沒(méi)有人不喜歡美好的事物，無(wú)論是人還是物，高顏值的總是能輕易把低顏值的比下去。對于自己喜歡的帥哥，簡(jiǎn)單夸好帥好厲害就行了嗎？這些古詩(shī)告訴你，對于自己喜歡的對象要夸出水平來(lái)。
叔于田，巷無(wú)居人。豈無(wú)居人？不如叔也，洵美且仁。
叔于田，巷無(wú)飲酒。豈無(wú)飲酒？不如叔也，洵美且好。
叔于田，巷無(wú)服馬。豈無(wú)服馬？不如叔也，洵美且武。
——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·叔于田》
第一章簡(jiǎn)單說(shuō)就是：叔出去打獵了，感覺(jué)整個(gè)巷子都空無(wú)一人，其實(shí)并不是沒(méi)有人，而是都比不上叔啊，那么英俊又仁慈。
隨后兩章也是同樣的句式，用設問(wèn)、對比和夸張來(lái)贊美“叔”，直接夸贊的詞語(yǔ)從“洵美且仁”到“洵美且好”再到“洵美且武”。相貌、品德、性情、武藝夸了個(gè)遍，“叔”的美好形象呼之欲出。
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會(huì )弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹如簣。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，倚重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。
——《詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·淇奧》
本詩(shī)側重于贊美君子的才華品德，全詩(shī)分為三章，反復吟詠，均以“綠竹”起興，分別借綠竹的挺拔、青翠、茂密來(lái)贊頌君子的高風(fēng)亮節，開(kāi)創(chuàng )了以竹喻人的先河。
第一章中切、磋、琢、磨都是古代加工玉石骨器的工藝，引申為學(xué)問(wèn)道德上的鉆研?！吧币鉃閮x容莊重，“僩”意為神態(tài)威嚴，“喧”是有威儀貌，“諼”意為忘記。這章簡(jiǎn)單說(shuō)就是：淇水彎彎，綠竹修長(cháng)又美好，有位君子文采風(fēng)流，好像象牙經(jīng)過(guò)切磋，又像美玉經(jīng)過(guò)琢磨。他神態(tài)莊重又威嚴，地位顯赫有威儀，真是讓人一見(jiàn)難忘牢記在心田。
第二章句式與第一章相似度很高，只是比喻的喻體有所不同?！俺涠笔侵腹湃藪旃诿醿膳缘娘椢?，下垂至耳，一般用玉石制成，用來(lái)塞耳?！皶?huì )”是皮帽縫合的地方，“弁”則指皮帽?！叭缧恰笔侵赣袷b飾如天上的星星一樣光亮。
第三章中“金、錫”指黃金和錫（一說(shuō)銅和錫），“圭、璧”均是玉質(zhì)的力氣，在矩形隆重一時(shí)時(shí)使用，圭與璧制作精細，彰顯佩戴者身份高貴、品德典雅。唐朝初年的孔穎達在《孔疏》中寫(xiě)道：“武公器德已百煉成精如金錫，道業(yè)既就，琢磨如圭璧?！笨梢?jiàn)“金、錫、圭、璧”多么珍貴和精細。結尾幾句與第一二章略有不同，不過(guò)也比較簡(jiǎn)單，是說(shuō)這君子性情寬厚溫和，平易近人不刻薄。
從“如切如磋，如琢如磨”到“如金如錫，如圭如璧”，這些都變現了一種變化、一種過(guò)程，這也寓示著(zhù)君子之美在于后天的積學(xué)修養、磨礪品德。
《詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·淇奧》的典故有點(diǎn)多，接下來(lái)說(shuō)一首通俗直白的吧：
春日游。杏花吹滿(mǎn)頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。
妾擬將身嫁與，一生休?？v被無(wú)情棄，不能羞。
——韋莊《思帝鄉·春日游》
這首詩(shī)與其說(shuō)是花癡贊美偶像，不如說(shuō)是一位少女在熱烈追求愛(ài)情，不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，正是因為這少年足夠風(fēng)流倜儻才能惹得少女如此死心塌地?。盒「绺绾脦?，我想嫁給他。哪怕他將來(lái)變心拋棄我，也不后悔。
你還知道哪些表達愛(ài)意和仰慕的詩(shī)詞呢？一起來(lái)聊聊吧。
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