2012年10月15日
一、什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課
德育實(shí)踐活動(dòng)課是根據現代教育理念及學(xué)生道德學(xué)習特點(diǎn)對傳統主題班會(huì )加以改進(jìn)的基礎上提出的。德育實(shí)踐活動(dòng)課從名稱(chēng)上讓我們更加明確這種教育形式的要旨：那就是要突出實(shí)踐性和活動(dòng)性，以達到道德教育的實(shí)效性。德育實(shí)踐活動(dòng)課和主題班會(huì )一樣都是有主題有目的有計劃地組織學(xué)生開(kāi)展道德學(xué)習活動(dòng)的一種課程形式。德育實(shí)踐活動(dòng)課是一種學(xué)生自我教育的活動(dòng)，是對學(xué)生進(jìn)行道德教育的最經(jīng)常途徑之一。它不以傳授系統的道德知識為主要任務(wù)，有別于思品課和政治課，而是強調通過(guò)各種活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟，豐富或調整原有的認知結構，探求在具體情景下的最佳行為方式。它和其他德育活動(dòng)一樣，是引導學(xué)生從道德他律走向道德自律，從而實(shí)現道德自覺(jué)以及人格的成長(cháng)與完善。
人類(lèi)道德的學(xué)習可分為道德事實(shí)知識的學(xué)習、道德規范的學(xué)習和價(jià)值、信念的學(xué)習三種形式。在這三種道德學(xué)習形式中，前者屬于認知性學(xué)習，而后兩種則基本上是情感體驗性學(xué)習。認知性學(xué)習十分重要、不可或缺，但情感體驗性學(xué)習同樣不可或缺，甚至更為重要。而德育實(shí)踐活動(dòng)課對學(xué)生進(jìn)行道德教育，重點(diǎn)是進(jìn)行道德規范的教育和價(jià)值、信念的教育。
而傳統主題班會(huì )缺乏的正是與學(xué)生后兩種道德學(xué)習相匹配的“活動(dòng)體驗性”教育方式，因而難以引發(fā)學(xué)生的情感和自身經(jīng)驗，其結果會(huì )有兩種情況：一種情況是學(xué)生掌握了道德知識卻沒(méi)有相應的道德情感和道德行為，也就是我們教師常感嘆的，學(xué)生道理都懂，但是一做事情就忘記了；另外一種情況就是學(xué)生在感覺(jué)到有約束的環(huán)境下，“不得不這樣做”，在感覺(jué)到?jīng)]有約束的情況下，就“自由自在”，因此，這樣的德育可能會(huì )培養出知行不能做到統一的“人格分裂”者，因此就會(huì )出現我們常說(shuō)的“人前人后不一樣”，“家里外面不一樣”的現象。我們說(shuō)自我教育，是教育的最高境界；主動(dòng)發(fā)展，是學(xué)生發(fā)展的理想狀態(tài)。要達到這樣的境界和狀態(tài)，學(xué)生必須有濃厚的興趣。
其實(shí)主題班會(huì )課也好，德育實(shí)踐活動(dòng)課也好，都是對學(xué)生進(jìn)行道德教育的最好形式，只要用正確的方式達到了學(xué)生自我教育、主動(dòng)發(fā)展的目的，它的實(shí)效性也就體現出來(lái)了。所以德育實(shí)踐活動(dòng)課和主題班會(huì )課的提法不矛盾。
二、德育實(shí)踐活動(dòng)課開(kāi)展實(shí)效性差的原因
現階段，德育實(shí)踐活動(dòng)課這種教育形式并沒(méi)有發(fā)揮出它應有的教育功能，實(shí)效性和針對性不強。很多的教育專(zhuān)家和學(xué)者也認識到了這一問(wèn)題。那究其原因，應該有以下幾方面：
一是目前德育工作所面臨的還是說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)不要的現狀。好多校長(cháng)拿德育撐門(mén)面，但骨子里卻認為沒(méi)有什么用。在學(xué)生的道德發(fā)展和學(xué)業(yè)成績(jì)的天枰上還是傾向于學(xué)業(yè)成績(jì)。
二是對德育實(shí)踐活動(dòng)課功能的認識還有欠缺、還需深入，沒(méi)有認識到德育實(shí)踐活動(dòng)課是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的有效途徑，是學(xué)生進(jìn)行自我教育的最佳途徑。德育實(shí)踐活動(dòng)課的時(shí)間被擠占是常見(jiàn)現象。
