【附錄】如何寫(xiě)對聯(lián)
一、作對聯(lián)，要合于下列規律：
①上下聯(lián)的字數必須相等，不能用重復的 字。
?、谏下?lián)的末一句必須是仄聲，下一聯(lián)的末一字必須是平聲。
?、凵舷侣?lián)的句式必須一致（詞類(lèi)相當，結構相應）。
?、苌舷侣?lián)的平仄要相對立，上聯(lián)要用平聲字的地方，下聯(lián)就得用仄聲字，反過(guò)來(lái)也一樣（平：平聲字；仄：仄聲字，包括上、去、入三聲的字）。
?、萆舷侣?lián)意思可以相近或相反，可以只說(shuō)一事，也不妨分說(shuō)兩事。
對聯(lián)和律詩(shī)中間的對仗有繼承演進(jìn)的關(guān)系，律詩(shī)的平仄格律和一、三、五不論，二、四、六分明的原則，也適用于對聯(lián)。至于每副對聯(lián)的字數，并無(wú)限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字，只要有話(huà)可說(shuō)，能成對偶就行。下面舉例以見(jiàn)一斑：
祖國山河壯；人民歲月新。 （仄仄平平仄，平平仄仄平。）
上聯(lián)的祖國、山河和下聯(lián)的人民、歲月都是名詞，上聯(lián)的末字壯和下聯(lián)的末字新，都是形容詞，上下相對，平仄協(xié)調，內容與形式都與上述的五條規律符合。
總之，作對聯(lián)要音韻和諧。語(yǔ)言精煉，合于規律，而又有一定的內容。文字不相對，平仄不協(xié)調或把標語(yǔ)口號式的句子分寫(xiě)兩行，全不能算是對聯(lián)。
對上面的介紹的內容，我們可以歸結為四講，即字數講相等，字音講平仄，詞語(yǔ)講對仗，句法講對稱(chēng)。同時(shí)，上下聯(lián)內容要有一定的聯(lián)系，但不能雷同或重復，雷同的對句俗稱(chēng)為合掌對，如新年迎五福，春節接三多，其中的新年和春節、迎和接都同意，傳統上認為這樣的楹聯(lián)犯制作楹聯(lián)的大忌。
對文中一、三、五不論，二、四、六分明的原則，也適用于對聯(lián)，是指五、七言詩(shī)每句的第一、三、五字，不拘平仄，當用平聲字的用了仄聲字，或當用仄聲字的用了平聲字，皆無(wú)不可；而每句的第二、四、六字，則須平仄分明，不容更換。皆因一、三、五字平仄移易，讀音影響不大，二、四、六字平仄失調，則讀之拗口，乃律詩(shī)之大忌，用于楹聯(lián)創(chuàng )作，也是傳統楹聯(lián)作法之大忌。
以上介紹的是傳統楹聯(lián)的作法及程式，隨著(zhù)對聯(lián)藝術(shù)的逐步成熟和發(fā)展，各種新奇的作法跟句式也不斷出現，還出現了許多獨特的聯(lián)格，所謂非正宗楹聯(lián)，是指不過(guò)分強調平仄、工仗、用韻的楹聯(lián)。這種聯(lián)語(yǔ)作品，長(cháng)期以來(lái)被斥為非正宗的楹聯(lián)作品。其實(shí)，從對偶修辭手法孕育了楹聯(lián)的客觀(guān)實(shí)際看，不拘平仄的楹聯(lián)與平仄協(xié)調的楹聯(lián)的句式、句法、結構是同時(shí)具備的；從貼桃符到貼楹聯(lián)這一民俗習慣看，不拘平仄的楹聯(lián)與平仄協(xié)調的楹聯(lián)，也是同時(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的。不拘平仄楹聯(lián)的寫(xiě)作靈活自由，可以根據實(shí)際內容量體裁衣，完全適應推廣普通話(huà)的新形勢，具備強烈的時(shí)代感，愈來(lái)愈顯示出其強大的生命力，正以其直切、樸實(shí)、穩重的藝術(shù)風(fēng)格，在聯(lián)海中閃耀著(zhù)奇光。
不拘平仄楹聯(lián)的格局和程式是：出乎自然，不事雕琢，不拘平仄，不強求工仗乃至以同字相對。因為這種格局、程式和傳統的楹聯(lián)寫(xiě)作格局、程式相悖，故歷來(lái)不為人們所重視，更是被歷代所輕視.
