來(lái)源：東南營(yíng)小學(xué)的博客
教育的目標應該是把孩子培養成能夠自食其力、獨立生存于社會(huì )的人。要教給他們生存在這個(gè)社會(huì )所必須的、最常用、最實(shí)際的知識，培養最基本、最實(shí)用的能力。所以，家長(cháng)應該保證自己的孩子能夠擁有一個(gè)健康身體的同時(shí)，通過(guò)教育，開(kāi)發(fā)他們的智力，引導他們認識社會(huì )、適應社會(huì )，培養他們的生活自理能力和社會(huì )生存、適應能力，從而能夠與社會(huì )很好地融合。
鼓勵孩子的自助行為
今天的孩子將是新世紀的主人，而生長(cháng)在現代家庭的孩子們，大多衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，免不了失去獨立生活的能力，這對未來(lái)參與社會(huì )競爭是十分不利的。獨立自主是健康人格的表現之一，因此，我們要積極地鼓勵與培養孩子的自助能力，讓孩子們從小學(xué)會(huì )獨立生存的技能，在實(shí)際生活中讓他們經(jīng)過(guò)錘煉，學(xué)會(huì )獨立生存！
孩子的自主意識和社會(huì )責任感也得靠平日的訓練和培養，這種能力不是靠父母的金錢(qián)能買(mǎi)到的，也不是課堂上能獲取的。
時(shí)常聽(tīng)家長(cháng)來(lái)叫苦不迭。這個(gè)說(shuō)孩子在家搶著(zhù)喂金魚(yú)而把金魚(yú)缸摔碎了；那個(gè)又說(shuō)孩子搶著(zhù)自己端湯而成“落湯雞”了；另一個(gè)又說(shuō)孩子搶著(zhù)自己穿褲子而把褲子穿反了。諸如此類(lèi)，舉不勝舉。這可真苦了我們望子成龍、望女成鳳的家長(cháng)。但我們轉念想想，喜歡動(dòng)手，什么都想試試看的特點(diǎn)幾乎是孩子的天性。在孩子學(xué)習自己解決問(wèn)題和學(xué)習自己照顧自己的過(guò)程中，會(huì )把新的情景作為一種挑戰，這樣既增長(cháng)了他們的能力，又使他們在用他們自己的能力去創(chuàng )造和嘗試各種結果的過(guò)程中獲得了自信心，也達到了既培養孩子的自我意識，又使孩子認識到自己能做事，有能力自助和助人的目的。所以我們家長(cháng)要幫助孩子自助。
孩子自己搶著(zhù)做事常會(huì )陰錯陽(yáng)差或事倍功半，所以成人要尊重孩子堅持自助的愿望。這需要時(shí)間和耐心，不可操之過(guò)急。畢竟孩子年齡比較小，在訓練他們自我服務(wù)技能、自理生活的過(guò)程中，要注意自己的策略，懂得說(shuō)服孩子的藝術(shù)，讓孩子輕輕松松、開(kāi)開(kāi)心心地得到鍛煉。對于孩子嘗試自己能解決的問(wèn)題，成人不要替他們干。盡管成人自己做結果會(huì )更完美，但孩子完成后肯定會(huì )感到自豪和自信。所以成人要期望、鼓勵和提供時(shí)間、機會(huì )給孩子自己做事。
最初要保證孩子能夠比較容易地完成任務(wù)，再逐漸增加難度，這樣才會(huì )增加學(xué)習自我服務(wù)技能的興趣，而不至于一下子被難倒或再也不聽(tīng)從指揮。例如，孩子學(xué)洗衣服時(shí)，可以讓他洗污漬較少的。
再譬如，當天氣轉冷時(shí)，家長(cháng)要記住給孩子留出額外的時(shí)間穿脫鞋子、帽子、手套、外套等。當孩子不會(huì )拉衣服上的拉鏈時(shí)，家長(cháng)不要幫他直接拉上，而應給他提供一些能幫他學(xué)會(huì )拉拉鏈的動(dòng)作。雖然家長(cháng)替他們扣扣子，拉拉鏈會(huì )使這些事更快做完，但若給孩子時(shí)間來(lái)練習與掌握這些技能，則可增強他們的自助能力和習慣。
