián)上頭的橫批（橫披、橫額），一般僅用于少量有此須要的對聯(lián)。所謂“橫”，指的是橫寫(xiě)的書(shū)寫(xiě)方式；“批”，含有揭示、品題之意，指的是對整副對聯(lián)的正題內容起增補、歸納綜合、提高的作用。是以，橫批該當與正題內容相關(guān)，該當尤其精煉（實(shí)踐中多以四字為格），也該當考慮平聲和仄聲交替。橫批的字詞和內容還應避免與上下聯(lián)簡(jiǎn)單地重復。橫批該當起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，而不該當是弄巧成拙?！皺M批”之“虛額”：不直書(shū)地名，或用典，或擬景，更具文采的橫額，如南昌滕王閣的“仙人舊館”，《紅樓夢(mèng)》中的“有鳳來(lái)儀”、“杏簾在望”；“橫批”之“實(shí)額”：直書(shū)該處地名、店名的橫額，如“黃鶴樓”、“同仁堂”。
十四、【對聯(lián)的書(shū)寫(xiě)與張貼】對聯(lián)（上下聯(lián)）的書(shū)寫(xiě)格式，可以橫寫(xiě)，也能夠豎寫(xiě)，在實(shí)用中通常為豎寫(xiě)。豎寫(xiě)時(shí)，要是分成數行，則應注重上聯(lián)兒要由右而左書(shū)寫(xiě)，下聯(lián)要由左而右書(shū)寫(xiě)。上端要平齊，下端最內行（即最末行）應較短。使全聯(lián)成為繁體的“門(mén)”字形。而在在張貼、吊掛、雕刻對聯(lián)時(shí)，上聯(lián)兒在右面，下聯(lián)在左邊（此時(shí)擺布，應以面臨對聯(lián)所貼處來(lái)確定）。
十五、【短聯(lián)】一般指上下聯(lián)單邊字數四周跟別地方九字的聯(lián)語(yǔ)。
十六、【中聯(lián)】一般指上下聯(lián)單邊字數在九至二十之間的聯(lián)語(yǔ)。
十七、【長(cháng)聯(lián)】一般指上下聯(lián)單邊字數各達二十字或以上的聯(lián)語(yǔ)。
十八、【句腳】每一分句的尾字稱(chēng)之為句腳，在單句聯(lián)中，句腳即是聯(lián)腳。
十九、【聯(lián)腳】整幅聯(lián)的尾字稱(chēng)這為聯(lián)腳。
二十、【春聯(lián)】也叫“門(mén)對”、“春貼”、“對聯(lián)”、“對于”，它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精良的文字描繪時(shí)代配景，抒發(fā)美好愿望，是我國獨有的文學(xué)情勢。五代時(shí)，蜀后主孟昶親寫(xiě)的“新年納余慶，嘉節號長(cháng)春”是我國有非常確實(shí)記錄的最早的一副春聯(lián)。明朝時(shí)，“桃符”真正稱(chēng)之為“春聯(lián)”。例：春回大地，福滿(mǎn)人間。
二十一、【通用聯(lián)】適用于較大的規模的對聯(lián)，叫通用聯(lián)。如：與有肝膽人共事；從無(wú)字句處讀書(shū)。此類(lèi)勵志聯(lián)應用規模較廣。
二十二、【專(zhuān)用聯(lián)】?jì)H用于某一方面或某一特別指定對象的對聯(lián)。如：鐵漢三杯軟腳；金剛一盞搖頭。此聯(lián)僅適用于酒館。
二十三、【網(wǎng)絡(luò )對聯(lián)】就是以傳統對聯(lián)常識為依托，以現代虛擬網(wǎng)絡(luò )東西為交流手眼的對聯(lián)。
〖應對部分〗
