第二節 分析綜合與語(yǔ)句翻譯
文言文的分析綜合從試卷上的題目來(lái)說(shuō)，通常表現為最后兩題：一是“以下句子分別編為四組，全都說(shuō)明‘××××’一組是”；二是“下列對原文的敘述與分析，不正確的一項是”。前者是篩選文中信息的試題，后者包含歸納內容要點(diǎn)，概括中心意思，分析概括作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。
文言語(yǔ)句翻譯是文言文復習中最重要的部分，從2009年看，全國及各省市高考試題，除北京卷外均就此設題考查，而且分值最高可達10分，一般也在6分以上。翻譯時(shí)需要遵循“信、達、雅”的原則。所謂“信”，就是要忠實(shí)于原文，保持原文風(fēng)格。“達”，就是文句要通順，表達要準確。“雅”，就是文字簡(jiǎn)明、優(yōu)美。中學(xué)生在翻譯文言文時(shí)應以直譯為主，意譯為輔。
此外，文言句式雖然不直接考查，但在翻譯文言語(yǔ)句時(shí)，如不懂句式的相關(guān)知識，也會(huì )影響到翻譯的正誤，因此，在下面的知識講解中，也會(huì )對句式知識作以介紹。
一、命題原則
從考試說(shuō)明的角度而言，文言文的分析綜合包括以下內容：
(一)“篩選文中的信息”，是指根據題目的指令，篩選出符合指令的信息。它要求學(xué)生在理解文章的基礎上能夠對文章的內容進(jìn)行分析和歸類(lèi)，從而體現出對文章理解的程度。
文言文的分析綜合
歷年高考試題涉及提取的信息內容是：①表現人物行為舉止特點(diǎn)的信息；②體現人物志向和思想主張的信息；③反映人物道德情操或才智的信息；④展現人物性格和情感的信息。
(二)“歸納內容要點(diǎn)，概括中心意思”，是對所述事件或所說(shuō)道理進(jìn)行綜合的判斷和推理，要求學(xué)生答出某個(gè)論點(diǎn)的根據、某個(gè)事件發(fā)生的原因、某種發(fā)展導致的結果等。這是在理解文意的基礎上進(jìn)一步提高了的綜合能力?？疾榈膬热萦校孩倌硞€(gè)論點(diǎn)的依據；②某種現象的內在本質(zhì)；③某件事發(fā)生的原因，發(fā)展所導致的結果；④某個(gè)人物的思想性格等等。
(三)“分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度”是文言文閱讀的最高層級，它是前面各項內容的綜合體現，只有準確把握了語(yǔ)句含義，對文章的有關(guān)信息進(jìn)行辨別和篩選后，才能對文章的基本傾向和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度進(jìn)行歸納概括和作出客觀(guān)正確的評價(jià)。
它要求：一是概括的完整性、全面性，作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度包含的幾個(gè)方面都要顧及，不要以偏賅全，丟三落四；二是概括的準確性、恰當性，不夸大，不縮小，不絕對化，恰如其分地概括。
二、命題手法
解答這類(lèi)試題，需要著(zhù)眼全文逐項分析。命題者常常在時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等的變化上做文章，有時(shí)為了增加試題的隱蔽性和迷惑性，也會(huì )加入一些干擾因素。錯誤選項的設置，主要有以下幾種方式：
1．張冠李戴，把本來(lái)不是甲的語(yǔ)言行為轉換到甲身上去。
2．顛倒是非，選項中的表述恰與原文意思相反。
3．牽強附會(huì )，曲解原文的意思造成與原文不符。
4．添枝加葉，主觀(guān)地補充或添加原文中沒(méi)有的內容。
5．事件雜糅，把不是同一時(shí)間、地點(diǎn)的事糅合起來(lái)表述。
6．以偏賅全，只抓住一點(diǎn)概括而忽略了整體句意。
7．時(shí)空錯位，把某一時(shí)間、地點(diǎn)發(fā)生的事轉換到另一時(shí)間、地點(diǎn)。
8．強加因果，把沒(méi)有必然的因果關(guān)系的兩個(gè)方面強拉在一起。
三、識別命題中的干擾點(diǎn)的基本策略
(一)速讀文段，捕捉文中信息。第一步大致了解文中所寫(xiě)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、作者、看法。第二步排除不需要翻譯的人名、地名、朝代、官職等，再分析人與人，人與事，事與事之間的關(guān)系。第三步掃清文字障礙，尤其是要關(guān)注加點(diǎn)的詞，這里往往是命題的關(guān)鍵。
(二)概括每段或每層文段的內容，與題干和選項仔細對照，反復推敲，選出正確答案。
(三)掌握命題者設置陷阱的技巧，就是在解讀考點(diǎn)中講的那幾條，平時(shí)應通過(guò)訓練，對這類(lèi)手法培養一定的敏感性。并且只要一看完試題，就要善于從那幾個(gè)方面來(lái)識別。
四、閱讀史傳類(lèi)文本的基本方法
我們對這種傳記選段的閱讀，其目的有二：一是了解文段的梗概，知道敘事的脈絡(luò )；二是初步感知人物的形象，能對其進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。在這兩點(diǎn)之外，還附加有找出題目中與原文相抵牾的地方。
總起來(lái)說(shuō)，閱讀應該圍繞“什么人做什么事，結果怎樣”這樣一個(gè)主干來(lái)抓信息要點(diǎn)。根據這種目的，我們可以按照下面的步驟來(lái)初讀文章。用符號勾畫(huà)出文中出現的地名、人名、官名。弄清楚人物之間的關(guān)系，有可能的話(huà)添加出文段中部分句子省略的主語(yǔ)或賓語(yǔ)，概括了解其人其事。明確選段的梗概。
再讀文章。充分利用文言文最后一道題以及實(shí)詞解釋題來(lái)推斷。擬出較為具體的敘事脈絡(luò )，即什么人在什么地方做了一件怎樣的事情，結果怎樣，有何后果或影響。這些事情能夠表現主人公怎樣的品質(zhì)或才能。
結合全篇，推敲第一步中添加的省略部分是否合適。核對文章。根據設置的題目?jì)热?，找出相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行核對，判明選項的正誤。
一、判斷句
所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)為謂語(yǔ)對主語(yǔ)進(jìn)行判斷的句式。其常見(jiàn)的形式有以下幾種：
文言句式
1．“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”等形式。如：“廉頗者，趙之良將也。”
2．采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠”“為”等表示判斷。如：“此乃臣效命之秋也。”
3．采用否定副詞“非”表示否定。如：“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。”
4．不用語(yǔ)氣詞，完全由詞序來(lái)體現。如：“此人力士”。
二、被動(dòng)句
文言文中，有些語(yǔ)句的主語(yǔ)是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。其常見(jiàn)類(lèi)型有：
1．“見(jiàn)”“……見(jiàn)……于”“于”表被動(dòng)。如：“吾常見(jiàn)笑于大方之家。”
2．“為”“為……所”表被動(dòng)。如：“父母宗族，皆為戮沒(méi)。”
3．用“受”“被”“受……于”表示被動(dòng)關(guān)系，它的形式是：“被(受)＋動(dòng)詞”或者“被(受)＋動(dòng)詞＋于＋主動(dòng)者”。
三、倒裝句
文言文中的倒裝句，是相對于現代漢語(yǔ)的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝等。下面主要介紹賓語(yǔ)前置句。
(一)主謂倒裝。主謂倒裝也叫謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后置。古漢語(yǔ)中，謂語(yǔ)的位置也和現代漢語(yǔ)中一樣，一般放在主語(yǔ)之后，但有時(shí)為了強調和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問(wèn)句或感嘆句中，就把謂語(yǔ)提前到主語(yǔ)前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。謂語(yǔ)前置，表強調的意味，可譯為“你太不聰明了”。
(二)賓語(yǔ)前置。否定句中代詞充當賓語(yǔ)、疑問(wèn)代詞充當動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)以及用“之”字或“是”字作為提賓標志時(shí)，賓語(yǔ)通常都要前置。文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，一般放置于動(dòng)詞或介詞之后，有如下幾種情況：
1．疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。這類(lèi)句子，介詞的賓語(yǔ)也是前置的。
