（一）“經(jīng)濟、市場(chǎng)經(jīng)濟、計劃經(jīng)濟”的定義。所謂經(jīng)濟、市場(chǎng)經(jīng)濟、計劃經(jīng)濟：就是商品或財富的生產(chǎn)、分配、交換、消費的循環(huán)和演變過(guò)程。聽(tīng)嬋釋禪把“市場(chǎng)經(jīng)濟、經(jīng)濟、計劃經(jīng)濟”這三個(gè)概念所代表的運行體，看成是人類(lèi)賴(lài)以“衣食住行用娛樂(lè )安全”等的“同一個(gè)”運行體，并給其下了“同一個(gè)”定義。“計劃經(jīng)濟”是“以商品生產(chǎn)為綱”的經(jīng)濟運行體，即“計劃經(jīng)濟是以生產(chǎn)為綱的商品或財富的生產(chǎn)、分配、交換、消費的循環(huán)和演變過(guò)程”?！笆袌?chǎng)經(jīng)濟”是“以商品交換為綱”的經(jīng)濟運行體，即“市場(chǎng)經(jīng)濟是以交換為綱的商品或財富的生產(chǎn)、分配、交換、消費的循環(huán)和演變過(guò)程”?！敖?jīng)濟”是根詞，“經(jīng)濟”這個(gè)根詞前面所加的“強調或限制”的詞語(yǔ)，是為了表達這種“經(jīng)濟”運行體的側重點(diǎn)。但無(wú)論是什么側重點(diǎn)的“經(jīng)濟”運行體，其反映“經(jīng)濟”這個(gè)概念的“本質(zhì)特征”都是一樣的，并且也是不會(huì )改變的?！敖?jīng)濟”是對人類(lèi)賴(lài)以“衣食住行用娛樂(lè )安全”等的這個(gè)運行體的常規、常見(jiàn)、習慣和簡(jiǎn)略的稱(chēng)呼。
（二）“政治”的定義。所謂政治：是指對經(jīng)濟、文化、社會(huì )和政治自身進(jìn)行組織管理、規劃計劃、調節調控、監督約束的管理活動(dòng)。
（三）“文化”的定義。所謂文化：就是一個(gè)龐大的系統非系統的“思想理念”的多元化體系。文化學(xué)研究的對象：是為“經(jīng)濟、政治、社會(huì )和文化自身”等提供“理論依據和思想理念”的思想性學(xué)科領(lǐng)域。其更主要的任務(wù)和功能是為“經(jīng)濟、政治、社會(huì )和文化自身”提供“理論和思想理念”的服務(wù)。
（四） “社會(huì )”的定義。所謂社會(huì )：就是指世界、國家、政府、企業(yè)、家庭、黨派群團、行業(yè)組織等各層級組織，通過(guò)對各自組織體和其他組織體及其成員進(jìn)行的“組織管理、規劃計劃、調節調控、監督約束”活動(dòng)，并把這不同層級組織體的權益、意愿和訴求充分地表達出來(lái)，上升到法規政策、規章制度和公共道德等的規范性管理高度，形成的整個(gè)“組織架構協(xié)作關(guān)系和形式，及聯(lián)結各層級組織體互助合作等的思想理念體系和各種生產(chǎn)關(guān)系、分配關(guān)系、交換關(guān)系、消費關(guān)系的多元化體系。
（五）“國家”與“社會(huì )”的組成和區別。“國家”是由：一是人民；二是政府、企業(yè)、家庭、黨派群團、行業(yè)組織、宗教組織等各層級組織；三是土地；四是邊界等要素組成的。“人民”融入到政府、企業(yè)、家庭、黨派群團、軍隊、行業(yè)組織、宗教團體等各層級組織體里。國家總得選擇一個(gè)代表國家行使國家“最高公權力”的組織體，這個(gè)“組織體”通常就是“大政府”組織體。這里的這個(gè)“大政府”概念，是包括一個(gè)國家里的所有管理國家的各個(gè)國家機關(guān)的。“社會(huì )”的組成。“社會(huì )”是由：“國家、政府、企業(yè)、家庭、黨派群團、軍隊、行業(yè)組織、宗教組織”等各層級組織體和其成員，及土地等要素共同組成的?！皣摇迸c“社會(huì )”兩個(gè)概念之間的區別是：“社會(huì )”沒(méi)有“國家”那樣的“邊界、國界”限制和約束。“世界”這個(gè)“大社會(huì )”，是以“國家”為基本單位進(jìn)行政治文化交往和經(jīng)濟貿易互通有無(wú)往來(lái)的，人們通常稱(chēng)其為：“國際社會(huì )”。
