從金庸古龍到黃易 大山
黃易創(chuàng )造了一個(gè)魔門(mén)，令平靜的江湖再起風(fēng)波。
我不是一個(gè)慣于接受新事物的人，不會(huì )盲目跟風(fēng)。對于武俠，更會(huì )有先入為主的觀(guān)念，所以對陳青云之流，從來(lái)是敬謝不敏，文筆不及金庸，新奇不及古龍，看之為何。但卻奇怪地輕易接受了黃易。
從梁羽生、金庸到古龍、溫瑞安，現在終于有了黃易。一直有人認為溫瑞安是繼古龍之后武俠的接班人，本人不敢茍同。一直不喜歡溫瑞安，最開(kāi)始有模仿金庸、古龍之嫌，方振眉明顯一個(gè)楚留香翻版。不可否認，他的想像力很豐富，但故事情節卻不夠跌宕起伏，以至無(wú)法引人忘憂(yōu)，故令人無(wú)法無(wú)條件地接受。
黃易卻不同，從最開(kāi)始的《尋秦記》到《翻云覆雨》再到《大唐雙龍傳》，他帶給我一種新的理念，除了正統的金庸和犀利深刻的古龍，原來(lái)武俠還可以寫(xiě)成這樣。讀者們一直認為武俠中作者賦予了主人公太多的現代意識，所以黃易一反以往的欲蓋彌彰，大大方方地讓項少龍成了個(gè)現代人，讀者再無(wú)法批判主角思想前衛了，小說(shuō)中充滿(mǎn)了當代俏皮的風(fēng)格，一反以往大俠的刻板。黃易與金庸、古龍更大的不同在于，黃書(shū)中的主人公無(wú)不知道自己在干什么，要追求什么，有很清晰的故事主線(xiàn)?！秾で赜洝返捻椛冽?，一個(gè)目的，找到秦始皇，輔助他從而飛黃騰達，其中斗智斗力，不亦樂(lè )乎；大唐中寇仲更是為了爭天下的夢(mèng)想，不惜克服千難萬(wàn)險，經(jīng)歷各種魂斷神傷，人生的閱歷因此而豐富，人性的輝煌在其中體現，人存在的價(jià)值更在這種全身心的投入中清晰地表達出來(lái)。
金庸帶給我的是中正平和，一派大家風(fēng)范。金庸讓我感覺(jué)到的是一個(gè)一帆風(fēng)順的人。深厚的文字功底讓人如沐春風(fēng)，他的作品展現了理想的境界，人們看得輕松。他塑造了道德的典范，表現人性的美德，所以他筆下的人物大都是毋庸置疑的。惟一兩個(gè)例外，也是唯一兩個(gè)投入豐富感情的是蕭峰和令狐沖（我認為），因為他們是悲劇人物，而要寫(xiě)好悲劇人物是一定要深刻理解他們的，否則寫(xiě)不出那種共鳴。更因為他們本身充滿(mǎn)了矛盾，無(wú)法用道德標準來(lái)加以評價(jià)，左右為難。
古龍帶給我的是洞看世事的無(wú)奈與久經(jīng)憂(yōu)患的滄桑，他引發(fā)我學(xué)會(huì )了思考生活，品味寂寞和痛苦。古龍在書(shū)中總流露出對人生的幾許失望幾許不滿(mǎn)，但又夾雜著(zhù)幾許狂妄，所以在他的文字中總有愛(ài)恨交織。痛苦是人生的催化劑，古龍筆下的人物心底總是隱藏著(zhù)無(wú)限的痛苦，無(wú)論多么成功的人物總透出些許悲壯，一聲輕嘆背后有著(zhù)多少無(wú)奈，所以他的主人公都愛(ài)杯中之物，雖然頹廢但不消沉。
黃易帶給我的是一種觀(guān)念的改變，人們看膩了少年學(xué)藝，機遇不斷的模式，反而更欣賞通過(guò)磨難、歷盡千辛萬(wàn)苦不斷成長(cháng)，最終成為卓越人物的經(jīng)歷，這符合現代人追求個(gè)人奮斗的理想，讀起來(lái)既興趣盎然又如同身受。書(shū)中折設出一種思維方式：不是非得輔佐明君才有惟一出路，不是非要成為一代大俠才能人人敬仰。人一定要相信自己，每個(gè)人都有愿望，重點(diǎn)在于是否有勇氣去實(shí)現，是否能縱使千瘡百孔也永不言敗的不懈追求。努力爭取才是正道。該圓滑時(shí)不必太固執，該放棄時(shí)不必太執著(zhù)，是一個(gè)有欲有求的現代人。在他的書(shū)中，主人公不再隨遇而安，而是明確知道自己在做什么，并向著(zhù)這個(gè)目標不斷努力邁進(jìn)，既靈活多變又持之以恒，與現代人精神一脈相承。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現有害或侵權內容，請
點(diǎn)擊舉報。