二、對仗是對聯(lián)的基本特征，沒(méi)有對仗就沒(méi)有對聯(lián)。對聯(lián)創(chuàng )作必須在對仗上下功夫。律詩(shī)對仗限于兩句之間，一般用在頷聯(lián)和頸聯(lián)，出句的字和對句的字不允許重復。駢文對仗擴大到前兩句和后兩句之間，允許同位虛字相重。對聯(lián)對仗的嚴格要求不亞于律詩(shī)，而且將長(cháng)聯(lián)同邊自對的形式發(fā)展到登峰造極的程度。
1． 同類(lèi)詞相對:假作真時(shí)真亦假;無(wú)為有處有還無(wú).這是曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回中的一副對聯(lián)，此聯(lián)非常工整。同類(lèi)詞相對是對仗的基本原則。該聯(lián)“真”，“假”，“有”，“無(wú)”，都是高度抽象的哲學(xué)名詞?！白鳌?，“為”是詞意相近動(dòng)詞?！皶r(shí)”和“處”在語(yǔ)法上是副詞， 在字面上“時(shí)”又可理解為“時(shí)間”，“處”又可理解為“空間”。 “亦”，“還”在字面上是詞意相近的副詞，在語(yǔ)法上可視為省略了動(dòng)詞“是”。但必須了解其中還有句內自對自重，“真”對“假”，“有”對“無(wú)”是反對，而且都重用一次，這才是此聯(lián)的精華所在。
在談到對仗時(shí)，人們常常作語(yǔ)法分析，以便說(shuō)明“詞性相同”或語(yǔ)法結構”相同。但是過(guò)分強調語(yǔ)法分析，有時(shí)也會(huì )把簡(jiǎn)單的事情復雜化，王力在談詩(shī)詞格律說(shuō)，“語(yǔ)法結構相同的句子（即同句型的句子）相為對仗，這是正格。但是我們同時(shí)應該注意到：詩(shī)詞的對仗還有另一種情況，就是只要求字面相對，而不要求句型相同?！保ā对?shī)詞格律》第127頁(yè)）這對于楹聯(lián)的對仗也是正確的。楹聯(lián)是觀(guān)賞性很強的藝術(shù)，所以有時(shí)只要求字面相對，即同類(lèi)詞相對，特別要求虛字對虛字，實(shí)字對實(shí)字。有些同類(lèi)詞可供選擇的范圍較小，如數字，人名，地名，書(shū)名，動(dòng)物名，植物名等等，不要輕易超出范圍。特別要指出，只要自對工整，互對不必要求詞性相同。
2 .忌合掌:生意興隆通四海/財源茂盛達三江.此聯(lián)為舊時(shí)商店通用春聯(lián)。平仄合律，對仗工整，而且與爆竹聲中“恭喜發(fā)財”的氣氛相協(xié)調，很受商界歡迎。但深一步研究就會(huì )發(fā)現，“通四?！?，”達三江“是一個(gè)意思，有”合掌“之嫌。七言聯(lián)一共才14字，其中6個(gè)字只能當3個(gè)字用，豈不可惜。對聯(lián)是文章中最精練的文體，決不允許浪費筆墨。為了以較少的文字提供較多的信息，必須避免上下兩聯(lián)說(shuō)同一意思。例如，在新春聯(lián)中用”震乾坤“對”驚世界“，”報家音“對”傳吉語(yǔ)“，”發(fā)祥光”對“騰瑞氣“雖可強調喜慶或強盛氣氛，仍不免有”合掌“之嫌。
袁枚在《隨園詩(shī)話(huà)》中提到“黃星巖隨園偶成云：山如屏立當窗見(jiàn) / 路似蛇旋隔竹看。厲樊榭詠崇先寺云：花明正要微陰襯 / 路轉多從隔竹看。二人不謀而合。然黃不如厲者，以如字與似字犯重。竹垞為放翁摘出百余句，后人常以為戒?！埃ā峨S園詩(shī)話(huà)》卷五，二二）這段話(huà)說(shuō)明在詩(shī)中對仗要避免同義詞相對，用”似“對”如“，雖字形字音不同，但字義相同，亦不可取。這似乎有點(diǎn)苛求，連大詩(shī)人也難免的事，我輩怎能不犯？但應該看到，要避免合掌，就要從避免同義詞相對做起。
3．反對為優(yōu):清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)/近水遙山皆有情.這是梁章鉅因編輯《滄浪亭志》而獲得的集句聯(lián)，上聯(lián)系歐陽(yáng)修句，下聯(lián)系蘇舜欽句，皆滄浪亭本事。此聯(lián)用了反義詞“有”對“無(wú)”，“皆有情”對“本無(wú)價(jià)”，含義是，清風(fēng)明月到處都有，但對俗人來(lái)說(shuō)，有錢(qián)也買(mǎi)不到；近水遙山本為無(wú)情之物，但在詩(shī)人眼里，都成了有情之物，對比強烈。說(shuō)“近水遙山”對“清風(fēng)明月”工整，是指句中自對工整，即“遙山”對“近水”，“明月”對“清風(fēng)”十分工整，而且“近水”與“遙山”是反對，更有情趣。
劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)，“造化賦形，支體必雙，神理為用，事不孤立?！庇终f(shuō)“麗辭之體，凡有四對：言對為易，事對為難；反對為優(yōu)，正對為劣。言對者，雙比空辭者也。事對者，并舉人驗者也。反對者，理殊趣合者也。正對者，事異義同者也?！保ā段男牡颀垺肪砥啕愞o第三十五）?！胺磳φ?，理殊趣合者也”是說(shuō)：雖義理不同，而旨趣相合。也就是相反相成，殊途同歸。這是對仗的精義。春聯(lián)“十年宦比梅花冷 / 一夜春隨爆竹來(lái)”（《名聯(lián)談趣》289條），上聯(lián)的冷淡，反襯出下聯(lián)的熱鬧，也是“反對為優(yōu)”的好例子。
4. 句中自對:翠翠紅紅處處鶯鶯燕燕/風(fēng)風(fēng)雨雨年年暮暮朝朝:這是西湖花神廟舊聯(lián)（《楹聯(lián)叢話(huà)》卷六），由四言六言?xún)删浜铣?。紅對翠，燕對鶯，雨對風(fēng)，朝對暮，都是句中疊字自對，而且全聯(lián)用疊字。由此可見(jiàn)，只要句中自對都是 工對，全聯(lián)一定是工對。
5.同邊自對:下筆千言正桂子香時(shí)槐花黃后/出門(mén)一笑看西湖月滿(mǎn)東浙潮來(lái):這是阮元題杭州府貢院聯(lián)，由三個(gè)四言句加一領(lǐng)字（正 / 看）組成。貢院是考舉人的場(chǎng)所。上聯(lián)講考試的季節很美，考試時(shí)文思潮涌，下筆千言，個(gè)個(gè)都有中舉的希望?！肮稹焙汀盎薄彪[含“折桂”和“槐廳”之意，即讀書(shū)，應試，做官。下聯(lián)講考試的地方很美，考完后不管成績(jì)如何，應該放松一下，去西湖賞月，錢(qián)塘觀(guān)潮。用詩(shī)一般的語(yǔ)言給考生做政治思想工作，實(shí)在高明。此聯(lián) “桂子香時(shí)，槐花黃后”和“西湖月滿(mǎn)，東浙潮來(lái)”分別都是同邊自對，有極大的藝術(shù)魅力。
6. 相重相對:名滿(mǎn)天下不曾出戶(hù)一步/言滿(mǎn)天下不曾出口一字:此聯(lián)掛在清代錢(qián)湘靈室中，為三峰釋碩揆所書(shū)。梁章鉅稱(chēng)：“《柳南隨筆》載：錢(qián)湘靈陸燦晚年居虞山，老屋三楹，適當石梅之下，松陰嵐翠，如眉臨目。先生兀坐其中，擁書(shū)萬(wàn)卷，咿唔不輟。過(guò)其門(mén)者往往駐足覘伺，流連不去，先生咿唔自若也。室中榜一聯(lián)”如上（《楹聯(lián)叢話(huà)》卷一）。錢(qián)陸燦，常熟人，字湘靈，號圓沙，順治舉人。好藏書(shū)，教授常州、金陵間，從游甚眾?？滴踔行烨瑢W(xué)等為耆年會(huì )，陸燦年八十四，齒尊名高，會(huì )中人皆兄事之。有《調運齋集》。此聯(lián)應作于清初，從語(yǔ)氣看，不像自撰。十言聯(lián)中重了七字，亦少見(jiàn)。說(shuō)明順治康熙年間的楹聯(lián)仍允許同位相重，現在不會(huì )有人再做這種楹聯(lián)了。對聯(lián)的基本規律是“重”與 “對”，由“相重相對”發(fā)展為“自重自對”。
7. 自重自對:佛言不可說(shuō)不可說(shuō)/子曰如之何如之何:這是明荊州太守袁籜庵（于令）罷官后，流寓金陵，落魄不得意時(shí)所寫(xiě)的門(mén)聯(lián)?！督饎偘闳舨_密經(jīng)》有“如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取，不可說(shuō)”?！墩撜Z(yǔ)?衛靈公》有“子曰：不曰如之何，如之何者，吾未如之何也已矣?！贝寺?lián)用語(yǔ)，出自經(jīng)典，但已經(jīng)改寫(xiě)，故不是集句。妙在莊重中有調侃，不言中有牢騷。上下聯(lián)各有三字重復一次，可以加強語(yǔ)氣 。自重自對遠比相重相對高明，自然成為楹聯(lián)的發(fā)展方向。
對聯(lián)與其他文體的區別之一是：對聯(lián)表面上無(wú)題，實(shí)際上有題。對聯(lián)是張貼、懸掛、書(shū)寫(xiě)、銘刻在實(shí)體上的，成為室內環(huán)境或名勝古跡的組成部分，因此題目不言而喻?！都t樓夢(mèng)》第五回講，寶玉倦怠，欲睡中覺(jué)。當下秦可卿引一簇人來(lái)至上房?jì)乳g，寶玉看見(jiàn)有一副對聯(lián)，寫(xiě)的是：“世事洞明皆學(xué)問(wèn) / 人情練達即文章”及看了這兩句，縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這里了。后來(lái)大家來(lái)至秦氏臥房。剛至房中，便有一股細細的甜香，寶玉此時(shí)便覺(jué)眼餳骨軟，連說(shuō)：“好香！”入房向壁上看時(shí)，有唐伯虎畫(huà)的“海棠春睡圖”，兩邊有宋學(xué)士秦太虛寫(xiě)的一副對聯(lián)云：“嫩寒鎖夢(mèng)因春冷 / 芳氣襲人是酒香”。這兩副對聯(lián)烘托出兩種室內環(huán)境，兩種個(gè)人風(fēng)格。
