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| 《上海市中小學(xué)語(yǔ)文課程標準（試行稿）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“試行稿”）已由上海教育出版社正式出版。“試行稿”是在“討論稿”的基礎上，廣泛聽(tīng)取各方意見(jiàn)，幾易其稿，最后由專(zhuān)家審定而付印的。 “試行稿”在課程理念、課程目標、課程內容等方面作了較大的修改，期望使語(yǔ)文課程更能適應學(xué)生的發(fā)展，能切實(shí)改變語(yǔ)文教學(xué)長(cháng)期以來(lái)存在的“少、慢、差、費”的現象。 現在，小學(xué)一年級已全部使用新“課標”、新教材，明年，六年級將全部使用新“課標”、新教材，后年，高一年級將全部使用新“課標”、新教材。未全部使用新“課標“、新教材的學(xué)校、年級，也將在語(yǔ)文課程活動(dòng)中體現新“課標”的精神，使學(xué)生能夠主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展。 使 學(xué)生能夠主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，是“試行稿”編寫(xiě)者的理想，理想的實(shí)現，還是要靠師生的共同探索。在實(shí)際操作中，會(huì )遇到許許多多的問(wèn)題，有些問(wèn)題在這幾 年新教材試驗過(guò)程中已經(jīng)反映出來(lái)了。為了使學(xué)校、社會(huì )對新“課標”有更全面的了解，我們特確定一些話(huà)題對“試行稿”作解讀。 [話(huà)題一]“試行稿”提出要“拓寬語(yǔ)文學(xué)習的渠道”，那么課堂教學(xué)將處于怎樣的地位？ 關(guān) 于“拓寬語(yǔ)文學(xué)習的渠道”，“試行稿”是這樣表述的：“語(yǔ)文課程要關(guān)注學(xué)生在有計劃、有目的的課程活動(dòng)中的‘學(xué)得’，也要關(guān)注學(xué)生在各種語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中的 ‘習得’，要將語(yǔ)文課程活動(dòng)和其他課程活動(dòng)，將課堂學(xué)習和課堂以外的語(yǔ)言實(shí)踐有機地結合在一起，構建開(kāi)放的、適應時(shí)代發(fā)展的課程體系。” 這 一表述首先肯定了語(yǔ)文課堂教學(xué)在學(xué)生語(yǔ)文能力發(fā)展中的地位——是學(xué)生語(yǔ)文能力發(fā)展的主渠道，也就是有計劃、有目的的“學(xué)得”。學(xué)生從不識字到識字，進(jìn)而進(jìn) 入閱讀天地，逐步地掌握語(yǔ)言運用的規范，將口語(yǔ)表達轉化為書(shū)面語(yǔ)表達，并全面提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，主要是通過(guò)語(yǔ)文的課堂教學(xué)；隨著(zhù)語(yǔ)言感受能力的提高，學(xué)生 逐步地增加文化積淀，提高思辨、鑒賞能力，形成適應社會(huì )發(fā)展和自身發(fā)展的價(jià)值觀(guān)，主要也是通過(guò)語(yǔ)文的課堂教學(xué)。 之 所以提出“拓寬”的課程理念，主要是針對以往的語(yǔ)文課程活動(dòng)中語(yǔ)文學(xué)習的渠道過(guò)于單一——注學(xué)生的語(yǔ)文課堂學(xué)習，忽視了學(xué)生課堂以外的語(yǔ)文能力的發(fā)展—— 期望能從學(xué)語(yǔ)學(xué)習的規律出發(fā)，將學(xué)生的“學(xué)得”與在自然狀態(tài)下的“習得”融為一體。在“課程目標”、“課程內容與要求”、“課程評價(jià)”等部分都有“綜合學(xué) 習”的內容，包括綜合實(shí)踐活動(dòng)和專(zhuān)題研究，這本身就包含著(zhù)多渠道的語(yǔ)文學(xué)習，而“閱讀”、“寫(xiě)作”、“口語(yǔ)交際”等內容，也滲透著(zhù)對學(xué)生“習得的關(guān)注。 語(yǔ)文課堂教學(xué)是主渠道，但不是唯一渠道，這就是“試行稿”的基本思想。 [話(huà)題二]“文”“道”之爭已經(jīng)持續了幾十年，“試行稿”是怎樣表述文道關(guān)系的？ “試 行稿”對語(yǔ)文性質(zhì)和語(yǔ)文課程特征是這樣表述的：“語(yǔ)文是人類(lèi)活動(dòng)的重要交際工具，也是文化的重要組成部分。工具性和人文性的統一，是中小學(xué)語(yǔ)文課程的主要 特征。”這一表述，實(shí)際上已經(jīng)明確了文道的關(guān)系——語(yǔ)文課程活動(dòng)中的文“道”，是不可分割的一個(gè)整體，以往的爭論，既源于對性質(zhì)的認識過(guò)于窄化——1993年前的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》對性質(zhì)的表述僅僅停留在“工具”，1993年以后的“大綱”和“課程標準”，雖加上了“文化載體”，但核心仍然是“工具”，其意思是“負載文化的工具”——又源于課堂教學(xué)過(guò)程中對文道關(guān)系認識和處理的模糊性。 說(shuō) 文道是不可分割的整體，是因為“工具性”中本已包含文化的因素，而作為文化的組成部分，自然也包含著(zhù)對語(yǔ)言規律的認識和感受。說(shuō)語(yǔ)言是交際工具，自然飲食 著(zhù)思維工具的思想，因為語(yǔ)言與思維本是一體的，而作為思維工具，自然也包含著(zhù)對客觀(guān)世界的認識和內心世界的豐富，因而它又是認識客觀(guān)世界、豐富內心世界的 工具；從母語(yǔ)學(xué)習的角度來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言本身就是一種生活的狀態(tài)，是作為社會(huì )的人的生存方式。因而，對工具性的認識不能過(guò)于窄化。說(shuō)語(yǔ)言是文化的重要組成部分， 既指它是文化的載體，又指語(yǔ)言文字所包含的內容給人的教育、啟迪、鼓舞，乃至震撼，就是文化的內涵之一；因為這一文化的外顯形式是語(yǔ)言文字，因而也必然隱 含著(zhù)對語(yǔ)言的認識與感受。 “試行稿”的目標、內容與要求等部分的描述中，都具體表述了文道的不可分割這一特點(diǎn)。因此，在理論上認識文道關(guān)系，應該不是大問(wèn)題，問(wèn)題的核心是怎么操作。 在 較長(cháng)一段時(shí)間內，語(yǔ)文的課堂教學(xué)雖然也注意文道的關(guān)系，但實(shí)際操作中往往是兩張皮，即說(shuō)文管說(shuō)文，說(shuō)道管說(shuō)道。有些語(yǔ)文課，只停留在對字、詞、句、語(yǔ)、 修、邏等知識的演繹，有些課只停留在對抽象道理的，甚至是一些概念的講述、識記。講文道統一，首先要通過(guò)對語(yǔ)言文字的感受與認識來(lái)喚醒已有的記憶，理解、 體驗文本內容，發(fā)現蘊含在文本中的道理，并通過(guò)多種形式的對話(huà)，如與文本對話(huà)，與作者對話(huà)，與編者對話(huà)，與同學(xué)、老師對話(huà)等等，吸收文化的精華，培養愛(ài)國 主義情感和民族精神，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)。
[話(huà)題三] 現在的語(yǔ)文教學(xué)是否不再重視漢語(yǔ)的基礎知識？ 語(yǔ) 文課程也好，語(yǔ)文課堂教學(xué)也好，從來(lái)沒(méi)有否定過(guò)漢語(yǔ)的基礎知識，只不過(guò)從中小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習的實(shí)際出發(fā)，不再像過(guò)去那樣系統地學(xué)習漢語(yǔ)知識。“試行稿”是這樣 表述的：“漢語(yǔ)知識的學(xué)習不求系統，而是讓學(xué)生隨文學(xué)習適度、有用的語(yǔ)言知識，重在提高語(yǔ)言運用能力。”