三是對德育實(shí)踐活動(dòng)課的認識還停留在原有班會(huì )課的層面上。班主任教師沒(méi)有掌握組織好德育實(shí)踐活動(dòng)課的專(zhuān)業(yè)技能。好多老師一種傾向完全放手推給學(xué)生做，正確的價(jià)值導向把握不好，起不到真正的自我教育的目的。另一種是沒(méi)有擺脫原有形式上說(shuō)教為主的模式，并不能起到很好的教育作用，實(shí)效性很差。
所以要改變這樣的狀況，就要求我們的班主任老師在對德育實(shí)踐活動(dòng)課的設計與實(shí)施上多下些功夫去研究，也要做到與時(shí)俱進(jìn)。
三、開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)課的幾個(gè)基本原則
1．教育性原則
教育性是德育實(shí)踐活動(dòng)課的根本特征之一，所以每一節德育實(shí)踐活動(dòng)課都應有明確的教育目標，班主任必須牢牢把握教育性這一原則，提出明確的目標。德育實(shí)踐活動(dòng)課的設計，要包含道德教育、法紀教育、心理教育、思想教育、政治教育、國情教育等等內容。但要注意的是這個(gè)目標不是說(shuō)出來(lái)的，而是通過(guò)教師對德育實(shí)踐活動(dòng)課的設計，由學(xué)生通過(guò)體驗、活動(dòng)、思考而最終達到的。我們的道德教育最失敗的就是讓學(xué)生感到“我在教育你”。所以，我們提倡“無(wú)痕的教育”。
2．科學(xué)性原則
科學(xué)性應體現在遵循學(xué)生身心發(fā)展的規律,遵循教育規律，科學(xué)地安排德育實(shí)踐活動(dòng)課的每一個(gè)環(huán)節，同時(shí)要從實(shí)際出發(fā)，考慮到學(xué)生的接受程度。不同的學(xué)生年齡段，在德育實(shí)踐活動(dòng)課上的活動(dòng)安排和內容選擇上都會(huì )有所不同。養成教育、行為規范教育多半應該在小學(xué)和初中低年段進(jìn)行，而理想主義教育、職業(yè)教育應考慮安排在初高年級。環(huán)節設計要科學(xué)，活動(dòng)的安排要科學(xué)，內容的選擇要科學(xué)?，F在網(wǎng)絡(luò )發(fā)展迅速，網(wǎng)絡(luò )上的信息有時(shí)候也真假難辨，所以要求我們班主任要有分辨能力，所選擇的資料要真實(shí)，而且要有正確的引導。
3．“三中心”原則
即要“以學(xué)生為中心，以情境為中心，以活動(dòng)為中心”。
以學(xué)生為中心——主體性原則
德育實(shí)踐活動(dòng)課應貫徹主體性原則，要充分體現學(xué)生的自覺(jué)自愿性和自主參與性，而不是強迫他們按照已經(jīng)安排好、策劃好、完全確定下來(lái)的程式去做，不給學(xué)生一點(diǎn)發(fā)揮和展示的機會(huì )。一節德育實(shí)踐活動(dòng)課班主任的作用主要應表現在把握德育實(shí)踐活動(dòng)課的主題和方向，指導德育實(shí)踐活動(dòng)課設計以及創(chuàng )造一些必要條件，更主要是要為學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)自主設計、組織德育實(shí)踐活動(dòng)課活動(dòng)的空間，把權力交給學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，激發(fā)他們參加德育實(shí)踐活動(dòng)課的興趣和需要。在準備、組織召開(kāi)的過(guò)程中，班主任要充分相信學(xué)生，依靠學(xué)生、指導學(xué)生，任何情況下都不要由老師包辦人替。在德育實(shí)踐活動(dòng)課上，任何一個(gè)學(xué)生都不能只做一個(gè)旁觀(guān)者。應該給每一個(gè)同學(xué)機會(huì )，在活動(dòng)中大膽嘗試，自我體驗、自我評價(jià)、自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我成長(cháng)、自我發(fā)展。讓每一個(gè)學(xué)生都有工作的任務(wù)，讓每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機會(huì )，這樣來(lái)營(yíng)造心態(tài)開(kāi)放的環(huán)境，這樣學(xué)生才能通過(guò)師生之間、生生之間的思想交流、撞擊、對接，產(chǎn)生深刻體驗和情感的共鳴，從而很自然地把德育要求內化為自己的信念和行為。
以情境為中心——情感體驗策略