對聯(lián)文意必須切題，也就是說(shuō)要切人、切物、切時(shí)、切景。梁章鉅在評論對聯(lián)時(shí)，常常用把切題作為優(yōu)劣標準之一。
例1.非孫夫人不可:思親淚落吳江冷/望帝魂歸蜀道難.這是徐文長(cháng)題孫夫人祠聯(lián)（《楹聯(lián)叢話(huà)》卷六）。據陳壽《三國志》稱(chēng)：“先主（劉備）遣諸葛亮自結于孫權。權遣周瑜、程普等水軍數萬(wàn)，與先主并力，與曹公（曹操）戰于赤壁，大破之。。。。。。琦（劉表長(cháng)子劉琦）病死。群下推先主為荊州牧，治公安。權稍畏之，進(jìn)妹固好?！笨梢?jiàn)孫權將其妹嫁給劉備是鞏固孫劉聯(lián)盟的需要。此聯(lián)充分揭示出孫夫人感情上兩難的處境。字面上沒(méi)有孫夫人三個(gè)字，但字字都表達了孫夫人的感情，非常感人。
例2 只有武則天合適:六宮粉黛無(wú)顏色/萬(wàn)國衣冠拜冕旒.這是武后廟集句聯(lián)（《楹聯(lián)叢話(huà)》卷十二）。上聯(lián)用白居易《長(cháng)恨歌》中“回頭一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，指武則天開(kāi)始像楊貴妃一樣得寵。下聯(lián)用王維《和賈舍人早朝大明宮之作》中“九天閶閭開(kāi)宮殿，萬(wàn)國衣冠拜面旒 ”， 指武則天后來(lái)當了女皇。慈禧太后 “垂簾聽(tīng)政”還算不了皇帝。所以，這副對聯(lián)在中國歷史上只有送給武則天最合適。
例3 虎丘花神廟不同于西湖花神廟:一百八記鐘聲，喚起萬(wàn)家春夢(mèng)/二十四番風(fēng)信，吹香七里山塘.這是蘇州虎丘花神廟聯(lián)?；⑶鹕皆谔K州西北七里，寒山寺在蘇州西十里楓橋。一百八記鐘聲來(lái)自寒山寺?；⑶鸶浇嗷ㄞr。故云吹香七里山塘。梁章鉅評曰：“卻移作西湖之花神廟聯(lián)不得”。
例4 既寫(xiě)花神又寫(xiě)月老:廿四風(fēng)吹開(kāi)紅萼，悟蜂媒蝶使，總是因緣，香國無(wú)邊花有主/一百年系定赤繩，愿濃李夭桃，都成眷屬，情天不老月常圓.這是魏滋伯題西湖花神月老祠聯(lián)。上聯(lián)寫(xiě)花神，下聯(lián)寫(xiě)月老。梁章鉅評曰：“麗語(yǔ)柔詞，與題相稱(chēng)”（《楹聯(lián)三話(huà)》卷上）。
例5 彈冠相慶，還是不寒而栗:相逢盡是彈冠客/此去應無(wú)搔首人.清朝董邦達在北京理發(fā)店中寫(xiě)了這副對聯(lián)，某親王大為贊賞，從此他的書(shū)畫(huà)聞名京師（《楹聯(lián)續話(huà)》卷四）。這副對聯(lián)好在既隱喻理發(fā)，又隱喻當官。梁沈約《郊居賦》有“或辭祿而反耕，或彈冠而來(lái)仕”。 彈冠客就是當官者。宋陸游《秋晚登城北門(mén)》有“山河興廢供搔首，身世安危入倚樓”。搔首是無(wú)可奈何之狀。理了發(fā)，當官有望，萬(wàn)事如意，彈冠相慶。同樣是一副理發(fā)店對聯(lián)，卻使當官者不寒而栗：
又：磨厲以須問(wèn)天下頭顱有幾/及鋒而試看老夫手段如何.此聯(lián)相傳為石達開(kāi)所作，這家理發(fā)店在廣西貴縣，是太平軍起義前的聯(lián)絡(luò )站。石達開(kāi)寫(xiě)這副對聯(lián)目的就是要引起豪杰之士的注意（《古今聯(lián)話(huà)》第32 頁(yè)）。
上面分三個(gè)層次談楹聯(lián)作法。平仄是結構層、對仗是文字層，文意是思想層。其實(shí)三者是緊密結合在一起的。我們在分析的時(shí)候，先講平仄，再講對仗，最后講文意。撰聯(lián)時(shí)剛好相反，首先要立意，跟據內容確定形式，選擇相應的最佳結構，然后按照調平仄擬定出句，再按照出句考慮對句。出句和對句的平仄對仗可反復調整，甚至可以推倒重來(lái)，重新選擇最佳結構，直到滿(mǎn)意為止。在征聯(lián)情況下，除出句已確定不可更改外，其他也一樣。
對聯(lián)的種類(lèi)約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)（包括諧趣聯(lián)....）等。
對聯(lián)文字長(cháng)短不一，短的僅一、兩個(gè)字；長(cháng)的可達幾百字。對聯(lián)形式多樣，有正對、反對、流水對、聯(lián)球對、集句對等。但不管何類(lèi)對聯(lián)，使用何種形式，卻又必須具備以下特點(diǎn)：
注意1:【格式】
一、要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯(lián)字數必須相同，不多不少。
二、要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。
