當人們提及那些以卓越的個(gè)人素質(zhì)改變歷史的英雄人物時(shí)，大金國的開(kāi)國皇帝完顏阿骨打（1068-1123）不應該被遺忘。正是他，率領(lǐng)著(zhù)女真這個(gè)弱小的漁獵民族，走出白山黑水。在他打下的事業(yè)基礎上，他的族人在不到十年時(shí)間內就先后消滅了遼和北宋這兩個(gè)龐大的國家，徹底打破了原有的政治格局，中國的歷史也因此發(fā)生了重大的變化。
藝高氣傲拒受別人鎧甲
對于歷史風(fēng)云人物的橫空出世，往往都會(huì )有一些不同尋常的傳說(shuō)，完顏阿骨打也不例外?！督鹗?#183;太宗本紀》中就說(shuō)：遼道宗時(shí)期，司天監孔致和夜觀(guān)天象，看到大團的五色祥云屢次從東方升起，于是私下對人說(shuō)：“其下當生異人，建非常之事。”果然，與眾不同的完顏阿骨打出世了。他從小舉止端重，身強力大，頗受長(cháng)輩的重視與寵愛(ài)。他的父親在一次重傷后，對自己的生命和部落的前途充滿(mǎn)了擔憂(yōu)，但他看到處處顯露出與眾不同的兒子阿骨打時(shí)，卻重新燃起了滿(mǎn)腔的希望，他撫摸著(zhù)阿骨打的頭說(shuō)：“等這個(gè)兒子長(cháng)大后，我就沒(méi)有什么可以憂(yōu)慮的了！”
年僅十歲時(shí)，他曾經(jīng)面對一群鳥(niǎo)兒連發(fā)三箭，結果箭無(wú)虛發(fā)，使遼國使者大為嘆服，連連稱(chēng)奇。多年后的一次宴會(huì )上，眾人競相向遠處的一座高丘放箭，但過(guò)遠的距離讓其他人的箭都落在了半路上，只有阿骨打一箭射中，射程遠達三百二十步，而宗室中最善遠射者謾都訶不過(guò)射到了一百步之遠。這讓完顏阿骨打大為開(kāi)心，后來(lái)還專(zhuān)門(mén)立了一座碑來(lái)紀念此事。
優(yōu)越的出身和出眾的能力讓阿骨打胸懷大志，同時(shí)也造就了他的傲氣和強烈的自尊意識。在一次對遼戰爭中，渤海留守想饋贈一副鎧甲給他，卻被他婉言謝絕了。他的叔叔完顏盈歌問(wèn)他為何不愿意接受？完顏阿骨打說(shuō)：“穿著(zhù)別人的鎧甲作戰，即使獲勝了，我覺(jué)得那也不是我自己的榮耀！”
七十仗刑從容震懾叛亂者
成年后的阿骨打開(kāi)始參與女真部事務(wù)，體現出了寬大仁厚的執政風(fēng)格。其時(shí)，女真部落一度遭受了嚴重的災荒，許多部眾賣(mài)兒賣(mài)女、流散四方。一些人為生活所迫，鋌而走險，上山當了強盜。為了解決強盜日漸增加的問(wèn)題，有些首領(lǐng)主張“重其法，為盜者皆殺之”，但阿骨打卻提出了反對意見(jiàn)。他說(shuō)：“女真族本來(lái)就弱小，若實(shí)行如此嚴厲的殺戮政策，非常不利于我們的發(fā)展壯大。從今往后，我們應安撫百姓，三年不征賦稅。”正是在這種思路的引導下，女真部族遠近歸心，內部矛盾開(kāi)始緩和，為日后取代遼朝打下了很好的基礎。
