中國人的傳統中一直有落葉歸根的思想，如果一個(gè)家族找不到自己的根源在哪里，那么這個(gè)家族肯定會(huì )被別人譏笑嘲諷忘了祖宗，而大槐樹(shù)則是河南、山東以及很多省份大多數中國人的根，那么這個(gè)大槐樹(shù)到底是什么地方呢？它與中國人的尋根文化又有什么關(guān)系呢？怎么確定自己是不是大槐樹(shù)子孫呢？其實(shí)大槐樹(shù)子孫有十大奇怪習俗，只有一一對照自己所知道的習俗，知道三個(gè)以上，你就是大槐樹(shù)子孫無(wú)疑了。
一、元末，戰亂頻繁，各地梟雄紛紛稱(chēng)霸一方，英雄的史詩(shī)永遠是靠百姓的鮮血作為代價(jià)的，當時(shí)的中原大地，烽煙四起，民不聊生，河南、山東、江蘇及安徽等地的人口大規模斷崖式減少，很多老百姓逃難到了山西南部一帶，因為山西地形多山脈，易守難攻，也成了老百姓的避難之所，明朝建國之后，為了填補其他省份的人口空缺，就在山西洪洞地區舉行了18次大規模的移民，因此山西洪洞大槐樹(shù)也成了很多中國人的尋根之所。
二、為了讓后世子孫能夠永遠記住自己的尋根之所，在搬離山西洪洞之前，其中有一個(gè)村民，就帶著(zhù)其他村民手拉手丈量大槐樹(shù)的寬度，可是這七個(gè)男兒連起來(lái)還差一個(gè)空檔，于是就找了個(gè)年輕瘦小的姑娘站在了空檔上，這就是七庹零一媳婦的來(lái)歷。
三、那么祖先的故居叫什么呢？當時(shí)有人見(jiàn)到大槐樹(shù)上有個(gè)老鸛窩，一到了冬天，樹(shù)葉凋零的時(shí)候，就會(huì )發(fā)現大槐樹(shù)上很多老鸛窩，其中星羅密布，即使挨餓受凍，也不愿離窩而去，這正代表了當時(shí)移民者的心情，移民們此時(shí)的心情正和老鸛一樣，對自己親手經(jīng)營(yíng)的故土難以離舍，當身影漸漸遠去，只能遠遠的看到那棵老槐樹(shù)上的老鸛窩，因此后人就將大槐樹(shù)上的老鸛窩當作自己的根。
四、明朝有位皇帝做夢(mèng)，夢(mèng)到有九頭牛撞在了金鑾殿上，一夢(mèng)醒來(lái)嚇出了一身冷汗，后來(lái)找人來(lái)解夢(mèng)，發(fā)現是大兇之兆，派官員去查問(wèn)，才知道，清明節的時(shí)候看到有一個(gè)牛姓家人去上墳，場(chǎng)面很大，子孫繁盛，生有九個(gè)兒子，九個(gè)兒子又各自生了九個(gè)兒子，就好像一百多頭牛一樣形成割據之勢，皇帝認為這家人對自己的統治很有威脅，于是就下令讓這家人分開(kāi)，遷往別處，牛氏一族沒(méi)辦法，只好含淚在大槐樹(shù)下分家，為了后世認親方便，牛家的老人將鍋摔成了九塊，每家一塊，以后認親，就用這塊鍋片來(lái)認。
五、胡大海這個(gè)人的故事在河南、山東等地流傳非常廣，元朝末年，胡大海家里十分窮，就出去要飯，河南林縣的村民不僅不給他飯吃，而且還拿石塊打他，笑話(huà)他，胡大海后來(lái)參加了農民起義軍，成了大明王朝的開(kāi)國功臣，胡大海求朱元璋讓自己去河南報仇，朱元璋很猶豫，但是由于胡大海的功勞很大，于是就勉強答應了，并只允許他殺一箭之地，胡大海帶兵到林縣，先射中了老鷹的屁股，讓老鷹飛遍了全縣，于是胡大海就屠殺了整個(gè)林縣，后來(lái)朱元璋得知后非常憤怒，但是由于胡大海功勞很大，就下令讓他從大槐樹(shù)搬到河南去。
六、燕王就是朱元璋的兒子朱棣，建文帝登基之后，朱棣很不服氣，于是建文帝就開(kāi)始削藩，朱棣后來(lái)發(fā)動(dòng)靖難之變，打進(jìn)了京城，打進(jìn)京城第一件事就是祭掃朱元璋的墳墓，這就是燕王掃碑的來(lái)歷，燕王與建文帝在山東河南河北等地區開(kāi)始了4年的戰爭，當時(shí)的戰亂使中原大地狼煙四起，當時(shí)燕王的部隊都頭戴紅巾，所以老百姓蔑視的稱(chēng)之為紅蟲(chóng)，并流傳出了紅蟲(chóng)吃人的說(shuō)法，后來(lái)明成祖即位之后，下令將洪洞大槐樹(shù)的村民遷居到山東、河南、安徽等地。
七、明朝移民之初，老百姓都非常不愿意，官府后來(lái)想了個(gè)辦法，怎么區分他們愿不愿意遷居呢》下令讓不想遷居的人在大槐樹(shù)下站立，人們紛紛擠在大槐樹(shù)下，等人站好之后，官兵突然包圍大槐樹(shù)，讓大槐樹(shù)下的人全部搬走，很多老百姓都抱住大槐樹(shù)，不愿走，最后被強拉硬拽，砍掉被老百姓抓住的大槐樹(shù)的枝干，強行拖走，老百姓手里還握著(zhù)大槐樹(shù)的樹(shù)枝，邊走邊回頭，再往后看的時(shí)候就什么也看不到了，很多老百姓到了新地方之后嗎，就將手中的那只樹(shù)枝重新種植，在異地生根發(fā)芽，長(cháng)成新的槐樹(shù)，每到逢年過(guò)節，家里老人都要帶著(zhù)子孫為大槐樹(shù)披紅掛彩，舉行三拜九叩大禮，表示自己不忘故地，如今這種習俗在很多地方還在延續。
八、明朝初年，為了遷居移民，防止這些移民半途逃跑，于是官員就將他們捆綁起來(lái)，開(kāi)始是五花大綁，所以每天走路都很慢，后來(lái)每人就綁一只胳膊，將所有人都連在一起，只要是誰(shuí)想大小便，就請求官員將自己的手解開(kāi)，后來(lái)大小便就成了解手。當然現在很多人還有背手的習慣，這就是被綁的時(shí)間長(cháng)了之后形成的自然習慣，并改變了子孫的生活習慣。
九、當然有人還把腳趾甲的獨特特征看作是大槐樹(shù)下遷徙的村民憑證，據說(shuō)當年明朝政府為了防止人們逃跑，用刀在每個(gè)人的小腳趾上砍了一刀作為記號，后來(lái)很多移民的后裔小腳趾都分成了兩半，據說(shuō)就是因為當年被砍了一刀的原因。
十、明朝從山西大槐樹(shù)遷出的移民遍布于河南、山東、安徽、江西等各個(gè)省份，大約有500多個(gè)縣市，今天這些地區的李姓、牛姓、鄧姓大多數是從那里遷出來(lái)的，500多年過(guò)去了，至今人們只要一見(jiàn)面互報姓氏，大家都認為是一家人，也就是五百年前是一家典故的由來(lái)！
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