三、要詞性相對，位置相同。一般稱(chēng)為「虛對虛，實(shí)對實(shí)」，就是名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
四、要內容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重覆。
此外，張掛的對聯(lián)，傳統作法還必須直寫(xiě)豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。
與對聯(lián)緊密相關(guān)的橫批，可以說(shuō)是對聯(lián)的題目，也是對聯(lián)的中心。好的橫批在對聯(lián)中可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、相互補充的作用。
注意2:【禁忌】
1．忌同聲落腳：這是就上聯(lián)或下聯(lián)各分句句腳之間的關(guān)系而言。由多個(gè)分句組成的對聯(lián)，各分句句腳的平仄安排，嚴格說(shuō)，可以馬蹄韻為規則。所謂馬蹄韻，指的是句腳平仄安排如馬之走步，后腳踏著(zhù)前腳印走。其平仄格式為：平仄仄平平仄（仄平……），或仄平平仄仄平（平仄……）。但是，作者認為，從對聯(lián)的現狀和發(fā)展趨勢出發(fā)，考慮到對聯(lián)“聯(lián)無(wú)定句，句無(wú)定字”的特點(diǎn)，以及對聯(lián)句式的復雜性等因素，其句腳平仄安排的格律要求亦可以“忌同聲落腳”為規則。準確一點(diǎn)說(shuō)，此規則有兩點(diǎn)要求：（1）、每邊二至三個(gè)分句者，要求各分句不能全是同聲落腳。（2）、每邊四個(gè)以上分句者，要求各分句不能連續三句（上下聯(lián)起句及中間分語(yǔ)段時(shí)可以例外）或三句以上同聲落腳。這種規則理論上簡(jiǎn)潔明了，運用上靈活多變，既體現了原則性和理論性相結合，又能包容在句腳平仄問(wèn)題上的幾種主要不同意見(jiàn)。以每邊五分句長(cháng)聯(lián)之上聯(lián)為例，按“馬蹄韻”的規則，只有仄仄平平仄、仄平平平仄（中間分語(yǔ)段時(shí)）兩種正格，另有仄平平仄仄一種變格，共三種格式。按“忌同聲落腳”的規則，那么，仄仄平平仄、仄平平平仄（中間分語(yǔ)段時(shí)）、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十一種格式皆為合格，且無(wú)須分正格與變格。
2．忌同聲收尾：這是就上聯(lián)聯(lián)腳與下聯(lián)聯(lián)腳之間的關(guān)系而言。準確一點(diǎn)說(shuō)，此規則也有兩點(diǎn)要求：（1）一副對聯(lián)不管長(cháng)短如何、分句多少，都要求上聯(lián)仄聲收尾，即上聯(lián)最后一字應是仄聲；下聯(lián)則要求平聲收尾。一般不能上聯(lián)平聲收尾，下聯(lián)仄聲收尾。（2）上下聯(lián)不能同聲收尾，即上下聯(lián)最后一字不能同是仄聲或同是平聲。
3．忌三平尾或三仄尾：指的是在一個(gè)句子的最末三個(gè)字，應盡可能避免都是平聲或都是仄聲。如“緣深因厚坐蓮臺”,若將“坐”改為“登”,就成了三平尾。又如“依法修行能入道”,若將“能”改為“可”就成了三仄尾。三平尾或三仄尾，在平仄單調上并無(wú)二致，為體現理論上的一致性，應將二者都作為禁忌，不能只忌三平尾而不忌三仄尾。
4．忌孤平或孤仄：指的是在五言或六言的句子中,應盡可能避免全句只有一個(gè)平聲字，或只有一個(gè)仄聲字。如：“萬(wàn)事皆如意”，若改為“萬(wàn)事俱如意”，即是孤平；又如： “菩提當下現成”，若改為“菩提當下圓成”，即是孤仄。在此，作者對孤平問(wèn)題擬略加論述。作者認為，聯(lián)律不必完全依從傳統詩(shī)律，從聯(lián)律來(lái)說(shuō)，“在五言或六言的句子中，若只有一個(gè)平聲，就犯孤平”，此定義更加簡(jiǎn)潔合理。因為：其一，此定義對平仄的要求，總的看是寬松了一些，符合對聯(lián)格律的發(fā)展趨勢。其二，依傳統詩(shī)律，所謂孤平，還要除句腳外，但對聯(lián)與近體詩(shī)有一個(gè)較大的不同，就是尾字（句腳）的平仄要求有所不同，且不要求押韻，所以在聯(lián)中，尾字（句腳）不一定要單獨劃出。其三，以字面看，孤，就是一個(gè)，孤平的字面含義和實(shí)際含義若完全一致，有利于理解和操作。傳統詩(shī)律的孤平是：在五言平起、七言仄起的句式中，除韻腳的平聲字外，如果句中只有一個(gè)字是平聲字，就犯“孤平”。這種定義，實(shí)際上，已經(jīng)把孤平定死在一兩個(gè)句式上了（具體說(shuō)，五言“平平仄仄平”變?yōu)?“仄平仄仄平”，七言“仄仄平平仄仄平”變?yōu)椤柏曝曝破截曝破健?，就是孤平）。因此，對孤平二字，必須加以附帶補充說(shuō)明，人們才能實(shí)際理解和操作。其四，以五言聯(lián)而言，若只有“仄平仄仄平”是孤平的話(huà)，那么，再來(lái)看看“仄仄仄平仄”，比較這兩種格式，從平仄的死板、單調來(lái)看，究竟哪一種更死板、更單調？其五，近體詩(shī)，主要是五、七言，因此，在六言聯(lián)中，傳統詩(shī)律的孤平概念就不能加以解釋?zhuān)月?lián)中，同樣可能存在孤平現象。