這一表述至少提供了三個(gè)信息：一是仍然要學(xué)習語(yǔ)言 知識，但必須從中小學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，要考慮到學(xué)生的已有能力和接受程度，要有利于學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展，要“隨文學(xué)習”， 而不是概念的演繹；二是“不求系 統”，也就是不要把大學(xué)生中文系要學(xué)的漢語(yǔ)的系統知識全都下放到中小學(xué)，而是要根據需要，為“我”所用；三是以語(yǔ)言運用能力的提高為目的，中小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習 是以語(yǔ)言運用的，而不是以語(yǔ)言運用規律的研究為主的，因而語(yǔ)言的學(xué)習和運用，必須重視語(yǔ)言環(huán)境。 在 “一期課改”中，曾有人提出過(guò)“淡化語(yǔ)法”的口號，其目的恐怕也是考慮到中小學(xué)語(yǔ)法知識教得過(guò)全、過(guò)繁、過(guò)死這一現象。不過(guò)，“淡化語(yǔ)法”的提法似過(guò)于絕 對。因為，“語(yǔ)法”所及包括隱性的和顯性的。所謂“隱性的”就是體現在語(yǔ)言運用過(guò)程中，是在不知不覺(jué)中認識并能自然運用的，如表達“我想讀書(shū)”這一意思， 必然是這樣的語(yǔ)序，這樣的主謂結構；所謂顯性，就是通過(guò)知識要領(lǐng)顯現出來(lái)的，“我想讀書(shū)”這樣的句子，就有詞性、短語(yǔ)、單句、語(yǔ)法成份、句式等語(yǔ)法概念。 如果要“淡化”，恐怕也是指顯性的語(yǔ)法概念?，F在提出“不求系統”，要“適度”、“有用”，就是希望不要多糾纏于概念，而是要把學(xué)生無(wú)意識學(xué)會(huì )的語(yǔ)法，轉 化為自覺(jué)運用語(yǔ)言規范來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐。 要 “隨文學(xué)習”“適度”、“有用”的語(yǔ)言知識，有三個(gè)問(wèn)題要解決：一是哪些知識是“適度”、“有用”的；二是這些知識怎樣與文本的學(xué)習結合在一起；三是教材 編寫(xiě)過(guò)程中，教學(xué)過(guò)程中怎樣滲透這些知識，怎樣在滲透的過(guò)程中激活學(xué)生內在的語(yǔ)言潛能，讓他們由無(wú)意識轉向有意識。這三個(gè)問(wèn)題，“試行稿”制訂者、教材編 寫(xiě)者、教師和有關(guān)教研人員將作進(jìn)一步研究，期望能在六年級全面推開(kāi)時(shí)有一個(gè)相對統一的意見(jiàn)，經(jīng)過(guò)實(shí)驗后體現在教材和課堂教學(xué)之中。
[話(huà)題四]在新課程理念指導下，語(yǔ)文課堂教學(xué)將有哪些重大突破？ 新課程理念總是要通過(guò)具體的教學(xué)行為來(lái)體現的?，F在提出“以學(xué)生發(fā)展為本”，首先就要正確理解這一理念的具體含義。 從 語(yǔ)文課程來(lái)說(shuō)，“以學(xué)生發(fā)展為本”，就是要充分關(guān)注并發(fā)掘學(xué)生的語(yǔ)言潛能，要引導學(xué)生通過(guò)已知來(lái)認識未知，也就是讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中不斷地喚醒沉睡的記 憶，不斷地探求、體驗、感受、認識新知，為他們的終身學(xué)習、終身發(fā)展打下扎實(shí)的基礎。每一位教師都要有課程意識，要使語(yǔ)文課程適應學(xué)生的發(fā)展。 語(yǔ) 文課堂教學(xué)突破要點(diǎn)之一，就是在目標定位時(shí)要著(zhù)眼于學(xué)生的興趣點(diǎn)、障礙點(diǎn)、發(fā)展點(diǎn)，要從學(xué)生的需要出發(fā)，解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，而不是僅僅滿(mǎn)足于教學(xué)計劃的 完成——一堂課，一個(gè)階段的課，都要注意到學(xué)生的已知和未知，要將學(xué)生的昨天、今天、明天結合在一起，從知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三個(gè)維 度合一的角度來(lái)考慮。