①介賓倒裝
例：孔文子何以謂之“文”也？“何以”是“以何”的倒裝，可譯為“為什么”。微斯人，吾誰(shuí)與歸？“吾誰(shuí)與歸”是“吾與誰(shuí)歸”的倒裝，可譯為“我和誰(shuí)同道呢？”
②謂賓倒裝
例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒裝。古漢語(yǔ)中，疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)時(shí)，一般放在謂語(yǔ)的前面?？勺g為“有哪一樣”?？鬃釉疲?/strong>“何陋之有？”，“何陋之有”即“有何陋”的倒裝?？勺g為“有什么簡(jiǎn)陋呢？”。“何”，疑問(wèn)代詞，“之”，助詞，無(wú)實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標志。
2．文言否定句中，代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。例：僵臥孤村不自哀，“不自哀”是“不哀自”的倒裝，可譯為“不為自己感到悲哀”。“自”，代詞，在否定句中，代詞做賓語(yǔ)要前置。忌不自信，“自信”即“信自”，意為“相信自己”。
3．用“之”或“是”把賓語(yǔ)提于動(dòng)詞前，以突出強調賓語(yǔ)。這時(shí)的“之”只是賓語(yǔ)前置的標志，沒(méi)有什么實(shí)在意義。例：蓮之愛(ài)，同予者何人？“蓮之愛(ài)”即“愛(ài)蓮”的倒裝，可譯為“喜愛(ài)蓮花”。這里的“之”是助詞，無(wú)實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標志。
4．介詞“以”的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問(wèn)代詞，也可以前置，表示強調。例：是以謂之“文”也。“是以”是“以是”的倒裝，可譯為“因此”。“是”是指示代詞，指代前面的原因。
(三)定語(yǔ)后置。文言文中，定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出中心詞的地位，強調定語(yǔ)所表現的內容，或使語(yǔ)氣流暢，往往把定語(yǔ)放在中心詞之后。
1．“中心詞＋后置定語(yǔ)＋者”
例：遂率子孫荷擔者三夫。“荷擔者三夫”是“三夫荷擔者”的倒裝，定語(yǔ)“三夫”后置，以突出中心詞“荷擔者”，可譯為“三個(gè)能挑擔子的成年男子”。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。“亭翼然臨于泉上”是“翼然臨于泉上亭”的倒裝，定語(yǔ)后置，可譯為“一座像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣高踞在泉上的亭子。”
2．“中心詞＋之＋后置定語(yǔ)＋者”
例：予謂菊，花之隱逸者也。“花之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝?？勺g為“具有隱逸氣質(zhì)的花”。
3．數量詞做定語(yǔ)后置
例：嘗貽余核舟一。“核舟一”是“一核舟”的倒裝，定語(yǔ)“一”后置，可譯為“一個(gè)核舟”。
(四)介賓結構后置(也叫狀語(yǔ)后置)。
1．用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都后置，譯成現代漢語(yǔ)時(shí)，除少數譯作補語(yǔ)外，大多數都要移到動(dòng)詞前做狀語(yǔ)。
例：何有于我哉？全句為“于我有何哉”的倒裝句，介賓結構“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢”。“告之于帝”是“于帝告之”的倒裝，介賓結構“于帝”后置，譯為“向天帝報告了這件事”。
躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，全句為“于南陽(yáng)躬耕，于亂世茍全性命”的倒裝，介賓結構“于南陽(yáng)、于亂世”后置，可譯為“親自在南陽(yáng)耕種，在亂世中茍且保全性命”。
2．介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)后置，在今譯時(shí)，一般都前置做狀語(yǔ)。
例：屠懼，投以骨。全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結構“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它”。為壇而盟，祭以尉首。“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝，介賓結構“以尉首”后置，可譯為“用將尉的頭來(lái)祭祀”。
醉能同其樂(lè )，醒能述以文者。“述以文”是“以文述”的倒裝，介賓結構“以文”后置，可譯為“用文字來(lái)記述”。愿陛下托臣以討賊興復之效。“托臣以討賊興復之效”是“以討賊興復之效托臣”的倒裝，介賓結構“以討賊興復之效”后置。
四、省略句
文言文中，普遍存在著(zhù)省略成分的情況，對省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：
1．省略主語(yǔ)。
(1)承前省。如：永州之野產(chǎn)異蛇，(異蛇)黑質(zhì)而白章。
(2)承后省。如：沛公謂張良曰：“(公)度我至軍中，公乃入。”
(3)自述省。如：(予)愛(ài)是溪，(予)得其尤絕者家焉。
(4)對話(huà)省。如：(孟子)曰：“獨樂(lè )樂(lè )，與人樂(lè )樂(lè )，孰樂(lè )？”(王)曰：“不若與人。”
2．省略謂語(yǔ)。如：一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。
3．省略賓語(yǔ)。如：可燒而走(之)也。
4．省略介詞賓語(yǔ)。如：公閱畢，即解貂覆生，為(之)掩戶(hù)。
5．省略介詞“于”。如：今以鐘磬置(于)水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉。
五、固定句式(短語(yǔ))
1．之謂
叫做，才算；就是，說(shuō)的就是。例：夫子之謂也?！菊f(shuō)得就是夫子您啊?！?/strong>
野語(yǔ)有之曰：“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也?！舅渍Z(yǔ)有這樣的說(shuō)法：“聽(tīng)說(shuō)了上百條道理，便認為天下沒(méi)有誰(shuí)比得上自己”，說(shuō)的就是我(這樣的人)了?！?/strong>
2．誠……則……
如果……那么(就)……例：誠能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒?！救绻娴哪茏龅揭?jiàn)了合乎(自己)欲念的東西，就想到要知足以警戒自己?！?/strong>
3．獨……邪(歟、與、耶、哉、乎……)?
表疑問(wèn)，常表反問(wèn)。難道……嗎？例：且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？【況且公子縱然輕視我趙勝，拋棄我讓我投降秦國，難道就不可憐公子的姐姐嗎？】
今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？【現在(您的)恩德足夠惠及鳥(niǎo)獸，而功德卻偏偏不能施及百姓，(這)又是為什么呢？】
4．得無(wú)……乎(耶、也………)?
表推測，恐怕(大概)……吧？該不是……吧？例：日食飲得無(wú)衰乎？【每天的飲食大概不會(huì )減少吧？】成反復自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？【成名反復思考，這恐怕是教我捕捉蟋蟀的地方吧？】
5．于是
(1)“于”是介詞，“是”是代詞：這時(shí)候，在這里，在這種情況下，由于這個(gè)原因，對此……例：否，吾何快于是，將以求吾所大欲也……吾惛，不能進(jìn)于是矣?！静?，我為什么對這感到痛快呢，只想以此求得我最想要的……我頭腦昏亂，不能比這更進(jìn)一步(地領(lǐng)會(huì )您說(shuō)的道理)?！?/strong>
(2)與今同。例：于是相如前進(jìn)缻?！居谑窍嗳缟锨矮I上盆缶?！?/strong>
6．不(否)……則……
如果不……就……例：不效則治臣之罪?！救绻怀晒蛯ο鲁颊撟飸椭??！?/strong>
7．非……而何？
不是……又是什么呢？例：宗廟會(huì )同，非諸侯而何？【宗廟祭祀、諸侯會(huì )盟朝見(jiàn)天子，不是諸侯大事又是什么呢？】
8．何所……？
相當于“所……為何？”，“所”與其后動(dòng)詞構成名詞性所字短語(yǔ)，“何”前置。例：吾不知子之牧羊，何所用哉？【我不知道您牧羊，用處是什么呢？】
9．何為……？
相當于“為何……？為什么……？”例：東野之書(shū)，耿蘭之報，何為而在吾側也？【孟東野的來(lái)信、耿蘭的喪報，為什么在我的身邊呢？】
10．何……哉(焉)?