德育實(shí)踐活動(dòng)課要通過(guò)情境熏陶，解放學(xué)生的情感、熱情、激情，讓學(xué)生通過(guò)情境去體驗——反思——感悟——覺(jué)醒，從而“生成”自己的道德體驗。好的情境設計可以讓學(xué)生出于本能去探索，從而獲得成長(cháng)和成功的體驗?？梢宰寣W(xué)生完全敞開(kāi)心扉，進(jìn)行暢通的精神交流。因此要求情境設計的內容要來(lái)自于學(xué)生熟悉的生活，這樣學(xué)生才能夠進(jìn)行有效的思考。讓一個(gè)從來(lái)沒(méi)有上過(guò)網(wǎng)的學(xué)生談網(wǎng)絡(luò )對他的影響，
以活動(dòng)為中心——實(shí)踐性原則
道德教育的終極目的應該是付諸于實(shí)踐。實(shí)踐是德育活動(dòng)的根本特性。學(xué)生需要在生活實(shí)踐和社會(huì )實(shí)踐中獲得新的感知、體驗，從而引導自己達到自我激勵、自我完善的崇高境界。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生可以去認識人生，去追求生活的意義，進(jìn)而去實(shí)現自己的人生價(jià)值和人生理想。因此，德育實(shí)踐活動(dòng)課應把學(xué)生引向社會(huì )，引入生活，走近大自然，去和周?chē)氖澜绶e極對話(huà)，廣泛交流和溝通，通過(guò)活動(dòng)體驗統領(lǐng)學(xué)生的知、情、意、行的協(xié)調發(fā)展，在學(xué)生自我體驗和領(lǐng)悟、自主判斷和選擇以及道德實(shí)踐的過(guò)程中教師再給予恰當的引導，最終達到自我教育，自我發(fā)展，自我完善的目的。德育實(shí)踐活動(dòng)課不是給學(xué)生提供一些現成的結論，而是引導學(xué)生在活動(dòng)中產(chǎn)生觀(guān)念、證實(shí)觀(guān)念，進(jìn)行積極的意義建構也就是思考，這樣，教師不再是主宰者，而是作為一個(gè)學(xué)習者共同參與學(xué)生的活動(dòng)。
4.整體性原則
德育實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)展一定要和學(xué)校工作和班集體建設的整體思路相統一。要保證德育實(shí)踐活動(dòng)課“德育目標，一以貫之；德育內容，循序漸進(jìn)?！?/font>
讓德育實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)展系列化。一個(gè)真正優(yōu)秀的班主任教師應該對自己的教育活動(dòng)有一個(gè)很清晰的目標，有大的目標，也有小的目標。同時(shí)有的教育內容又需要反復進(jìn)行，步步深化。只有經(jīng)過(guò)反復的、長(cháng)期的教育感染、熏陶和磨練，才會(huì )收到一定的效果。因此要及時(shí)開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)課的后續活動(dòng)。要做好“追蹤教育”、鞏固德育實(shí)踐活動(dòng)課的成果。 一是在活動(dòng)之后，要及時(shí)掌握來(lái)自學(xué)生中的信息反饋，抓住學(xué)生思想情感方面的變化，繼續加以引導，促其升華。力爭在每次活動(dòng)之后，讓學(xué)生們的心靈深處留下一點(diǎn)有價(jià)值的東西，并使他們在行動(dòng)上有所表現。二是班會(huì )做出的決定，班委會(huì )要認真監督執行，并付諸行動(dòng)，從現在做起。
4、創(chuàng )新性原則
現在的學(xué)生信息占有量大，信息獲取方式多樣，他們思想活躍，樂(lè )于思考，對新鮮事物充滿(mǎn)強烈的好奇；他們精力充沛、活潑好動(dòng)，有多方面的興趣愛(ài)好，有強烈的求知欲望。他們喜歡參加新穎活潑、知識性強、富于幻想的活動(dòng)，而對抽象的、空洞的說(shuō)教不怎么感興趣。這就要求我們在德育實(shí)踐活動(dòng)課開(kāi)展中要不斷研究和發(fā)現學(xué)生的特點(diǎn)和德育的規律，研究時(shí)代的特征。在活動(dòng)的形式、方法到活動(dòng)的內容方面不斷有所突破和創(chuàng )新。但也應該保持清醒的頭腦，我們應時(shí)時(shí)記住，在現實(shí)生活中，存在的未必是合理的，流行的未必是有生命力的，允許的未必是值得提倡的，我們適應社會(huì )既不是迎合，也不是盲從。
四、如何進(jìn)行德育實(shí)踐活動(dòng)課的設計