教師在教學(xué)過(guò)程中，要隨時(shí)調整教學(xué)思路，及時(shí)捕捉、處理學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中反映出來(lái)的問(wèn)題，使課堂教學(xué)產(chǎn)生真正的效益。 語(yǔ)文課堂教學(xué)的突破要點(diǎn)之二,就是要把靜態(tài)的分析訓練為主的教學(xué)模式,轉化為動(dòng)態(tài)的，以學(xué)生的體驗、感受為主的教學(xué)模式。 靜 態(tài)分析，就是只著(zhù)眼于對文本內容肢解，包括字、詞、句、段、篇的分析和寫(xiě)作手法、語(yǔ)言特點(diǎn)的理解、歸納，滿(mǎn)足于回答三個(gè)問(wèn)題，即：“是什么”、“為什 么”、“怎么樣”，訓練也是依據分析來(lái)演繹的。有幾篇文章作一點(diǎn)這樣的分析也未嘗不可，但是每篇文章都是這樣慢問(wèn)細析，學(xué)生能獲得什么？他們的興趣又怎么 持久？語(yǔ)文課堂教學(xué)不能隨意地肢解課文，也不能變成知識概念的演繹，而是要讓學(xué)生在主動(dòng)、獨立自主的探求過(guò)程中，有所體驗，有所發(fā)現，有所感悟，這就是動(dòng) 態(tài)的體驗與感受。 要 做到“動(dòng)態(tài)”，就必須給學(xué)生以沉浸、體驗、感悟、思辨的過(guò)程，沉浸，就是要讓學(xué)生進(jìn)入文本，這個(gè)階段，不必急于歸納中心、把握情感，而是要在閱讀過(guò)程中有 所心動(dòng)，形成一個(gè)大體的感覺(jué)；體驗，就是依據自己的已有經(jīng)驗，包括生活的積累、知識積累和思想認識水平，從具體的語(yǔ)言中體會(huì )到文本的內涵，或產(chǎn)生共鳴，或 產(chǎn)生疑惑；感悟，是指經(jīng)過(guò)共鳴、生疑、探求以后，明白一些道理——包括知識的道理和思想內容上的道理，形成自己的見(jiàn)解；思辨，是指能在一定積累之后，上升 到理性高度來(lái)認識，能辨別是非優(yōu)劣，這本身就包含著(zhù)鑒賞的因素了。 要使學(xué)生能夠動(dòng)態(tài)地體驗、感受，就要給學(xué)生以充分的時(shí)間和空間， 要及時(shí)地給學(xué)生以點(diǎn)撥和指導，要用教師的智慧和人格魅力去影響、感染學(xué)生，要培養學(xué)生的問(wèn)題意識和探求精神，要鼓勵學(xué)生形成獨立的見(jiàn)解。 語(yǔ)文課堂教學(xué)的突破要點(diǎn)之三，就是要把聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四項能力以單項訓練為主，轉化為以閱讀為基礎，以表達能力的提高為外顯標志的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力整合發(fā)展。 以 閱讀為基礎，指的是語(yǔ)文課堂教學(xué)是應以閱讀能力的培養與提高為主，讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中認識、掌握語(yǔ)言運用的規范，在閱讀過(guò)程中增加文化積淀，提高審美意 識、審美情趣和審美能力，提高思想認識水平。以表達能力的提高為外顯標志，指的是在語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程中，既要有“心有所動(dòng)而口不能言”階段，又要有隨時(shí)表達自 己的所思、所感階段，要在表達過(guò)程 ， 主動(dòng)學(xué)習、吸收典范的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言表達能力，提高思維能力，也提升思想水平，語(yǔ)文水平，語(yǔ)文素養，最終總要通過(guò)表達來(lái)體現的。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力整合發(fā)展，是 母語(yǔ)學(xué)習的基本規律，雖然在某一階段，可以以提高某一能力（如閱讀能力）為主，但就能力發(fā)展規律來(lái)說(shuō)，應是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力整合發(fā)展的。