有的時(shí)候，父母也可以“請教”孩子，比如出門(mén)前可以問(wèn)孩子穿多少衣服合適。
如今普遍是獨生子女家庭，因而家長(cháng)為“小皇帝”包辦代替的現象與日俱增，而都市生活節奏的加快又使有的家長(cháng)缺乏時(shí)間和耐性，于是“你還小，這些事應大人做！”“看你做得像什么，還不如我來(lái)做！”等等這些話(huà)就會(huì )從家長(cháng)口中不經(jīng)意地吐露出來(lái)。這些話(huà)都是不利于孩子成長(cháng)的。
孩子剛開(kāi)始動(dòng)手時(shí)，經(jīng)常會(huì )不小心把事情搞糟，這個(gè)時(shí)候父母千萬(wàn)不要呵斥孩子，否則就會(huì )損傷他們的積極性。而要耐心地把動(dòng)作解釋清楚并做示范，然后再讓他練習。
父母隨時(shí)準備在孩子一有困難時(shí)就提供直接幫助的做法，往往會(huì )剝奪孩子有價(jià)值的學(xué)習和建立自信心的機會(huì )。我們要記住孩子的學(xué)習產(chǎn)生于得到結果的過(guò)程中。即使結果本身不是特別令人滿(mǎn)意，只有當孩子有了錯誤的經(jīng)驗，才會(huì )有機會(huì )去尋求真知。
如果一個(gè)孩子一直有機會(huì )自己做事，他們的自助技能會(huì )更為擴展。我們應該在每個(gè)活動(dòng)中鼓勵孩子自助。這樣，孩子很快會(huì )對支持其獨立愿望的環(huán)境做出反應。于是更積極地適應環(huán)境、適應社會(huì )，自助技能也自然而然擴展了。
用愛(ài)的意志磨練孩子
愛(ài)孩子，但不是事事都替孩子去做，以至于孩子對父母有很強的依賴(lài)性，不愿意面對困難和挫折，而喪失了獨立生存的能力。父母要讓孩子充分感受到愛(ài)，給孩子提供充足的信任感和安全感，孩子們才能勇于大膽地去嘗試。
孩子總是會(huì )長(cháng)大的，作為父母親，我們不可能總是為孩子提供一個(gè)完美的生活環(huán)境?？傆幸惶?，他們要自己面對生活。因此，我們對孩子的真正的愛(ài)，是教會(huì )孩子怎樣生存，鼓勵孩子適應環(huán)境。需要注意的是，適應環(huán)境不是一味地“順從環(huán)境”，根據環(huán)境條件改變自身、調節自身，試著(zhù)與環(huán)境條件保持協(xié)調，才是其本意，才能真正生存。只有適應環(huán)境，才能改變環(huán)境、創(chuàng )造環(huán)境。
現在，有很多的孩子承受挫折的能力都很差，他們往往會(huì )因在生活、學(xué)習上受到挫折而傷心，特別是那些表現一向優(yōu)秀的孩子，當他們在生活、學(xué)習上受到挫折后，往往承受著(zhù)更大的心理壓力，尤其當對自己的期望目標過(guò)高，而實(shí)際成績(jì)過(guò)差時(shí)，這種挫折感就會(huì )更加強烈。
在孩子經(jīng)受到類(lèi)似的挫折后，家長(cháng)應該積極地幫助孩子認真尋找受挫折的原因，以便采取針對性措施，扭轉這種不利局面，而不是一味指責。因為只有尋找受挫原因，才能及時(shí)采取改進(jìn)措施。作為家長(cháng)，在孩子遭受挫折時(shí)，一味地不管不問(wèn)，并美其名曰讓孩子承受更多的磨練是不對的，而事事關(guān)心，使問(wèn)題都希望給孩子解決也是不對的，最重要的方法就是幫助孩子一起度過(guò)難關(guān)，讓孩子嘗試失敗的壓力，同時(shí)也讓他體會(huì )到，身邊還有人在默默地關(guān)心他，幫助他，使他有勇氣走出失敗的陰影，重新綻放燦爛的笑容。