德育實(shí)踐活動(dòng)課從主題的確立到情境的創(chuàng )設，一定要有沖擊力，能夠震撼學(xué)生的靈魂。德育實(shí)踐活動(dòng)課從整體的結構上來(lái)看最基本的清晰的大環(huán)節就應該是提出問(wèn)題（或者是發(fā)現問(wèn)題），分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。在層次結構上要依據學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認知水平以及德育的內在規律，由小到大，由低到高，由淺入深，由具體到抽象，從簡(jiǎn)單到深刻，力爭做到螺旋上升、循序漸進(jìn)、有章要循、有據可依。
案例：“向幸福出發(fā)”德育實(shí)踐活動(dòng)課
環(huán)節一：我把幸福弄丟了（反思與訴說(shuō)）——提出問(wèn)題
環(huán)節二：誰(shuí)“偷”走了我的幸福（情景?。治鰡?wèn)題
環(huán)節三：敲開(kāi)幸福的大門(mén)（探究，找秘訣）——解決問(wèn)題
德育活動(dòng)課設計主要包括：主題的確立、活動(dòng)目標的設計 、活動(dòng)內容的設計、 活動(dòng)情景的設計 、活動(dòng)形式的設計、 教師行為和學(xué)生行為的設計 、活動(dòng)準備的設計
（一）主題的確立
德育實(shí)踐活動(dòng)課主題的確定來(lái)源于社會(huì )需要和青少年成長(cháng)的需要，主要考慮三個(gè)方面，一是根據社會(huì )對人才素質(zhì)的要求確定的教育內容，如：愛(ài)國主義教育、理想信念教育、公民道德行為教育等；二是根據學(xué)生身心發(fā)展和成長(cháng)中遇到的共性問(wèn)題，如：學(xué)習問(wèn)題、交往問(wèn)題等；三是根據當前本班學(xué)生最需要解決的普遍問(wèn)題，如，班級同學(xué)缺少自信，運動(dòng)會(huì )失利、要及時(shí)進(jìn)行挫折教育等等。
德育實(shí)踐活動(dòng)課主題的確立應該注意幾個(gè)問(wèn)題：
一是要根據學(xué)生的年齡特點(diǎn)選題。比如,對小學(xué)一、二年級的學(xué)生進(jìn)行關(guān)心父母的教育，就可以確定“觀(guān)察媽媽的臉”這樣的主題。對于六、七歲的孩子給他講大道理，你要關(guān)心父母，父母親非常辛苦，父母教育你很不容易，孩子不能理解。而我們組織學(xué)生通過(guò)觀(guān)察媽媽的臉，來(lái)了解媽媽是高興、是不高興，是勞累，還是身體不舒服，來(lái)指導孩子關(guān)心愛(ài)護父母的具體行動(dòng)，孩子學(xué)得會(huì )，做得到，從而我們的教育目標也就達到了。
二是要根據學(xué)生身心發(fā)展的規律選題。有心理學(xué)家研究指出，小學(xué)三、四級是對學(xué)生進(jìn)行遵守紀律教育的關(guān)鍵期，在這個(gè)時(shí)期對學(xué)生進(jìn)行遵守紀律的教育是最有效的，效果是最好的，能夠幫助學(xué)生盡快養成良好的守紀律的習慣。
如針對初二學(xué)生正處于青春期，有一位老師就開(kāi)展了主題為“告別少年時(shí)光，邁開(kāi)青春步伐”，副標題是“當我14歲的時(shí)候”的系列活動(dòng)。舉行了八次主題實(shí)踐活動(dòng)：邁好青春第一步暨14歲生日慶典；“14歲，你在想什么？”主題班會(huì )；“閃光的青春”故事會(huì )；“金色的時(shí)代”詩(shī)歌朗誦會(huì )；“贊美青春”歌曲演唱會(huì )；“父輩的期望”學(xué)生家長(cháng)聯(lián)誼會(huì )；每個(gè)學(xué)生寫(xiě)一份主題活動(dòng)小結；“讓青春閃光”主題班會(huì )。通過(guò)一系列的活動(dòng)將學(xué)生的課余生活安排的豐富多彩，將其青春期旺盛的精力引導到正確軌道上來(lái)，使其在充實(shí)的學(xué)校生活中健康地成長(cháng)。
三是要根據學(xué)生共同關(guān)心的、感興趣的話(huà)題。主題應體現教育性、階段性、針對性，應是學(xué)生關(guān)心、感興趣的問(wèn)題。
一個(gè)好的主題往往會(huì )在德育實(shí)踐活動(dòng)課的題目上就能體現出來(lái)，能看出心意和創(chuàng )造性來(lái)，因此，德育實(shí)踐活動(dòng)課的主題一定要鮮明、具體、新穎、有趣，切忌出現大而空，老而舊，高而難的現象，所以主題要小一點(diǎn)，新一點(diǎn)，近一點(diǎn)，實(shí)一點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)德育實(shí)踐活動(dòng)課的主題主要是集中解決一個(gè)問(wèn)題，宣傳一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，歌頌一種精神。