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)， 無(wú)論是閱讀教學(xué)還是寫(xiě)作教學(xué)，都應你中有我，我中有你。 [話(huà)題五]怎樣有效地提高學(xué)生的寫(xiě)作能力？ 學(xué)生寫(xiě)作能力的提高，是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)之一。“試行稿”中既單列寫(xiě)作的內容與要求，又在閱讀、口語(yǔ)交際、綜合學(xué)習等內容與要求中滲透寫(xiě)作能力培養的要求。 寫(xiě) 作能力的培養，牽涉到很多因素，有生活環(huán)境，有思想認識水平，有語(yǔ)言感受與表達能力，有思維的習慣與方法等等。就寫(xiě)作內容而言，首先要認識寫(xiě)作與生活的關(guān) 系，甚至可以說(shuō)是語(yǔ)文與生活的關(guān)系。“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”，這早就是一個(gè)共識了，但在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，寫(xiě)作與生活的距離實(shí)大太大，寫(xiě)作教學(xué)大 多只滿(mǎn)足于技巧技法的訓練，大多學(xué)生是到寫(xiě)作時(shí)拼湊一些內容，使之像一篇文章就過(guò)關(guān)了，學(xué)生在中考、高考中心的作文，大多也就是這樣的狀況。因此，“試行 稿”在對寫(xiě)作內容與要求的表述中，就把感受、認識生活放到很重要的位 置。“試行稿”期望改變?yōu)閷?xiě)作而寫(xiě)作的狀況，一方面，要求學(xué)生養成隨時(shí)動(dòng)筆的習慣，使 學(xué)生隨時(shí)記錄自己的所見(jiàn)、所聞、所思、所感，隨筆、札記、謾談就是重要的寫(xiě)作形式之一；另一方面，要求有專(zhuān)題寫(xiě)作的意識，即在某一階段，圍繞某一專(zhuān)題，例 如班集體生活、家庭生活、體育活動(dòng)等，寫(xiě)一組文章，從不同角度表達自己對某一環(huán)境、某一活動(dòng)的感受認識，這樣就改變了以往教師命一個(gè)題學(xué)生寫(xiě)作文的狀況， 使學(xué)生能真正把自己對生活的體驗表現出來(lái)。 在 認識到寫(xiě)作與生活的關(guān)系之后，核心問(wèn)題就是思想認識水平了。作文水平的高下，很大程度取決于思想認識水平的高下，而思想認識水平的提高，是有一個(gè)漫長(cháng)過(guò)程 的，因此，作文教學(xué)必須著(zhù)眼于學(xué)生思想認識水平的提高，要讓學(xué)生隨時(shí)地對發(fā)生在周?chē)氖虑檫M(jìn)行思考，既要用自己的已有經(jīng)驗來(lái)感受，又要從中發(fā)現一些自己未 嘗體驗過(guò)的東西；隨著(zhù)學(xué)生知識面的擴大，思想水平的提高，還要讓學(xué)生從周?chē)顢U開(kāi)去，關(guān)注社會(huì )，思考社會(huì )，認識社會(huì )。 一切認識最后必然要用文字表達出來(lái)，因此，寫(xiě)作還有語(yǔ)言表達水平的提高問(wèn)題，要引導學(xué)生能正確、清楚地表達自己的思想，在此基礎上，詞匯的運用、語(yǔ)言節奏的安排、文化積淀的表現等方面，也要有目的地訓練與提高。 以上三個(gè)方面是最為重要的，只有落實(shí)了這些，才牽涉到技巧技法問(wèn)題。 除 了寫(xiě)作本身的內容與要求外，還要注意到讀與寫(xiě)的關(guān)系，說(shuō)與寫(xiě)的關(guān)系，以及綜合學(xué)習活動(dòng)與寫(xiě)的關(guān)系。關(guān)于讀寫(xiě)關(guān)系，也爭論了幾十年，有“以讀引寫(xiě)”、“以寫(xiě) 作為中心”、“讀寫(xiě)結合”等種種理論與實(shí)踐，都取得過(guò)一定的成效。其實(shí)，讀與寫(xiě)本是不可分割的一個(gè)整體，只是在不同階段有不同的表現形式。例如，小學(xué)階 段，讀寫(xiě)以分流為主，因為學(xué)生首先要解決識字問(wèn)題，以及與識字有關(guān)的閱讀問(wèn)題，寫(xiě)作就相對滯后了，應該先讀后寫(xiě)，多讀少寫(xiě)，讀與寫(xiě)各成序列。