另外，孤平或孤仄，在平仄單調上，也沒(méi)有什么不同。古今詩(shī)聯(lián)作者，不管對于孤平，還是對于孤仄，實(shí)際上，都是能避免就避免。因此，將二者同時(shí)作為禁忌，不僅體現理論上的一致性，也是源于現實(shí)情況的。附帶指出，依作者上述定義，孤平或孤仄的現象，實(shí)際上只存在于五言和六言句中，因為在七言以上的句子中，如果遵守了平仄交替的基本要求，是不會(huì )出現孤平或孤仄的。
5．忌同位重字和異位重字：對聯(lián)中允許出現疊字或重字,這是對聯(lián)中常用的修辭手法，只是在重疊時(shí)要注意上下聯(lián)保持一致。如“世事紛紛”對“紅塵滾滾”，其中，“紛紛”對“滾滾”，就是疊字相對；又如：修道是修心，心空即是涅盤(pán)岸；見(jiàn)因如見(jiàn)果，果苦莫如地獄人。其中，“修”對“見(jiàn)”、“是”對“如”、“心”對“果”，就是重字相對。但是，對聯(lián)中應盡量避免同位重字和異位重字。同位重字,就是同一字出現在上下聯(lián)同一位置,如“法界”對“世界”、“成道”對“成魔”。但有些虛詞（之乎也者而矣哉，等等）的同位重字是允許的，如:漏網(wǎng)之魚(yú)，世間時(shí)有；脫天之鳥(niǎo)，宇內尚無(wú)。
異位重字，就是同一字出現在上下聯(lián)不同位置。如:業(yè)流不住勿貪境；命運相同莫恨人.若將下聯(lián)的“莫”改為“不”,就與上聯(lián)的“不”字異位重字。
同位重字和異位重字是對聯(lián)之忌。不過(guò)，有一種特殊的異位互重格式是允許的，如:本無(wú)月缺月圓，它隨順你；雖有花開(kāi)花落，你任由它。聯(lián)中的“它”對“你”，就是異位互重。
6．忌同義相對：同義相對，又稱(chēng)為合掌。所謂忌同義相對，指上下聯(lián)相對的語(yǔ)句，其意思應盡量避免雷同。如“旭日”對“朝陽(yáng)”、“史冊”對“汗青”、“神州千古秀” 對“赤縣萬(wàn)年春”等，就屬合掌。當然，出現個(gè)別非中心詞語(yǔ)（尤其是虛詞）的合掌，或者合掌部分在聯(lián)中比重很小，無(wú)傷大雅。一些含義相近的語(yǔ)句相對，也未嘗不可。
梅松竹,歲寒三友/廉正清,為官三要;
梅松竹歲寒三友,書(shū)畫(huà)詩(shī)翰苑一池.
松竹梅歲寒三友/桃李杏春暖一家
松竹梅歲寒三友/日月星碧空一景
松竹梅歲寒三友/風(fēng)雅頌文史四精
松柏風(fēng)度/梅竹情操
格超梅以上/品在竹之間
竹開(kāi)霜啟翠/梅動(dòng)雪前春
吾愛(ài)松柏梅蘭友/任爾東西南北風(fēng)
品若梅花香在骨/人如秋水玉為神
虛心竹有低頭葉/傲骨梅無(wú)仰面花
學(xué)翠竹到老虛心留勁節/敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒
當然，有的意思相反，有的意思相同
對聯(lián)規則·基本篇
名對名，動(dòng)對動(dòng)， 實(shí)對實(shí)來(lái)虛對虛， 數字上下兩相望， 詞類(lèi)相當結構同。
上下兩句字數等， 之間莫有蟲(chóng)子（重字）現。
對聯(lián)規則·平仄篇
一聲二聲我說(shuō)平，(指漢語(yǔ)拼音中的一聲和二聲,如煙YAN1,言YAN2)
三聲四聲他言仄。(指漢語(yǔ)拼音中的三聲和四聲,如眼YAN3,燕YAN4)
上句我用仄作尾， 下聯(lián)他以平來(lái)結。
三平尾，三仄尾，（指上聯(lián)或下聯(lián)中，最后的三個(gè)字）
對聯(lián)忌諱不可要。
一三五位可不論，（一三五，指上聯(lián)或下聯(lián)中，排位是奇數的字）
二四六字巧分明。（二四六，指上聯(lián)或下聯(lián)中，排位是偶數的字）
一三五， 天下漢字任我用。 二四六， 他說(shuō)平來(lái)我說(shuō)仄， 他說(shuō)仄來(lái)我說(shuō)平。
細敲平仄費心機， 朗朗上口成好聯(lián)。
對聯(lián)規則·機關(guān)篇
偏旁部首設陷阱，（落英上聯(lián)：木櫝竹簡(jiǎn)絹絲紙，青絲華發(fā)寫(xiě)青史）
同音同字當機關(guān)。（落英下聯(lián)：夜闌珊，意闌珊，倚欄望月沐山嵐）
巧拆漢字埋地雷，（彩衣上聯(lián)：水干無(wú)有汗，遇日則更旱）
