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有人好預測未來(lái)，對過(guò)去和現在洞若觀(guān)火，按照自己發(fā)現的邏輯線(xiàn)索推演未來(lái)；有人則好“就事論事”，止于當下，敬畏未來(lái)。技術(shù)驅動(dòng)社會(huì )加速發(fā)展，就如登上了極速前進(jìn)的列車(chē)，人們既有飛馳的興奮感，同時(shí)也有不確定感和不安全感。我們恰巧處于這樣一列快車(chē)上，而且剛剛起步，仍加速前進(jìn)?！稌r(shí)代的變換——互聯(lián)網(wǎng)建構新世界》出自騰訊兩位內部員工之手，小馬哥親自操刀作序。作為引領(lǐng)中國網(wǎng)絡(luò )發(fā)展的BAT巨頭之一，騰訊近年來(lái)不僅在產(chǎn)品上不斷創(chuàng )新，而且騰訊系著(zhù)作和新觀(guān)點(diǎn)不斷，其野心不止在于商業(yè)的競爭，更在于信息理論和思維的占位。說(shuō)實(shí)話(huà)，本書(shū)缺少特別鮮明和獨到的觀(guān)點(diǎn)，但是本書(shū)作者通過(guò)產(chǎn)業(yè)回溯，梳理了科技、媒介、人文三股潮流的發(fā)展脈絡(luò )，并且很多案例都是作者的親身經(jīng)歷，讀下來(lái)感覺(jué)作者娓娓道來(lái)，一邊品茶，一邊慢慢述說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程，聽(tīng)眾倒不覺(jué)乏累，隨著(zhù)講者到過(guò)去遨游了一番。

有一點(diǎn)，我和作者是有共識的：我們正處于一場(chǎng)快速的社會(huì )變革中。人類(lèi)社會(huì )形態(tài)基本可以概括為四種類(lèi)型：原始社會(huì )、農業(yè)社會(huì )、工業(yè)社會(huì )、信息社會(huì )。其實(shí)，我們一直在等待新社會(huì )形態(tài)的到來(lái)，托夫勒的《第三次世界浪潮》、貝爾的《后工業(yè)社會(huì )的來(lái)臨》等一系列未來(lái)學(xué)派的預言已經(jīng)教育多年，人們早已經(jīng)翹首期盼。18世紀60年代，由織布工哈格里夫斯發(fā)明的一種手搖紡紗機來(lái)開(kāi)了西方國家工業(yè)革命的浪潮，大部分人是在初高中的歷史教科書(shū)的幾頁(yè)紙上對這段波瀾壯闊的歷史有所了解，但缺乏細節和邏輯，在這場(chǎng)重要的社會(huì )轉型中，時(shí)代的引領(lǐng)者和阻撓者、失敗者一起譜寫(xiě)這場(chǎng)可歌可泣的戰歌。細節的缺失導致判斷的麻木，在觀(guān)測過(guò)去的同時(shí)，一場(chǎng)比工業(yè)革命更劇烈、對社會(huì )結構影響更深遠的變革悄然而至，以至于它影響我們的生活太深，人們竟毫無(wú)察覺(jué)，成為隨波逐流者，無(wú)所應對!小馬哥在本書(shū)開(kāi)篇序中直言：如果互聯(lián)網(wǎng)的出現就像蒸汽機和電的發(fā)明一樣，已經(jīng)徹底改變了原來(lái)的世界；那么移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的出現則更像人類(lèi)新的DNA，將從本質(zhì)上蛻變催生出一個(gè)新世界。他用延伸、連接、智能化、創(chuàng )見(jiàn)、遷徙、灰度六個(gè)關(guān)鍵詞概括了這次變革。本書(shū)作者經(jīng)歷豐富，可謂時(shí)代變換的親歷者。他將社會(huì )形態(tài)的變化概括為三個(gè)方面：科技在換代、媒介在延伸、人文在更新。