美國洛克菲勒家族，是石油界的巨子，資產(chǎn)無(wú)數。但是這個(gè)家族的孩子們從小就要接受節約教育和勞動(dòng)教育。每個(gè)周末，孩子們從父母那兒得到幾十美分的零用錢(qián)，至于怎么支配完全由孩子們自己決定，但是他們必須詳細地記在個(gè)人的小賬本上，以備父母查詢(xún)。如果孩子們覺(jué)得自己的零用錢(qián)不夠用，他們的父母不會(huì )再給他而是鼓勵孩子們通過(guò)自己的雙手去掙錢(qián)。所以，星期天的時(shí)候，洛克菲勒家的孩子們便忙著(zhù)修剪草坪、打掃花園或者擦皮鞋。擦一雙皮鞋5美分、擦一雙長(cháng)靴20美分。
億萬(wàn)富翁洛克菲勒對孩子同樣是這樣嚴格的要求，正是這一種嚴格的愛(ài)，才讓孩子能夠獨立地成長(cháng)。
在美國，部分中學(xué)為培養學(xué)生獨立適應社會(huì )生存的能力，特規定學(xué)生必須不帶分文，獨立謀生一周才允許畢業(yè)。這對我國的許多家長(cháng)來(lái)說(shuō)感到有些“過(guò)分”，因為他們認為孩子年齡還小，擔心孩子的安全受到威脅。在培養孩子獨立和求生能力的過(guò)程中，家長(cháng)面對我國現在交通秩序狀況，考慮的是讓孩子獨自上學(xué)是否安全？面對現在社會(huì )治安情況，想的更多的是孩子獨立外出是否妥當？因此許多孩子應獨立完成的，獨立辦到的事都由家長(cháng)包辦代替，但面對許多孩子獨立生存、自理能力的不足家長(cháng)們又感到不安和著(zhù)急。
教育應該讓孩子們學(xué)會(huì )自我生存和服務(wù)技能
英國牛津大學(xué)紐曼教授說(shuō)：“學(xué)校課程設置的目標，是為了培養良好的社會(huì )責任，學(xué)校所傳授的學(xué)問(wèn)乃至社會(huì )生活的藝術(shù)，其最終目標是使學(xué)生能夠適應這個(gè)社會(huì )，教育給人以對自己見(jiàn)解和判斷的清晰自覺(jué)，給他們發(fā)展這些見(jiàn)解和判斷的信念，表達這些見(jiàn)解和判斷的雄辯，以及身體力行這些見(jiàn)解和判斷的力量?！币簿褪钦f(shuō)，要將服務(wù)于社會(huì )公共福利的品質(zhì)和才能的培養放在首位，而不是將專(zhuān)業(yè)素質(zhì)放在首位。
遺憾的是這恰恰是當今基礎教育和高等教育的不足?，F在的教育太注重進(jìn)行知識灌輸，不太注重健全和諧人格培養，因此孩子多具有扎實(shí)的學(xué)科知識，必備生活知識和奉獻社會(huì )的品德往往欠缺。前段時(shí)間，天津還發(fā)生了大專(zhuān)生不知道回家路，只得求助于警察的事情，主要原因就是父母舍不得讓孩子獨立生存。連生活都不能自保，你說(shuō)這樣的孩子能夠獨當一面、盡心奉獻嗎？
美國作家海明威很小的時(shí)候，他的父親老海明威就經(jīng)常帶著(zhù)他外出穿林越水，走村串戶(hù)，使他受到了鍛煉，增長(cháng)了許多見(jiàn)識。但是，老海明威很希望兒子能盡早地擺脫對自己的依賴(lài)，以便更有效地培養其獨立自主的能力。于是在海明威年僅4歲的那一年，父親就鄭重其事地對他說(shuō)：“孩子，別老跟著(zhù)我，自己活動(dòng)去！”老海明威將一根釣魚(yú)竿甩給了兒子，并鼓勵他說(shuō)：“自己去干吧，你肯定行！”
海明威在父親的鼓勵與指點(diǎn)下，開(kāi)始了獨立活動(dòng)，而且很快迷上了釣魚(yú)、打獵和探險。接著(zhù)，他又迷上了讀書(shū)。釣魚(yú)、打獵和讀書(shū)，從小形成的這三大愛(ài)好，伴隨了海明威的一生，并對他走上文學(xué)道路起到了非常重要的作用。有人甚至說(shuō)，沒(méi)有父親從小對他獨立意識的培養，就不會(huì )有一位探索一生、創(chuàng )新一生的世界級作家海明威。