（六）“社會(huì )市場(chǎng)經(jīng)濟”這個(gè)概念的定義。所謂社會(huì )市場(chǎng)經(jīng)濟：就是指世界、國家、政府、企業(yè)、家庭、黨派群團等各層級組織，把公平正義、平等民主、公正合理、科技效率、全局發(fā)展、公共公益、開(kāi)放包容、自由人權、和諧穩定、協(xié)調可持續等不同層級組織體的權益、意愿和訴求充分地表達出來(lái)，并體現在對“商品或財富的生產(chǎn)、分配、交換、消費的循環(huán)和演變過(guò)程”所進(jìn)行的“組織管理、規劃計劃、調節控制、監督約束”之中，再上升到法規政策、規章制度和公共道德等的規范性管理高度，進(jìn)而通過(guò)各種生產(chǎn)關(guān)系、分配關(guān)系、交換關(guān)系、消費關(guān)系進(jìn)行聯(lián)結所形成的基本社會(huì )制度體系。
（七）“生產(chǎn)力”的定義。所謂生產(chǎn)力：就是指在市場(chǎng)經(jīng)濟之商品生產(chǎn)過(guò)程中人類(lèi)進(jìn)行商品生產(chǎn)的知識技能、手段工具、方式方法、效率效益效果和資源等因素綜合效應所形成的能力。生產(chǎn)力包括三個(gè)要素：一是商品生產(chǎn)者、商品生產(chǎn)組織體。二是生產(chǎn)資料。三是生產(chǎn)對象。
（九）“分配力”的定義。所謂分配力：就指是人類(lèi)在市場(chǎng)經(jīng)濟之社會(huì )財富分配過(guò)程中創(chuàng )造和分配社會(huì )財富的能量、水平、多少、手段、方式、流向、實(shí)行公平正義、平等民主、公正合理分配的力度和社會(huì )效益效果等因素綜合效應所形成的能力。“分配力”包括三個(gè)要素：一是政府、企業(yè)、家庭等各層級組織對社會(huì )財富的分配力度。二是社會(huì )財富。三是分配對象。
（十一）“交換力”的定義。所謂交換力：就是指在市場(chǎng)經(jīng)濟之商品交換過(guò)程中人類(lèi)進(jìn)行商品交換交易貿易的能量、水平、手段、方式、多少，流暢、效果、效益、效率和運用商品之價(jià)格、質(zhì)量、數量、品種、安全等屬性參與市場(chǎng)競爭等因素綜合效應所形成的能力。
（十三）“消費力”的定義。所謂消費力：就是指在市場(chǎng)經(jīng)濟之商品消費過(guò)程中的能量、水平、手段、方式、品質(zhì)和效率效果等因素綜合效應所形成的能力。“消費力”包括三個(gè)要素：一是商品消費者、商品消費組織體。如：個(gè)人等的商品消費者，家庭和企業(yè)等的消費組織體。
（十五）“經(jīng)濟基礎”的定義。所謂經(jīng)濟基礎：就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、分配力和分配關(guān)系、交換力和交換關(guān)系、消費力和消費關(guān)系的總和。也即經(jīng)濟基礎：是生產(chǎn)方式、分配方式、交換方式、消費方式的總和。
（十六）“理論”的定義。所謂理論：就是指人們從實(shí)踐推演和抽象概括出來(lái)的關(guān)于自然、社會(huì )和人類(lèi)思維的有關(guān)概念的定義、復雜問(wèn)題分類(lèi)、事物性質(zhì)、邏輯推斷、基本原則原理和規律性等的體系化認知體系。
（十七）“內在邏輯關(guān)系”的定義。所謂內在邏輯關(guān)系：是指理論探索者在對某個(gè)領(lǐng)域、學(xué)科和問(wèn)題等進(jìn)行探索的過(guò)程中，通過(guò)把事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡等過(guò)程的特征、分類(lèi)、定性、原理原則和規律性，按照“前因后果、互相聯(lián)系、互助互補、從大到小或從小到大”等的內在邏輯聯(lián)系和邏輯順序進(jìn)行體系化、系統化，并形成完整的理論體系，所形成的互相支持、互相補充的聯(lián)結紐帶關(guān)系。