一、科技在換代

圖一：科技在換代

在近十幾年中，科技是發(fā)展最快的社會(huì )因素，讓人應接不暇，真是“江山待有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷只幾年”。從信息化革命到今天，網(wǎng)絡(luò )、硬件、軟件和應用均經(jīng)歷過(guò)三次重要改變，這三次重要的改變就像三次浪潮，相互沖擊，形成一圈又一圈的浪潮，科技在激蕩擴散中完成轉變。作者一張圖勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，據此闡述科技換代的發(fā)展圖景。

這張圖大體可以從兩個(gè)緯度分析：第一，信息產(chǎn)業(yè)中的科技包括硬件、應用、軟件、網(wǎng)絡(luò )四個(gè)方面，在各自領(lǐng)域內形成技術(shù)的顛覆與更新，如在信息硬件領(lǐng)域出現了：智能機取代功能機、移動(dòng)終端取代PC到多屏發(fā)展的換代規律；第二，圖中每一個(gè)“圈”則代表著(zhù)一個(gè)時(shí)代，第一個(gè)圈代表了移動(dòng)網(wǎng)絡(luò )對固定網(wǎng)絡(luò )的顛覆，表現為蘋(píng)果的崛起、諾基亞的衰落；第二個(gè)圈代表了移動(dòng)網(wǎng)絡(luò )社會(huì )化，“移動(dòng)”已經(jīng)深入人心，逐漸成為主流，變現為手機企業(yè)成為明星，IBM、微軟等傳統pc企業(yè)光環(huán)不在；前面兩次變革是由移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò )的升級（1G到2G到3G）驅動(dòng)的，但是第四代（4G）移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò )卻無(wú)法形成對移動(dòng)網(wǎng)絡(luò )的第三次沖擊，因為4G在用戶(hù)的感知上沒(méi)有質(zhì)變。真正的沖擊也許恰恰是消失，萬(wàn)物互聯(lián)，時(shí)刻沉浸其中，也就是現在物聯(lián)網(wǎng)的概念也許是未來(lái)對移動(dòng)網(wǎng)絡(luò )的最大沖擊。

所謂的“萬(wàn)物互聯(lián)”將呈現如下的景象：

首先，所有的物體都有連入數字世界的標簽。比如，RFID（無(wú)線(xiàn)射頻識別）標簽、二維碼等，以及未來(lái)可能出現的新的標簽技術(shù)，都能讓我們很容易地把各種物體連入物聯(lián)網(wǎng)的世界。

其次，人類(lèi)用數字化的設備武裝自己。比如，智能可穿戴設備可以直接幫助人延伸自己的感官，使人體的各項能力達到前所未有的高度。

最后，人類(lèi)用機器人重塑自己—這也將是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代一個(gè)讓人驚心動(dòng)魄的進(jìn)展?？梢灶A計，類(lèi)似“谷歌大腦”、“百度大腦”這樣的人工智能技術(shù)將得到迅猛的發(fā)展，它們和原有的各種技術(shù)相結合，將會(huì )爆發(fā)出極大的能量，給我們的生活帶來(lái)極大的改變。

圖二、媒介在延伸

麥克盧漢認為：一切媒介是人類(lèi)感官的延伸。電子媒介是人類(lèi)中樞神經(jīng)系統的延伸，其余一切媒介（尤其是機械媒介）是人體個(gè)別器官的延伸。數字世界改變了傳統媒介的形態(tài)，促使其從量變到質(zhì)變，科技延伸了媒介。

第一個(gè)表現就是：信息的承載方式發(fā)生了變換：由文字時(shí)代過(guò)渡到了形象時(shí)代，形象承載信息。第二個(gè)表現是：信息的傳播效率發(fā)生了變換：從1到N再到N2 的傳遞，融合、無(wú)中心、裂變傳播成為信息時(shí)代的應用特征。第三個(gè)表現是：信息的含量發(fā)生變換：從經(jīng)驗時(shí)代到了大數據時(shí)代，從樣本數據變?yōu)槿⑿畔?，從KB時(shí)代變?yōu)門(mén)B時(shí)代，由因果關(guān)系變?yōu)橄嚓P(guān)關(guān)系，與數據相關(guān)的行業(yè)都發(fā)生了翻天覆地的變化。第四個(gè)表現是：信息傳遞的結果發(fā)生變化：從不透明到透明，由信息鴻溝到信息盈余，知識獲取的便捷和快速更迭，也帶了知識認知的變化，一個(gè)“后喻時(shí)代”來(lái)臨了。