怎么……呢？什么……呢？為什么……呢？例：王笑曰：“是誠何心哉！”【王笑道：“這真是什么心理呢！”】不然者，我何辭焉！【不是這樣的話(huà)，我怎么能推卸(責任)呢！】
11．既……則……
在……后，就……；既然……那么……例：既其出，則或咎其欲出者?！驹诔龆匆院?，就有人責怪那提議出來(lái)的人?！?/strong>
12．見(jiàn)……于……
被。例：臣誠恐見(jiàn)欺于王而負趙?！疚覍?shí)在怕被大王欺騙而對不起趙國?！?/strong>
13．可以
可以用來(lái)，足以用來(lái)；可以，能夠。例：德何如，則可以王矣？【(齊宣王)問(wèn)道：“具備什么樣的道德，才可以用來(lái)行王道統一天下呢？】
14．然則
既然這樣，那么，如果這樣，那么。例：然則雖辱而愚之，可也?！炯热贿@樣，那么即使玷辱它而稱(chēng)它為愚溪，也是可以的?！?/strong>
15．如之何……？
怎么能……呢？例：如之何其廢之？【怎么能廢棄呢？】
16．如……何？奈……何？
拿……怎么樣呢？例：爾能奈我何？【你能拿我怎么樣？】
17．庶幾
大概，或許，可能；差不多；但愿，希望。例：王之好樂(lè )甚，則齊國其庶幾乎……吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能田獵也？【大王(果真)很喜歡音樂(lè )，那么齊國大概治理得差不多了吧……我們的君王大概沒(méi)有疾病吧，不然，怎么能奏樂(lè )呢？】
18．孰謂……？
誰(shuí)料到……？例：?jiǎn)韬?！孰謂汝遽去吾而歿乎！【唉！誰(shuí)料到你竟突然去世離開(kāi)了我??！】
19．雖然
雖然如此，即使如此，盡管如此。例：雖然，猶有未樹(shù)也?！倦m然如此，他還是有未曾建樹(shù)的?！?/strong>
20．往往
處處，到處；常常。例：古人之觀(guān)于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得?！竟湃擞^(guān)察天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，常常有心得?！?jì)韧舛嘀眯￠T(mén)，墻往往而是?！?/strong>(庭院)內外開(kāi)了許多小門(mén)，隔墻到處都是?！勘鹊密浤_病，往往而劇?！窘鼇?lái)得了軟腳病，時(shí)常疼得很厲害?！?/strong>
21．唯……是……
倒裝結構。例：惟(唯)命是從。
22．未嘗
從來(lái)沒(méi)有；不曾。例：?jiǎn)?wèn)所與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來(lái)?！締?wèn)他跟誰(shuí)一起吃喝，他說(shuō)的都是些有錢(qián)有勢的人，可從來(lái)也不曾有地位高名望高的人到家里來(lái)?！?/strong>
23．無(wú)以
沒(méi)有用來(lái)……的東西、辦法，沒(méi)有什么用來(lái)……，沒(méi)有辦法……；不能……，無(wú)法……例：軍中無(wú)以為樂(lè )，請以劍舞?！拒娭袥](méi)什么可以助興，請讓臣舞舞劍吧?！抗什环e跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！舅圆灰徊揭徊降胤e累，無(wú)法到達千里之外；不匯集細小的水流，不能形成江海?！?/strong>
24．無(wú)乃……乎(哉、爾、也……)
不是；恐怕……吧？例：無(wú)乃與仆私心剌謬乎？【不是和我個(gè)人的想法相違背嗎？】然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？【(到)這種局面后才找謀臣，恐怕晚了吧(不是晚了嗎)？】
25．無(wú)所
沒(méi)有……的人(或物)，沒(méi)有……；沒(méi)有地方……，沒(méi)有辦法……，沒(méi)有條件……例：漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)，而無(wú)所避之?！灸芟礈烊f(wàn)物，包羅各類(lèi)形態(tài)，而不回避什么?！繒?huì )征促織，成不敢斂戶(hù)口，而又無(wú)所賠償?！九錾险魇阵?，成名不敢向百姓征收，可又沒(méi)有抵償的東西?！?/strong>
26．無(wú)庸
不用，無(wú)須。例：如寡人者，安與知恥？請姑無(wú)庸戰！【像寡人這樣的人，怎么知道羞恥呢？請暫時(shí)不用打仗了?！?/strong>
27．向使
當初假如，先前如果。例：向使三國各愛(ài)其地……【當初假使(韓魏楚)三國各自愛(ài)惜他們的土地……】
28．以……故……
因為……所以……；因為……的緣故。例：以予故，咸以愚辱焉?！疽驗槲业木壒?，都被“愚”的名稱(chēng)玷辱了?！?/strong>
29．以為
認為他(它)是，認為；用它來(lái)。常常是中間省略“之”。例：所以不報謝者，以為小禮無(wú)所用?！?/strong>(我)之所以不回拜答謝，(是因為我)認為小禮節沒(méi)什么用處?！恳詾榱饔x曲水。
【(把泉水)引來(lái)作為飄流酒杯的彎曲水道?！肯嗳缂葰w，趙王以為賢大夫?！鞠嗳缁貒?，趙王認為他是有才能的大夫?！?/strong>
30．至于
到了，一直到；竟至于。例：君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟?！揪枷鄬Χ?，不知該向何處去，竟至于對天發(fā)誓，剪下頭發(fā)，眼淚沾濕了衣襟?！恐劣诮?，郡之賢士大夫請于當道?！镜搅爽F在，吳郡的賢明士大夫向當權者請愿?！苛愣」驴?，至于成立?！竟驴嗔尕?，一直到長(cháng)大自立?！?/strong>
中學(xué)生在翻譯文言文時(shí)應以直譯為主，意譯為輔，要注意對原文詞語(yǔ)的保留、替換、增補、刪除、調整。
文言翻譯
一、保留專(zhuān)有名詞
凡是專(zhuān)用詞語(yǔ)如人名、地名、國名、朝代名、年號、官職名、器具、度量衡名稱(chēng)等，均保留不譯。如“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。”(《岳陽(yáng)樓記》)譯為：慶歷四年的春天，滕子京被貶官做了巴陵郡的太守。
句子中的“慶歷”是年號，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名。這些專(zhuān)有名詞不必翻譯，照搬即可。
二、替換差異詞語(yǔ)
文言文句中有些詞語(yǔ)古今差異很大，需要用與之相適應的現代漢語(yǔ)來(lái)替換。主要有以下幾種情況：
1．用雙音詞替換單音詞。如“閑靜少言，不慕榮利”(《五柳先生傳》)譯為：安閑文靜寡言少語(yǔ)，不羨慕榮華利祿。
2．用本字替換通假字，用今詞語(yǔ)替換古詞語(yǔ)。如“孰為汝多知乎”(《兩小兒辯日》)這里的“知”通“智”。
3．用現代漢語(yǔ)替換古今詞義發(fā)生變化的詞。有的詞義擴大：如“江”“河”原專(zhuān)指長(cháng)江、黃河，后泛指普通的江河；有的詞義縮?。喝?/strong>“妻子”古指妻子和兒女，今專(zhuān)指妻子；
有的詞義發(fā)生變化：如“犧牲”古指祭祀用的豬牛羊等，今指為正義事業(yè)而失去生命。有的詞感情色彩發(fā)生變化：如“卑鄙”原指地位低下，今指語(yǔ)言行為等惡劣、不道德。
三、增補省略成份