當今我們的家長(cháng)比起當年的老海明威來(lái)，望子成龍的心理更加強烈，但是，卻缺少老海明威那種敢于讓孩子獨立生存的勇氣與眼光。有的家長(cháng)認為孩子還小，“愛(ài)”他是為人父母的責任，所以呵護有余，放手不足。但要真正愛(ài)孩子，真正想讓孩子成才，應該向海明威的父親學(xué)一學(xué)，讓孩子獨立地去發(fā)展，給孩子一片屬于自己的天空。
在關(guān)心愛(ài)護孩子的同時(shí)，一定要磨練孩子的意志，培養孩子勇于挑戰困難的決心和斗志，培養孩子敢于面對失敗和接受教訓的勇氣。俗話(huà)說(shuō)“窮人的孩子早當家”，因為窮的條件和環(huán)境迫使他必須早當家。如今生活條件越來(lái)越好，富裕給人們帶來(lái)了幸福的生活，也是容易滋生孩子“懶”、“散”、“嬌”、“挑”的壞毛病，如果我們不加以重視，有可能造就一代只懂享受不懂創(chuàng )造，只會(huì )吃魚(yú)，不會(huì )捕魚(yú)的花花公子與小姐。日本的“余裕教育”提倡熱愛(ài)生命，選擇堅強就是試圖將學(xué)生從應試教育中徹底解放出來(lái)，以寓教于樂(lè )的方式，恢復孩子天真爛漫的本性，鼓勵青少年利用周末到農業(yè)學(xué)校體驗生活。把孩子從溺愛(ài)中解脫出來(lái)，變嬌氣、懶惰為耐勞和堅強。
作為愛(ài)孩子的合格家長(cháng)，就是在你需要幫助孩子的時(shí)候不去打擊孩子，在孩子需要磨練的時(shí)候，不去過(guò)分的溺愛(ài)，要知道，孩子是否能夠成材，是需要家長(cháng)用愛(ài)的意志來(lái)磨練的。
過(guò)度的保護會(huì )讓孩子無(wú)能
父母愛(ài)憐孩子，孩子依戀大人，這近乎是一種天性。但是，孩子對父母過(guò)度依戀，導致的是孩子獨立性的缺失和自我生存能力的弱化。有的家庭，父母事無(wú)巨細地關(guān)照、保護孩子，這樣看起來(lái)是為了孩子好，但實(shí)際上使孩子失去了獨立解決問(wèn)題的機會(huì )，限制了孩子能力的發(fā)展，并使得孩子變得無(wú)能。
在激烈競爭的社會(huì )中最好的保鏢是自己。孩子能不能在社會(huì )上站得住腳，與他們獨立解決、處理問(wèn)題的能力密切相關(guān)。有的家長(cháng)在這個(gè)問(wèn)題上管得太寬，過(guò)度的保護使孩子成為溫室里的花朵，孩子的能力沒(méi)有得到發(fā)展，一到社會(huì )中就相形見(jiàn)絀。而一些有眼光的家長(cháng)，則在孩子很小的時(shí)候，就開(kāi)始有意識地培養他們獨立生存與發(fā)展的能力。
生活中，我們會(huì )不止一次碰到這樣的情景：兒子長(cháng)得比媽媽還高了，還像個(gè)嬰兒一樣偎在媽媽?xiě)牙镆@買(mǎi)那，稍不順心就捶胸頓足，旁若無(wú)人地又吵又鬧。
一位揚州某大學(xué)的應屆畢業(yè)生，只因跟堂弟玩電腦時(shí)發(fā)生了一點(diǎn)爭執，他容忍不下堂弟說(shuō)他“笨”，便揮刀將堂弟和堂弟的母親一起殺死。事后法官問(wèn)他為什么會(huì )為了這樣一句話(huà)，連堂弟的母親都不放過(guò)？他卻說(shuō)：“堂弟罵我‘笨，連電腦都不會(huì )玩’時(shí)，他媽媽在旁邊看著(zhù)直樂(lè )，我當時(shí)只想把他們都殺了，就沒(méi)有人敢再嘲笑我了?！?/p>
