母愛(ài)是世界上最偉大的情感。中華民族是奉行“孝”的民族，尊崇母愛(ài)刻在每個(gè)人的骨子里，流在每個(gè)人的血脈中。翻開(kāi)厚厚的詩(shī)書(shū)，在浩如煙海的古代詩(shī)詞里，贊美母親、歌頌母愛(ài)的詩(shī)詞隨處可見(jiàn)，也將這最偉大的情感得以很好地傳承。
“哀哀父母，生我劬勞?！薄盁o(wú)父何怙，無(wú)母何恃？”“父兮生我，母兮鞠我，撫我畜我，長(cháng)我育我，顧我復我?！边@是《詩(shī)經(jīng)》里的詩(shī)句，也是流傳下來(lái)最早對母親的歌頌。詩(shī)句樸實(shí)無(wú)華，就像發(fā)自?xún)刃牡哪笎?ài)一樣令人贊嘆。母親生養我們的辛勞永世難忘，贍養父母是我們報答他們的最好方式。但是母親的愛(ài)并不在于回報，漢代劉安就留下“慈母愛(ài)子，非為報也”的詩(shī)句，這是母愛(ài)的真諦，是一種無(wú)私的付出?！秳裥⒏琛分?，“母苦兒未見(jiàn)，兒勞母不安。老母一百歲，常念八十兒。尊前慈母在，浪子不覺(jué)寒?！币源蟀自?huà)的形式說(shuō)出了感人至深的母愛(ài)，令人們將人類(lèi)情感最高形式的母愛(ài)永遠記在心頭。
母愛(ài)詩(shī)歌，最膾炙人口的要數唐代孟郊的《游子吟》，“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉?！边h離母親遠離故鄉的游子，自然是母親永遠的牽掛，身上暖和的衣裳，那一針一線(xiàn)，無(wú)不包含著(zhù)母親的深情，無(wú)不述說(shuō)著(zhù)對母親的思念?？鬃釉f(shuō)過(guò)，“父母在，不遠游”，然而被生活所迫遠離父母的時(shí)候，只有把那一份感恩放在心里，化深情為動(dòng)力，才是對母親的最好報答。清代蔣士銓寫(xiě)了一首《歲末到家》的詩(shī)，其中有“見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)?wèn)苦辛”，同樣的深情包含其中，重逢的喜悅化作母親無(wú)盡的心疼，那份憐惜通過(guò)字里行間透露出來(lái)，留給人無(wú)盡的感動(dòng)，也讓讀者不禁想起自己的母親。
古代母愛(ài)的詩(shī)歌，大都通過(guò)離別和思念來(lái)表現，此刻心中情感的掙扎需要宣泄的通道，也才能夠寫(xiě)出最深情的詩(shī)句。例如白居易的“母別子，子別母，白日無(wú)光哭聲苦”，王冕的“慈母倚門(mén)情，游子行路苦”。但也有直接對母愛(ài)的描寫(xiě)和吟詠，例如司空圖的“阿母親教學(xué)步虛，三元長(cháng)遣下蓬壺”，孟浩然的“十五彩衣年，承歡慈母前”。母愛(ài)的贊歌皆是最動(dòng)人的聲音，最能引起人們的廣泛共鳴。 (張華梅)
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