（十八）“道德”的定義。所謂道德：就是指人類(lèi)、國家和民族，以及國家和民族統領(lǐng)下的政府、政黨、企業(yè)、家庭等各層級組織和人民等共同倡導、認可、約定而形成的，并需要自覺(jué)或是強制性發(fā)揚光大、遵循遵守的可以使其相對應人群獲得和諧穩定共存共處效果和權益的具有最基本公共性和普適性意義的行為規范和準則。
（十九）“民主”的定義。 所謂民主：就是指參與到各層級組織里的人們和家庭、企業(yè)、政府等各層組織的代言人，在各自層級的組織體內通過(guò)享有并運用其參政權、選舉權、議政權和監督權等的基本形式行使權力，并以此影響并決定關(guān)系自己和他人，關(guān)系家庭、企業(yè)、政府、國家乃至世界等各層級組織的“衣食住行用娛樂(lè )安全”等的根本利益和市場(chǎng)經(jīng)濟運行狀態(tài)等的權益表達“形式和內容”的有機統一過(guò)程。
（二十）“民主”可以劃分為：“民主的形式和民主的內容”兩大方面?！懊裰鞯男问胶兔裰鞯膬热荨笔且粋€(gè)有機結合在一起的對立統一體。民主的根本目的：就是為了通過(guò)這些“民主的形式”，來(lái)滿(mǎn)足人類(lèi)的“衣食住行用娛樂(lè )安全”等權益的“公平正義、平等自由、公正合理”獲取的“民主的內容”這個(gè)根本目的。“民主的內容”可以劃分為：政治權益、經(jīng)濟權益、文化權益、安全權益等內容類(lèi)別。其中的“經(jīng)濟權益”是“民主內容”的核心。其他的“政治權益、文化權益、安全權益”等都是為“經(jīng)濟權益”保駕護航并使其有組織秩序、有理論理念依托、有安全保障等的衍生類(lèi)權益。
（二十一）“民主的內容”的定義。所謂民主的內容：就是通過(guò)各種民主的外在權益表達形式，去爭取和捍衛自己和他人、各種利益集團或是叫階級和國家等的“衣食住行用娛樂(lè )安全”等的“公平正義、平等自由、公正合理”的最根本利益，及有效地保證“市場(chǎng)經(jīng)濟之生產(chǎn)、分配、交換、消費的良性循環(huán)和合理演變過(guò)程”的各個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟運行體的全局根本利益。
（二十二）“民主的形式”可劃分為：一是參政權和參政制；二是選舉權和選舉制；三是議政權和議政制；四是監督權和監察制等四大基本權益和制度的表達表現形式。
（二十三）“參政權”的定義。所謂參政權：就是指參與到各層級組織里，并直接代表家庭、企業(yè)、政府、國家等各層級組織行使公權力的“代言人”所行使的“代表權力”，或是叫“公權力”。
（二十四）“參政制”的定義。所謂參政制：就是指那些直接代表家庭、企業(yè)、政府、國家等各層級組織行使公權力的“代言人”，在行使公權力過(guò)程中需要遵循和遵守的基本制度和權力操作程序等。
（二十五）“選舉權”的定義。所謂選舉權：就是指通過(guò)“選票制、代表制、任免制、任期制、推舉制、推薦制、自薦制、退休制、禪讓制、世襲制”等各種不同的選舉組合方式，實(shí)現人們和家庭、企業(yè)、政府、黨派團體等各層級組織的“推舉人才、選賢任能意愿”的民主權力。
（二十六）“選舉制”的定義。所謂選舉制：就是在行使選舉權的過(guò)程中需要遵循和遵守的基本制度和意愿表達程序規則等。
（二十七）“議政權”的定義。所謂議政權：就是指政府、企業(yè)、家庭、黨派團體等各層級組織和其人民，對其所在組織體內的各種法律法規、政策措施、規章制度和各項公共事務(wù)等的在制訂、決策、執行和實(shí)施過(guò)程中的建言獻策、擁護支持、評論評議、知情參與、表達發(fā)表、批評批判、反對攻擊等并通過(guò)各種言論形式、傳播方式和行為方式等表達其看法、意愿和訴求的民主權力。
（二十八）“議政制”的定義。所謂議政制：就是指各層級組織和其人民，在其所在組織體內通過(guò)各種言論形式、傳播方式和行為方式等行使“議政權”，并用來(lái)表達自己、本利益集團和本國本民族“意愿、看法和訴求”等的過(guò)程中需要遵循和遵守的基本制度、議政程序和規則等。