完顏阿骨打成為女真族最高統治者后，接到有人謀反的報告。他平靜地叫來(lái)報告中提到的謀反者，說(shuō)：“我能得到天下，都是因為我們君臣同心同德，這當中包含著(zhù)你們不可磨滅的功績(jì)?，F在，我聽(tīng)說(shuō)你們想要謀反，如果真是這樣，你們肯定需要鞍馬、甲胄、兵器，我可以全部提供給你們，決不食言。反叛后，你們如果再被我抓住，將必死無(wú)疑。但假如有人愿意及時(shí)悔改，從此之后不再三心二意，我會(huì )給你們一次機會(huì )，原諒你們，信任你們。”
叛亂分子對完顏阿骨打的平靜感到格外恐懼，他們伏在地上，瑟瑟發(fā)抖，不能對答。完顏阿骨打對為首的謀反分子處以七十下杖刑，并放掉了其他人。他的寬大讓部落中的人心得到了穩定，威望也因此得到極大地提升。
輕騎三千擊潰遼兵10萬(wàn)
公元1114年，完顏阿骨打不堪忍受遼國的欺辱，揭竿而起，率領(lǐng)區區2500人，開(kāi)始了伐遼之戰。首戰即獲大捷：奪得寧江州，擴軍至3700人。
丟盔棄甲的遼國守軍，心急火燎地跑回天祚帝面前，哭訴女真造反。天祚帝漫不經(jīng)心地下令：“造反？那帶10萬(wàn)人去教訓教訓他。”
面對強敵，完顏阿骨打決定在敵人沒(méi)有完全集結之前，出其不意地發(fā)起進(jìn)攻。他說(shuō)：“我剛要睡覺(jué)，就覺(jué)得有人搖我的頭，如此一連三次，這是神在暗示，他說(shuō)我們若連夜出兵，必能大獲全勝，否則定有滅頂之災！”
當時(shí)正是隆冬季節，三千多士兵聽(tīng)了他的話(huà)，頓時(shí)士氣高漲。他們乘風(fēng)踏雪，直撲出河店。向正在優(yōu)哉游哉地扎營(yíng)、破冰、戲雪的遼兵發(fā)起了進(jìn)攻。遼兵沒(méi)有料到女真軍隊來(lái)得如此之快，一時(shí)措手不及，紛紛潰退。女真俘獲了無(wú)數遼兵、車(chē)馬和糧草。
出河店大捷之后，各路女真兵紛紛歸來(lái)，女真兵力首次過(guò)萬(wàn)。完顏阿骨打將下一個(gè)攻占的目標鎖定在了黃龍府。
地處吉林的黃龍府，是一座經(jīng)濟重鎮，離它不遠，就是遼人的老家潢河。在12世紀的中國北方，誰(shuí)取得了黃龍府，誰(shuí)就進(jìn)入了“腹地”，就有了高高在上的心理優(yōu)勢。對遼國如此，對日后的金國也是如此，岳飛抗金，就立下了“直搗黃龍，再與君痛飲”的誓言。
阿骨打采納了“圍點(diǎn)打援”之計：對黃龍府，只圍不攻；對援軍，務(wù)必全殲。果然，圍困之下，糧草斷絕，遼軍棄城而逃。
血淚苦情驅出一群虎狼
黃龍府失守，震驚了遼國朝野。遼天祚帝親率70萬(wàn)大軍，企圖一舉消滅新生的金政權。當時(shí)金國只有兩萬(wàn)人，兩軍比例是1：35。
為鼓舞軍心，年近半百的阿骨打，再次走上誓師臺。他持刀割面，在眾將士面前仰天大哭，說(shuō)：“當初，我領(lǐng)你們起兵，是為了咱們不再受遼欺壓，讓女真人有個(gè)屬于自己的國家。不想，天祚帝不肯容我，親自來(lái)征討。我們現在只有兩條路：一是拼以死戰，轉危為安；另一條是你們抓我一個(gè)，獻給天祚帝，殺我一族，投降契丹，或許能尋條活路！”
一場(chǎng)“苦情戲”，讓兩萬(wàn)兵卒熱血沸騰。兩軍交戰后，金軍將士個(gè)個(gè)沖鋒在前，殺出一條條血路。正當兩軍殺得正酣時(shí)，遼朝內部出現了叛亂，后院起火，天祚帝放棄了消滅金軍的千載良機，回軍自救。阿骨打抓住時(shí)機，緊追猛打，終于在護步答岡追上遼軍，左右包抄，遼軍大敗。