塑造什么樣的孩子，主動(dòng)權在父母手中。面對如此之多的發(fā)生在孩子身上的悲劇，我們與其想現在的孩子都怎么了，倒不如反思一下現在的父母們都怎么了？著(zhù)名心理學(xué)家阿德勒說(shuō)：有兩類(lèi)父母行為肯定導致兒童后來(lái)的人格問(wèn)題，這就是溺愛(ài)和忽視。
父母對孩子過(guò)多的關(guān)注和過(guò)度的保護就是溺愛(ài)，溺愛(ài)剝奪了兒童的獨立性，引起更強烈的自卑感，導致成年后的人格問(wèn)題。例如，對孩子的“淘氣”行為，有些父母要么不管，要么完全壓制。他們總是想時(shí)時(shí)刻刻保護孩子，玩滑梯時(shí)別摔著(zhù)，別被其他的孩子欺負，企圖回避生活中許多丑陋的現實(shí)。結果，孩子長(cháng)大后，根本就沒(méi)有應付各種生活問(wèn)題的能力，不能自謀生路，不能自己做出決定，不能應付生活中面臨的日常問(wèn)題和挫折。
父母捍衛子女，不讓子女們受到痛苦，是可以理解的，但是過(guò)度的保護，反而會(huì )讓孩子缺乏從錯誤中學(xué)習的機會(huì )。愛(ài)很重要，但卻無(wú)法保證孩子會(huì )出現良好的行為。孩子不但需要有愛(ài)心的父母，他們更需要接受過(guò)訓練的父母。父母對孩子的過(guò)度保護會(huì )對孩子的心理發(fā)育有哪些不良影響呢？
（1）影響孩子的社會(huì )性
孩子的社會(huì )化過(guò)程即孩子的心理成熟過(guò)程。兒童的社會(huì )性是在其活動(dòng)中逐漸形成的。幼兒離開(kāi)母親進(jìn)入伙伴世界，但伙伴關(guān)系和母子關(guān)系不同。母子關(guān)系是保護與被保護的關(guān)系，而伙伴關(guān)系則是要求友情、信賴(lài)、協(xié)調的關(guān)系。幼兒為了在伙伴中保持良好的關(guān)系，就得學(xué)會(huì )某些必要的品質(zhì)，發(fā)展自我意識、自我評價(jià)、自我控制的能力，并發(fā)展獨立性，在心理上體驗到自己是社會(huì )的一員，進(jìn)而主動(dòng)適應社會(huì )并承擔自己的義務(wù)。受到過(guò)分保護的兒童，人際交往局限于父母和同胞（獨生子女沒(méi)有同胞，接觸面更狹窄），不能從廣泛的交往中體驗他人的情感、意識以及價(jià)值觀(guān)念等等，進(jìn)入社會(huì )（幼兒園或學(xué)校）后，不知道與人交往的手段和方法，從而形成孤僻、依賴(lài)、抑郁的性格，甚至產(chǎn)生嚴重的社會(huì )行為問(wèn)題。
（2）壓制孩子的求知欲和學(xué)習動(dòng)機
心理學(xué)家認為：個(gè)體在生理上或心理上有某種需要，這種需要的內驅力――動(dòng)機，由此推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生為滿(mǎn)足其需要的一系列行為。但是，受到過(guò)分保護（限制）的孩子，其父母從各個(gè)方面已全部滿(mǎn)足了他的需要，這樣便抑制了他活動(dòng)的內動(dòng)力，大大降低了他對外界事物的興趣和好奇心，并削弱了他探索外界事物的主動(dòng)性、積極性和意志力。
（3）影響兒童的智力發(fā)展
人的智力是在社會(huì )活動(dòng)中發(fā)展的，過(guò)度的保護實(shí)際上是限制了兒童智力和心理活動(dòng)的發(fā)展。過(guò)度保護的孩子很少有機會(huì )去探索，去努力發(fā)展和表現自己的智力。更糟的是，由于很少有需要自己動(dòng)腦、動(dòng)手的情境，這樣的兒童進(jìn)入社會(huì )中常表現軟弱、退讓和懶惰，不能獨立完成作業(yè)，不愿動(dòng)腦筋想問(wèn)題。