玻璃人名做炸彈。（華鵬下聯(lián)：王義夫又登金臺）
一不小心灰頭臉， 哎喲喲， 喝一聲，“俺乃張飛在世?。?！”
注：上文中“玻璃”，指玻璃對，即聯(lián)中每個(gè)字，左右結構對稱(chēng)
其實(shí)還有些規則的，不過(guò)上面所說(shuō)的，對于初學(xué)者夠用了。
與對聯(lián)緊密相關(guān)的橫批，可以說(shuō)是對聯(lián)的題目，也是對聯(lián)的中心。好的橫批在對聯(lián) 中可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛,相互補充的作用。 對聯(lián)中的“鑲嵌格”： 楹聯(lián)的格式很多，每種格式之中，又分出若干種小的格式?，F在本文試談?wù)劇拌偳陡瘛钡?/strong>結構樣式。 稱(chēng)或指定兩個(gè)非名稱(chēng)的字分別嵌于上下聯(lián)的適當位置中。這種“鑲嵌格”共有十多種，一般是以七 言對聯(lián)為準的，但也有長(cháng)于七言或短于七言者?，F將這十多種格式按所鑲嵌的字的次序分別舉例如下： 前容蝶戀；苑中池畔聽(tīng)蛙鳴。 此聯(lián)乃本文作者應香港商業(yè)界人士袁有方先生、甘玉梅女士夫婦之請 而撰的，用“鶴頂格”將其別墅“溪苑”嵌入上下聯(lián)的第一字，并將別墅內的溪、山、蝶、池、蛙 等明顯地納入嵌聯(lián)中，同時(shí)又將“花”字和“人”字用隱晦的手法暗藏起來(lái)，“花容蝶戀”是日景 ，“人聽(tīng)蛙鳴”是夜景，此聯(lián)雖寥寥十四字，而袁有方先生伉儷的要求算是滿(mǎn)足了。 既嵌上“龍泉”二字，聯(lián)的內容亦適合于酒家的懸掛。 如：美酒盈樽邀月飲；秋花幾種任儂評。 此二聯(lián)乃本文作者于若干年前與內子陸碧杰在中秋節晚上 賞月飲酒時(shí)所湊成的，聯(lián)中均嵌上“花酒”二字，并寫(xiě)出中秋良夜賞月觀(guān)花飲酒娛樂(lè )的情況。 東坡（宋四川眉山人，唐宋八大家之一，以詩(shī)文名聞?dòng)谑溃叭锗⒗笾θ兕w”的詩(shī)句，下聯(lián)是用 “劉伶醉酒”（劉伶，晉沛國人，竹林七賢）“善詩(shī)嗜酒”的典故來(lái)寫(xiě)成的，聯(lián)中嵌上了“荔香” 二字，又把常平鎮的著(zhù)名佳果荔枝成熟的季節和荔香樓的開(kāi)業(yè)時(shí)間聯(lián)系在一起，并以蘇軾、劉伶來(lái) 比喻到該樓品茗飲酒客人，以此聯(lián)懸掛該樓之廳堂尚算合適。 如五言的：園中花似錦；天上月如銀。又如七言的：落花滿(mǎn)地憑誰(shuí)掃；醉酒聊天任我談。 第一聯(lián) 將“花月”二字嵌于上下聯(lián)中的第三字，第二聯(lián)將“天地”二字嵌于上下聯(lián)中的第四字，此二聯(lián)是 本文作者的舊作。 是本文作者所撰的一副最通俗的祝壽聯(lián)，將“南北”兩字分別嵌于上下聯(lián)中。 此聯(lián)是筆者專(zhuān)為本文而作的一副例聯(lián)，上聯(lián)嵌陶字，下聯(lián)嵌陸字。陶令，即陶潛，一名淵明，晉潯 陽(yáng)人，曾為彭澤令。陸翁，即陸游自號放翁，宋山陰人，愛(ài)國詩(shī)人。 此聯(lián)是本文作者書(shū)贈香港書(shū)法家、金石家梅烈鋒先生的。將“烈鋒”二字嵌于上下聯(lián)的最后一字。 系黃海章教授八十壽辰的壽聯(lián)，將“海章”二字嵌上下聯(lián)的最后一字，這是超七字的嵌字聯(lián)。 通興賞名花。此聯(lián)是筆者舊作，聯(lián)中嵌“酒花”二字。 與子賞花開(kāi)。 此聯(lián)是筆者舊作，聯(lián)中嵌“酒花”二字。 嵌一個(gè)字/下聯(lián)中間嵌一個(gè)字/反之，上聯(lián)中間嵌一個(gè)/下聯(lián)頭尾各一個(gè)字亦可.如：梅香桃艷人皆羨； 好鳥(niǎo)名華世所珍。聯(lián)中嵌“梅羨華”三字，是筆者為梅羨華女士所撰書(shū)的對聯(lián)。華，古通花。 龍安鄉農民所撰書(shū)的門(mén)樓春聯(lián)。 相等和相對亦可），但必須文理通順造句自然。如：蘿峰玉雪巖前舞；崗洞書(shū)香院外飄。 玉巖書(shū)院游覽，偶得此聯(lián)，聯(lián)中把“蘿崗洞蘿峰玉巖書(shū)院”及“蘿崗香雪”（是羊城八景之一）等字 分別嵌于上下聯(lián)前適當位置中。 對聯(lián)，聯(lián)中嵌“清遠飛霞洞三仙殿”八字。整個(gè)風(fēng)景區包括飛霞洞、藏霞洞、錦霞禪院等。 階下舉杯邀月飲；籬邊信步賞花開(kāi)。 此聯(lián)是筆者舊作,上聯(lián)暗示“酒”字,下聯(lián)明顯嵌“花”字。又如: 攜酒與魚(yú)游赤壁；隨峰伴蝶賞東籬。 此聯(lián)也是筆者舊作，上聯(lián)明顯地嵌“酒”字，下聯(lián)暗示“花”字。 