此戰，是“人類(lèi)戰爭史上不可思議的對抗戰”，顯示出了阿骨打超常的膽略和杰出的軍事才能，也創(chuàng )造了世界軍事史上以少勝多的奇跡。此戰之后，不可一世的大遼國一蹶不振，直至滅亡。
先交后打滅遼已定滅宋策
但是，要想徹底滅遼，阿骨打還急需一個(gè)盟友，于是，他想到了北宋。但新生的金政權沒(méi)有外交經(jīng)驗，阿骨打不知道怎么伸出外交之手。而沉迷金石書(shū)畫(huà)的宋徽宗也不清楚遼國腹地到底發(fā)生了什么事。直到有一天，遼國一個(gè)不得志的官員馬植投降北宋，宋徽宗才恍然大悟：遼、金對峙，天賜良機。于是，派馬植為使臣，遠渡渤海，來(lái)到金國。
當馬植找到阿骨打時(shí)，金軍正在攻打遼上京城。城中契丹軍隊據守不降。阿骨打告訴馬植：“觀(guān)戰后再談條件。”他隨即下令攻城，從早晨開(kāi)始，不到中午，這個(gè)聞名天下的契丹帝國的首都即被攻陷。女真人的強悍，震撼了觀(guān)戰的馬植。他不禁暗暗揣測，擁有如此巨大戰斗力的金兵，完全可以不必依靠北宋的軍事幫助推翻契丹帝國，這次與大金談判能順利完成嗎？
出乎意料，攻城成功的阿骨打依舊愿意與北宋結盟。盟約規定：由金軍攻取遼國的中京大定府，宋軍攻取遼國的南京和大同府。待到成功滅遼后，燕云之地歸還宋朝，而宋朝則把原來(lái)送給遼國的歲幣轉送給金朝。這個(gè)盟約，就是宋金之間著(zhù)名的“海上之盟”。
一旦期望變成了現實(shí)，宋徽宗性格里的猶疑不決又發(fā)作了，備戰命令遲遲不發(fā)。阿骨打從九月等到第二年正月，深覺(jué)再等下去不是辦法。他終于吹響了滅遼的號角，直取中京、西京。
眼看金兵大勝，宋徽宗才慢騰騰地出兵。宋軍的腐朽和宋徽宗糟糕的領(lǐng)導能力，使得一座燕京城久攻不下。直到金兵馳援，才于1122年農歷十二月攻克。
遼國覆滅了，宋朝總算是收復了喪失188年的領(lǐng)土。但它悲慘的命運才真正開(kāi)始：“海上之盟”讓金國徹底看清了北宋的腐敗無(wú)能。
1123年，油盡燈枯的完顏阿骨打在返回上京的路上含笑而逝。
蓋棺論定完美的傳奇英雄
中國有句俗語(yǔ)叫“蓋棺定論”，意思是說(shuō)只有人死掉了，才能對其一生的是非功過(guò)作出一個(gè)比較中肯的結論?？v觀(guān)歷史，對于中國歷代帝王，很少有史學(xué)家將 “完美”一詞用在他們身上。但著(zhù)名金史專(zhuān)家關(guān)伯陽(yáng)先生卻意外地用了“完美”一詞，來(lái)評價(jià)金太祖完顏阿骨打?！督鹗?#183;太祖本紀》中對阿骨打也這樣評贊道：太祖英謨睿略，豁達大度，知人善任，人樂(lè )為用。金有天下百十有九年，太祖數年之間算無(wú)遺策，兵無(wú)留行，底定大業(yè)，傳之子孫。
我們知道，《金史》為元朝脫脫等人所撰，而元之先祖——成吉思汗的祖先曾有多人被塔塔兒部送到金處死。從這方面來(lái)說(shuō)，元人與女真人有著(zhù)世仇。然而，在金太祖的本紀里竟然通篇溢詞，使人疑為這是女真人自己所撰。這在中國古代帝王傳中，亦屬鳳毛麟角，就連后世的演義家們也為之擱筆嘆息，因為他們實(shí)在編排不出像金熙宗酗酒濫殺、金海陵王完顏亮淫亂宮廷的故事來(lái)，完顏阿骨打無(wú)疑成了中國古代歷史上幾近完美的傳奇英雄。
