作者：夏修山 來(lái)源：山東省膠南市泊里中學(xué) 發(fā)表時(shí)間：2010-1-4 10:38:25
“德育為一切教育的根本，是教育內容的生命所在，德育工作是整個(gè)教育工作的基礎。”針對當前中學(xué)德育工作存在著(zhù)一些突出問(wèn)題，應建立以養成教育為重點(diǎn)的發(fā)展性的德育系統；既要發(fā)揮學(xué)科滲透德育的功能；又要協(xié)調課內外、校內外的影響，開(kāi)展豐富多彩、健康有益的校園文化活動(dòng)，形成師生全員參與的德育育人氛圍；確立學(xué)生在學(xué)校德育中的主體地位，構建 “以人為本”德育模式，提高學(xué)生道德素質(zhì)，從而提高中學(xué)德育的實(shí)效性。
一、尊重學(xué)生的自尊心，以發(fā)展的眼光關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。
我國的教育專(zhuān)家韓鳳珍說(shuō)：“所有難教育的孩子，都是失去自尊心的孩子。所有好教育的孩子，都是具有強烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百計地保護孩子最寶貴的東西——自尊心。這是切斷后進(jìn)生生源的重要手段。那么，怎么培養孩子們的自尊心呢?我想，一個(gè)不可忽視的途徑，就是給每個(gè)孩子創(chuàng )造表現能力的機會(huì )，讓他們都嘗到成功者的喜悅。”因此，對學(xué)生的德育工作首先要尊重和保護學(xué)生的自尊心，要以發(fā)展的眼光去關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，俗話(huà)說(shuō)“親其師，信其道”，只有當學(xué)生真正感受到你是在關(guān)心他、愛(ài)護他，你教育他的目的是為了幫助他，他才會(huì )親近你，接受你的教育，所以尊重、親近、感化、轉化的過(guò)程都要以愛(ài)為前提，
一位哲人說(shuō)過(guò)：“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼中有牛頓，在你的譏笑中有愛(ài)迪生。”作為教育工作者應該關(guān)愛(ài)一切學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生一切，要深入到學(xué)生中間，做學(xué)生的朋友，盡量使學(xué)生產(chǎn)生成功的愉快體驗，減少失敗的不愉快體驗，使學(xué)生樹(shù)立自信心。創(chuàng )造一切可能的機會(huì )，讓每一個(gè)學(xué)生都體驗到成功。這也是現代教育的要求。
尊重學(xué)生自尊心和培養學(xué)生自信心，是構建“以人為本”德育模式的第一步，因為親近學(xué)生、走向學(xué)生的心靈，是一切德育形式的第一步。
二、重視養成教育，發(fā)展學(xué)生良好行為習慣。
習慣是養成教育的產(chǎn)物，它往往起源于看似不經(jīng)意的小事，卻蘊含了足以改變人類(lèi)命運的巨大能量。好習慣常常讓人受益終生，壞習慣往往使人深陷泥潭。初中這個(gè)年齡段，正是學(xué)生行為外慣、道德情操、思想品德形成的重要時(shí)期，抓住這一良機，進(jìn)行文明行為的訓練與養成，是至關(guān)重要的。
為此，要重視學(xué)生養成教育工作，以《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規范》為準則，從培養學(xué)生良好的行為習慣、衛生習慣、學(xué)習習慣入手，開(kāi)展了養成教育系列活動(dòng)，促進(jìn)校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校園環(huán)境建設，以良好環(huán)境氛圍育人。
“少成若天性，習慣成自然。”抓住初中關(guān)鍵期對學(xué)生進(jìn)行養成教育，可以收到事半功倍的效果，錯過(guò)了關(guān)鍵期，再施以養成教育將是事倍功半，甚至終身難補。因此我們抓住關(guān)鍵期，注意研究學(xué)生的特點(diǎn)，嚴格要求，正確引導，強化訓練。要在關(guān)鍵期把養成教育抓早、抓細、抓緊、抓實(shí)。有的放矢的開(kāi)展各種教育活動(dòng)。比如從愛(ài)護公物、衛生保持、節水節電、上下樓梯秩序等日常行為入手，引導學(xué)生更好的實(shí)現自我管理，增強養成教育的自覺(jué)性；依據《養成教育實(shí)施方案》進(jìn)行了“優(yōu)秀班集體評選”、“素質(zhì)發(fā)展評價(jià)”、“成長(cháng)的足跡（自評）”、“素質(zhì)發(fā)展星評選”（互評）、“家長(cháng)參與教育調查”（家長(cháng)評）、學(xué)習標兵評選、德馨宿舍評比、流動(dòng)紅旗的授予。
