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[轉載]天乙神針與經(jīng)絡(luò )感傳(幽針子)
(天乙神針第十五代弟子:幽針子郭曉紅)
我是2008年4月19日在北京參加張偉杰老師為期5天的天乙神針面授班。
在此之前,我畢業(yè)于南京中醫藥大學(xué)針灸推拿專(zhuān)業(yè),畢業(yè)后,在一家市立醫院,隨這家醫院的院長(cháng),金針治療室的負責人,也是當地針灸名家,學(xué)習傳統針灸醫術(shù)達3年之久,包括子午流注、靈龜八法以及各種針刺手法和臨床治療等等。在此期間,購買(mǎi)了大量針灸書(shū)籍,包括許多海外版圖書(shū)和絕版圖書(shū),進(jìn)行參研。全國各地的各種針灸學(xué)習班,只要知道消息,就去報名參加。值得高興的是,每一次學(xué)習班,都有所收獲,每次都有所提高,但,就是沒(méi)有飛躍。從學(xué)習到臨床,一直對針灸的得氣以及經(jīng)絡(luò )感傳非常向往,但在臨床上能達到感傳的卻是少之又少,所以,一直認為這是可望而不可及的事情。

直到我參加了天乙神針的面授,才真正感悟到經(jīng)絡(luò )感傳的奇妙。

在論壇上,有人先談氣感與經(jīng)絡(luò )感傳,繼而又說(shuō)“針術(shù)醫療 不應以 經(jīng)絡(luò )感傳人或氣感之人 為對象
所發(fā)醫案 皆 不是 此類(lèi)之人”。
所以,我就想談?wù)勛约簩W(xué)習、實(shí)踐天乙神針的一些體會(huì )。

我從北京天乙神針面授至今,已經(jīng)2個(gè)半月時(shí)間,這期間,一直在臨床應用,整理了一些醫案,在論壇上發(fā)表,但這位董氏針灸的這番話(huà),讓我很為難。
為什么呢?因為從我學(xué)習、應用天乙神針開(kāi)始,一直到現在,治療患者一百多例,有一個(gè)奇怪的現象:就是找不出一例沒(méi)有氣感與經(jīng)絡(luò )感傳的。張偉杰老師經(jīng)常告訴我們不要把話(huà)說(shuō)的太滿(mǎn),要有所保留,對外說(shuō)能產(chǎn)生經(jīng)絡(luò )感傳現象的能達到90%就可以了。但我臨床治療了100多例,還真就是各個(gè)都有經(jīng)絡(luò )感傳現象,所以,各個(gè)都有奇效。

在北京的面授班上,20多名學(xué)員,各個(gè)都有針感、氣感與經(jīng)絡(luò )感傳。
學(xué)習班期間,有一位中央民族大學(xué)中國傳統養生文化研究所的張教授,從小練習武術(shù)氣功和修學(xué)道家功法,研究傳統的子午流注、靈龜八法幾十年,又因工作關(guān)系,所見(jiàn)高人、大師、名師無(wú)數,包括很有名的特異功能大師,許多人對他發(fā)功、發(fā)氣、扎針,他就是沒(méi)感覺(jué),按照傳統針灸的說(shuō)法,就是經(jīng)絡(luò )遲鈍、經(jīng)絡(luò )不敏感之人。張偉杰老師下午只是扎了他的先、后天兩個(gè)穴位,沒(méi)有用任何手法,結果他的脊椎和整個(gè)后背熱了一天,第二天還是熱的,和他同去的一個(gè)人,更是通身發(fā)熱,整整兩天時(shí)間。所以,私下里他對我們說(shuō)“他最佩服張偉杰老師”,并說(shuō)這是千載難逢的好機會(huì ),叮囑我們一定好好學(xué)習。

張偉杰老師講了很多關(guān)于中醫、針灸以及天人合一的原理。
張老師認為中醫最根本、最核心、最精髓的內容就是陰陽(yáng)、氣化。陰陽(yáng)的核心精髓在于平衡;氣化包括體內臟腑經(jīng)絡(luò )氣化和人與宇宙之間的天人氣化。中醫每天講氣、講經(jīng)絡(luò ),但極少有人能實(shí)證得到。中醫的氣學(xué)理論和天人合一理論,本是傳統文化的精髓,但到現在,真的只剩下理論,根本無(wú)從把握。人生存于天地之間,每天天地天地產(chǎn)生“氣交”,即氣(能量)的交換與交合,由氣交而產(chǎn)生氣化,即人與宇宙之間的有形氣化與無(wú)形氣化,包括氣化氣、氣化形、形化形、形化氣?,F今的中醫、針灸學(xué)者,卻只在體內作文章,各種主穴、配穴、五門(mén)十變等等,穴位一大堆,卻都只是在自己的體內轉來(lái)轉去,或者完全偏執于五運六氣、子午流注,而忽略個(gè)體差異,甚為可惜。中醫的天人合一,就只剩下一個(gè)理論,這一點(diǎn),還不值得我們反思嗎?以子午流注和靈龜八法來(lái)講,不同的人,在相同的時(shí)間下,體內的氣血旺衰,真的完全相同嗎。還有,不同的年份,不同的季節,不同的月份,相同的日、時(shí)(現在的子午流注和靈龜、飛騰八法,只講日和時(shí)辰),氣血的盛衰,真的沒(méi)有差異嗎?另外,現在提倡的時(shí)間療法,本身就不完整,我們生存的世界,包含了時(shí)間合空間兩個(gè)概念,現在,卻只是抓住時(shí)間不放,不去理會(huì )空間變化,這是不是一種缺陷呢?天乙神針講的是“天人合一的時(shí)空醫學(xué)”,以人為本,包含了個(gè)體、時(shí)間、空間,三方面內容。
人生存于天地之間,時(shí)刻受到太陽(yáng)、月亮、星辰和宇宙之氣(能量)的影響,那么,現在的中醫、針灸,是否將這些因素,完全統一起來(lái)了?如果不是,那么,中醫的陰陽(yáng)、五行、天人合一,具體表現在哪里?又具體落實(shí)在哪里?又如何在針灸的經(jīng)絡(luò )于與穴位之間落實(shí)到實(shí)處?又是否可以讓每個(gè)人感受到、實(shí)證到天人合一的神奇?中醫的天人合一,是否真的只剩下一種理論?這些,都值得我們去思考,去探索,去實(shí)踐,把天人合一,通過(guò)針灸,在自己身上實(shí)證出來(lái)。