文言文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔常有省略，如不補出來(lái)會(huì )影響語(yǔ)意或不合乎現代漢語(yǔ)語(yǔ)法規范。翻譯時(shí)需補出省略的成份，主要有以下幾種情況：
1．補出省略的主語(yǔ)。如“未至，道渴而死”(《夸父追日》)譯為：(夸父)還沒(méi)到，半路上因口渴而死了。
2．補出省略的謂語(yǔ)。如“環(huán)滁皆山也”(《醉翁亭記》)譯為：環(huán)繞滁洲城四周的都(是)山。
3．補出省略的賓語(yǔ)。如“便要還家，設酒殺雞作食”(《桃花源記》)譯為：便邀請(漁人)到家中，擺酒、殺雞，做好飯菜款待他。
4．補出省略的量詞。如“撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”(《口技》)譯為：撤掉屏風(fēng)一看，不過(guò)是一(個(gè))人、一(張)桌子、一(把)椅子、一(把)扇子、一(塊)醒木罷了。
5．補出省略的介詞。如“天下苦秦久矣”(《陳涉世家》)譯為：天下的人苦(于)秦王朝的統治已經(jīng)很久了。
四、刪除無(wú)義虛詞
有些文言虛詞在句中只起語(yǔ)法作用，無(wú)實(shí)在意義，在翻譯時(shí)不必也不能落實(shí)，可刪去不譯。主要有以下情況：
1．刪掉句首句尾的語(yǔ)氣詞。如“夫戰，勇氣也”(《曹劌論戰》)譯為：作戰，是靠勇氣的。又如“技亦靈怪矣哉”(《核舟記》)譯為：技藝也真神奇??！
2、刪掉句中表順接的連詞。如“溫故而知新”(《論語(yǔ)十則》)譯為：溫習學(xué)過(guò)的知識，可得到新的理解和體會(huì )。
3、刪掉只起結構作用的助詞。如“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染”(《愛(ài)蓮說(shuō)》)譯為：我唯獨喜愛(ài)蓮花在污泥中生長(cháng)卻不受一點(diǎn)污染。
五、 調整特殊語(yǔ)序
由于古今語(yǔ)法的演變，文言文語(yǔ)序和現代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不盡相同，翻譯時(shí)在做到不失原意的情況下，應按現代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習慣適當調整。主要有以下情況：
1．調整主謂倒裝的語(yǔ)序。如“甚矣！汝之不惠。”(《愚公移山》)譯為：你太不聰明了。
2．調整賓語(yǔ)前置的語(yǔ)序。如“孔子云：何陋之有？”(《陋室銘》)譯為：孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？
3．調整定語(yǔ)后置的語(yǔ)序。如“蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之”(《核舟記》)譯為：是挑選長(cháng)而窄的桃核雕刻而成的。
4．調整互文見(jiàn)義的語(yǔ)序。如“將軍百戰死，壯士十年歸”(《木蘭詩(shī)》)譯為：將軍和壯士們出征十年，經(jīng)歷了很多次戰斗，有的戰死，有的歸來(lái)。
總之，翻譯方法的運用不是孤立的，往往是幾種方法的綜合運用。要結合具體的語(yǔ)境，根據表達的需要靈活運用，以達到文言文翻譯的“信、達、雅”。
一、不能直譯的文言語(yǔ)句的翻譯方法
1．使用比喻、借代、婉曲、互文等修辭手法的句子，要把其本體或被指代的事物直接說(shuō)出來(lái)。
例：東曦既駕，僵臥長(cháng)愁。(蒲松齡《促織》譯文：太陽(yáng)已經(jīng)升起來(lái)了，(他仍然)直挺挺地躺著(zhù)，長(cháng)時(shí)間地愁苦不堪。
以下是幾類(lèi)難點(diǎn)的應試對策
2．緊縮復句或言簡(jiǎn)意豐的句子，翻譯時(shí)需要展開(kāi)。
例：懷敵附遠，何招而不至？(賈誼《論積貯疏》)
譯文：使敵人降服，讓遠方的人歸附，招撫誰(shuí)會(huì )不來(lái)呢？
3．為了增強語(yǔ)勢而用繁筆、渲染、鋪陳手法的句子，翻譯時(shí)要壓縮。
例：有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。(賈誼《過(guò)秦論》)
譯文：有吞并天下，統一四海的雄心。
二、一些表反問(wèn)、婉商、推測語(yǔ)氣的文言語(yǔ)句的翻譯方法
主要是掌握有哪些這樣的詞語(yǔ)或句式，平時(shí)復習時(shí)都掌握了，考試時(shí)自然就不是難點(diǎn)了。
例：有君如彼其信也，可無(wú)歸乎？(2009年山東卷)
譯文：有君王像文公這樣講信義的，怎可不歸附他呢？
【解析】 “可”是一個(gè)表反問(wèn)的詞，其意是“怎可，怎能”。
例：且鴻寧以衣食憂(yōu)吾母耶？(2009年福建卷)
譯文：況且我怎么能因為衣食問(wèn)題讓我母親擔憂(yōu)呢？(“鴻”是人名，其人自指)
【解析】 “寧”也是一個(gè)?？嫉脑~，它表示反問(wèn)：怎么，怎會(huì )。句中的“憂(yōu)”是使動(dòng)用法，使……憂(yōu)。
例：若必治國家，則非臣之所能也，其唯管夷吾乎？(2009年天津卷)
譯文：如果一定要把國家治理好，那不是我能做到的，那大概只有管夷吾才行吧！
【解析】 句中的“其”表示推測“大概”。
三、一些含有詞類(lèi)活用的文言語(yǔ)句的翻譯方法
主要有“名詞的活用，動(dòng)詞的使動(dòng)、為動(dòng)、意動(dòng)用法，形容詞的活用”。對活用詞的翻譯要善于通過(guò)分析句子的語(yǔ)法結構來(lái)確定它的詞性。文言文與現代漢語(yǔ)相比，在詞義上差別很大，但句子的語(yǔ)法結構基本上還是一致的。
除了一個(gè)特殊句式——“倒裝句”以外，文言文中的句子也是按“主＋狀＋謂＋定＋賓”的順序排列的，所以其相應成分上的詞的詞性也與現代漢語(yǔ)相一致。即主語(yǔ)、賓語(yǔ)一般是名詞，謂語(yǔ)一般是動(dòng)詞，定語(yǔ)一般是形容詞，狀語(yǔ)一般是副詞。所以我們在翻譯活用的詞時(shí)，就可通過(guò)分析這個(gè)詞在句中所處的位置，以及所充當的成分先判定它的詞性，進(jìn)而推知它的義項，達到正確翻譯的目的。
1．名詞活用為動(dòng)詞。
例：立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。(2009年安徽卷)
譯文：立恭折斷竹子，鑿出孔吹了起來(lái)，發(fā)出洞簫一樣的聲音。
【解析】 此句中的“竅”在句中所處的位置是在連詞“而”之前，連詞后的“吹”是動(dòng)詞，因此“竅”與其相對應，也是動(dòng)詞，其名詞義是“孔”，其動(dòng)詞義應是“鉆孔”。
2．動(dòng)詞的使動(dòng)、意動(dòng)、為動(dòng)用法。
例：詔不許，然甚壯其意。(2009年廣東卷)
譯文：(皇上)下詔不批準，但是非常欣賞他的想法。
【解析】 “壯”處在動(dòng)詞的位置，肯定做動(dòng)詞了，這里做意動(dòng)詞，根據意動(dòng)詞的譯法，“壯其意”應為“以其意為壯”，如果直譯為：把它的想法當作強壯。顯然不妥。
3．形容詞活用為名詞。
例：賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過(guò)。
譯文：有才德的人如果錢(qián)財多，就會(huì )削弱他的志向；愚笨的人如果錢(qián)財多，就會(huì )增多他的過(guò)失。
【解析】 此句中“賢”和“愚”本為形容詞，但形容詞是不能充當句子主語(yǔ)的，由此可以判定這兩個(gè)詞的詞性發(fā)生了改變，應當是名詞的功能。具體翻譯時(shí)可用替換法分別譯為“有才德的人”“愚笨的人”。