二十四、【對仗】中古時(shí)詩(shī)歌格律的表現之一。對仗又稱(chēng)對偶、隊仗、排偶。它是把同類(lèi)或對立概念的詞和詞組放在相對于應的位置上使之呈現彼此襯映的狀況，使語(yǔ)句更具氣韻，增加詞和詞組表現力。對仗有如公府儀仗，兩兩相對于。對仗與漢魏時(shí)代的駢偶文句緊密親密相關(guān)，可以說(shuō)是由駢偶發(fā)展而成的，對仗自己應該也是一種駢偶。格律詩(shī)對仗的具體內容，起首是上下兩句平聲和仄聲必須相反，其次是要求相對于的句子句型應該不異，句法布局要一致，如主謂布局對主謂布局，偏正布局對偏正布局，述補布局對述補布局等。有的對仗的句式布局不絕對是不異，但要求字面兒要相對于。再次，要求詞和詞組隸屬的詞類(lèi)(辭性)相一致，如名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，形容詞對形容詞等；詞和詞組的“詞匯意義“也要不異。如同是名詞,它們隸屬的詞意規模要不異,如天文、地理、宮室、衣飾、器物、動(dòng)物、植物、RT、行為、動(dòng)作等同一意義規模內的詞方可為對。對仗的運用有寬有嚴，因而呈現各種差別類(lèi)型，有工對、鄰對、寬對、借對、流水對、扇面臨等。在內容上則有言對、事對、正對、反對等名目。對聯(lián)的對仗有許多種，寬對為主基調，工對為尋求方針。
二十五、【字數相等】上聯(lián)兒字數等于下聯(lián)字數，長(cháng)聯(lián)中上下聯(lián)各分句字數別離相等。
二十六、【辭性至關(guān)】指上下聯(lián)同一名置的詞或詞組應具有不異或附近辭性。
二十七、【布局相等】指上下聯(lián)語(yǔ)句的語(yǔ)法布局（或者說(shuō)其詞組和句式之布局）該當盡可能不異，也即主謂布局對主謂布局、動(dòng)賓布局對動(dòng)賓布局等。主謂：面熟；平列：聲響；偏正：鐵路；動(dòng)賓：將領(lǐng)；述補：鼓足。
二十八、【節拍響應】對聯(lián)語(yǔ)句中停頓之處必須一致。如：風(fēng)和/日麗；人杰/地靈。
二十九、【內容相關(guān)】一副對聯(lián)的上下聯(lián)之間，內容（聯(lián)意）該當關(guān)聯(lián)，要是上下聯(lián)各寫(xiě)一個(gè)不相關(guān)的物質(zhì)，兩者不克不及輝映、貫通、呼應，則不克不及算一幅及格的對聯(lián)，甚至不克不及算尷尬刁難聯(lián)。比如“一勞永逸永生樂(lè )，萬(wàn)象回春大地新”，此聯(lián)在平聲和仄聲、辭性方面基本對稱(chēng)，但上下聯(lián)內容彼此孤立，不克不及配合抒發(fā)1個(gè)完備的正題。
三十、【工對】又稱(chēng)嚴對，是嚴格、工整的對仗。工對的對仗要求七要素：字數相等、詞類(lèi)至關(guān)、布局響應、節拍不異、平聲和仄聲相諧、意義相關(guān)，文字相異。在一副對聯(lián)中，只要多數碼對得工整（多數的概念是75%，即7個(gè)字至少有5個(gè)是工的，就是工對；7個(gè)字都是工的，叫全工對），就是工對。工對是對聯(lián)的最高境界，它可以孕育發(fā)生一種整齊調和的美。如杜甫《七絕》：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白色的鷺上彼蒼。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
三十一、【寬對】是與工對相對于而言，就是對仗上放寬要求，基本合乎格律，句式布局基本一致，平聲和仄聲大要相對于，辭性大致至關(guān)即可，但內容仍然相關(guān)。寬對，往往只需實(shí)詞對實(shí)詞，虛詞對虛詞就可以了。古今楹聯(lián)作品，以寬對為主，因為刻意求工，往往因詞害意，步入情勢主義。如黃魯直《答龍門(mén)生員見(jiàn)寄》詩(shī)第二聯(lián)：明月清風(fēng)非俗物，輕裘肥馬謝兒曹。
三十二、【自對】就是當句對，又叫“邊對”，即于一句中自成對偶。如：甘雨成應時(shí)好雪；百嶺見(jiàn)千嬌。
三十三、【借對】就是在用某個(gè)詞和詞組的甲義的同時(shí)，又借它的乙義來(lái)與另1個(gè)詞和詞組相對于。如：紅白相兼，醉后怎分南邊和北邊；春荒，貧來(lái)盡賣(mài)東西。下聯(lián)中“東西”主是在用其表“物件”的意思的同時(shí)，借其表方位意思來(lái)與上聯(lián)兒的“南邊和北邊”相對于。