在河北的一場(chǎng)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)招聘會(huì )上，有不少的家長(cháng)陪著(zhù)孩子找工作。這不禁讓人想起，常常會(huì )看到一家幾口送一個(gè)孩子入學(xué)，曾經(jīng)耳聞父母為子女作“陪讀”，而如今連找工作也出現了家長(cháng)作陪的身影。在感嘆“可憐天下父母心”之余，我們也不得不深思：難道現在的子女什么都需要父母“關(guān)心”嗎？
甘心“陪讀”、“陪找工作”的家長(cháng)們用心良苦，原因無(wú)非就是一個(gè)“擔心”――擔心孩子沒(méi)經(jīng)驗，擔心孩子受挫折，擔心孩子錯過(guò)機會(huì )。問(wèn)題是，孩子的事，家長(cháng)能都包辦得了嗎？我們曾一度反思我國第一代獨生子女的諸多問(wèn)題，尤其是中國孩子獨立性差的種種弊端。但僅僅有反思還是不夠的，還必須采取切實(shí)的行動(dòng)，要時(shí)時(shí)處處去培養“小皇帝”、“小公主”們的獨立生存和生活能力，讓他們自己去經(jīng)受磨礪，去承擔責任，去自理生活。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？他們只有在很大程度上能夠自理自立，老一輩人的“反思”才算有成效。
父母的愛(ài)是子女成長(cháng)途中的陽(yáng)光，無(wú)論何時(shí)都讓他感受到你的愛(ài)，但愛(ài)不等于嬌慣和替代。嬌慣孩子，不是愛(ài)孩子，而是害孩子，因此我們要很好地把握家庭教育的度。彈簧的伸縮原理告訴我們，拉力適度，使彈簧的功能保持，拉力過(guò)度彈簧將失去了彈性，無(wú)力回原。教育也同樣如此，了解子女是家長(cháng)教育子女的前提，孩子是成長(cháng)和發(fā)展中的人，教育的內容和方法也應適合他們的變化，因此只要我們教育的目標不會(huì )過(guò)高，教育的態(tài)度不會(huì )過(guò)分，注意研究自己孩子的特點(diǎn)，看到孩子的優(yōu)勢和不足，實(shí)事求是的、客觀(guān)的因人施教，定一個(gè)孩子跳一跳能摸得著(zhù)的目標，就容易樹(shù)立孩子的自尊和自信心，就能激發(fā)孩子積極上進(jìn)的勇氣和決心。
所以，一個(gè)合格的家長(cháng)應該學(xué)會(huì )讓孩子自己去解決問(wèn)題，自己作決定，即便他們有時(shí)會(huì )做錯，對他們的未來(lái)也會(huì )大有好處。否則，他們成年后生活的特點(diǎn)就是“絕對沒(méi)有信心、猶豫不決、過(guò)度敏感、缺乏耐性、離不開(kāi)別人的支持”。
培養孩子獨立生存的技能
為什么對孩子“含在嘴里怕化了，托在掌上怕摔了”的中國父母在孩子心中的尊敬度還不如一個(gè)明星？因為，過(guò)度保護的孩子其獨立性受到了摧殘！做父母的千萬(wàn)別怕孩子吃苦！
孩子的事一定要讓孩子自己去做！能讓孩子多獨立就要讓孩子多獨立！
培養孩子獨立的方法就是讓孩子獨立。孩子的人格是和你一樣獨立的，您必須堅守這一信念。獨立是一個(gè)人在沒(méi)有被壓迫的情況下自覺(jué)自愿的行動(dòng)傾向。獨立是生存的基本條件，有獨立性的人不僅善于行動(dòng)而且善于思考，能根據事情的合理性來(lái)安排自己的行動(dòng)，不能獨立就只有淪為附庸了。孩子從小就有獨立與依附的心理沖突，作為家長(cháng)，必須時(shí)時(shí)注意培育其獨立性。
有這樣一個(gè)故事：
一只母雞撿到一只鷹蛋，把它帶回去和自己的蛋一起孵，小雞和鷹一起成長(cháng)，雞媽媽待它視同己出。一天，一獵人經(jīng)過(guò)，一眼就看出了那只鷹，雖然那只鷹走路和覓食的神態(tài)已經(jīng)和小雞差不多了。