四、如何識別并準確翻譯被動(dòng)句
主要方法是掌握被動(dòng)句的幾種常見(jiàn)情況，并培養自己對這幾種情況的敏感程度。
“見(jiàn)”字，它可以獨立表示被動(dòng)，也可以和“于”構成“見(jiàn)……于”格式表示被動(dòng)。
“于”字，“于”往往引出動(dòng)作主動(dòng)者，“于”前面的主語(yǔ)往往是被動(dòng)者。
“為”字，它一般與“所”聯(lián)合構成“為……所”結構表示被動(dòng)。
沒(méi)有任何記號的被動(dòng)句。需要根據語(yǔ)境來(lái)判斷。
例：指出下面文段中的被動(dòng)句并翻譯。
太祖(曹操)馬鞍在庫，而為鼠所嚙。庫吏懼必死，議欲面縛首罪，猶懼不免。沖(曹沖)謂曰：“待三日中，然后自歸(自首)。”沖于是以刀穿單衣，如鼠嚙者，謬為失意，貌有愁色。太祖問(wèn)之，沖對曰：“世俗以為鼠嚙之者，其主不祥。今單衣見(jiàn)嚙，是以憂(yōu)戚。”太祖曰：“此妄言耳，無(wú)所苦也。”俄而庫吏以嚙鞍聞，太祖笑曰：“兒衣在側，尚嚙，況鞍縣(通“懸”)柱乎？”一無(wú)所問(wèn)。
【解析】 首先找“見(jiàn)、于、為”這樣字眼的句子，根據語(yǔ)境看一下是不是被動(dòng)句。
有些沒(méi)有任何標志的句子也可能是被動(dòng)句，要根據邏輯和事理來(lái)思考一下有沒(méi)有這樣的句子。
【答案】 ①為鼠所嚙。譯文：被老鼠啃咬。
②今單衣見(jiàn)嚙。譯文：如今單衣被老鼠咬破了。
③兒衣在側，尚嚙。譯文：我兒的衣服就放在身旁，還被老鼠咬了。
五、如何識別并準確翻譯省略句
主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)以及兼語(yǔ)、介詞等在文言文中都可能省略。但最常見(jiàn)的是介詞的省略、賓語(yǔ)的省略。謂語(yǔ)的省略較少出現。主語(yǔ)的省略一般可從語(yǔ)境中做出推斷。
例：指出下面的省略并翻譯全句。
(1)唯羆(人名，指王羆)信著(zhù)于人，莫有隱(指隱藏糧食)者，得粟不少諸州。
(2)鞠詠(人名)之才，不患不達。
(3)荊州之民附操者，逼兵勢耳。
【解析】 第一句先從介詞的角度來(lái)檢查，會(huì )發(fā)現第一句“不少”后省略了“于”。第二句前應有“以”，且“不達”前應有“未來(lái)”一類(lèi)的詞。第三句“逼”后省略了“于”。
【答案】 (1)只有王羆信義顯著(zhù)于百姓，老百姓沒(méi)有一個(gè)隱藏糧食的，所以最后得到的糧食不比別的州少。
(2)憑鞠詠的才能，不擔心他將來(lái)不仕途顯達。
(3)荊州的百姓之所以歸附曹操，只是被兵勢所逼罷了。
六、怎樣掌握賓語(yǔ)前置句的結構特點(diǎn)
古漢語(yǔ)中，有許多特殊句式，都有顯著(zhù)的外在特征。如“唯利是圖”，我們可以概括為“唯X是Y”，其中的X一般是名詞，Y是動(dòng)詞。再如“何陋之有”，它等于“有何陋”，如果用符號來(lái)抽象一下，就是“X之Y”，就等于YX。
如“此之類(lèi)也”就是“類(lèi)此”，“此之謂也”就是“謂此”。用符號法提煉，可以從本質(zhì)上掌握這類(lèi)句式的特點(diǎn)。
例：翻譯下面的句子。
(1)不識吾子奚以知之？
(2)今說(shuō)景公，景公未之行而賜之稟丘，其不知丘(“丘”指孔子)也甚矣。
(3)是何可否之謂乎？
【解析】 第一句中的“奚以”即“以奚”。第二句中的“未之行”即“未行之”。第三句的“可否之謂”就是“謂可否”。
【答案】 (1)不知道你憑什么知道這一點(diǎn)的。
(2)現在我游說(shuō)景公，景公沒(méi)有采納我的主張，卻賞賜給我稟丘，他太不了解我孔丘了。
(3)這為何還說(shuō)什么可以不可以的話(huà)呢？
七、按字面意義講不通時(shí)，要考慮是否有通假字的可能
一個(gè)普通的文言詞語(yǔ)，如果按其字面意義講不通，按活用也講不通，就可能是通假字，應該嘗試按通假字的角度來(lái)解釋。
例：翻譯下面文段中畫(huà)線(xiàn)的句子。
人有買(mǎi)駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見(jiàn)伯樂(lè )，曰：臣有駿馬欲賣(mài)之，比(接連)三旦立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之賈。伯樂(lè )乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價(jià)十倍。
【解析】 句中的“還”如果當“回來(lái)”講，明顯不符合語(yǔ)意。按使動(dòng)、意動(dòng)等也講不通。這時(shí)我們要考慮是否是通假字。首先找一個(gè)同音字來(lái)試試，如“環(huán)”如能講通，這可能就是對的。另外一處的“賈”，無(wú)論當“商人”還是當“賣(mài)”都不合語(yǔ)境，這時(shí)也應考慮是否通“價(jià)”。
【答案】 希望你圍著(zhù)馬轉一圈，離去時(shí)再回頭看一眼馬，我愿意獻給你一天的工錢(qián)。
1．閱讀下面的文段，翻譯畫(huà)線(xiàn)的句子。
文言翻譯題
夫教化可以美風(fēng)俗，雖然，必久而后至于善。而今之吏，其勢不能以久也。吾雖喜且幸其將行，而又憂(yōu)夫來(lái)者之不吾繼也，于是本其意以告來(lái)者。
譯文：
_______________________________________
【答案】 我雖然為它即將推行而感到高興并且慶幸，但又擔心那些后來(lái)的人不能繼承我(的思想)，在這種情況下，(我)推究它的意義來(lái)告訴后來(lái)的人。
2．閱讀下面的文段，翻譯畫(huà)線(xiàn)的句子。
孟子曰：“今有無(wú)名之指，屈而不信，非疾痛害事也。如有能信之者，則不遠秦、楚之路，為指之不若人也。指不若人，則知惡之；心不若人，則不知惡；此之謂不知類(lèi)也。”(《孟子·告子上》)
譯文：____________________________________
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____________________________________
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【答案】 孟子說(shuō)：“現在有個(gè)人，他的無(wú)名指彎曲了而不能伸直，不痛苦，也不妨礙工作。如果有人能夠使它伸直，就是去秦國、楚國(求醫)都不嫌遠，因為自己無(wú)名指不及別人。無(wú)名指不及別人，就知道厭惡；良心不及別人，竟不知道厭惡；這叫做不懂得輕重。”
3．閱讀下面的文段，翻譯畫(huà)線(xiàn)的句子。
任末年十四時(shí)，學(xué)無(wú)常師，負笈不遠險阻。每言：“人而不學(xué)，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹(shù)汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀(guān)書(shū)有合意者，題其衣裳，以記其事。門(mén)徒悅其勤學(xué)，更以?xún)粢乱字?/u>非圣人之言不視。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者雖存，謂之行尸走肉耳！”