（二十九）“監督權”的定義。所謂監督權：就是指各層級組織和其人民運用道德約束、輿論監督、批評批判、制度檢查、揭發(fā)舉報、經(jīng)濟處罰、紀律處分、法律嚴懲等監督方式，對那些違背公平正義、公正合理、平等民主、自由人權、公益公德和違法亂紀、貪贓枉法等不良行為進(jìn)行監督的民主權力。
（三十）“監督制”的定義。所謂監督制：就是指各層級組織和其人民，在運用各種監督方式對那些違背公平正義、公正合理、平等民主、自由人權、公益公德和違法亂紀、貪贓枉法等不良行為進(jìn)行監督行使“監督權”的過(guò)程中，需要遵循、遵守、依據和依托的法律法規政策、規章制度、監督程序規則和公共道德等。
（三十一）市場(chǎng)經(jīng)濟之“分配”環(huán)節，從社會(huì )財富的“大分配”格局上看，可將其劃分為兩大基本分配格局：一是“以國家公權力”對社會(huì )財富進(jìn)行分配所形成的利益分配格局；二是“以所有制形式”進(jìn)行分配所形成的利益分配格局。
（三十二）由“兩大利益分配格局”可以演變出來(lái)：一是按勞分配方式；二是按資分配方式；三是按公權力分配方式；四是以公權力謀取私利等的四種最基本的社會(huì )財富分配方式。
（三十三）“按勞分配”的定義。所謂按勞分配：就是指按照勞動(dòng)者的體力、智力、知識、技能、服務(wù)等參與社會(huì )財富分配所獲得收入的分配方式。“按勞分配”是國民經(jīng)濟初次分配中最基礎最大眾的社會(huì )財富分配方式。公有制是“按勞分配”得以實(shí)現的所有制的根本載體形式。
（三十四）“按資分配”的定義。所謂按資分配：就是指依據個(gè)人、家庭、企業(yè)、國家等在各種大小不同的實(shí)體或是虛擬市場(chǎng)經(jīng)濟運行體中所占有的資產(chǎn)、資金、資本、股份等的份額、比例進(jìn)行的對利潤、利息、紅利、差價(jià)、股份兌現等獲得收入的正負分配方式。“按資分配”是國民經(jīng)濟初次分配中社會(huì )財富向少數人手里集中和轉移的最根本的分配方式。私有制是“按資分配”得以實(shí)現的所有制的根本載體形式。
（三十五）“公權力”的定義。所謂公權力：就是通過(guò)世界、國家、企業(yè)、家庭等各層級組織體所制定的國際法、憲法、法律法規政策、規章制度和公共道德等進(jìn)行規范和界定，并由國家、政府、企業(yè)、家庭等各層級組織體為其各層級組織成員進(jìn)行“組織管理、規劃計劃、調節調控、監督約束”的合情合理合法行使的職能和權力。
（三十六）“按公權力分配”的定義。所謂按公權力分配：就是指代表國家和社會(huì )各層級組織行使公權力的政府、企業(yè)等各層級組織的主導者們，運用公權力對自然資源、人力資源、資產(chǎn)財產(chǎn)、國有企業(yè)、國家安全、國家財稅收入、國家外匯收入、基礎設施等公共資源進(jìn)行公平性、效率性、正義性、全局性、協(xié)調性、均衡性、科學(xué)發(fā)展性的社會(huì )財富的分配方式。“按公權力分配”是國民經(jīng)濟二次分配中社會(huì )財富具有全局性、協(xié)調性、均衡性、科學(xué)發(fā)展性的分配方式。
（三十七）“按需分配”的定義。所謂按需分配：就是指具有公權力的國家、政府、企業(yè)、家庭等各層級組織體及其成員，根據當下生產(chǎn)力發(fā)展水平所能提供的“財富量”等的條件，為保持各組織體的正常運行和發(fā)展及其成員的“衣食住行用娛樂(lè )安全”等的“需要”，所進(jìn)行的合情合理合法、自覺(jué)自愿的財富分配方式。“按需分配”方式，是“按公權力分配”方式衍生的一種極為重要的社會(huì )財富分配方式，是“共產(chǎn)主義社會(huì )”占主導和統領(lǐng)地位的一種基本分配方式。