百尺高臺起于壘土”，良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的道德習慣之上的。所以，養成教育雖不是德育的全部，但在教育中占有重要的地位。我們只有抓好養成教育，才能培養出舉止得體、道德高尚、表里如一，言行一致的人，促進(jìn)其終生發(fā)展。
三、開(kāi)辟心理素質(zhì)教育新領(lǐng)域，使學(xué)生心理健康發(fā)展。
學(xué)校還應充分創(chuàng )造條件,為學(xué)生開(kāi)辦一個(gè)專(zhuān)門(mén)進(jìn)行心理咨詢(xún)和心理指導的機構,為學(xué)生提供學(xué)習、交友、考試和職業(yè)指導方面的服務(wù),使那些有各種心理適應問(wèn)題的學(xué)生能得到即時(shí)的、直接的、有效的幫助。在這一方面,國外在中小學(xué)中開(kāi)設心理咨詢(xún)機構的做法可以給我們提供許多可資借鑒的成功的經(jīng)驗。過(guò)去的學(xué)校教育，只教學(xué)生認識自然，認識社會(huì )，但沒(méi)有教學(xué)生認識自己及自己同周?chē)藗兊年P(guān)系。對于如何成功地進(jìn)行人際交往，如何處理同異性的關(guān)系，如何應付生活中的挫折，如何調整情緒狀態(tài)，如何革除自身不良的性格習慣等問(wèn)題，均不過(guò)問(wèn)，使其成為教育目標不能涵蓋的空肉地帶。從內容上看，這些亦應納入“學(xué)會(huì )做人”的教育研究中來(lái)。心理素質(zhì)教育是道德教育的基礎，人的道德素質(zhì)是建立在心理素質(zhì)基礎之上的，如果忽視了心理素質(zhì)教育，道德教育也會(huì )落空。
要充分認識到心理素質(zhì)教育的重要性，開(kāi)展了這方面的工作，堅持邊摸索邊實(shí)踐。主要措施有：①舉辦心理素質(zhì)教育講座，系統介紹心理健康的有關(guān)知識；②根據學(xué)生實(shí)際問(wèn)題設計教案，利用主題討論會(huì )等形式對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育：③建立心理咨詢(xún)室。
四、大力加強校園文化建設，營(yíng)造“潛移默化、潤物無(wú)聲”的德育氛圍。
學(xué)校是培養人的場(chǎng)所，校園文化在德育中占有重要的地位。它是一種有形和無(wú)形的文化環(huán)境、精神氛圍，彌散于師生之中，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。它以特有的形象向師生公開(kāi)地灌輸著(zhù)某種思想、規范和價(jià)值標準，更以特有的象征符號感染著(zhù)學(xué)生，有強大的內在力和明確的指向性。只有建設健康向上的校園文化，優(yōu)化校園育人環(huán)境，才能以完美的形象去感染師生的心靈與行為，促進(jìn)師生奮發(fā)向上。
如我校對校園文化進(jìn)行規劃設計，對樓道文化長(cháng)廊、學(xué)校宣傳欄重新規劃更新，制作了校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)宣傳牌，在樓道內開(kāi)辟了“中華民族傳統美德系列專(zhuān)題”、“心理健康教育專(zhuān)專(zhuān)題”、“人生哲理專(zhuān)題”、“求知探索專(zhuān)題”等文化長(cháng)廊。在校園大門(mén)內側醒目的?；罩聭覓炝艘粋€(gè)大大的紅色“誠”字，與旁邊二十字的公民基本道德規范以及院墻書(shū)寫(xiě)的“誠信做人，勵志博學(xué)”相呼應，告誡教師以誠待生，教育學(xué)生誠信做人，引導師生誠心相待。各個(gè)班級根據班情和學(xué)生自我發(fā)展的需要，選擇行為規范、道德觀(guān)念、心理素質(zhì)、學(xué)法指導、達標生評選、佳作賞析等方面入手，充分利用班級空間進(jìn)行設計和布置，形成了獨具特色的樓道文化長(cháng)廊，真正實(shí)現了墻壁 “會(huì )說(shuō)話(huà)”、“能育人”，營(yíng)造出濃厚的文化氛圍。
特色性的標志牌、人本化的警示語(yǔ)、優(yōu)美的樓道文化長(cháng)廊和學(xué)校宣傳欄，為廣大師生營(yíng)造了良好的工作、學(xué)習和生活環(huán)境，促使廣大師生形成積極向上的人生追求，有力地促進(jìn)學(xué)校德育工作的順利進(jìn)行。
五、改進(jìn)主題班會(huì )，讓學(xué)生在積極向上的情境中熏陶和發(fā)展。