(1)學(xué)無(wú)常師，負笈不遠險阻。每言：“人而不學(xué)，則何以成？”
譯文：_______________________________________
(2)門(mén)徒悅其勤學(xué)，更以?xún)粢乱字?/strong>
譯文：_______________________________________
【答案】 (1)學(xué)習沒(méi)有固定的老師，背著(zhù)書(shū)箱不怕路途遙遠，危險困阻。常常說(shuō)：“人如果不學(xué)習，那么憑什么成功呢？”
(2)一同求學(xué)的人十分喜歡他的勤學(xué)，便用干凈的衣服交換他的臟衣服。
【參考譯文】
任末十四歲，學(xué)習沒(méi)有固定的老師，背著(zhù)書(shū)箱不怕路途遙遠，危險困阻。常常說(shuō)：“人如果不學(xué)習，那么憑什么成功呢？”有時(shí)靠在林木下，編白茅為小草屋，削荊條制成筆，刻劃樹(shù)汁作為墨。
晚上就在星月下讀書(shū)，昏暗(的話(huà))就綁麻蒿來(lái)自己照亮?？吹梅闲囊?，寫(xiě)在他的衣服上，來(lái)記住這件事。一同求學(xué)的人十分喜歡他的勤學(xué)，便用干凈的衣服交換他的臟衣服。(他)不是圣人的話(huà)不看?？焖罆r(shí)告誡說(shuō)：“人喜歡學(xué)習，即使死了也好像活著(zhù)；不學(xué)的人，即便是活著(zhù)，只不過(guò)是行尸走肉罷了。
4．閱讀下面的文段，翻譯畫(huà)線(xiàn)的句子。
甘茂亡秦，且之齊。出關(guān)，遇蘇子。曰：“君聞夫江上之處女乎？”蘇子曰：“不聞。”曰：“夫江上之處女有家貧而無(wú)燭者，處女相與語(yǔ)，欲去之。
家貧無(wú)燭者將去矣，謂處女曰：‘妾以無(wú)燭故，常先至，掃室布席，何愛(ài)余明之照四壁者？幸以賜妾，何妨于處女？妾自以為有益于處女，何為去我？’處女相與語(yǔ)，以為然，而留之。今臣不肖，棄逐于秦而出關(guān)。愿為足下掃室布席，幸無(wú)我逐也！”蘇子曰：“嘻，請重公于齊。”
譯文：_____________________________________________________________________________________________________________________
【答案】 略
【參考譯文】
甘茂自秦國逃出后，準備到齊國去。出了函谷關(guān)，遇見(jiàn)蘇代(蘇秦之兄)。說(shuō)：“您聽(tīng)說(shuō)江上女子的故事嗎？”蘇代說(shuō)：“沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”甘茂說(shuō)：“在江上的眾多女子中，有一個(gè)家貧無(wú)燭的女子。
女子們在一起商量，要把家貧無(wú)燭的趕走。家貧無(wú)燭的女子準備離去了，她對女子們說(shuō)：‘我因為沒(méi)有燭，所以常常先到，一到便打掃屋子，鋪席子，你們何必愛(ài)惜照在四壁上的那一點(diǎn)余光呢？如果賜一點(diǎn)余光給我，對你們又有什么妨礙呢？
我自認為對你們還是有用的，為什么一定要趕我走呢？’女子們商量以后，認為她說(shuō)的對，就把她留下來(lái)了?，F在我由于沒(méi)有才德，被秦國趕走，出了函谷關(guān)，愿意為您打掃屋子，鋪席子，希望不要把我趕走！”蘇代說(shuō)：“好，我將設法讓齊國重用您。”
5．閱讀下面一段文言文，翻譯畫(huà)線(xiàn)的句子。
袁虎少貧，嘗為人傭，載運租。謝鎮西(鎮西是官名，即謝尚，人名)經(jīng)船行，其夜清風(fēng)朗月，聞江渚閑沽客船上有詠詩(shī)聲，甚有情致；所誦五言，又其所未嘗聞，嘆美不能已。即遣委曲訊問(wèn)，乃是袁自詠其所作詠史詩(shī)。_因此相要，大相賞得。
譯文：__________________________________________
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【答案】 他贊嘆不絕。就派人去詳細詢(xún)問(wèn)(事情原委)，原來(lái)，是袁虎在吟詠自己作的詠史詩(shī)，謝尚于是邀請袁虎相見(jiàn)，對他十分賞識。
【參考譯文】
袁虎年輕時(shí)，家里貧窮，曾經(jīng)被人雇傭，載運租谷。鎮西將軍謝尚從船邊經(jīng)過(guò)，那天晚上清風(fēng)習習，明月皎潔，聽(tīng)到江上小洲之間的商販船上，有吟詠詩(shī)歌的聲音，很有情調；所吟誦的五言詩(shī)，又是他從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的，他贊嘆不絕。就派人去詳細詢(xún)問(wèn)(事情原委)，原來(lái)，是袁虎在吟詠自己作的詠史詩(shī)，謝尚于是邀請袁虎相見(jiàn)，對他十分賞識。
6．閱讀下面一段文言文，翻譯畫(huà)線(xiàn)的句子。
文帝踐阼，出為東中郎將。帝問(wèn)曰：“卿所聞見(jiàn)天下風(fēng)教何如？”濟對曰：“未有他善，但見(jiàn)亡國之語(yǔ)耳。”帝忿然作色而問(wèn)其故，濟具以答，于是帝意解。明帝即位，遷為中護軍。時(shí)中書(shū)監、令號為專(zhuān)任，濟上疏曰：“大臣太重者國危，左右太親者身蔽，古之至戒也。”
詔曰：“夫骨鯁之臣，人主之所仗也。濟才兼文武，服勤盡節，每軍國大事，現有奏議，忠誠奮發(fā)，吾甚壯之。”景初中，外勤征役，內務(wù)宮室，怨曠者多，而年谷饑儉。濟上疏曰：“陛下方當恢弘前緒，光大遺業(yè)，誠未得高枕而治也。凡使民必須農隙，不奪其時(shí)。夫欲大興功之君，先料其民力而燠休之。”詔曰：“微護軍，吾弗聞斯言也。”
(1)大臣太重者國危，左右太親者身蔽，古之至戒也。
譯文：________________________________________
譯文：_________________________________________
(3)微護軍，吾弗聞斯言也。
譯文：____________________________________
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【答案】 (1)大臣權力太大，國家就有危險，左右的人太受寵幸，皇上就會(huì )受蒙蔽，這是自古以來(lái)最大的警誡啊。
(2)陛下正當發(fā)揚前人的事業(yè)，光大先帝遺留下來(lái)的功業(yè)，實(shí)在還未到高枕無(wú)憂(yōu)地治理的時(shí)候。
(3)如果沒(méi)有護軍(蔣濟)，我聽(tīng)不到這樣的話(huà)。
【參考譯文】
明帝即位，蔣濟升為中護軍。當時(shí)中書(shū)監、令專(zhuān)有大權，蔣濟上疏說(shuō)：“大臣權力太大，國家就有危險，左右的人太受寵幸，皇上就會(huì )受蒙蔽，這是自古以來(lái)最大的警誡啊。”明帝下召表?yè)P說(shuō)：“剛直的大臣，是國君所仰仗的。
蔣濟文武兼備，任職勤勞，極盡節操，每有軍國大事，當場(chǎng)有提出建議的奏議，對朝廷忠誠，做事奮發(fā)努力，我非常欣賞他的勇敢。”景初年間，對外征戰頻繁，國內大建宮室，長(cháng)期分離的人很多，并且連年饑荒，谷物匱乏。
蔣濟上疏說(shuō)：“陛下正當發(fā)揚前人的事業(yè)，光大先帝遺留下來(lái)的功業(yè)，實(shí)在還未到高枕無(wú)憂(yōu)地治理的時(shí)候。凡是要役使老百姓時(shí)，一定要在農閑時(shí)候，不能耽擱他們耕作的時(shí)間。那些想建立偉大功業(yè)的國君，先要估計老百姓的能力并安撫他們的疾苦。”明帝下詔表?yè)P說(shuō)：“如果沒(méi)有護軍(蔣濟)，我聽(tīng)不到這樣的話(huà)。”