媒介的延伸導致了社會(huì )行為的改變：

“舍近求遠”的現象越來(lái)越成為生活的新常態(tài)；

越來(lái)越多的人成為“宅”一族；

軟硬結合帶來(lái)改變。

圖三：人文在更新

信息環(huán)境的變革也必然影響到人文環(huán)境的變化，我們無(wú)可逃避地處于變化之中。小的時(shí)候特別不相信代溝這件事，我想只要努力了解和溝通，設身處地從別人角度想，就不會(huì )存在溝而不通的問(wèn)題。但是，慢慢意識到自己錯了：生活于不同時(shí)代的人際確實(shí)存在代際差異，而且不可彌補。在信息技術(shù)的催化下，這種差距正在被拉大，代溝逐漸變?yōu)椤皻q溝”。

信息時(shí)代的人文環(huán)境特點(diǎn)有：

一、由理性時(shí)代到感性時(shí)代

受技術(shù)發(fā)展、媒介延伸的影響，人變得越來(lái)越感性，信息時(shí)代成為“她”時(shí)代。感性時(shí)代的來(lái)臨是多方因素推動(dòng)的結果，但至少三個(gè)要素格外突出：感性的種子——形象展示技術(shù)；感性的土壤——豐富的物質(zhì)基礎；感性的催化劑——煽情的媒介。思維的變化也引發(fā)行為的變化：感性成為人們選擇的重要原則：追求服務(wù)體驗；感性成為決策依據：感性元素越來(lái)越多；直接表達感性情緒以及強烈的社交需求。

二、時(shí)間感由慢到快

生活節奏加快，快餐文化盛行。慢時(shí)代是在文字邏輯下的線(xiàn)性理性思維；快時(shí)代則是在形象邏輯下的交叉感性思維。由慢到快原因是多方面的，技術(shù)和媒介是決定因素，成為決定快時(shí)代的兩大原因：科技點(diǎn)燃“快”火種：視頻畫(huà)面的快速切換；媒介吹燃“快”的火焰：信息加速增長(cháng)?？靹t表現在幾個(gè)方面：速度加快；頻率高；一心多用。

三、社會(huì )管理由科層時(shí)代到扁平時(shí)代

以蒸汽機為代表的第一次工業(yè)革命和以燃料化石為代表隊的第二次工業(yè)革命，建立其西方200多年的管理規則，亞當斯密把它總結成分工理論，該理論是西方社會(huì )管理理論的基石?；诜止だ碚?，韋伯又提出來(lái)了科層制，也是延續至今的組織管理制度。但在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)期，科層和分工已露出弊端。借助科技和媒介的力量，我們的人際關(guān)系、生活、工作、組織體系都在不斷扁平化。

四、從奮斗時(shí)代到娛樂(lè )時(shí)代

網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的小孩天生生活無(wú)憂(yōu)，他們不需要奮斗即可保證生存，這時(shí)候他們的需求越過(guò)生理需求直接到達需求頂端：自我實(shí)現，他們要張揚自我，顯露個(gè)性，尋求挑戰，整個(gè)社會(huì )發(fā)展從從奮斗時(shí)代到娛樂(lè )時(shí)代。

至此，本書(shū)敘述基本完結，但就我感覺(jué)而言，前邊內容只是鋪墊，本書(shū)最大的意義在于最終引發(fā)了一個(gè)問(wèn)題：如果你暫時(shí)同意前面的講述，那深處社會(huì )變革之中，你做好準備了么？正如一位作家所言：不管人們怎么炫耀自己的偉大行動(dòng)，他們經(jīng)常只是機遇的產(chǎn)物，而非一個(gè)偉大意向的結果。對于社會(huì )趨勢的認知遠比個(gè)人的努力重要的多，如果你認可社會(huì )正在經(jīng)歷變革，那么采取行動(dòng)吧！借此與諸君共勉！

圖書(shū)信息：