“三月二十三，烏龜爬下關(guān)”
趣說(shuō)南京天妃宮廟會(huì )
4月19日上午，第12屆南京媽祖廟會(huì )在下關(guān)天妃宮門(mén)前的靜海寺廣場(chǎng)舉行，現場(chǎng)還舉行了“南京媽祖大學(xué)堂”揭牌儀式。
上午9時(shí)媽姐祭典活動(dòng)開(kāi)始，首先舉行媽祖祭拜敬香，然后舉行了媽祖神像巡游儀式。按照明代皇家傳統祭祀儀軌，儀式由主祭人帶領(lǐng)十方信眾共祭媽祖，并邀請部分臺灣信眾、天妃宮功德主（在寧閩、僑、臺商會(huì )人士）等共同擔任陪祭，提升“南京天妃宮皇家宮廟”的地位。
每年農歷三月二十三，南京下關(guān)天妃宮都要舉行廟會(huì )。老南京人趣稱(chēng)，“三月二十三，烏龜爬下關(guān)”。為什么會(huì )有這種說(shuō)法呢？
2017年南京媽祖廟會(huì )現場(chǎng)。
每逢南京天妃宮廟會(huì )，該宮所在地的下關(guān)比往常熱鬧得多，除了四鄉八鎮的人趕來(lái)祭祀天妃諸神、觀(guān)看廟會(huì )民間文藝演出外，自由買(mǎi)賣(mài)和貨物交換也成了廟會(huì )的重要組成部分。
南京天妃宮南門(mén)
天妃宮
天妃宮
史學(xué)家鄭鶴聲先生于1935年來(lái)下關(guān)儀鳳門(mén)外天妃宮考察，他描述：據駐廟諸守祀人講，每年陰歷三月二十三為圣母誕辰之日，四鄉農民齊集于此，成為農副產(chǎn)品及農具交易之場(chǎng)所。農歷三月下旬是農閑時(shí)節，四鄉農民在農忙前夕進(jìn)城趕廟會(huì )，一來(lái)祭拜天妃保、佑全家平安，風(fēng)調雨順，五谷豐登；二來(lái)是廟會(huì )上買(mǎi)賣(mài)農副產(chǎn)品、手工業(yè)品、常用農具、日用雜品等，以備勞動(dòng)、生活之用；三是在城里玩上一天或數日，回家后準備夏收夏種；還有一些人借此機會(huì )進(jìn)城來(lái)走親訪(fǎng)友，交流情感，增進(jìn)親情。
下關(guān)歷來(lái)是南京的水陸交通要道和南北貨物的集散地，鮮魚(yú)巷的魚(yú)市、鹽市街的鹽市、米市街的米市等都是遠近聞名的集市。逢到天妃廟會(huì )時(shí)，更是熱鬧非凡，人山人海。
據下關(guān)老人回憶：天妃廟會(huì )在民間叫“三月二十三，烏龜趕下關(guān)”。
天妃宮在抗日戰爭時(shí)徹底毀壞后，遺址上僅存永樂(lè )十四年（1416）朱棣的御制碑文，而碑座是傳說(shuō)中龍之九子的赑屃，因其形似龜，故把趕廟會(huì )改稱(chēng)趕下關(guān)烏龜會(huì )了。
南京天妃宮按原碑復制的《御制弘仁普濟天妃宮之碑》，原碑被遷至靜海寺。
廟會(huì )時(shí)間不等，正期是三月二十三日，但實(shí)際上一些客商提前在二十一日就來(lái)占據有利地勢出攤經(jīng)營(yíng)了。在廟會(huì )期間，從興中門(mén)至惠民橋橋口的路兩旁，擺滿(mǎn)了各類(lèi)攤位，五顏六色的各類(lèi)商招隨風(fēng)飄揚，叫賣(mài)聲此起彼落，構成了天妃廟會(huì )的獨特風(fēng)景。
1953年是開(kāi)展反行賄、反偷稅漏稅、反盜竊國家資財、反偷工減料和反盜竊國家經(jīng)濟情報的“五反運動(dòng)”的第一年，六區（即下關(guān)區）政府舉辦了南京解放后首次“三·二三”廟會(huì )，旨在引導群眾開(kāi)展正當的貿易活動(dòng)。會(huì )前，政府專(zhuān)門(mén)組織了“三·二三”廟會(huì )指揮部，下設市場(chǎng)、治安、財經(jīng)、宣傳等六個(gè)組，進(jìn)行廟會(huì )的各項籌備、組織工作。這次廟會(huì )的會(huì )期雖只一天時(shí)間，但對于溝通城鄉關(guān)系，組織城鄉物資交流，促進(jìn)市場(chǎng)繁榮等收到了良好的效果。