一、(2009年遼寧卷)閱讀下文，回答1～2題。
分析綜合題
泰始初，事建安王休仁，休仁以為司徒參軍，言之明帝，擢為明威將軍、巴東建平二郡太守?？ぞ尤龒{，恒以威力鎮之。謙將述職，敕募千人自隨。謙曰：“蠻夷不賓，蓋待之失節耳，何煩兵役，以為國費。”固辭不受。
至郡，布恩惠之化，蠻獠懷之，競餉金寶，謙慰喻而遣，一無(wú)所納。及掠得生口，皆放還家。俸秩出吏民者，悉原除之?？ぞ臭馊?，威信大著(zhù)。齊初，為寧朔將軍、錢(qián)唐令，治煩以簡(jiǎn)，獄無(wú)系囚。及去官，百姓以謙在職不受餉遣，追載縑帛以送之，謙卻不受。每去官，輒無(wú)私宅，常借官空稻薔友傘
謙為郡縣，常勤勸課農桑，務(wù)盡地利，收入常多于鄰境。九年，以年老，征為光祿大夫。既至，高祖嘉其清潔，甚禮異焉。每朝見(jiàn)，猶請劇職自效。高祖笑曰“朕使卿智，不使卿力。”
謙自少及老，歷二縣五郡，所在廉潔。夏日無(wú)幬帳，而夜臥未嘗有蚊蚋，人多異焉。年逾九十，強壯如五十者，每朝會(huì )，輒先眾到公門(mén)。力于仁義，行己過(guò)人甚遠。從兄靈慶常病寄于謙，謙出行還問(wèn)起居。靈慶曰：“向飲冷熱不調，即時(shí)猶渴。”謙退遣其妻。有彭城劉融者，行乞疾篤無(wú)所歸，友人輿送謙舍，謙開(kāi)廳事以待之。及融死，以禮殯葬之。眾咸服其行義。十五年，卒官，時(shí)年九十二。
1．以下句子中，全部表明孫謙為政清廉的一組是( )
①謙慰喻而遣，一無(wú)所納?、谫褐瘸隼裘裾?，稀原除之?、壑螣┮院?jiǎn)，獄無(wú)系囚?、苊咳ス?，輒無(wú)私宅?、菀阉ダ?，猶強力為政
⑥居身檢素，夏日無(wú)幬帳
A．①②④
C．②③⑥
【解析】 ③表現了孫謙的治理國家的才能。⑤表現孫謙的忠心。⑥表現了孫謙的儉樸，樸素。
【答案】 A
2．下列對原文有關(guān)內容的分析和概括，不正確的一項是( )
A．孫謙十七歲開(kāi)始任職，離任后客居歷陽(yáng)，從事耕作來(lái)供養弟妹，鄉里稱(chēng)贊他淳厚友愛(ài)。后升任二郡太守，他對待蠻夷采用安撫政策，境內安定，威信卓著(zhù)。
B．孫謙任錢(qián)唐令時(shí)操守廉潔，不受饋贈。由于沒(méi)有私人住宅，離任時(shí)只能借住在官府空車(chē)庫里。明帝想將他引為親信，因為他不愿意而被迫放棄這一想法。
C．孫謙任零陵太守時(shí)，雖然年紀已老，仍勤于職守，受到官員民眾歡迎，在擔任郡縣令期間，常鼓勵督責蠶桑養殖，努力發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)，收入多于鄰境。
D．孫謙一生歷任二縣五郡長(cháng)官，處處廉潔奉公，以身作則。九十歲后，每次朝見(jiàn)聚會(huì )，他總是先于別人到達。遵奉仁義之道，身體力行也遠遠超過(guò)別人。
【解析】 B項所概括分析的“因為他不愿意而被迫放棄這一想法”，此處在原文中是“謙不愿處際會(huì )，輒散甲士，帝雖不罪，而弗復任焉”，孫謙不是不愿意作官。而是不愿以這樣的方式受到恩寵；明帝不是因為他不愿意而放棄這一想法，而是因為孫謙“輒散甲士”，而氣惱，雖然沒(méi)有處罰他，但卻不再任用他了。
【答案】 B
【參考譯文】
后來(lái)出任句容縣令，清廉謹慎記憶力強，縣里人士稱(chēng)呼他“神明”。太始初年，在建安王休仁那里任職，王休仁任命他為司徒參軍，又稟告梁明帝，提拔他擔任明威將軍、巴東和建平兩郡的太守。這兩郡位居三峽地區，以前的官員經(jīng)常是憑借權威武力鎮守這里。
孫謙將去任職，皇帝命令他招募一千人隨從自己。孫謙說(shuō)：“少數民族不歸順，原因在于對待他們失去節制，何必煩勞士兵服役，耗費國力。”堅決推辭沒(méi)有接受。到了郡職，廣布恩惠，推行教化，少數民族都感懷他，爭著(zhù)饋贈寶物，孫謙慰勞曉諭之后，送走他們，一點(diǎn)兒禮物都沒(méi)有接受。
等到獲得俘虜，也都釋放回家。出于小吏百姓的官員俸祿，全都解除?？ぞ持畠纫慌珊椭C景象，孫謙的威望信用極大地樹(shù)立起來(lái)。齊朝初年，擔任寧朔將軍、錢(qián)唐縣令，用簡(jiǎn)約的方式處置繁雜的事務(wù)，牢獄里沒(méi)有被關(guān)押的囚犯。
等到他離任的時(shí)候，百姓因為孫謙在職期間沒(méi)受官餉差役之苦，用車(chē)裝載著(zhù)絲綢追趕來(lái)贈送他，孫謙推卻不接受。每次離任官職，都沒(méi)有私人宅邸，經(jīng)常借用官衙空著(zhù)的車(chē)棚馬廄居住。
天監六年，外任輔國將軍、零陵太守，雖然已經(jīng)年老體衰，但還是努力處理政務(wù)，官吏和百姓都很安定。先前的時(shí)候，郡內多有老虎施暴，孫謙來(lái)后就絕跡了。等到他離任那天夜里，老虎就殘害了居民。孫謙擔任郡、 縣長(cháng)官，經(jīng)常勤勉的鼓勵督促務(wù)農植桑，一定充分利用土地資源，收入經(jīng)常比鄰近的郡縣多。
天監九年，因為他年事已老，征召作光祿大夫。到任以后，高祖贊賞他清廉，厚禮對待他，認為他很奇特。每次朝見(jiàn)，他仍然請求承擔繁忙的工作來(lái)證明自己。高祖笑著(zhù)說(shuō)“我使用您的智謀，不是使用您的力氣。”
孫謙從年少到年老，歷任兩縣縣令，五郡太守，在哪里都很廉潔奉公。夏天沒(méi)有帷帳，但是夜里睡覺(jué)從來(lái)沒(méi)有蚊蟲(chóng)叮咬，人們大多為這事奇怪。年齡超過(guò)九十歲時(shí)，強壯得像五十歲的人，每次朝會(huì )，就會(huì )比大家先到宮門(mén)。對仁義身體力行，行為超過(guò)常人很多。
堂兄靈慶經(jīng)常得病寄居在孫謙家，孫謙外出回來(lái)問(wèn)候他的生活身體狀況。靈慶說(shuō)：“先前喝的東西冷熱不合適，喝完當時(shí)就還是覺(jué)得干渴。”孫謙下來(lái)就譴責自己的妻子。有個(gè)彭城人劉融，討飯病重，無(wú)家可歸，朋友把他抬送到孫謙家，孫謙打開(kāi)廳堂來(lái)接待他。等到劉融去世，按照禮節出殯埋葬他。大家都佩服他的仁義之舉。天監十五年，在還擔任官職中逝世，時(shí)年九十二歲。
二、閱讀下面的文言文，回答3～4題。
司馬芝傳
芝不聽(tīng)，與節書(shū)曰：“君為大宗，加股肱郡，而賓客每不與役，既眾庶怨望，或流聲上聞。今調同等為兵，幸時(shí)發(fā)遣。”兵已集郡，而節藏同等，因令督郵以軍興詭責縣，縣掾史窮困，乞代同行。芝乃馳檄濟南，具陳節罪。太守郝光素敬信芝，即以節代同行，青州號芝“以郡主簿為兵”。
遷廣平令。征虜將軍劉勛，貴寵驕豪，又芝故郡將，賓客子弟在界數犯法。勛與芝書(shū)，不著(zhù)姓名，而多所屬托，芝不報其書(shū)，一皆如法。后勛以不軌誅，交關(guān)者皆獲罪，而芝以見(jiàn)稱(chēng)。
【注】?、佥眩旱孛?，在今山東單縣北。②廉隅：本指棱角，后喻人品行端正。
3．下列句子分別編為四組，都能表現司馬芝正直的一組是( )
①同行者皆棄老弱走，芝獨坐守老母?、谥ツ笋Y檄濟南，具陳節罪?、壑ゲ粓笃鋾?shū)，一皆如法?、芙魂P(guān)者皆獲罪，而芝以見(jiàn)稱(chēng)?、菡血q憚芝，不為通?、拮溆诠?，家無(wú)余財
A．①②③
C．②③⑤
【解析】 ①是說(shuō)他孝敬母親，不忍在危難時(shí)放棄。④是說(shuō)明他為官正直的結果。⑥是為官清廉。
【答案】 C
4．下列對原文的敘述和分析，有誤的一項是( )