獵人對雞媽媽說(shuō)：“這是一只鷹呀，你應當讓它成為真正的鷹！”
雞媽媽說(shuō)：“它是我的孩子?！?/p>
獵人對鷹說(shuō)：“你是一只鷹呀！”
鷹說(shuō)：“你弄錯了，我是一只雞?！?/p>
于是獵人把小鷹帶到一個(gè)小土堆上，把小鷹舉高，然后撒手，小鷹撲棱棱落在地上，然后邁開(kāi)母雞般四平八穩的步子。
獵人有些失望，但還是把小鷹帶到更高的土堆上，把小鷹舉高，然后撒手，小鷹撲棱棱又落在地上，還是邁開(kāi)母雞般四平八穩的步子。
獵人有些遺憾，但他說(shuō)：“我們再試一次！”于是獵人把小鷹帶到懸崖邊，對小鷹說(shuō)：“這次就看你的造化了！”說(shuō)完把小鷹舉高，然后撒手，小鷹撲棱棱直掉下去，突然，快要著(zhù)地時(shí)，小鷹奮力地撲閃自己的翅膀，扇動(dòng)著(zhù)，扇動(dòng)著(zhù)，終于，小鷹飛了起來(lái)，像一只真正的鷹！
獵人欣慰地笑了。
看看你的孩子吧，他的獨立性如何？是搏擊長(cháng)空的雄鷹還是溫室里的花朵？你是否像那母雞一樣，把孩子帶在自己翅膀下？
如果有事，你的孩子能否一個(gè)人在家料理自己的生活？你放心嗎？是孩子太小還是我從來(lái)沒(méi)讓孩子干過(guò)？或是你不想讓孩子自立更生？
遇到事情你是否和孩子商量？你是否采納孩子的正確意見(jiàn)？你是否支持孩子的正當行為與要求？
獨立自主是健康人格的表現之一。從小學(xué)會(huì )獨立生存的技能，對自己的生活、學(xué)習質(zhì)量以及成年后事業(yè)的成功和家庭生活的美滿(mǎn)都將產(chǎn)生重要的影響。我們的目標是要青少年成長(cháng)為一株迎風(fēng)而立的大樹(shù)，而不是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的小草，所以要在實(shí)際生活中讓他們經(jīng)過(guò)錘煉，學(xué)會(huì )獨立生存！
明明的媽媽工作特別忙，所以明明生下來(lái)不久便被送到鄉下的爺爺奶奶家，到他要上幼兒園的時(shí)候，媽媽才決定接明明回市區住。也不知道是不是在鄉下隨意慣了，明明養成了不講衛生的習慣。爸爸媽媽一讓他洗澡，他就推三阻四的，更不用提飯前洗手、刷牙漱口這些重復次數較多的習慣了。因此明明牙齒被蟲(chóng)蛀了不少，肚子也經(jīng)常疼。在學(xué)校里，明明干凈整潔的校服沒(méi)有幾天就又臟又破。爸媽不斷的提醒、警告、責罰都沒(méi)有生效，明明仍然把自己弄得一塌糊涂。媽媽眼看著(zhù)別人家的孩子整潔漂亮、神采奕奕，自己的孩子卻像一頭又臟又臭的小豬，非?？鄲?。
怎樣讓青少年從小就養成獨立生存的技能，自理自己的日常生活呢？
（1）父母要提高認識，更新觀(guān)念
父母要明白，孩子的人生之路最終還是要他們自己去走，身為父母幫得了一時(shí)幫不了一世，只有讓他們學(xué)會(huì )為自己服務(wù)才能為他人服務(wù)；也要讓孩子明白“天上不會(huì )掉餡餅”、“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，一切要靠我們自己”的道理。只有離開(kāi)父母的懷抱，才能鍛煉出蒼鷹的矯健翅膀，翱翔于天空之中。
（2）從小在孩子心里播下愛(ài)勞動(dòng)的種子
通過(guò)講名人軼事等方式，使孩子明白自己的事情要自己做，自己的小手也能做許多大事。要激發(fā)孩子自我服務(wù)的興趣，使孩子養成良好的生活習慣。不要過(guò)度關(guān)注孩子，給予孩子充分的活動(dòng)自由。放手讓孩子自己做事情，父母不要中間插手，一般情況下在進(jìn)行過(guò)程中不要提出任何建議。要與孩子建立親密關(guān)系，讓孩子充分感受到愛(ài)。父母與孩子之間可以嘗試以朋友方式相處，給孩子提供充足的信任感和安全感，孩子們才敢大膽地去嘗試。