三十四、【失對】上下聯(lián)全體或部分完全不合合適對仗規則的，即為“失對”。全聯(lián)完全失對者，天然不總算對聯(lián)，而部分失對者，則稱(chēng)之為“病聯(lián)”。古今聯(lián)壇，“失對”與“病聯(lián)”可以說(shuō)比比皆是，甚至在一些名家名聯(lián)中也其實(shí)不稀有。如佚名題烏江項王祠聯(lián)：“司馬遷本漢臣，本紀一篇，不信史官無(wú)曲筆；杜師雄真豪士，臨祠大哭，直到現在草木有余悲”。聯(lián)中“本紀一篇”與“臨祠大哭”，全分歧錯誤仗，是典型的“失對”。
三十五、【正對】亦稱(chēng)同類(lèi)對，指上下聯(lián)的內容基本不異，互為關(guān)聯(lián)，互為增補。正對，上下聯(lián)是寫(xiě)1個(gè)物質(zhì)的兩個(gè)側面，雖則內容附近相似，但不是上下聯(lián)同義或基本同義。如：寶劍鋒從磨礪出，梅花噴鼻自苦寒來(lái)。
三十六、【反對】指上下聯(lián)的內容相反的對仗，它們從相反的角度去闡述1個(gè)正題，兩相對于照，對比鮮明，相反相成。如：滿(mǎn)招損，謙受益。
三十七、【串對】也叫流水對，是對聯(lián)中1個(gè)意思分成兩句來(lái)抒發(fā)的對仗，出句對句是1個(gè)群體，缺一不成。出句與對句在語(yǔ)法上一脈相承，互相不克不及離開(kāi)，更不克不及顛倒，猶如順流而下。如杜甫《聞官軍收河南河北》：即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
三十八、【無(wú)情對】又名羊角對，是晚清士大夫中的一種文字游戲。指上下聯(lián)情勢上(字面兒上)對仗工整，而內容上（意義上）卻其實(shí)不相關(guān)，造成一種特殊的效果。它的特征是要求字面兒臨仗愈工整愈好，兩邊對的內容越隔得遠越好。如：三星Brandy，5月黃梅天。無(wú)情對首要有三個(gè)要端：一是逐字相對于；二是上下必備極強的歧義效果，以能讓人會(huì )意一笑或擊節稱(chēng)賞為標準；三是大量接納借對法。
三十九、【作聯(lián)基本法則】歸納綜合為“工、穩、貼、切、新、奇”六字。
四十、【工】即布局和對仗工整。一副對聯(lián)，應做到字數相等，辭性不異，平聲和仄聲相諧，句式相仿。工整，是寫(xiě)對聯(lián)最基本的要求。工，還有“精良凝練”的意思。以有限的數碼，抒發(fā)無(wú)限的、豐富的思惟、感情和意象，在構思、布局、用字、遣辭、造句等方面，達到精良和凝練。
四十一、【穩】即要求上下聯(lián)強弱至關(guān)，布局不變。其一要“形穩”。選擇句式時(shí)，多將短句置于前，長(cháng)句置于后。比如，十言聯(lián)中，四六句式為主；十一言聯(lián)中，四七句式為主；十二言聯(lián)中，五七句式為主；十八言聯(lián)，六五七句式為主。其二要“音穩”?！吧县葡缕健钡奈沧?，其目的是造成平順的音韻效果。仄是“不平”，借使倘使全聯(lián)以仄字收，就不克不及平順。其三要“義穩”。穩的內涵涵義，首要表現在強弱上。所謂強弱，即上下聯(lián)言事規模巨細的相對于，思惟深淺的相對于，抽象與具象的相對于，感情顏色深淺的相對于。一般環(huán)境為，上下聯(lián)的強弱至關(guān)。其四要“人穩”。即“工夫在聯(lián)外”的因素，那就是思惟的成熟和不變。
四十二、【貼】即上下聯(lián)要求接洽天然，意象和主旨統一。要是立意不妥，則主旨欠佳；抒情不妥，則表態(tài)失度；措詞不妥，則舉止無(wú)方；用字不妥，則形貌多疵。春聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)，分“通用”和“專(zhuān)用”兩類(lèi)，通用聯(lián)雖“放之四海而皆準”，卻沒(méi)有個(gè)性，不“切”，因而，不該成為創(chuàng )作的首要路子，倒是專(zhuān)用聯(lián)應予鼎力大舉提倡。