而題目是主題的集中反映。因此題目的確定更應該注意不要“假、大、空”，“假”，讓學(xué)生感覺(jué)很虛，不實(shí)際；“大”，就是題目涉獵的內容太多，學(xué)生在課堂上無(wú)法把握，同時(shí)也不能突出主題。以這次德育實(shí)踐活動(dòng)課大賽的主題來(lái)說(shuō)，我們給大家了一個(gè)大的主題“弘揚雷鋒精神，做有道德的人”，要求大家在充分理解雷鋒精神的基礎上，確定主題，不要僵硬地把雷鋒精神拿過(guò)來(lái)作為主題，因為雷鋒精神所涵蓋的內容很多?！翱铡本褪菦](méi)有實(shí)際的內容在里面，而且也不符合學(xué)生的實(shí)際，教育效果很難達到。
（二）活動(dòng)目標的設計
主題班會(huì )教育目標的確定一定要與班會(huì )主題相一致，換句話(huà)說(shuō)，教育目標是依據主題來(lái)決定的。例如：小學(xué)二年級“伸出大拇指，我來(lái)夸夸你”德育實(shí)踐活動(dòng)課。圍繞這個(gè)主題確定的班會(huì )教育目標是“引導學(xué)生發(fā)現身邊同學(xué)的美，學(xué)會(huì )夸獎與贊美身邊的同學(xué)，感受欣賞他人的快樂(lè )，進(jìn)而引導學(xué)生學(xué)會(huì )發(fā)現同學(xué)身上的優(yōu)點(diǎn)，并學(xué)會(huì )贊美，為孩子學(xué)會(huì )與人相處奠基，樹(shù)立良好的班風(fēng)班貌”。
要做好活動(dòng)目標設計，要注意以下幾點(diǎn)：
1．要有正確的導向，一定要按著(zhù)社會(huì )與教育對學(xué)生的思想發(fā)展的要求來(lái)進(jìn)行目標的確定，不能偏離社會(huì )所要求的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)的取向。
2．要體現時(shí)代性 ，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們的觀(guān)念在不斷的更新，那么要想教育出適合社會(huì )發(fā)展需要的人才，我們的教育目標必須體現時(shí)代性，同時(shí)學(xué)生也會(huì )易于接受。
3．要有明確的針對性，活動(dòng)目標的確定一定要針對本班實(shí)際，學(xué)生實(shí)際來(lái)確定，要從問(wèn)題出發(fā)。
4．要準確定位，根據目標的確定，選擇相應的材料、內容、形式和活動(dòng)方式。
5．要有所側重，一堂德育實(shí)踐活動(dòng)課不能解決所有的問(wèn)題，所以教師要明確你要解決的重點(diǎn)問(wèn)題是什么。
（三）活動(dòng)內容的設計
內容決定形式。要使德育實(shí)踐活動(dòng)課富有成效，內容的設計是關(guān)鍵。
教師對內容的理解越是深刻，活動(dòng)內容的設計越是明確、豐厚，就更能體現豐富的生活，更能豐富學(xué)生的情感，影響學(xué)生的態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。體驗，不等于膚淺。
在活動(dòng)內容的設計上，要求做到：
1．緊扣主題，準確定位
在內容的定位上要依據主題的內涵和外延。還要結合學(xué)生的生活實(shí)際。
2．挖掘內涵，形成結構
在正確定位的基礎上，教師要對內容進(jìn)行深入思考，深刻理解，挖掘內涵，使設計的內容具有恰當的容量和深廣度，并形成合理的內容結構。結構設計上要合理，清晰，要體現遞進(jìn)關(guān)系，要循序漸進(jìn)。
德育實(shí)踐活動(dòng)課《珍惜生命之水》，內容為四個(gè)部分：
第一部分、贊嘆：水是生命之源
（讓學(xué)生懂得水資源對人類(lèi)生存和發(fā)展的重要意義。）
第二部分、震撼：缺水，燃眉之急的憂(yōu)患
（讓學(xué)生了解世界、中國、當地水資源危機，激發(fā)珍惜水資源的意識。）
第三部分、反思：珍惜日漸枯竭的水資源
（引導學(xué)生反思自己的日常行為，感悟保護水資源是每個(gè)公民應盡的義務(wù)。）
第四部分、行動(dòng)：節水，在你我手中
（讓學(xué)生學(xué)會(huì )節水方法，并在生活中應用和宣傳。）
3．分出層次，突出重點(diǎn)
在深入挖掘內涵，對內容分解、細化的基礎上，進(jìn)一步分出層次，突出重點(diǎn)。
