1、赑屃(bi,xi)：形似龜，好負重。一沖在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見(jiàn)到其背負石碑的樣子。在龍子的各類(lèi)說(shuō)法中赑屃一般都排在九子之首。
2、螭吻(chi,wen)：喜歡東張西望，經(jīng)常被安排在建筑物的屋脊上，做張口吞脊狀，并有一劍以固定之。
3、蒲牢(pu,lao)：有搖滾氣質(zhì)，愛(ài)好音樂(lè )，也愛(ài)吼叫。古代樂(lè )器編鐘頂上就用它來(lái)裝飾，寺廟大鐘上的鐘鈕上也可見(jiàn)到他的身影。
4、狴犴(bi,an)：掌管刑獄。常被裝飾在死囚牢的門(mén)楣上，因其形狀似虎，所以民間又有虎頭牢的說(shuō)法。
5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香爐蓋上可見(jiàn)。而且狻猊還是文殊菩薩的座騎，在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見(jiàn)到。在文殊菩薩的道場(chǎng)五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。一沖曾游過(guò)此廟，香火極為旺盛。
6、饕餮(hao,tie)：美食主義者，性貪吃。夏商時(shí)期出土的青銅器上經(jīng)?？梢?jiàn)饕餮紋，為有首無(wú)身的猙獰怪獸。
7、睚眥(ya,zi)：性情兇殘易怒，喜歡爭殺。民間成語(yǔ)"睚眥必報"所講即為此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的環(huán)上上面可以見(jiàn)其雕像，以加強殺氣。
8、淑圖(shu,tu)：形似螺蚌，性情溫順，有點(diǎn)自閉癥。所以將他安排在門(mén)上銜著(zhù)門(mén)環(huán)，免得宵小光顧。
9、貔貅(pi,xiu)：在南方及東南亞一帶都稱(chēng)其為龍的第九子，大嘴無(wú)肛，只進(jìn)不出，深為賭徒所喜。澳門(mén)賭場(chǎng)便擺了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只掙不賠。
中國人稱(chēng)自己是龍的傳人，以龍為祖先。龍的歷史在中華大地源遠流長(cháng)，遍及南北。在北方內蒙古的三星他拉于1971年發(fā)現了玉雕的豬龍，據專(zhuān)家考證大約距今6000-7000年前；西安半坡仰韶文化遺址中，出土有陶壺龍紋；遠隔千里之外的江蘇吳縣良渚文化出土的器物上，刻有一種似蛇非蛇的勾連花紋，即是古越人的龍圖騰崇拜的象征。這說(shuō)明，至少在在新石器時(shí)代中期就有了關(guān)于龍的圖騰崇拜。龍的形成起點(diǎn)大約在新石器時(shí)代，經(jīng)過(guò)商、周的發(fā)展，到秦漢時(shí)便基本成形，脫離自然界中的具體動(dòng)物形象，成為集諸種動(dòng)物靈性與特長(cháng)于一身的特殊動(dòng)物。到唐代，龍成了天子的專(zhuān)利。龍紋只能用于皇帝的衣服器物，龍成為皇權的象征。宋之后，關(guān)于龍的歷史與家族有了更多的傳說(shuō)。龍在其形象形成過(guò)程中，曾海納百川的匯集了多種怪異的獸形象。到后來(lái)，這些怪異獸像在龍形象發(fā)展的同時(shí)糅合了龍的某一種特征，形成了龍生九子各不相同的說(shuō)法。
但龍之九子為何物，究竟誰(shuí)排老大誰(shuí)排老二，并沒(méi)有確切的記載。民間也有各種各樣的說(shuō)法，不一而同。據說(shuō)一次明孝宗朱佑樘曾經(jīng)心血來(lái)潮，問(wèn)以飽學(xué)著(zhù)稱(chēng)的禮部尚書(shū)李東陽(yáng)："朕聞龍生九子，九子各是何等名目？"李東陽(yáng)竟也不能回答，退朝后七拼八湊，拉出了一張清單。按李東陽(yáng)的清單，龍的九子是：趴蝮、嘲風(fēng)、睚眥、赑屃、淑圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不過(guò)在民間傳說(shuō)中的龍子卻遠遠不止這幾個(gè)，狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說(shuō)是龍的兒子。只要知道龍生九子的形成過(guò)程，就不難理解為什么龍生九子有這么多的說(shuō)法。
所謂龍生九子，并非龍恰好生九子。中國古代傳統文化中，往往以九來(lái)表示極多，而且有至高無(wú)上的地位。九是個(gè)虛數，又是個(gè)貴數，所以用來(lái)描述龍子。如果非要選出九子來(lái)的話(huà)，也應該選出其中在民間影響最大的九個(gè)。李東陽(yáng)也是一時(shí)急于交差，所提之名單并不具代表性。一沖查閱了一些資料，并結合在各地旅行中所見(jiàn)的民間習俗，按民間影響、出現頻率等因素重新列出了龍生九子的名單。
赑屃：形似龜，好負重。一沖在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見(jiàn)到其背負石碑的樣子。在龍子的各類(lèi)說(shuō)法中赑屃一般都排在九子之首。
螭吻：喜歡東張西望，經(jīng)常被安排在建筑物的屋脊上，做張口吞脊狀，并有一劍以固定之。
蒲牢：有搖滾氣質(zhì)，愛(ài)好音樂(lè )，也愛(ài)吼叫。古代樂(lè )器編鐘頂上就用它來(lái)裝飾，寺廟大鐘上的鐘鈕上也可見(jiàn)到他的身影。
狴犴：掌管刑獄。常被裝飾在死囚牢的門(mén)楣上，因其形狀似虎，所以民間又有虎頭牢的說(shuō)法。
狻猊：身有佛性，喜好香火，于香爐蓋上可見(jiàn)。而且狻猊還是文殊菩薩的座騎，在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見(jiàn)到。在文殊菩薩的道場(chǎng)五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。一沖曾游過(guò)此廟，香火極為旺盛。
饕餮：美食主義者，性貪吃。夏商時(shí)期出土的青銅器上經(jīng)?？梢?jiàn)饕餮紋，為有首無(wú)身的猙獰怪獸。
睚眥：性情兇殘易怒，喜歡爭殺。民間成語(yǔ)"睚眥必報"所講即為此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的環(huán)上上面可以見(jiàn)其雕像，以加強殺氣。
淑圖：形似螺蚌，性情溫順，有點(diǎn)自閉癥。所以將他安排在門(mén)上銜著(zhù)門(mén)環(huán)，免得宵小光顧。
貔貅：在南方及東南亞一帶都稱(chēng)其為龍的第九子，大嘴無(wú)肛，只進(jìn)不出，深為賭徒所喜。澳門(mén)賭場(chǎng)便擺了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只掙不賠。
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