到了初中，讀 與寫(xiě)就應逐漸交融，這時(shí)候，讀的內容可以是簡(jiǎn)縮、擴充、改寫(xiě)的對象，也可以是談感想、發(fā)議論的對象，也可以是仿照、借鑒的對象；不僅如此，讀對于寫(xiě)更重要 的意義在于語(yǔ)言、思想的感染與影響，要引導學(xué)生自覺(jué)學(xué)習、吸收、內化閱讀材料中的優(yōu)秀、典范的語(yǔ)言和其中蘊含的思想，閱讀直接、間接地影響著(zhù)學(xué)生寫(xiě)作能力 的提高。因此，教師在處理課文時(shí)，一定要考慮到學(xué)生寫(xiě)作能力的提高。 [話(huà)題六]現在初、高中的新教材都是以專(zhuān)題組合的形式來(lái)構成單元的，大多教師問(wèn)，知識、能力、習慣、方法等要求怎么落實(shí)呢？ 專(zhuān) 題組合構成單元，是教材體系的最大變化。“一期課改”前的教材，主要是以文體知識來(lái)構成單元的，“一期課改”中的教材，是以閱讀能力點(diǎn)來(lái)構成單元的，應該 說(shuō)，這兩類(lèi)教材都有他們的特點(diǎn)，對學(xué)生的知識學(xué)習、能力形成產(chǎn)生過(guò)積極的影響。但是，知識為體系也好，能力為體系也好，恐怕都有一個(gè)問(wèn)題沒(méi)解決，那就是怎 樣使語(yǔ)文課程、語(yǔ)文教學(xué)與生活緊密地聯(lián)系在一起，這一問(wèn)題不解決，使語(yǔ)文課程適應學(xué)生的發(fā)展自然也難以體現。 專(zhuān) 題組合構成單元，拉近了語(yǔ)文與生活的關(guān)系，便于學(xué)生調動(dòng)已有的生活經(jīng)驗來(lái)體驗、感受課文內容，從而形成自己的認識與見(jiàn)解，例如，“兩代人的溝通”、“愛(ài)在 人間”、“祖國在我心中”等單元主題，很自然地喚醒了學(xué) 生的記憶，調動(dòng)了內心的感情，可以使學(xué)生與文本對話(huà)，與作者對話(huà)，與同學(xué)老師交流；專(zhuān)題組合構成單 元，還可以與社會(huì )的需求緊密結合在一起，例如，目前比較關(guān)注的人與自然的關(guān)系、科技發(fā)展動(dòng)態(tài)等，也就自然地進(jìn)入了語(yǔ)文教材；專(zhuān)題組合構成單元，還可自然地 將讀與寫(xiě)交融在一起，讀能更直接地影響、促進(jìn)學(xué)生的寫(xiě)。 當然，專(zhuān)題組合構成單元，也確實(shí)地為教師的教學(xué)帶來(lái)一定的困難，教師所問(wèn)的知識、能力、習慣、方法等要求怎么落實(shí)，是要認真研究的，因為語(yǔ)文教學(xué)畢竟不是只要理解課文內容就可以了。 關(guān) 于漢語(yǔ)知識，前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，它本是“隨文學(xué)習”的，要另列知識的序；這一部分，重要的不是知識概念，而是怎樣指導學(xué)生通過(guò)活的語(yǔ)言認識知識、學(xué)習知識、運 用知識。關(guān)于能力、習慣、方法，應借鑒“二期課改”試驗過(guò)程中的成功經(jīng)驗，在專(zhuān)題學(xué)習過(guò)程中，滲透能力、習慣的培養與方法的指導，這也要有暗含的序列。 [話(huà)題七]初中試驗教材沒(méi)有以往教材中的訓練題，只有一些思考性的提示與問(wèn)題，是否意味著(zhù)語(yǔ)文已不需要進(jìn)行基礎知識、基本技能的訓練？ 語(yǔ) 文課程與其他課程一樣，同樣需要訓練。“學(xué)而時(shí)習之，不亦悅乎？”古人早就指出了訓練的必要性，為幾千年的實(shí)踐又證明，訓練是提高學(xué)習能力的重要途徑，語(yǔ) 文課程決不會(huì )輕易廢棄。“試行稿”在“教材編寫(xiě)”、“教學(xué)建議”等部分中都對訓練作了具體的表述。例如，在“教材編寫(xiě)”第（4）條就要求“練習形式要多樣、難易適度，有可選擇性，以利不同層次學(xué)生的提高。”在“教學(xué)建議”第（7）條指出“訓練是提高學(xué)生語(yǔ)文能力的重要手段。