要分出層次，首先要把各部分內容界定清楚。否則，就會(huì )導致層次不清，各個(gè)活動(dòng)環(huán)節要達成的要求不清楚。
在內容設計上，在分出層次的基礎上，還要依據目標突出重點(diǎn)。
（四）活動(dòng)情境的設計
體驗是德育的重要模式。簡(jiǎn)單的說(shuō)，通過(guò)體驗，才能激發(fā)學(xué)生的道德情感，獲得道德認同，進(jìn)而踐行道德。
體驗是以情境為依托的。體驗德育的關(guān)鍵是創(chuàng )設具體的道德情景，引導學(xué)生在情景中自主體驗、積極體驗，只有在感人的情景中，讓學(xué)生形成身臨其境的主觀(guān)感受，加深情感體驗，得到理性感悟，才能生成和鞏固德性，形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。情境的創(chuàng )設可以通過(guò)各種方式，可以是一個(gè)問(wèn)題的提出，可以是一個(gè)故事，一篇文章，一個(gè)情境的再現，也可以是一個(gè)活動(dòng)體驗。
創(chuàng )設的學(xué)習情境應符合以下四個(gè)條件：1、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際經(jīng)驗；2、激發(fā)學(xué)生學(xué)習動(dòng)機和興趣；3、具有體現教育主題的教育價(jià)值；4、能夠引發(fā)學(xué)生體驗、思考和探究。其次，在創(chuàng )設學(xué)習情景的同時(shí)要引導學(xué)生進(jìn)行體驗領(lǐng)悟。體驗是由人的外部活動(dòng)引發(fā)的內心活動(dòng)，包括心理體驗和實(shí)踐體驗。領(lǐng)悟是在體驗基礎上形成的對活動(dòng)意義的理解。學(xué)生只有在創(chuàng )設的情境中產(chǎn)生內心體驗，在體驗中有所領(lǐng)悟，才能獲得成長(cháng)的經(jīng)驗。
情境的設計還應該注意做好以下幾點(diǎn)：
1．要依據所確定、分解、細化的具體內容選擇事例
每一個(gè)活動(dòng)環(huán)節都有具體的內容，要以切合具體內容的事例設置情景。另外還要考慮情景設計的有效性，在選擇事例時(shí)，要防止在同一角度和同一層次重復反映具體內容。
2．按照“近、小、親、實(shí)”的原則選擇典型事例
事例的選擇除了要切合具體內容，還要求貼近學(xué)生生活、采用小切口、親切、實(shí)在，讓學(xué)生可感可觸，得到真切的體驗。事例要典型，即能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，具有震撼力。 事例太大，太遠，學(xué)生會(huì )無(wú)動(dòng)于衷。
3．采取多種形式呈現事例，形成生動(dòng)、感人的情境
選擇好事例后還要考慮呈現方式，為了形成生動(dòng)、感人的情境，應采用多種呈現方式，如：錄像、錄音、動(dòng)漫、小品、情景劇、講述、游戲、競賽、詩(shī)朗誦等。
4．設置情境后要設計好相關(guān)的“小話(huà)題”
情境的設置是為了讓學(xué)生在情境中活動(dòng)，為了引導學(xué)生體驗和感悟，設置情境后要設計好相關(guān)的問(wèn)題，即“小話(huà)題”?！靶≡?huà)題”的設計不能太簡(jiǎn)單。 “小話(huà)題”設計得好，學(xué)生才能得到豐富的情感體驗和深刻的理性感悟，而不是浮在面上?？梢龑W(xué)生“自我再體驗”?？稍O置拓展性、開(kāi)放性的，能給以學(xué)生思考空間的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題的設計應該是整節課活動(dòng)效果好壞的真正體現，問(wèn)題確定的好，學(xué)生的課堂生成的東西才更有意義，學(xué)生才更有話(huà)說(shuō)，課堂氛圍才能更真實(shí)，同時(shí)學(xué)生的自我教育效果才更強。
（五）活動(dòng)方式的設計
德育實(shí)踐活動(dòng)課的活動(dòng)方式設計好了，內容才是充實(shí)的，也才能更好地達成目標。否則，內容是空泛的，預期目標也不能達到?；顒?dòng)形式的確定主要考慮以下三個(gè)方面：第一，形式一定要為主題和內容服務(wù)，要體現教育性；第二，符合學(xué)生年齡特征；第三，能夠吸引學(xué)生注意力和調動(dòng)其參與的積極性。
在活動(dòng)方式的設計上，要做到：
1．在活動(dòng)主體上，體現學(xué)生的主體性
“學(xué)生精彩了，教師才會(huì )精彩?！?