試問(wèn):沒(méi)有氣感,沒(méi)有經(jīng)絡(luò )感傳,那么中醫每天所講,甚至是大講特講的氣,包括體內之氣,宇宙之氣,五運六氣是怎么來(lái)的;還有十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈又是怎么來(lái)的;經(jīng)絡(luò )穴位,包括正經(jīng)奇穴和各種奇穴又是怎么來(lái)的。扎不出氣感,沒(méi)有經(jīng)絡(luò )感傳,就以一句:“經(jīng)絡(luò )不敏感”來(lái)搪塞,試問(wèn),當你對患者講這話(huà)時(shí),你自己本身能接受嗎?經(jīng)絡(luò )不敏感,那么臟腑辨證、經(jīng)絡(luò )辨證,又是怎么來(lái)的?臟腑經(jīng)絡(luò )的傳遞又是怎么來(lái)的?既然經(jīng)絡(luò )不敏感,那么臟腑經(jīng)絡(luò )的氣化是如何產(chǎn)生的?既然承認臟腑經(jīng)絡(luò )的在體內氣化作用,為什么你又說(shuō)人家經(jīng)絡(luò )不敏感?那么你的針灸取穴還有作用嗎?如果有作用,那么,作用又是如何產(chǎn)生的?如果不是經(jīng)絡(luò )氣血穴位的效果,那么你學(xué)習中醫的意義何在?西醫使用麻醉藥,從來(lái)不問(wèn)你經(jīng)絡(luò )是否敏感,一樣把你麻倒。中醫的中藥治療,也從來(lái)不問(wèn)你經(jīng)絡(luò )敏感不敏感。遇到經(jīng)絡(luò )不敏感的患者,中藥的藥性與歸經(jīng),是不是就沒(méi)有意義了?既然中藥講究藥性,講究氣、味、歸經(jīng),為什么到了你這里針灸,就有了經(jīng)絡(luò )不敏感之說(shuō)呢?(注:以上內容,是根據隨張老師2個(gè)多月的學(xué)習期間的記憶,進(jìn)行歸納、整理,不一定很精確,望諒--幽針子)。

應用天乙神針,產(chǎn)生經(jīng)絡(luò )的感傳,一點(diǎn)也不神奇,最神奇之處在于,應用不同的針?lè )?,就是有不同的氣感。大子午流注有大子午流注的氣感,八法神針有八法神針有八法神針的氣感,氣化神針有氣化神針的氣感······而且,這些針?lè )?,都不是固定不變的穴位,根據患者出生的時(shí)間不同,治療的時(shí)間不同,所選取的穴位,每次也不同,但,相同的針?lè )?,雖然每次取穴不同,氣感卻相同;不同的針?lè )?,就是可以產(chǎn)生不同的氣感。這一點(diǎn),是否會(huì )思考一下天人之間的奧秘呢。

還有一點(diǎn),天乙神針并不強調針感,認為針感和氣感是不同的概念。進(jìn)針和行針,都不會(huì )感到有特別的刺激,停止行針后,氣感會(huì )逐漸產(chǎn)生,并且越來(lái)越強。

順便談一下針刺手法,天乙門(mén)的手法有九式,稱(chēng)為天乙神針九式,又稱(chēng)為獨孤九劍,因為這是天乙神針的祖師爺從劍法與易理丹道中悟創(chuàng )。應用起來(lái),每一式都可補可泄,每一式都會(huì )產(chǎn)生不同的氣感。正式拜師后,師父傳授手法,并讓我們體驗。師父并不用扎穴位,隨便扎在肉多的地方,一樣會(huì )產(chǎn)生氣感(主意:是氣感,并不強調針感)。應用補法時(shí),扎針周?chē)つw的溫度,非常明顯的高出其它地方許多。我們自己練習,也是如此,互相練習時(shí),事先不用告知應用哪種針?lè )?,閉上眼睛,一樣可以感覺(jué)出是什么手法。因為,手法不同,產(chǎn)生的氣感也是不同的。

還有,張偉杰老師說(shuō),針灸治療,只有治愈和無(wú)效,不存在有效與顯效的說(shuō)法。治病務(wù)求整體根治,沒(méi)有完全治好,就會(huì )對整體產(chǎn)生影響,時(shí)間一長(cháng),都是問(wèn)題。我在臨床時(shí),常常都是患者來(lái)求治一種疾病,結果一不小心,把身上其它的疾病也治好了。

天乙神針雖然輕易可以使人產(chǎn)生經(jīng)絡(luò )感傳,卻從不刻意追求。按照張偉杰老師的話(huà)講,一針可以治愈,不用兩針,一秒種可以治好,就不用一分鐘。所以,臨床中,不用留針即可產(chǎn)生奇效的同樣很多。
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