（3）要善于在生活中一點(diǎn)一滴培養
先提出任務(wù)，再悄悄創(chuàng )造完成任務(wù)的條件。例如，學(xué)洗衣服時(shí)，可以讓他洗污漬較少的。最初要保證孩子能夠比較容易地完成任務(wù)，再逐漸增加難度，這樣才會(huì )增加學(xué)習自我服務(wù)技能的興趣，而不至于一下子被難倒或再也不聽(tīng)從指揮。
單純的改善觀(guān)念當然還不行，關(guān)鍵要落到實(shí)處。力所能及的事情要讓孩子自己動(dòng)手做。要鼓勵或間接指導孩子做簡(jiǎn)單的事，讓他們體會(huì )到依靠自己雙手取得成功的喜悅。不要總是一味代勞，凡孩子力所能及的事情盡量放手讓他們自己動(dòng)手做。也許會(huì )經(jīng)歷幾次失敗，但總有一天，他們會(huì )做得很好。
（4）要肯定和鼓勵孩子每個(gè)小小的進(jìn)步
哪怕孩子獨立完成一件微不足道的事，父母也要給予鼓勵，以培養孩子的興趣。如孩子自己洗了臟衣服，盡管洗得不怎么干凈，但父母也應該說(shuō)“會(huì )自己洗衣服了，真是個(gè)好孩子”之類(lèi)表?yè)P他的話(huà)。同時(shí)，不失時(shí)機地教孩子怎樣洗衣服。多給孩子提供一些自我服務(wù)的機會(huì )。如在學(xué)校組織春游的時(shí)候，讓孩子自己決定穿什么衣服、準備什么食物；過(guò)節了，要清理房間，可以跟孩子說(shuō)：“爸爸媽媽跟你來(lái)個(gè)比賽，看誰(shuí)的房間整理得漂亮！”這樣，引導孩子自己動(dòng)手，使他們愿意自己勞動(dòng)，在勞動(dòng)中無(wú)形地提高了孩子自我服務(wù)的能力。
要有耐心、不要急于求成。孩子剛開(kāi)始動(dòng)手時(shí)，經(jīng)常會(huì )不小心把事情搞糟，這個(gè)時(shí)候父母千萬(wàn)不要呵斥孩子，否則就會(huì )損傷他們的積極性，而要耐心地把動(dòng)作解釋清楚并做示范，然后再讓他練習。
（5）定下一些規則，全家上下一律遵守
如果孩子依賴(lài)、懶惰成性，鼓勵或者模范可能都不起作用，這時(shí)可以定下一些規則，例如“不洗澡就不準上床”。如果孩子不聽(tīng)勸告，父母可以不理睬他的抗議。確立規則時(shí)不要帶有責備的語(yǔ)氣，也不要重復嘮叨，只要以行動(dòng)來(lái)證實(shí)就可以了。也可以求助于醫生、老師等具有權威性的人。這些人更能使孩子明白自我服務(wù)的重要性。如孩子不肯刷牙，可以直接帶他到牙醫那里，讓他看看病人的痛苦。然后讓醫生告訴孩子，這些病人就是因為小時(shí)候不好好刷牙，現在就要補牙、拔牙，還要打針吃藥。在孩子認識到“慘痛”的教訓時(shí)，再教他們如何保養牙齒、如何養成正確的習慣。
（6）讓孩子學(xué)會(huì )說(shuō)“我自己來(lái)”
要制定一些引導孩子的策略。畢竟孩子年齡比較小，在訓練他們自我服務(wù)技能、自理生活的過(guò)程中，要注意自己的策略，懂得說(shuō)服孩子的藝術(shù)，讓孩子規劃自己的生活，培養獨立意識。讓孩子輕輕松松、開(kāi)開(kāi)心心地得到鍛煉。
具有自我服務(wù)的技能、生活自理是一個(gè)人生存與發(fā)展的基本能力，但是這種能力不是天生的，要從小加以培養和鼓勵，多給他們一些鍛煉的機會(huì )。
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