對于人們所持有的不合理的信念，韋斯勒等曾總結出下列3個(gè)特征，這就是：絕對化的要求，過(guò)分概括化和糟糕至極。
“絕對化的要求”這一特征在各種不合理的信念中是最常見(jiàn)到的。對事物的絕對化地要求是指人們以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，對某一事物還有認為其必定會(huì )發(fā)生或不會(huì )發(fā)生這樣的信念。這種信念通常是與“必須（must）”和“應該（should）”這類(lèi)字眼聯(lián)系在一起的。比如“我必須獲得成功”，“別人必須很好地對待我”，“生活應該是很容易的”等等。懷有這樣的信念的極易陷入情緒困擾。因為客觀(guān)事物的發(fā)生、發(fā)展都是有一定規律的，不可能依某一個(gè)人意志為轉移。對于某個(gè)具體的人來(lái)說(shuō)，他不可能在每一件事情上都獲得成功。對于某個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，他周?chē)娜撕褪挛锏谋憩F和發(fā)展也不會(huì )依他的意志為轉移。因此當某些事物的發(fā)生與其對事物的絕對化要求相悖時(shí)，他們就會(huì )感到受不了，感到難以接受、難以適應并墜陷入情緒困擾。
合理情緒治療就是要幫助他們改變這種極端的思維方式，而代之以合理的思維方式，以減少他們陷入情緒障礙的可能性。這種治療要幫助他們認識這些絕對化要求的不合理之處、不現實(shí)之處，并幫助他們學(xué)會(huì )以合理的方式去看待自己和周?chē)娜嘶蚴隆?/span>
“過(guò)分概括化”是一種以偏概全，以一概十的不合理的思維方式的表現。埃得斯曾說(shuō)這，“過(guò)分概括化”是不合邏輯的，就好像以一本書(shū)的封面來(lái)判定一本書(shū)的好壞一樣?！斑^(guò)分概括化”的一個(gè)表現面是人們對其自身的不合理的評價(jià)，一些人當面對失敗或是極壞的結果時(shí)，往往會(huì )認為自己“一無(wú)是處”、“一錢(qián)不值”、是“廢物”等，以自己做的某一件或某幾件事的結果來(lái)評價(jià)自己整個(gè)人，評價(jià)自己作為人的價(jià)值，其結果常常會(huì )導致自責、自卑、自棄心理的產(chǎn)生以及焦慮和抑郁的情緒?！斑^(guò)分概括化”的另一個(gè)表現是對他人的不合理評價(jià)，即別人稍有差錯就認為很壞，一無(wú)可取等，這會(huì )導致一味地責備他人以及產(chǎn)生敵意和憤怒等情緒。休 閑 居 編 輯
按照埃利斯的觀(guān)點(diǎn)，以一件事的成敗來(lái)評價(jià)整個(gè)人是一種理智上的法西斯主義。他認為一個(gè)人的價(jià)值是不能以他是否聰明、是否取得了成就等來(lái)評價(jià)的。他指出人的價(jià)值就在于他具有人性。他因此主張不要去評價(jià)整體的人，而應代之以評價(jià)人的行為、行動(dòng)和表現。這也正是合理情緒治療所強調的要點(diǎn)之一。這一句至理名言就沒(méi)有一個(gè)人可以達到完美無(wú)缺的境地，所以埃利斯指出，每一個(gè)人都應該接受這樣的觀(guān)念，自己和他人是最可能犯錯誤的人類(lèi)一員。
“糟糕至極”是一種認為如果一件不好的事發(fā)生將是非?？膳潞头浅Ｔ愀獾?、是一場(chǎng)災難的想法。這種想法會(huì )導致個(gè)體陷入極端不良的情緒體驗，如恥辱、自責、焦慮、悲觀(guān)、抑郁的惡性循環(huán)之中，而難以自拔。糟糕的本意就是不好、壞事了的意思。但當講一個(gè)事情糟透了、糟極了的時(shí)候，這往往意味著(zhù)對他來(lái)說(shuō)這是最最壞的事情，是百分之百的壞，或是百分之一百二十的糟透了，是一種滅頂之災。
埃利斯指出這是一種不合理的信念，因為對任何一件事情來(lái)說(shuō)，都可以有比之更壞的情形發(fā)生，沒(méi)有任何一件事情可以定義為是百分之百的糟透了的。當沿著(zhù)這種思路想下去時(shí)，當他認為遇到了百分之百的糟糕事情或比百分之百還糟的事情時(shí)，他就是自己把自己引向了極端的情緒狀態(tài)之中了?！霸愀庵翗O”常常是與人們對自己、對他人及對自己周?chē)h(huán)境的絕對化要求相聯(lián)系而出現的，即在人們的絕對化要求中認為的“必須”和“應該”的事物并未像他們所想的那樣發(fā)生時(shí)，他們就會(huì )感到無(wú)法接受這種現實(shí)，無(wú)法忍受這樣的情景，他們的想法就會(huì )走向極端，就會(huì )認為事情已經(jīng)糟到極點(diǎn)了。RET認為非常不好的事情確實(shí)有可能發(fā)生，盡管有很多原因使我們希望不要發(fā)生這種事情，但沒(méi)有任何理由說(shuō)這些事情絕對不該發(fā)生。我們將努力去接受現實(shí)，在可能的情況下去改變這種狀況，在不可能時(shí)則學(xué)會(huì )在這種狀況下生活下去。
在人們不合理的信念中，往往都可以找到上述3種特征。每個(gè)人都或多或少地會(huì )具有不合理的思維與信念，而那些具有嚴懲情緒障礙的人，這種不合理的思維傾向更為明顯。情緒障礙一旦形成，他們自己是難以自拔的，就需進(jìn)行治療了。
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