應通過(guò)訓練，使學(xué)生在實(shí)踐、感悟的基礎上，提高思維能力。 過(guò)去的訓練過(guò)于機械，而且密度過(guò)大。從教材編寫(xiě)來(lái)看——無(wú)論是人教版教材，還是上海的H版、S版 教材，采用的基本都是一課一練式的，訓練內容有知識的認識、語(yǔ)言的積累、內容的分析和思維能力的培養。但是，真正落到實(shí)處的，還是知識的認識和內容的分 析。而知識的認識，主要是漢語(yǔ)知識的掌握和分析，內容的分析，主要是鞏固課堂教學(xué)中的所得。由于中考、高考的導向，在實(shí)際操作中，知識越來(lái)越瑣碎，分析越 來(lái)越繁復、機械，學(xué)生越做越懷疑自己的語(yǔ)文能力，以至做完題目后，學(xué)生根本不知道答案正確與否。“試行稿”提出，要在形式上突破一課一練式，代之以“疏密 結合，以疏為主”的形式。所謂疏，就是多課一練，所謂密，是指重要內容不妨一課一思考、一訓練；從訓練的內容來(lái)說(shuō)，不再是知識概念的演繹和已學(xué)內容的簡(jiǎn)單 反復，而以新引舊，既知新溫故，又溫故知新，重在學(xué)習習慣的培養，學(xué)習方式的指導，思想方法的學(xué)習和掌握，讓學(xué)生在新的語(yǔ)言環(huán)境中作動(dòng)態(tài)的體驗、探究，并 盡量使學(xué)生的課內學(xué)習和課外各種活動(dòng)結合起來(lái)，鼓勵學(xué)生多向思維、發(fā)散性思維。 另外，訓練不只是落實(shí)“雙基”，它依然是三個(gè)維度的合一，即綜合考慮知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)，通過(guò)訓練，學(xué)生不僅要認識、掌握語(yǔ)言運用的規范，還要提高思想認識水平，逐步形成個(gè)性化鑒賞的能力。 現行初中試驗教材沒(méi)有以往的訓練題，原因是多方面的。有給教師留有自主空間的因素，有訓練新形式探求的因素，也有重新審視基礎知識、基本技能，理出“雙基”訓練序列的因素。在試驗一輪之后，將會(huì )重新修訂教材，全面推開(kāi)之時(shí)，應有體現“試行稿”精神的訓練題。 [話(huà)題八]“試行稿”提出了學(xué)生的課外閱讀量，并在“課程目標”、“課程內容與要求”中多次強調課外閱讀，那么，怎么來(lái)保證課外閱讀量？學(xué)生又該讀哪些作品呢？ 學(xué)生的課外閱讀對語(yǔ)文素養的提高有著(zhù)舉足輕重的作用。 早 在“一期課改”前，市教研室就已經(jīng)充分認識到課外閱讀的重要性，不僅要求學(xué)生能在課外自主地進(jìn)行閱讀，而且每周還專(zhuān)用兩節課讓學(xué)生走近閱覽室，圖書(shū)館進(jìn)行 閱讀——這就是“擴大閱讀，課時(shí)分段”的課題，當時(shí)曾有四十多所學(xué)校參加了課題實(shí)踐，取得了重大成果。“一期課改”借鑒了這一經(jīng)驗，課程安排中專(zhuān)列“閱讀 與自習”，在時(shí)間上給學(xué)生的課外閱讀的保證。 “試行稿”進(jìn)一步總結了以往的經(jīng)驗，對小學(xué)、初中、高中不同學(xué)段的學(xué)生提出了不同的閱讀量的要求。保證措施有三條：一是仍然以閱讀課的形式讓學(xué)生自主地進(jìn)行閱讀；二是要求教材編寫(xiě)者提出推薦的書(shū)目，例如“教材編寫(xiě)”部分第（3）條要求：“每一學(xué)期的閱讀部分應附有向學(xué)生推薦的書(shū)目，并有一定的內容介紹和節選”；三是教師在教學(xué)過(guò)程結合學(xué)習內容，向學(xué)生推薦相應的作品，并隨時(shí)組織交流。 學(xué)生課外閱讀的內容，分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是每天都應閱讀的報刊，這是以了解信息為主的；另一類(lèi)是經(jīng)典作品，包括中華民族的優(yōu)秀文化作品（含古典作品與現代作品），優(yōu)秀的外國文學(xué)作品和經(jīng)典的科技類(lèi)作品。 