2．在活動(dòng)形式上，注意活動(dòng)的多樣性
在活動(dòng)形式上，可采用多種形式，如談話(huà)法、討論法、競賽法、游戲體驗、角色扮演等。
3．在活動(dòng)組織上，重視活動(dòng)的群體性
德育實(shí)踐活動(dòng)課要堅持“教育集體、集體教育”，“教育集體”就是要面向集體，解決集體傾向性的問(wèn)題，然后是“集體教育”，就是由集體解決個(gè)別學(xué)生的問(wèn)題。要引導學(xué)生認識自我，開(kāi)展自我教育。引導學(xué)生自己解決自己的思想問(wèn)題。在活動(dòng)的組織上，要引導學(xué)生合作學(xué)習，使學(xué)生通過(guò)情景中的群體活動(dòng)，產(chǎn)生責任感、道德感，形成群體的態(tài)度傾向和價(jià)值傾向。
具體活動(dòng)形式主要有：游戲、情景短劇、觀(guān)摩電視短片或動(dòng)漫片、角色扮演、敘述一件事情或講故事、討論、生活實(shí)踐等。
（六）教師行為的設計
1．活動(dòng)的導入
德育實(shí)踐活動(dòng)課一般來(lái)說(shuō)，是由教師導入，主要是引入主題，讓學(xué)生明確活動(dòng)的主要內容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣?；顒?dòng)的導入要自然、有趣，并注重師生互動(dòng)。
2．參與討論，適時(shí)、恰當的點(diǎn)評
教師要以平等的態(tài)度，參與學(xué)生的討論，發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，與學(xué)生交流，并且能引導學(xué)生的討論?！斑m時(shí)”就是時(shí)間要適當?！扒‘敗本褪且獪蚀_并有所引導。
3．總結和提升
教師在活動(dòng)課中的總結是活動(dòng)課中的重要環(huán)節，它應該是活動(dòng)主要內容的濃縮和概括，起著(zhù)畫(huà)龍點(diǎn)睛或統射全課的作用。
六、實(shí)施過(guò)程中應該注意的問(wèn)題
（一）走出重“趣”輕“實(shí)”的誤區
德育實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)展必須遵循“小、近、實(shí)、序、趣”的原則。這五者之間的關(guān)系應是一有機整體，缺一不可。但許多班主任教師在開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)課的過(guò)程中往往是抓住其中的某一個(gè)環(huán)節而忽略其他方面。尤以重“趣”輕“實(shí)”較為嚴重。主要體現在以下幾個(gè)方面。
1、片面追求活動(dòng)過(guò)程中的文藝性質(zhì)形式
德育活動(dòng)課是以活動(dòng)為中心，通過(guò)學(xué)生的實(shí)際參與來(lái)完成對學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德素質(zhì)、法紀、心理等各方面的素質(zhì)的培養，在活動(dòng)過(guò)程中，表現形式不拘泥于哪一種，可以是歌曲、舞蹈、小品等。但是，不論是選擇哪一種或是幾種，最終不能脫離本節活動(dòng)課的預期目標。然而，在德育活動(dòng)課的過(guò)程中，為了追求活動(dòng)的趣味性，活動(dòng)課上往往可以安排了一些形形色色的文藝性節目，當然，在一定程度上是發(fā)展了學(xué)生的能力，提高學(xué)生的積極性和參與性；但由于文藝性質(zhì)的節目篇幅過(guò)重而導致了活動(dòng)課要解決的問(wèn)題、要闡述的觀(guān)點(diǎn)不夠明確，嚴重影響了活動(dòng)課的實(shí)效性。一節活動(dòng)課的價(jià)值，并不在于活動(dòng)課的可觀(guān)性，而在于活動(dòng)課是否讓學(xué)生明白了什么，學(xué)會(huì )了什么。
2、片面追求活動(dòng)過(guò)程中語(yǔ)言精練、華麗
