老子曰：修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉，其德乃長(cháng)；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。
1、真的層次。修養到能使自己健康長(cháng)壽者，其道德可謂是真實(shí)可靠的；
2、馀的層次。修養到能使自己家庭和睦者，其道德可謂是豐盈有余的；
3、長(cháng)的層次。修養到能使家鄉民風(fēng)純正者，其道德可謂是影響長(cháng)久的；
4、豐的層次。修養到能使所在地區興旺發(fā)達者，其道德可謂是豐盛碩大的；
5、普的層次。修養到能使天下太平者，其道德可謂是普度眾生的。
可見(jiàn)，道德修養的目標是多么的遠大，對照自己來(lái)說(shuō)，離高層次還差得太遠太遠。當然，我們不能因此而喪失信心，也不能因此陷入對“高層次”的貪求上，其實(shí)，到“普”的層次，決不是一個(gè)人的事情，是整個(gè)社會(huì )成員都走在“大道”上才能實(shí)現的。所以，我們既要有信心，又來(lái)保持謙虛謹慎的態(tài)度，而更重要的是徹底把自己融入“大道”之中，不貪求名利，達到高層次的“天人合一”，這才是我們要求做的事情。
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