A．司馬芝年輕時(shí)，在去荊州避難的路上，就表現出了與眾不同的品質(zhì)；在南方居住十幾年，能夠恪守禮義節操。
B．在任菅縣長(cháng)官期間，司馬芝不畏豪強，征調主簿劉節的門(mén)客當兵，同時(shí)寫(xiě)信給劉節，曉之以理，動(dòng)之以情，使一向豪俠的劉節代替門(mén)客去當兵。
C．征虜將軍劉勛，恃寵驕橫，多次寫(xiě)信囑托司馬芝幫忙，司馬芝一概依法處理。后來(lái)劉勛犯法被殺，和他有關(guān)聯(lián)的人都被定罪，而司馬芝卻受到稱(chēng)贊。
D．司馬芝性情正直，嚴于執法，不受請托，權貴至親都不敢私下求他辦事。他死后家無(wú)余財，從魏建國以來(lái)，歷任河南尹沒(méi)有能比上他的。
【解析】 B．錯在“曉之以理，動(dòng)之以情，使一向豪俠的劉節代替門(mén)客去當兵”，這是由于司馬之告狀，太守治劉節的罪。
【答案】 B
【參考譯文】
強盜來(lái)到后，用刀逼著(zhù)司馬芝，司馬芝叩頭說(shuō)道：“我的母親年紀很大了，她的養老送終問(wèn)題就拜托諸位了。”強盜們說(shuō)：“這是個(gè)孝子??！殺他是不義的。”司馬芝于是能免于被殺，用小車(chē)把母親推走了。司馬芝在南方住了十幾年，親自耕種，恪守禮義節操。
不久，司馬芝派遣劉節的門(mén)客王同等人去當兵，掾史據實(shí)稟告說(shuō)：“劉節家里從來(lái)就沒(méi)有派人服過(guò)徭役，如果他們到時(shí)把人藏起來(lái)，您一定要為滯留誤期而負責的。”司馬芝不聽(tīng)，給劉節寫(xiě)了封信說(shuō)：“您是這里的大家族，又是郡里的左右手，而您的賓客經(jīng)常不服勞役，黎民百姓早就心懷怨恨和不滿(mǎn)，有些流言已經(jīng)被上級聽(tīng)到。
現在征發(fā)王同等人去當兵，希望您能按時(shí)派遣他們出發(fā)。”士兵們已經(jīng)在郡里集結了，但劉節把王同等人藏了起來(lái)，還乘機讓郡督郵以征兵為借口去訛詐責問(wèn)縣里?？h里的掾史沒(méi)有辦法，請求讓自己代替王同去當兵。司馬芝就派人騎快馬把一封信送到郡城濟南，信上詳細列舉了劉節的罪狀。
太守郝光歷來(lái)敬重信任司馬芝，當即下令讓劉節代替王同去當兵，青州人稱(chēng)司馬芝“能讓郡主簿去當兵”。后來(lái)司馬芝升作廣平縣令。征虜將軍劉勛，地位尊貴，受寵驕橫。他又是司馬芝原來(lái)所在郡里的將軍。劉勛賓客和弟子們在司馬芝的管界內多次犯法。
劉勛給司馬芝寫(xiě)信，不署上姓名，卻在信中多次囑托司馬芝幫忙。司馬芝沒(méi)有給他回信，一概按照法律處理。以后劉勛由于行為不軌被誅殺，與劉勛交往并有關(guān)聯(lián)的人全都獲罪，而司馬芝卻因為不徇私而被人們稱(chēng)道。
一、不仔細推敲因果關(guān)系，對指代的人物及事件做出錯誤判斷
下列對原文有關(guān)的內容的理解和分析，不正確的一項是( )
D．衛嗣公派人假扮客商通過(guò)關(guān)口的集市，集市的官吏刁難客商并接受了賄賂。衛嗣公知道后要罷免這個(gè)官吏，他非常害怕，認為衛嗣公能明察秋毫。
【學(xué)生答案】 不少學(xué)生未選D，認為此項正確。
【現場(chǎng)點(diǎn)評】 考生主要是對“某時(shí)有客過(guò)而子汝金，因遣之”這句話(huà)沒(méi)有看懂，沒(méi)有認真思考其內在的邏輯關(guān)系。應該是“有客過(guò)而子汝金”是條件，是因，“遣之”即放他通過(guò)，是結果，其中的“之”指代過(guò)路的人?？忌J為“遣之”是“罷免這個(gè)官吏”。
【正確答案】 D
二、對篩選的標準缺乏準確的分析，以致誤選
是時(shí)通明杜門(mén)久矣。捕者圍其居，通明走入寢門(mén)，飲酒數斗，裂束帛縛其愛(ài)妾，負之背，牽騎手弓矢以出，大呼曰：“若輩亦知沈將軍耶！”遂注矢擬捕者，皆逡巡引卻。通明疾馳，與愛(ài)妾俱得脫。賃居蘇州，變姓名，賣(mài)卜以自活。未幾愛(ài)妾死，意不自聊，祝發(fā)為浮屠。已，復棄浮屠服，北訪(fǎng)故人于鄧州。
已詢(xún)知為彭巡撫，乃大喜吐實(shí)。公捉其手曰：“君狀貌稍畀，必將有物色之者，非我其孰為魯朱家耶？”引與俱歸，日夜與通明縱酒甚歡。居久之，遇赦始得出。……
下列句子中，表現沈通明“有情”“有義”的一組是( )
①通明匿仰妻子他所?、诹咽`其愛(ài)妾，負之背?、廴糨呉嘀驅④娨、芤獠蛔粤?，祝發(fā)為浮屠?、菝孔磔m歌呼鄧州市上?、抟言?xún)知為彭巡撫，乃大喜吐實(shí)
A．①②④
C．①⑤⑥
【學(xué)生答案】 D
【現場(chǎng)點(diǎn)評】 “有情”“有義”是并列結構，滿(mǎn)足一點(diǎn)即可?？忌鷳J真分析該項所述內容是否“有情”或者是否“有義”。如果有些模糊不能確定，可先放置一旁，優(yōu)先確定那些明顯的。如本題中的第⑥“已詢(xún)知為彭巡撫，乃大喜吐實(shí)”似乎符合“有義”的標準，但并不是十分的確定，這時(shí)，可優(yōu)先考慮①②兩項，這兩項所述內容明顯符合中國的義的標準。
再來(lái)推定④⑥哪一個(gè)更合乎情義的標準。不難發(fā)現，④所說(shuō)的是情，對愛(ài)妾的感情，這是確定無(wú)疑的。而⑥所說(shuō)的并不是典型的“義”更多的是遇到知己的高興之情的外現。
此外需要注意的是：篩選的標準常見(jiàn)的有“直接表現……的是”，這時(shí)考生就要注意“直接表現”這幾個(gè)字，既不能是其因也不能是果，必須是直接的可以證明所給觀(guān)點(diǎn)的材料。還有的是沒(méi)有直接二字，但也要注意其標準。
【正確答案】 A
三、重要實(shí)詞積累不夠，掌握不準，不能準確翻譯詞語(yǔ)的意思
示例：語(yǔ)迪曰：卿向不欲吾預國事，殆過(guò)矣。
【學(xué)生答案】 告訴李迪說(shuō)：你先前不讓我參與國家政事的管理，這是危險的過(guò)錯。
【現場(chǎng)點(diǎn)評】 考生主要是不能準確把握“殆”的意思，應是“大概”。
【正確答案】 (章獻太后)對李迪說(shuō)：你先前不讓我參與國家政事的管理，(現在看來(lái))你大概錯了。
四、重要虛詞或固定短語(yǔ)句式掌握不準，以致對局部?jì)热葑g錯
示例：于是魯君乃不殺，遂生束縛而柙以予齊。
【學(xué)生答案】 于是，魯國國君就沒(méi)有殺(管仲)，而是把他活著(zhù)捆綁起來(lái)，用木籠裝著(zhù)交給齊國。
【現場(chǎng)點(diǎn)評】 該考生沒(méi)有準確翻譯“于是”一詞，他以為“于是”與現代漢語(yǔ)的“于是”完全相同，說(shuō)明復習備考不全面，不到位。
【正確答案】 在這種情況下，魯國國君就沒(méi)有殺(管仲)，而是把他活著(zhù)捆綁起來(lái)，用木籠裝著(zhù)交給齊國。
五、看不出詞類(lèi)活用等特殊用法，以致譯錯
示例：然陷其身者，皆為貪冒財利，與夫魚(yú)鳥(niǎo)何以異？
【學(xué)生答案】 但是那些陷入到自身當中的人，都是因為貪圖冒領(lǐng)財物，和那些魚(yú)鳥(niǎo)有什么區別呢？
【現場(chǎng)點(diǎn)評】 “陷”是使動(dòng)用法，該考生沒(méi)有看出，只是憑感覺(jué)來(lái)翻譯。使動(dòng)用法在翻譯時(shí)，要使用“使……”“讓……”這樣可以讓評卷者明顯感覺(jué)到你是按使動(dòng)來(lái)翻譯的句式。
【正確答案】 然而使自身陷入到災禍中的，都是為了貪求財利，和那魚(yú)鳥(niǎo)有什么區別呢？
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