四十三、【切】指撰聯(lián)時(shí)上下聯(lián)內容完全符合客不雅究竟、征象，緊扣正題，旨意和作用表現出明確的獨特性，難于引申移作它處施用。
四十四、【新】就是新鮮別致，有獨創(chuàng )性，不因循保守，達到“標新領(lǐng)異”的地步。對聯(lián)的語(yǔ)言，應該清新、典雅、天然，是新鮮生動(dòng)。舊的陳詞濫調，應該拋棄，新的標語(yǔ)口號，要杜絕。例：雖云毫末武藝，卻是頂上工夫（理發(fā)店聯(lián)，構思新穎，雙關(guān)巧妙）。
四十五、【奇】就是構思奇特，語(yǔ)言奇巧，使人擊節稱(chēng)賞。這樣的對聯(lián)給人印象頗深，往往過(guò)眼不忘。例：三強韓趙魏，九章勾股弦（華羅庚自作巧聯(lián)，結合時(shí)事、在座人名，而且套換數碼引領(lǐng)，言之有實(shí)，構思至關(guān)新奇，不成多得）。
四十六、【詩(shī)鐘】是清朝中期以來(lái)文化人娛樂(lè )勾當的一種。它是在限制的短權時(shí)間內，限制的特殊前提下，創(chuàng )作七言對句的一種文字游戲性質(zhì)的勾當。詩(shī)鐘叫法來(lái)源是：在出題往后，把點(diǎn)燃的噴鼻橫放著(zhù)，噴鼻根上系根線(xiàn)，線(xiàn)頭墜個(gè)銅錢(qián)，下面再放個(gè)盤(pán)子，噴鼻著(zhù)到那里，把線(xiàn)燒斷，銅錢(qián)落在盤(pán)子里，發(fā)出鐘鳴一般的聲響說(shuō)明時(shí)間已經(jīng)到，必須交卷，是以稱(chēng)為“詩(shī)鐘”。詩(shī)鐘的創(chuàng )作，一般采納出題、答卷、評定、發(fā)獎等一連串的方式，以會(huì )議情勢舉行。此種會(huì )議稱(chēng)為“吟社”、“詩(shī)鐘社”、“折枝社”等，簡(jiǎn)稱(chēng)“社”。
四十七、【詩(shī)鐘格】詩(shī)鐘限制前提方式甚多?？偟目煞譃閮纱箢?lèi)：一是不要求嵌字的，一是要求嵌字的，都稱(chēng)為“格”。都用一副七言對偶句構成。嵌字的，稱(chēng)為“嵌字格”，不要求嵌字的，又可分為“合詠格”、“分詠格”兩種方式。
四十八、【詩(shī)鐘嵌字格】是詩(shī)鐘里最常用來(lái)出題的一大類(lèi)。指出題者指定幾字，并要示嵌在指定的位置的一種對聯(lián)方式。所嵌的字稱(chēng)為“眼字”，簡(jiǎn)稱(chēng)為“眼”。
四十九、【詩(shī)鐘合詠格】行將題意表現于鐘聯(lián)中，以不犯題字為原則。例：“花落知幾多，合詠，不犯題字：凄涼墻外飄難數；狼藉階前掃幾回”。
五十、【詩(shī)鐘分詠格】上下聯(lián)別離詠出不相干的兩個(gè)物質(zhì)，逐字逐詞對仗工整，通過(guò)聯(lián)意從某一點(diǎn)上把兩件物質(zhì)關(guān)聯(lián)起來(lái)。例：近視，楊貴妃，分詠：面前但覺(jué)乾坤小，掌上猶嫌體態(tài)肥。
五十一、【絕對】又稱(chēng)為片玉。對聯(lián)中所謂的“絕對”一般有雙重意思：一、指對聯(lián)的技法、用詞之高妙達到空前絕后，甚人嘆絕。二、因聯(lián)句奇巧、新穎、難度大而永劫間無(wú)人對出的出句，常被稱(chēng)為絕對或片玉。如：明月照窗紗，個(gè)個(gè)孔明逐個(gè)亮（諧音嵌入復姓人名：諸葛亮，字孔明。）
五十二、【合壁】或稱(chēng)“雙壁”，指將“片玉”之聯(lián)對上。
五十三、【重復用字規則】要是上聯(lián)兒（或出句）重復施用某個(gè)字時(shí)，下聯(lián)（或對句）必須在不異位置重復施用另外1個(gè)字。例：春風(fēng)吹來(lái)春景象形象，好曲奏出好風(fēng)景（上聯(lián)兒重復“春”，下聯(lián)在不異位置重復“好”）。