一些德育實(shí)踐活動(dòng)課上，學(xué)生們語(yǔ)言的精練、華麗程度令人驚嘆不已。然而通過(guò)他們木然的表情，呆滯的眼神我們不難發(fā)現——這不過(guò)是背臺詞而已。我們聽(tīng)過(guò)的好多的德育實(shí)踐活動(dòng)課學(xué)生的體驗感悟都不真實(shí)，都是在說(shuō)老師想要他們說(shuō)的話(huà)，而不是他們想說(shuō)的話(huà)。我們老師一提出問(wèn)題學(xué)生就知道你需要什么。所以這就需要我們的老師運用自己的教育智慧設計好我們的問(wèn)題，達到真正的教育效果。德育實(shí)踐活動(dòng)課要求真實(shí)性，學(xué)生在闡述觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候必須是有感而發(fā)。學(xué)生在敘述的過(guò)程中語(yǔ)言的深度應該與他自身所處的年齡階段和掌握的知識層次相吻合。
3、片面追求活動(dòng)氣氛的活躍程度
我們必須明白，每一個(gè)同學(xué)看同一個(gè)問(wèn)題都有不同的出發(fā)點(diǎn)，不同的側面，不同的深度，之所以開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)課，是要學(xué)生發(fā)揮團體作用，把一個(gè)人不能解決的大問(wèn)題分解成為若干個(gè)小問(wèn)題，提出供大家討論，被分解出來(lái)的小問(wèn)題往往是個(gè)別學(xué)生或是部分學(xué)生能解決的大主題中的一個(gè)角度，而他（他們）解決這一問(wèn)題的意義就是因為這一角度恰恰不為其他大部分的同學(xué)所知。也就是通過(guò)這種你知的角度你來(lái)闡述，我知的角度我來(lái)闡述，最后多角度綜合分析，達到解決問(wèn)題的目的。所以說(shuō)，問(wèn)題提出來(lái)的時(shí)候，只有幾個(gè)同學(xué)甚至只有一個(gè)同學(xué)舉手這沒(méi)有什么不對勁。但如果每一個(gè)問(wèn)題提出來(lái)，全班人都舉手，就有點(diǎn)不正常。如果只追求45分鐘的精彩，在實(shí)施過(guò)程中讓學(xué)生學(xué)會(huì )虛假、學(xué)會(huì )造作，那我們所付出的努力將是一種得不償失的徒勞。
德育實(shí)踐活動(dòng)課沒(méi)有突出實(shí)效性，導致活動(dòng)形式單一，缺乏感染力；或重在追求形式的多樣化和趣味性，缺乏貼近學(xué)生的實(shí)在內容；或隨意性、盲目性很大，從內容到形式都是“遠、大、空、舊”，背離了“近、小、實(shí)、新”的原則；
同時(shí)德育實(shí)踐活動(dòng)課一定要進(jìn)行真實(shí)的教育，一堂德育實(shí)踐活動(dòng)課只有三四十分鐘的時(shí)間，但是在這個(gè)過(guò)程中所凸顯的教育思想，卻不僅僅是三四十分鐘的時(shí)間能夠達到的，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中的很多不真實(shí)的東西或是違背教育規律和教育思想的東西對孩子的影響將會(huì )是終身的。
（二）注意保護學(xué)生的自尊心，隱私
不要為了追求課堂效果的感染性，而忽略了部分學(xué)生的感受，如家庭條件不好的同學(xué)，受到資助的同學(xué)，有早戀傾向的孩子。
（三）教師的參與要適度
班主任在德育實(shí)踐活動(dòng)課上不能置身課外，做一個(gè)旁觀(guān)者，我們提倡教師參與到課程中來(lái)，這種參與是一種點(diǎn)撥，指導，提升，而不是生硬的表演性質(zhì)的。
（四）要增大學(xué)生的自主份額
有一些德育實(shí)踐活動(dòng)課教師替代的過(guò)于嚴重，學(xué)生自主份額小，主動(dòng)參與的意識很差，所有的內容都是有老師來(lái)完成，學(xué)生只是表演。
德育實(shí)踐活動(dòng)課應該成為塑造班級共同愿景，引導學(xué)生健康成長(cháng)的重要途徑。
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