除了上述十三種格式之外，還有兩格兼用和超出兩格之外者，如：乳自源頭出；溫從泉里來(lái)。 字，既是鶴頂格又是蜂腰格。這是短于七字的嵌字聯(lián)。 把“泮溪酒家”四字，分嵌于上下聯(lián)的第一字和第七字，既是鶴頂格，又是雁足格。 志應廣東南雄縣人民政府的邀請到該縣與江西大庾縣交界處的大庾嶺梅關(guān)參觀(guān)時(shí)為梅關(guān)北門(mén)所撰的聯(lián)， 北門(mén)上有“南粵雄關(guān)”四個(gè)大字，余因以鶴頂和雁足格試撰此聯(lián)，把“南粵難關(guān)”四字分嵌于上下聯(lián) 的第一字和第七字。 廣州烈士陵園所撰的，聯(lián)中嵌“烈士陵園”四字，是鶴頂格和燕頷格，同時(shí)又在上聯(lián)嵌上“廣州” 兩字，這是超出兩格之外和超出七字的嵌字聯(lián)。 總之，用兩個(gè)格式來(lái)撰嵌字聯(lián)者，可由作者靈活運用，按實(shí)際需要來(lái)決定，不必過(guò)于拘泥也。 怎樣寫(xiě)對聯(lián)（網(wǎng)址）：http://www.zhengjicn.com/xy/cz/dl/200702/1137.html
所謂“鑲嵌格”，又稱(chēng)為“嵌字格”，就是將人名、地名、商店、茶樓、酒館、寺觀(guān)廟宇……的名
一、鶴頂格
鶴頂格，一名鳳頂格，亦有人叫做頂頭格，將所需要鑲嵌的字，列在上下聯(lián)的第一字，如：溪上山
又如：龍涎和菜多佳味；泉水烹茶有異香。此聯(lián)乃本作者為廣西某縣龍泉酒家所撰書(shū)的對聯(lián)，聯(lián)中
二、燕頷格
燕頷格，是將所需要鑲嵌的字，列在上下聯(lián)的第二字，如：賞花弄月多情趣；飲酒聊天倍爽神。又
三、鳶肩格
鳶肩格，是將所需要鑲嵌的字，列在上下聯(lián)第三字，如：三百荔枝歡軾叟；一樽香酒醉劉伶。
此聯(lián)是本文作者于一九八一年六月下旬為祝賀廣東東莞縣常平鎮荔枝樓開(kāi)業(yè)而撰書(shū)的，上聯(lián)是用蘇
四、蜂腰格
蜂腰格，是將所需要鑲嵌的字，列在上下聯(lián)的當中一字，五言聯(lián)嵌在第三字，七言聯(lián)嵌在第四字，
五、鶴膝格
鶴膝格，是將所需要鑲嵌的字，列在上下聯(lián)的第五字，如：年年共祝南山壽；歲歲欣開(kāi)北海樽。這
六、鳧脛格
鳧脛格，是將所需要鑲嵌的字，列在上下聯(lián)的第六字，如：籬邊菊艷娛陶令；嶺上梅開(kāi)賞陸翁。
七、雁足格
雁足格，是將所需要鑲嵌的字，列在上下聯(lián)的最后一字，如：法書(shū)海內稱(chēng)雄烈；金石齋中仰別鋒。
又如：樂(lè )育英才，早歲聲名揚四海；胸懷革命，八旬功績(jì)在文章。此聯(lián)是筆者為祝賀中山大學(xué)中文
八、魁斗格
魁斗格，是將所需要鑲嵌的字，列在上聯(lián)的第一字和下聯(lián)的第七字，如：酒美茶香娛好客；閑情
九、蟬聯(lián)格
蟬聯(lián)格，是將所需要鑲嵌的字，列在上聯(lián)的最后一字和下聯(lián)的第一字，如：
客至家貧以茶當酒；花開(kāi)宅畔引蝶招蜂。此聯(lián)是筆者舊作，聯(lián)中嵌“酒花”二字。
十、云泥格
云泥格，是將所需要鑲嵌的字，列在上聯(lián)的第二字和下聯(lián)的第六字，如:飲酒愿人容我醉；性情
十一、鼎峙格
此種格式中所鑲嵌的人名或地名……必須是三個(gè)字的，把所嵌的排成三足鼎立之勢，上聯(lián)頭尾各
又如：跨鳳乘龍終有日；安居樂(lè )業(yè)在斯鄉。聯(lián)中嵌“龍安鄉”三字，是筆者于一九八一年為某地
十二、碎錦格
碎錦格，是將所需要鑲嵌的字，分別列在上下聯(lián)，位置不拘，上下聯(lián)嵌的字不必相等的相對（當然
筆者于一九八三年一月十一日與廣東書(shū)法協(xié)會(huì )同事多人到廣州市郊區蘿崗洞賞梅，并到蘿崗洞的蘿峰
又如：清游古寺三仙殿；遠覽飛霞兩洞天。此聯(lián)是筆者為廣東清遠縣飛霞風(fēng)景區三仙殿所撰書(shū)之
十三、晦明格
晦明格，是將所需要鑲嵌的字，在上聯(lián)暗示，下聯(lián)明嵌，反之，上聯(lián)明嵌，下聯(lián)暗示亦可，如；
此聯(lián)是筆者為廣東乳源自治縣乳源溫泉所撰書(shū)的，把“乳源溫泉”四字分嵌于上下聯(lián)的第一字和第三
又如：泮水烹茶聊當酒；溪樓宴客勝于家。 此聯(lián)是筆者于一九八三年春為深圳市泮溪酒家所撰書(shū)的，
又如：南國風(fēng)光推北粵；雄州景色數梅關(guān)。筆者于一九八三年十月與中國書(shū)法家協(xié)會(huì )廣東分會(huì )五位同
又如：烈士史長(cháng)傳，義在廣州功在國；陵園春永駐，花常吐艷柏常青。 此聯(lián)是筆者于幾年前為
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