（三十八）“以公權力謀取私利分配”的定義。所謂以公權力謀取私利分配：就是指那些代表國家和企業(yè)等各層級組織行使公權力的個(gè)人或集團等，利用手中掌握的公權力，在對各種社會(huì )公共資源的正常公務(wù)性分配的同時(shí)，從中為個(gè)人或小集團額外獲取違法亂紀和不道德收入的社會(huì )財富分配方式。其是社會(huì )財富由弱勢群體向強勢群體集中和轉移的一種不正當社會(huì )財富分配方式。
（三十九）“社會(huì )市場(chǎng)經(jīng)濟”可劃分為：“封建資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟和資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟”的初級階段；“社會(huì )資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟”的中級階段；“社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟和社會(huì )共產(chǎn)主義市場(chǎng)經(jīng)濟”的高級階段等三個(gè)基本發(fā)展階段。市場(chǎng)經(jīng)濟之“分配”環(huán)節所形成的“分配力和分配關(guān)系”的矛盾運動(dòng)，是給“社會(huì )主義和資本主義”等的具體社會(huì )經(jīng)濟形態(tài)下“定義”的唯一的衡量和評判標準。
（四十一）“資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟”的定義。所謂資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟：就是指以資本主義的社會(huì )財富分配格局統領(lǐng)和指導市場(chǎng)經(jīng)濟運行實(shí)踐的一種社會(huì )基本經(jīng)濟形態(tài)。
（四十二）“社會(huì )資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟”的定義。所謂社會(huì )資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟：就是指以社會(huì )資本主義的社會(huì )財富分配格局統領(lǐng)和指導市場(chǎng)經(jīng)濟運行實(shí)踐的一種社會(huì )基本經(jīng)濟形態(tài)。具體就是：指以公有制和私有制的“混合”形式為基礎，或是以私有制為基礎，在國民經(jīng)濟初次分配上采用以“按資分配為主，按勞分配為輔”，在國民經(jīng)濟二次分配上采用“以按公權力分配為主，以公權力謀取私利分配為輔”，并以這種“社會(huì )財富分配格局”統領(lǐng)和指導“市場(chǎng)經(jīng)濟之商品或財富的生產(chǎn)、分配、交換、消費的循環(huán)和演變過(guò)程”而形成的一種相對文明進(jìn)步且由兩種社會(huì )形態(tài)混合而成的社會(huì )基本經(jīng)濟形態(tài)。其比“資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟”的“相對文明進(jìn)步性”，就在于其在國民經(jīng)濟二次分配上把“按公權力分配”放在了“主導和統領(lǐng)”地位。
（四十五）“借貸消費”的定義。所謂借貸消費：就是指繞過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟之“生產(chǎn)環(huán)節”的國民經(jīng)濟初次分配，通過(guò)虛擬的“預支未來(lái)，超前消費”的分配方式獲取收入，并經(jīng)過(guò)“交換”獲得商品“消費”權力的一種消費工具。通過(guò)運用“借貸消費”這種消費工具，可以適當“彌補和緩解”分配與消費之間的不平衡和矛盾。