據檔案記載：這次廟會(huì )活動(dòng)來(lái)自安徽的和縣、全椒、來(lái)安和江蘇省六合、江浦、儀征、揚州等地客商，有各類(lèi)攤位2000余個(gè)，交易貨物有竹器、木器、鐵器、盆桶、桌椅以及其他日用品等數百個(gè)品種，參加廟會(huì )的群眾達6萬(wàn)多人次，總營(yíng)業(yè)額為伍億貳千多萬(wàn)元（1956年貨幣改革前的人民幣，1億元相當于幣改后的1萬(wàn)元）。這種由媽祖廟會(huì )形成的商貿活動(dòng)，一直沿續到現在。
天妃，即媽祖。
天妃是我國東南沿海及臺灣人民共同崇奉的和平女神。我國東南沿海一帶的漁民和僑胞普遍信奉天妃。傳說(shuō)她是宋代福建蒲田湄洲嶼人氏，為當地人林愿第六個(gè)女兒林默娘。出生時(shí)祥光異香滿(mǎn)室，長(cháng)大后能乘席渡海，但生性很沉默，為人善良。卒后，又“顯靈”于海上，護佑人們航海安全。由于她悲天憫人，善心普渡，救人苦難，每當漁民出海打魚(yú)、僑民漂洋過(guò)海離桑別梓時(shí)，都要去天妃廟拜祀，祈求出海平安，把希望寄托在海神天妃的保佑上。歷代封建帝王都為之封禪，元朝至正年間被封為“天妃”神號，到了清朝康熙年間又封為“天后”或“天后圣母”等，沿海各地多立廟禱祀，有天妃廟，天妃宮或天后宮等。
正殿神龕里的天妃
由于在她的家鄉福建蒲田湄洲嶼建立了“媽祖廟”，遂稱(chēng)“媽祖”。
南京下關(guān)的天妃宮規模最大，建筑規格也最高。據記載：“宮殿華峻，廊廡繪海中靈異，丹青滿(mǎn)壁?！庇窕书w高可見(jiàn)江，朱欞翠棟，與遠近帆檣相映，水云波鳥(niǎo)，眾景奔赴，歷歷在目。玉皇閣后有婆羅樹(shù)亭，所植婆羅樹(shù)等奇花異木傳為鄭和從南亞帶回。天妃宮當時(shí)還對外開(kāi)放，遇有節日，熱鬧非凡?？上Ы詠?lái)下關(guān)屢遭戰火，天妃宮建筑被毀，只有天妃宮碑幸存了下來(lái)?，F在的南京天妃宮是2005年重建開(kāi)放的。
南京的天妃宮位于南京下關(guān)興中門(mén)外建寧路北側，由于歷經(jīng)滄桑，目前只剩下一座《御制弘仁普濟天妃宮之碑》，碑高4.70米、寬1.50米、厚0.50米，碑額上鐫刻有四條螭龍交錯穿云，雕鏤得相當精致。碑額為篆書(shū)，碑文正楷，共699字。內容主要敘述建造天妃宮的起因，記載了永樂(lè )年間鄭和下西洋的航海事跡，及其在航海過(guò)程中遭遇風(fēng)浪而后安然脫險的經(jīng)歷。碑文清晰可讀，是一塊直接反映鄭和下西洋事跡的僅存幾塊明代碑刻之一。1997年為迎接香港回歸，被有關(guān)部門(mén)移入靜海寺院內。
鄭和
現存靜海寺的原天妃宮之碑其實(shí)并不完整。因為原碑沒(méi)有了赑屃的頭，為了完整與美觀(guān)，修補了赑屃的頭。1936年前后，因為香客太甚，香火過(guò)旺，長(cháng)期煙熏火燎，赑屃身子溫度很高，忽然一天突降大雨，熱脹冷縮，最質(zhì)的頭斷裂了，馱碑的赑屃就掉了腦袋?，F存靜海寺的碑座赑屃的頭，其實(shí)是后來(lái)修補的，并非原裝。
1936年前后的天妃宮之碑。那時(shí)赑屃的頭還是好的。
南京下關(guān)的天妃宮據《明會(huì )典》記載：“天妃宮在龍江關(guān)，永樂(lè )五年（1407年）建?！薄睹鞒?span>祖實(shí)錄》記載得尤為具體：“永樂(lè )五年（1407年）九月新建龍江天妃廟成?！倍戾鷮m碑的落成，則是永樂(lè )十四年( 1416 年)四月初六。由明成祖朱棣親撰《御制弘仁普濟天妃宮之碑》碑文。
天妃宮建于鄭和第一次航海歸來(lái)之年（1407年），而天妃宮碑則立于永樂(lè )十四年（1416年），鄭和第四次（1413-1415年）下西洋歸來(lái)之后的第二年。由于船隊在海上航行時(shí)遭遇到了許多艱難險阻，由于得到神人的相助，才得以化險為夷，平安歸來(lái)。永樂(lè )帝為了弘揚天妃美名，詔示天下，于是命人在天妃宮內立了這塊御碑。封賜海神天妃為“護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃”，以期千秋萬(wàn)代弘揚神人天妃之美名，從而肯定鄭和下西洋的豐功偉業(yè)。
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