現 在學(xué)生的課外閱讀存在一定的問(wèn)題，主要是大多學(xué)生不讀名著(zhù)，甚至是不喜歡讀名著(zhù)，而喜歡讀一些“快餐文化”、“網(wǎng)絡(luò )文學(xué)”作品，造成這一狀況有諸多因素， 其中有一個(gè)因素很重要，那就是教師沒(méi)有很好地占領(lǐng)課外閱讀指導這一陣地；有時(shí)教師也對學(xué)生提出讀名著(zhù)的要求，但指導過(guò)于概念化，這在一定程度上影響了學(xué)生 讀名著(zhù)的積極性。要保證學(xué)生的閱讀量，教師的隨機指導很重要，要以教師的人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生感受到讀名著(zhù)的樂(lè )趣，讓學(xué)生能沉浸到優(yōu)秀作品中去。 [話(huà)題九]語(yǔ)文課程活動(dòng)怎樣體現學(xué)生的研究性學(xué)習？ “二期課改”強調學(xué)生的研究性學(xué)習，是針對過(guò)去的課程活動(dòng)中，學(xué)習方式過(guò)于單一—基本是以接受性學(xué)習為主的——這一狀況提出的，期望通過(guò)學(xué)習方式的改善，學(xué)生能自主地、生動(dòng)活潑地、創(chuàng )造性地發(fā)展。 語(yǔ) 文課程的研究性學(xué)習，主要通過(guò)兩條途徑，一是貫穿在基礎型課程的全過(guò)程，一是體現在綜合學(xué)習過(guò)程中。貫穿在基礎型課程的全過(guò)程，就是要在平時(shí)的課堂教學(xué) 中，讓學(xué)生能沉入文本，感受內容，感受語(yǔ)言，發(fā)現問(wèn)題，思考問(wèn)題，從根本上改變教師控制課堂的局面，讓學(xué)生獨立自主地提問(wèn)、討論、研究，在這一過(guò)程中培養 學(xué)生的問(wèn)題意識、獨立意識和合作意識。體現在綜合學(xué)習過(guò)程中，就是要讓學(xué)生自覺(jué)參與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，關(guān)注社會(huì )、關(guān)注生活、關(guān)注人 生，并從中提煉問(wèn)題，研究問(wèn)題；綜合學(xué)習還包括專(zhuān)題閱讀和專(zhuān)題研究，要培養學(xué)生占有第一手資料的習慣，培養學(xué)生依據自己的興趣愛(ài)好來(lái)選擇專(zhuān)題的習慣，使學(xué) 生在研究的過(guò)程中提高思想認識水平、賞析能力和語(yǔ)言表達能力。 [話(huà)題十]“試行稿”在教學(xué)評價(jià)方面又有哪些重大的突破呢？ 首先要確定一個(gè)理念，那就是要在評價(jià)的過(guò)程中讓學(xué)生發(fā)現自己的進(jìn)步，使評價(jià)的過(guò)程 成 為培養學(xué)生自信心的過(guò)程。以住的語(yǔ)文教學(xué)評價(jià)是統一尺度的，形式也主要是試卷（有時(shí)是做一篇作文）。這樣的評價(jià)，很難真正檢測出學(xué)生的實(shí)際水平。應拓展評 價(jià)的途徑，增加評價(jià)的方式，可采用觀(guān)察、面談、課堂問(wèn)答、寫(xiě)作、練習、問(wèn)卷、座談、案例分析、辯論、演講、表演、展示、考查、考試等多種方式，讓學(xué)生充分 展示自己的才華。要打破單一的橫向評價(jià)、定量評價(jià)、結果評價(jià)，代之以橫向與縱向相結合，以縱向評價(jià)為主，定量與定性相結合，以定性評價(jià)為主，結果評價(jià)與過(guò) 程評價(jià)相結合，以過(guò)程評價(jià)為主。要針對不同層次的學(xué)生給出不同的評價(jià)，平時(shí)的練習、寫(xiě)作等，可以等分不等值，定性評價(jià)應以與學(xué)生的交流為主，而不是裁判試 的批語(yǔ)。凡學(xué)生有進(jìn)步，有創(chuàng )意，都應給予充分的鼓勵。 要將教師的評價(jià)，學(xué)生的互評、自評，家長(cháng)的評價(jià)，甚至社會(huì )的評價(jià)結合在一起，給學(xué)生以全面的、正確的評價(jià)。 評價(jià)時(shí)還要考慮學(xué)生知識掌握的過(guò)程，要允許學(xué)生有錯，有反復，一般情況下，正確率達到80%，便可視作優(yōu)秀。 | |
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