從金庸古龍到黃易 大山
黃易創(chuàng )造了一個(gè)魔門(mén),令平靜的江湖再起風(fēng)波。
我不是一個(gè)慣于接受新事物的人,不會(huì )盲目跟風(fēng)。對于武俠,更會(huì )有先入為主的觀(guān)念,所以對陳青云之流,從來(lái)是敬謝不敏,文筆不及金庸,新奇不及古龍,看之為何。但卻奇怪地輕易接受了黃易。
從梁羽生、金庸到古龍、溫瑞安,現在終于有了黃易。一直有人認為溫瑞安是繼古龍之后武俠的接班人,本人不敢茍同。一直不喜歡溫瑞安,最開(kāi)始有模仿金庸、古龍之嫌,方振眉明顯一個(gè)楚留香翻版。不可否認,他的想像力很豐富,但故事情節卻不夠跌宕起伏,以至無(wú)法引人忘憂(yōu),故令人無(wú)法無(wú)條件地接受。
黃易卻不同,從最開(kāi)始的《尋秦記》到《翻云覆雨》再到《大唐雙龍傳》,他帶給我一種新的理念,除了正統的金庸和犀利深刻的古龍,原來(lái)武俠還可以寫(xiě)成這樣。讀者們一直認為武俠中作者賦予了主人公太多的現代意識,所以黃易一反以往的欲蓋彌彰,大大方方地讓項少龍成了個(gè)現代人,讀者再無(wú)法批判主角思想前衛了,小說(shuō)中充滿(mǎn)了當代俏皮的風(fēng)格,一反以往大俠的刻板。黃易與金庸、古龍更大的不同在于,黃書(shū)中的主人公無(wú)不知道自己在干什么,要追求什么,有很清晰的故事主線(xiàn)?!秾で赜洝返捻椛冽?,一個(gè)目的,找到秦始皇,輔助他從而飛黃騰達,其中斗智斗力,不亦樂(lè )乎;大唐中寇仲更是為了爭天下的夢(mèng)想,不惜克服千難萬(wàn)險,經(jīng)歷各種魂斷神傷,人生的閱歷因此而豐富,人性的輝煌在其中體現,人存在的價(jià)值更在這種全身心的投入中清晰地表達出來(lái)。
金庸帶給我的是中正平和,一派大家風(fēng)范。金庸讓我感覺(jué)到的是一個(gè)一帆風(fēng)順的人。深厚的文字功底讓人如沐春風(fēng),他的作品展現了理想的境界,人們看得輕松。他塑造了道德的典范,表現人性的美德,所以他筆下的人物大都是毋庸置疑的。惟一兩個(gè)例外,也是唯一兩個(gè)投入豐富感情的是蕭峰和令狐沖(我認為),因為他們是悲劇人物,而要寫(xiě)好悲劇人物是一定要深刻理解他們的,否則寫(xiě)不出那種共鳴。更因為他們本身充滿(mǎn)了矛盾,無(wú)法用道德標準來(lái)加以評價(jià),左右為難。
古龍帶給我的是洞看世事的無(wú)奈與久經(jīng)憂(yōu)患的滄桑,他引發(fā)我學(xué)會(huì )了思考生活,品味寂寞和痛苦。古龍在書(shū)中總流露出對人生的幾許失望幾許不滿(mǎn),但又夾雜著(zhù)幾許狂妄,所以在他的文字中總有愛(ài)恨交織。痛苦是人生的催化劑,古龍筆下的人物心底總是隱藏著(zhù)無(wú)限的痛苦,無(wú)論多么成功的人物總透出些許悲壯,一聲輕嘆背后有著(zhù)多少無(wú)奈,所以他的主人公都愛(ài)杯中之物,雖然頹廢但不消沉。
黃易帶給我的是一種觀(guān)念的改變,人們看膩了少年學(xué)藝,機遇不斷的模式,反而更欣賞通過(guò)磨難、歷盡千辛萬(wàn)苦不斷成長(cháng),最終成為卓越人物的經(jīng)歷,這符合現代人追求個(gè)人奮斗的理想,讀起來(lái)既興趣盎然又如同身受。書(shū)中折設出一種思維方式:不是非得輔佐明君才有惟一出路,不是非要成為一代大俠才能人人敬仰。人一定要相信自己,每個(gè)人都有愿望,重點(diǎn)在于是否有勇氣去實(shí)現,是否能縱使千瘡百孔也永不言敗的不懈追求。努力爭取才是正道。該圓滑時(shí)不必太固執,該放棄時(shí)不必太執著(zhù),是一個(gè)有欲有求的現代人。在他的書(shū)中,主人公不再隨遇而安,而是明確知道自己在做什么,并向著(zhù)這個(gè)目標不斷努力邁進(jìn),既靈活多變又持之以恒,與現代人精神一脈相承。
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