五十四、【疊字、連珠】重復用字。例：風(fēng)風(fēng)雨雨為群眾終身奮斗，山山川水留萍蹤風(fēng)采長(cháng)存（“風(fēng)、雨，山、水”稱(chēng)之為疊字或連珠）。
五十五、【意節】指詞和詞組的意義單元。如：天地/低昂/龍虎/氣，雌雄/爭戰/帝王/才。（各意節用斜線(xiàn)隔開(kāi)）
五十六、【意象】簡(jiǎn)而言之，意象就是一種情景交融的詩(shī)意境空間；是文藝作品中所描繪的客不雅圖景與所表現的思惟感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。具有虛實(shí)相生、意與境諧、深邃幽遠的領(lǐng)會(huì )藝術(shù)品的美特征，能使讀者孕育發(fā)生想象和遐想，如身入其境，在思惟情感上受到傳染。意象也稱(chēng)境界，是中國獨占的1個(gè)詩(shī)學(xué)和睦美滿(mǎn)學(xué)專(zhuān)門(mén)用語(yǔ)。
五十七、【句眼】指一句詩(shī)、詞、曲、賦、聯(lián)中的最精當的，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛，盤(pán)活意象的字。
五十八、【領(lǐng)字】對聯(lián)長(cháng)句，尤其長(cháng)聯(lián)長(cháng)句頂用以引領(lǐng)下文的字詞，一般可以點(diǎn)斷，字數在一至三之間；原為從詞曲中施用的。如：此處有清風(fēng)朗月，其人如勁柏蒼松。（按古韻，柏，入聲）“此處有”和“其人如”即為領(lǐng)字。
五十九、【四調】漢語(yǔ)拼音四個(gè)條理的聲調讀法，有“古韻”與“今聲”兩種分法，四調與平聲和仄聲關(guān)系緊密親密，平聲和仄聲包孕了四調。
六十、【今音】現代標準漢語(yǔ)（普通話(huà)）中的發(fā)音，即現代普通話(huà)的“陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲”（又作第一、二、三、四調）四個(gè)聲調讀法為今音，它有一二三四調和輕聲。
六十一、【今律】今律劃定：長(cháng)音為平，短音為仄?！瓣幤?、陽(yáng)平”兩聲為平聲；“上聲、去聲”兩聲為仄聲。
六十二、【古韻】《平水韻部》歸納列表的古代漢語(yǔ)拼音，分為“平（上平、下平）、上、去、入”五個(gè)聲調讀法。此中，“平”為平聲，“上、去、入”為仄聲。
六十三、【平水韻】唐朝官方頒發(fā)的歸類(lèi)的漢字拼音。后世的詩(shī)、詞、曲、聯(lián)多依照此中歸類(lèi)的拼音來(lái)區別平聲和仄聲。
六十四、【用韻規則】施用古聲一般要求注明，古聲、今聲不克不及在一幅聯(lián)作中混用。
六十五、【平聲和仄聲】昔人做詩(shī)區別漢語(yǔ)聲調的一種專(zhuān)門(mén)用語(yǔ)。仄通“側”，即不平之意，平聲和仄聲之分即漢字聲調讀法的兩大分類(lèi)，圓緩平和的拼音為“平聲”；短促有力的拼音為“仄”。一聯(lián)之內，不克不及只用平聲或仄聲字，該當有紀律地交替施用。古音平聲和仄聲：此中將“平”（包孕上平和下平）歸劃為平聲調，“上、去、入”三聲全數劃分為仄聲調；今音平聲和仄聲：“陰平、陽(yáng)平”俱歸劃為平聲調，“上聲、去聲”俱歸劃為仄聲調。
六十六、【平聲和仄聲交替】是指在一聯(lián)內，不克不及只用平聲或只用仄聲的字，該當有紀律地交錯施用。
六十七、【平聲和仄聲對立】是指上下聯(lián)之間不異位置上的字，平聲和仄聲該當是相反的。即上聯(lián)兒是仄聲的，下聯(lián)就該當是平聲；上聯(lián)兒是平聲的，下聯(lián)就該當是仄聲。除了在規則容許的規模內的變通（如可平可仄）而外，也不該違違。