我們開(kāi)班會(huì )的目的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，熱愛(ài)生命、學(xué)會(huì )堅強、直面竟爭、不怕挫折等，而所有這一切的主體都是學(xué)生。任何一種教育方法如果不是從學(xué)生中來(lái)，不能讓學(xué)生有所收益，那將是失敗的。要使學(xué)生真正轉變，改善行為習慣，提高綜合素質(zhì)，必須使其自己去想，自己去說(shuō)，自己去做。所以，主題班會(huì )不能僅靠說(shuō)教和灌輸，而要針對社會(huì )問(wèn)題和學(xué)生思想實(shí)際狀況策劃主題。譬如，我班曾針對社會(huì )上的“拜金主義”、“享樂(lè )主義”，召開(kāi)了一個(gè)“人生的價(jià)值是什么”主題討論會(huì )，通過(guò)正反兩方面的辯論，同學(xué)們譴責了這種丑惡的社會(huì )現象，端正了思想觀(guān)念。再如在“母親節”這天，我班召開(kāi)了“感恩父母”主題班會(huì )?；顒?dòng)中，同學(xué)們不僅表達了對父母的理解和感激之情，還意識到，在平時(shí)要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)報答父母，為父母分憂(yōu)解愁。又比如，我班的潛在輿論中，奉行一種“只掃門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”的人生哲理，班級的事情沒(méi)人干，集體榮譽(yù)不想要。針對這樣一種缺乏集體凝聚力的班風(fēng)，舉行一個(gè)“我為人人，人人為我”的主題班會(huì )，創(chuàng )造互幫互助、發(fā)揚集體主義的精神，也是非常必要的。
用情境創(chuàng )設的方式召開(kāi)主題班會(huì )是對學(xué)生進(jìn)行發(fā)展性的一種很好的形式。而反思我們當前個(gè)別學(xué)校進(jìn)行的主題班會(huì )，總給人以虛假的感覺(jué)，對學(xué)生進(jìn)行思想教育如果讓學(xué)生感覺(jué)到“假”，那這樣做的后果會(huì )十分嚴重，所以要想使學(xué)生從中受到啟發(fā)、教育，其中心、核心應是創(chuàng )新。唯有創(chuàng )新，主題班會(huì )才會(huì )有感情投入，也才會(huì )引起共鳴，有生命力和實(shí)效?？梢試L試的方法有“道德情境劇”，借助電視等媒體等，也就是將教育生活化，將生活引入教育。初步實(shí)踐證明，道德教育越具體，越切合實(shí)際，就越有效。
所以，一次好的活動(dòng)就會(huì )創(chuàng )設一個(gè)積極向的情境，在這樣的情境之中，我們棘手的問(wèn)題就會(huì )迎刃而解，情感的投入、共鳴會(huì )使我們的教育“潤物細無(wú)聲”，使教育效果“水到渠成”。
六、充分利用《學(xué)生成長(cháng)檔案袋》，引導學(xué)生在自我教育中成長(cháng)。
成長(cháng)檔案袋中可以包括“老師的評價(jià)”、“同伴的觀(guān)察”、“家長(cháng)的信息”、“我的感受”、“我的精彩一瞬間”等內容，完整地記錄來(lái)自教師、家長(cháng)、同學(xué)以及學(xué)生自己的多方面的不同評價(jià)資料，使學(xué)生能夠從多角度發(fā)現自己的優(yōu)缺點(diǎn)，不斷認識自我，建立自信。同時(shí)，成長(cháng)檔案袋中還可以收集學(xué)生每次活動(dòng)的成果與作品、學(xué)生自己感到滿(mǎn)意的作業(yè)、平時(shí)積累的學(xué)習資料與圖片等，逐步提高學(xué)生的自我評價(jià)能力。學(xué)生成長(cháng)檔案袋是學(xué)生成長(cháng)的軌跡，不僅使學(xué)生對自己的學(xué)習狀況有清晰的把握，也有助于學(xué)生對自己的學(xué)習進(jìn)行反思并改進(jìn)，逐步培養學(xué)生的獨立性、自主性和自我發(fā)展、自我成長(cháng)能力。
一個(gè)理想的成長(cháng)檔案袋，也能夠為學(xué)生保留學(xué)習和發(fā)展的重要信息，能夠為我們描繪出一個(gè)動(dòng)態(tài)的、完整的、立體的學(xué)生發(fā)展的圖畫(huà)，它將給學(xué)生整個(gè)學(xué)習經(jīng)歷留下深深的痕跡，能夠讓每一位學(xué)生在成長(cháng)檔案袋中享受快樂(lè )、享受成功。
綜上所述，“以人為本”德育模式的構建僅僅是開(kāi)始，理論設想有待于實(shí)踐檢驗，實(shí)踐經(jīng)驗有待于理論的升華。創(chuàng )建一個(gè)新的模式需要“實(shí)踐、認識、再實(shí)踐、再認識”這樣一個(gè)長(cháng)期過(guò)程，但今天的有益探索已為今后的深入創(chuàng )造了良好的開(kāi)端，新的育人模式將在此基礎上不斷得到完善。