（四十六）“管理主義文化”的定義。所謂管理主義文化：就是指在對世界、國家、政府、企業(yè)、家庭等各層級組織體，通過(guò)一定的組織架構形式，對自身組織體和其他組織體及其人民等的政治、經(jīng)濟、文化和社會(huì )活動(dòng)進(jìn)行“組織管理、規劃計劃、調節調控、監督約束”，維護并推動(dòng)“市場(chǎng)經(jīng)濟之商品或財富的生產(chǎn)、分配、交換、消費的循環(huán)和演變過(guò)程”的理論、思想理念和方式方法等的體系化、法度化、道德化、實(shí)踐化的“次級別類(lèi)型”的文化形態(tài)。“管理主義文化”的精髓和要義是：“組織管理、規劃計劃、調節調控、監督約束”這十六字。
（四十七）“科技主義文化”的定義。所謂科技主義文化：就是指人類(lèi)運用科學(xué)技術(shù)推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟之商品或財富的生產(chǎn)手段、分配手段、交換手段、消費手段和工具的不斷進(jìn)步，提高商品生產(chǎn)、分配、交換、消費和其四個(gè)環(huán)節循環(huán)和演變過(guò)程的效率、效果和效益，以便為人類(lèi)提供更多、更好、更舒適、更享受的“衣食住行用娛樂(lè )安全”等生存、生活、享受和發(fā)展平臺、空間的一種當今世界上最重要的“次級別類(lèi)型”的文化形態(tài)。
（五十）“英雄主義文化”的定義。所謂英雄主義文化：就是指由各層級英雄所演化演生演變出來(lái)的，并具有“突顯于普通大眾特點(diǎn)”的關(guān)于英雄的文化思想理念體系。
（五十一）“企業(yè)”的定義。所謂企業(yè)：就是指以贏(yíng)利為目的并可以使社會(huì )成員從中獲得就業(yè)收入的市場(chǎng)經(jīng)濟微觀(guān)運行體。
（五十二）“廣義就業(yè)”的定義。所謂廣義就業(yè)：就是指凡在“市場(chǎng)經(jīng)濟之商品或財富的生產(chǎn)、分配、交換、消費的循環(huán)和演變過(guò)程”中人們可以從中獲得收入的崗位或是職業(yè)。
（五十三）“經(jīng)濟發(fā)展方式轉變”的定義。所謂經(jīng)濟發(fā)展方式轉變：就是指政府、企業(yè)等各層級組織和其人民，通過(guò)采取“組織管理、規劃計劃、調節調控、監督約束”等管理方式和科技手段對“生產(chǎn)、分配、交換、消費的循環(huán)和演變過(guò)程”的運行方式進(jìn)行轉換的過(guò)程。“經(jīng)濟發(fā)展方式轉變”的實(shí)質(zhì)：就是要對各種“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、分配力和分配關(guān)系、交換力和交換關(guān)系、消費力和消費關(guān)系”的矛盾運動(dòng)，進(jìn)行根本性的調整和轉變、轉換。
（五十四）“文藝”的定義。所謂文藝：就是指通過(guò)“形象生動(dòng)直觀(guān)性、傳承教化認知性、審美愉悅娛樂(lè )性、多樣綜合立體性、技術(shù)技巧技藝性和通俗易懂、寓教于樂(lè )、喜聞樂(lè )見(jiàn)、潛移默化”等藝術(shù)化的表現形式，來(lái)表達表現表演和訴求自然、社會(huì )和人類(lèi)思維的各種生存生活和發(fā)展過(guò)程中的思想感情、知識技能、愿望理想、思想理念和理論觀(guān)點(diǎn)等所形成的多元化文化表現形式體系。
（五十五）“文藝主義文化”的定義。所謂文藝主義文化：就是以信奉“形象生動(dòng)、喜聞樂(lè )見(jiàn)、通俗易懂、寓教于樂(lè )、潛移默化”等的思想理論原則，通過(guò)“形象生動(dòng)直觀(guān)性、傳承教化認知性、審美愉悅娛樂(lè )性、多樣綜合立體性、技術(shù)技巧技藝性等的藝術(shù)化、多元化的表現形式，來(lái)“體系化、系統化”地表達表現表演和訴求自然、社會(huì )和人類(lèi)思維的各種生存生活和發(fā)展過(guò)程中的思想感情、知識技能、思想理念和理論觀(guān)點(diǎn)等所形成的“次級別類(lèi)型”的文化體系。
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