六十八、【對聯(lián)句腳平聲和仄聲規則】對聯(lián)句腳對馬蹄韻的運用，有正格與變格之分。句腳平聲和仄聲完全符合馬蹄韻的要求者，為正格。每邊兩句的，其正格是“平聲和仄聲，仄平”；每邊三句的，其正格是“平平聲和仄聲，仄仄平”；每邊四句的，其正格是“仄平平聲和仄聲，平聲和仄聲仄平”。四句以上的長(cháng)聯(lián)，不管仄起（指首句句腳為仄聲字）照舊平起（指首句句腳為平聲字），若為雙數句正格，則除首尾為單仄或單平而外，中間的句腳皆連結連珠；若為單數句正格，則除末句為單仄或單平而外，其前的句腳皆連結連珠。每邊尾二句句腳的平聲和仄聲不是單仄或者單平，又未從根本上違違“仄頂仄，平頂平”的規矩的，為變格。每邊兩句的，其變格是“仄仄，平平”；每邊三句的，其正格是“平聲和仄聲仄，仄平平”；每邊四句的，其正格是“平平聲和仄聲仄，仄仄平平”。既分歧正格又分歧變格者，謂之破律。不管是短聯(lián)照舊長(cháng)聯(lián)，上聯(lián)兒最后一句的句腳必須是仄聲，下聯(lián)的最后一句的句腳必須是平聲。
六十九、【對聯(lián)句中平聲和仄聲規則】同一聯(lián)句中，每?jì)蓚€(gè)或三個(gè)字就互換平聲和仄聲。上下聯(lián)之間的同一名置，平聲和仄聲要相反。一言聯(lián)：仄，平。二言聯(lián)（第1個(gè)字可以豈論）：仄仄，平平。三言聯(lián)（兩種，第1個(gè)字可以豈論）：平平聲和仄聲，仄仄平；平聲和仄聲仄，仄平平。四言聯(lián)（兩種，一、三豈論，可以活用，二、四分明，不忌孤平、孤仄）：平平聲和仄聲仄，仄仄平平。五言聯(lián)（兩種，平聲和仄聲要求是在遵守對聯(lián)“禁忌”的根蒂根基上一、三豈論，二、四分明）：平平平聲和仄聲仄，仄仄仄平平；仄仄平平聲和仄聲，平平聲和仄聲仄平。六言聯(lián)（平聲和仄聲要求是在遵守對聯(lián)“禁忌”的根蒂根基上一、三、五豈論，二、四、六分明）：仄仄平平聲和仄聲仄，平平聲和仄聲仄平平。七言聯(lián)（兩種，平聲和仄聲要求是在遵守對聯(lián)“禁忌”的根蒂根基上一、三、五豈論，二、四、六分明）：仄仄平平平聲和仄聲仄，平平聲和仄聲仄仄平平；平平聲和仄聲仄平平聲和仄聲，仄仄平平聲和仄聲仄平。八言聯(lián)以上的句子，按節拍停頓將其分為幾節，每節就按幾言聯(lián)的平聲和仄聲規則處理。
七十、【出律】當出句為標準音律，對句也必須施用標準音律。無(wú)論對句哪個(gè)位置的平聲和仄聲發(fā)生錯誤，都是出律。
七十一、【拗】唐朝律詩(shī)凡分歧平聲和仄聲格式的字，稱(chēng)為“拗”。就是說(shuō)，按標準句式，這個(gè)字該用平聲的，你用了仄聲，此之為“拗”。
七十二、【拗救】就是對中古律詩(shī)中的拗句（即平聲和仄聲的運用不合合適一般的劃定的句子）按照絕對是的方式加以補救，即在本句或對句的適當位置上把另1個(gè)該用仄聲字的易為平聲字或相反，使平、仄聲字的比例基本上恢復均衡狀況。這一“拗”一“救”，合起來(lái)便稱(chēng)為“拗救”。按標準句式，這個(gè)字該用平聲的，你用了仄聲，那末在本句或對句響應的該用仄聲的字眼上，換個(gè)平聲字，這就“救”過(guò)來(lái)了，這叫仄拗平救。若是該用仄聲的字眼上，你用了平聲，那就在本句或者對句的響應的該用平聲字眼上，換個(gè)仄聲，這叫平拗仄救。拗救基本方法有兩種：一是本句自救，二是對句相救。
七十三、【音步位】就是每1個(gè)音步的末位字，這是決定全般音步性質(zhì)的重點(diǎn)聲。兩字為一頓叫雙音步，一字為一頓叫單音步。頓是音節單元。對聯(lián)中要求在音步位上平聲和仄聲相對于。
七十四、【馬蹄韻】也稱(chēng) “馬蹄格”，是漢語(yǔ)“仄頂仄，平頂平，”即“平平聲和仄聲仄平平”這樣平聲和仄聲兩兩交替交替的規則。因其平聲和仄聲格式如馬之行步，后腳總是踏著(zhù)前腳腳印走，每1個(gè)腳印都要踏兩次，而被教育界形象稱(chēng)為“馬蹄律”。 “馬蹄韻”是對聯(lián)平聲和仄聲運用的基本規則。
七十五、【正格】尚無(wú)絕對定義，大致可用二點(diǎn)說(shuō)明(專(zhuān)指聯(lián)格)：A、嚴格要求用字的平聲和仄聲合符格律，對仗工整協(xié)調，上下聯(lián)響應詞句成對；B、對聯(lián)每邊最后兩句的句腳平聲和仄聲不不異者。聲律方面正格取B定義。
七十六、【變格】尚無(wú)絕對定義，可分三點(diǎn)說(shuō)明(專(zhuān)指聯(lián)格)：A、不外分夸大平聲和仄聲、工仗的楹聯(lián)；B、對聯(lián)每邊最后兩句的句腳平聲和仄聲不異者；C、無(wú)情對、當句對等等一般視為變格。聲律方面變格取B定義。
七十七、【“一三五豈論，二四六分明”規則】此規則的要端在于：只注重雙音節詞組第二個(gè)字的平聲和仄聲交替（第1個(gè)字則可以靈活處理）。此規則一般應用于以“兩平”或“兩仄”開(kāi)始的格式中，且單言句不計較最后一字。具體說(shuō)（上聯(lián)兒）在遵守對聯(lián)“禁忌”的根蒂根基上：三言句“一豈論”（□平聲和仄聲），四言、五言句“一三豈論”（□平□仄、□仄□平聲和仄聲），六言、七言句“一三五豈論”（□仄□平□仄、□平□仄□平聲和仄聲），八言、九言以上凡是按拆分成兩句以上的多句聯(lián)另論。
七十八、【對聯(lián)用律三原則】一、上仄下平（上聯(lián)兒的尾字以仄音結尾，下聯(lián)的尾字以平音收尾）；二、馬蹄韻的正格與變格（平平聲和仄聲仄兩兩交替，上聯(lián)兒第一字可單平或單仄）；三、格律詩(shī)的音律遵守六禁忌（見(jiàn)對聯(lián)六禁忌）。
七十九、【上重下輕】對聯(lián)是對稱(chēng)性體裁，上下聯(lián)要連結均衡，或下聯(lián)略強于上聯(lián)兒，作聯(lián)絕對是要忌上聯(lián)兒氣盛，下聯(lián)弱，造成頭重腳輕、有頭無(wú)尾的弊端。如：萬(wàn)仞驚峰承日月；一枝柔柳伴花枝。
八十、【亂腳】對聯(lián)上聯(lián)兒要求仄聲收尾，下聯(lián)要求平聲收尾。聯(lián)末平對平或仄對仄，為亂腳。如：清風(fēng)入座吟新詩(shī)；明月敲窗敘舊情?！霸?shī)”和“情”同為平聲。
八十一、【三平尾】指下聯(lián)最末三個(gè)字，不成以都是平聲，也叫三平調。如：有筆墨詩(shī)書(shū)作伴兒，與棋牌酒煙無(wú)緣。
八十二、【三仄尾】指上聯(lián)兒最末三個(gè)字，不成以都是仄聲。如：依法修行可入道。
八十三、【孤平】一般來(lái)講，在五言、六言、七言的句子中，下聯(lián)除句腳是平聲外，全句只有1個(gè)平聲字的，叫犯孤平句。如：萬(wàn)事俱如意。（破讀）
八十四、【孤仄】一句中只有1個(gè)仄聲字，叫孤仄。如：菩提當下圓成。（下字）
八十五、【粘律】上下聯(lián)二、四、六雙數位平聲和仄聲不異。
八十六、【失對】上下聯(lián)重點(diǎn)字平聲和仄聲要相對于，否則為失對。如：用兵計謀終須建新國；奮起還要讀良書(shū)?！奥浴焙汀捌稹蓖瑸樨?，失對。
八十七、【失替】同一句中，音步平聲和仄聲必須交替施用，否則為失替。如：奮起還要讀良書(shū)。因“起”與二四位字同仄，是為失替。
八十八、【重字】分為幾點(diǎn)說(shuō)明：A、同位重字：指同1個(gè)字在上下聯(lián)同1個(gè)位置相對于。例：法界，世界。B、異位重字：指同1個(gè)字呈現在上下聯(lián)差別的位置。例：陶匠摶泥，掌中不雅果；樵夫不雅弈，夢(mèng)里入槐。C、異位互重：作為一種成聯(lián)伎倆，比較特殊，容許適當施用。例：萬(wàn)法同心專(zhuān)心，空不異色；同心專(zhuān)心萬(wàn)法，色即是空。D、虛字眼兒相重：受賦體駢體文章的影響，對聯(lián)容許適當虛字眼兒(之乎者也等)相重 。例：武士三千，直掃幽燕之地；龍飛九五，重開(kāi)堯和舜之天。
八十九、【合掌】如兩個(gè)手掌重拼湊，指上下聯(lián)中內容辭性相通，平聲和仄聲相通，意義相通，概念相通。判斷1個(gè)對聯(lián)合掌必須滿(mǎn)足兩個(gè)前提：一、所用詞和詞組相似、所寫(xiě)物質(zhì)不異；二、上下聯(lián)意思不異，意象空間疊合。例：漫空展翅，廣宇翔云。
九十、【上下聯(lián)無(wú)關(guān)】上下聯(lián)意思不統一，各表其意，風(fēng)馬牛不相及。如：春風(fēng)自得；寒露浸心。
詩(shī)鐘二十六格
一、合詠格：行將題意，表現于鐘聯(lián)中，以不犯題字為原則。亦有破例者，并可隨意加以某種限制。
“花落知幾多”：合詠
夢(mèng)里錦裀紅一片
庭前春色瘦三分〖破碎刀〗
二、分詠格：即分詠物質(zhì)也，以不犯題字為及格。
“岳飛、虎”：分詠
武穆遺書(shū)彰自爾
春秋舊政猛于斯〖破碎刀〗
三、籠紗格：行將題字潛伏于鐘聯(lián)中，隱隱如見(jiàn)，呼之欲出。
“左、易”：籠紗格
傳由杜預終成癖
經(jīng)乃姬昌始化辭〖破碎刀〗
按：杜預，左傳癖。姬昌，周文王，演易經(jīng)，作卦辭和爻辭。
四、鳳頂格：行將兩題字分嵌于每句之第一字，所謂“一唱”也。
“人、鳥(niǎo)”：一唱
人情世故經(jīng)大哥
鳥(niǎo)語(yǔ)花噴鼻秀日長(cháng)〖破碎刀〗
五、燕頷格：行將兩題字分嵌于每句之第二字，所謂二唱也。
“醉、吟”：二唱
沉吟澤畔因詩(shī)病
爛醉花間是酒狂〖破碎刀〗
六、鳶肩格：行將兩題字分嵌于每句之第三字，所謂三唱也。
“紅、豆”：三唱
映雪紅妝輝月光
含羞豆蔻照年華〖破碎刀〗
七、蜂腰格：行將兩題字分嵌于每句之第四字，所謂四唱也。
“元、旦”：四唱
汝南月旦評鄉黨
塞北春元著(zhù)雪衣〖破碎刀〗
按：月旦評，汝南習俗，劭與靖俱有高名，好共核論鄉黨人物，每1個(gè)月輒更其品題。
八、鶴膝格：行將兩題字分嵌于每句之第五字，所謂五唱也。
“重、九”：五唱
秦關(guān)望眼重門(mén)閉
禹帝勞身九道通〖破碎刀〗
按：禹奉瞬命治水，開(kāi)九州，通九道，陂九澤，度九山。
九、鳧脛格：行將兩題字分嵌于每句之第六字，所謂六唱也。
“意、飛”：六唱
水榭清流歌意曲
星橋碧斗勸飛觴〖破碎刀〗
十、雁足格：行將兩題字分嵌于每句之第七字，所謂七唱也。
“鶴、梅”：七唱
有道仙翁騎白鶴
無(wú)意竹馬弄青梅〖破碎刀〗
十一、魁斗格：行將兩題字任意分嵌于第一字中舉十四字。
“黃、花”：魁斗格
黃金買(mǎi)俏含羞草
綠蟻消愁解語(yǔ)花〖破碎刀〗
十二、連任格：行將兩題字分嵌于第七字中舉八宇。
“蟬、唱”：連任格
蝶衣舞罷清商唱
蟬鬢梳來(lái)雪柳妝〖破碎刀〗
十三、轆轤格：行將兩題字分嵌于第一字中舉九字，或第三字中舉九字，以此類(lèi)推。即：一對九或二對十或三對十一或四對十二或五對十三或六對十四或七對十三或六對十二或五對十一或四對十或三對九或二對八。
“蓮、露”：轆轤格
蓮花漸落錢(qián)生步
薤露初晞淚染衣〖破碎刀〗
按：《紅樓夢(mèng)》第半百四回：然后又命小戲子打了一回“蓮花落”，撒了滿(mǎn)臺錢(qián)。古樂(lè )府的《薤露歌》：薤上露，何易晞，露晞明朝更復落，人死一去什么時(shí)候歸。薤露初晞?dòng)魅酥職{。
十四、比翼格：行將兩題字任意對嵌于鐘聯(lián)中，等于一唱至七唱。
“散、書(shū)”：比翼格
傾朝廿四中書(shū)令
峙嶺千重大散關(guān)〖破碎刀〗
按：《舊唐書(shū)．郭子儀傳》：“校中書(shū)令考二十有四。權傾全國而朝不忌，功蓋一代而主不疑?！?div style="height:15px;">
二十三、六逸格：碎錦格之一種，題字可以相連，最多連二字。所謂的相連是：鐘眼中任意位置的兩字或三字在詩(shī)鐘中以相連情勢呈現叫連一字，任意四字或五字以相連情勢呈現應算連二字，任意六字或七字以相連情勢呈現應算連三字。至于為什么三字相連也算連一字，究其緣故原由就是三字的中間那一字若被替代掉，那就不叫相連了，所以只能算連一字。同樣，若五字的二四兩字被替代掉，那么也一樣不相連，所以只能算連二字。
