大槐樹(shù)是被許多人公認為尋根之地，不但有著(zhù)諸多奇怪習俗還有許多流傳下來(lái)的傳說(shuō)傳世。最早在元末，在黃淮尸骨堆積成山，明朝的建立后，馬上就去填補豫、魯、皖、冀、蘇等地方的人口，也就是開(kāi)始了大規模移民。山西易守難攻，災害也不多，因此各地逃難人口涌入晉南一帶。轉移的人口超過(guò)當時(shí)河北、河南總和。山西移民是第一批，明政府組織了一共18次大規模移民。因為洪洞是移民集散之地，所以洪洞大槐樹(shù)成為尋根問(wèn)祖之地。
1.為了讓子孫后世不忘大槐樹(shù)先祖。臨行前張氏特意量了一下大槐樹(shù)，靠數人拉著(zhù)手圍著(zhù)樹(shù)量，男兒連起來(lái)還差一點(diǎn)，這時(shí)有一年輕媳婦，人們就讓她站空檔接上，“七庹零一媳婦”就這樣來(lái)了。古時(shí)一庹為五尺，五尺相當于一男子手臂之長(cháng)，七庹零一媳婦大概39至40尺間，大槐樹(shù)的圍長(cháng)在40尺左右。由于大，所以大家才把這里當做目的地。
2.汾河灘的老鸛在樹(shù)叉上構巢壘窩，秋冬時(shí)節樹(shù)葉也會(huì )凋落。窮家難舍，故土難離，移民一步一回首，含淚告別親人，最后只能看見(jiàn)大槐樹(shù)上的老鸛窩。所以大槐樹(shù)的老鸛窩被稱(chēng)作移民后裔的根。
3.皇帝曾夢(mèng)到九頭牛撞在金鑾殿門(mén)上，嚇得跌在座位下。一官員來(lái)報,說(shuō)清明節看到一大戶(hù)家上墳祭祖，這戶(hù)有九子,九子又生九子,形成百牛雄據之勢。于是生疑欲除后患,下令分遷。牛氏一族也是無(wú)奈,只能在洪洞大槐樹(shù)下分家,老人把鐵鍋打九片,每戶(hù)一片,叮囑：后世認親,以片為證,以打鍋牛為親。
4.元末，有個(gè)叫胡大海河南林縣乞討，當地村民不給他飯吃，甚至嘲笑打罵他。后來(lái)他參加朱元璋農民起義軍，為朱明王朝立下汗馬功勞。胡大海只求到河南報仇，朱元璋答應但“只準殺一箭之地”。胡大海一箭射中老雕屁股，嚇得老雕飛遍全縣，于是帶兵殺遍全縣。一時(shí)，林縣血流成河，朱元璋下令他要移居河南。
5.后燕王與建文帝在河北、河南、山東、江蘇等有過(guò)長(cháng)達4年戰爭，戰亂讓江北地區千里無(wú)人煙。當時(shí)燕王軍隊均頭戴紅巾稱(chēng)為“紅蟲(chóng)”?！凹t蟲(chóng)”即瘟疫之意，于是民間有了紅蟲(chóng)吃人傳說(shuō)。
6.明朝移民，自愿移民者到辦理手續，不愿移民者大槐樹(shù)下等候。突然，官兵包圍大槐樹(shù)，下令大槐樹(shù)下人一律外遷。大家紛紛拽住槐樹(shù)，死死不放。拉走這個(gè)，那個(gè)又回來(lái)，官員也是沒(méi)辦法了。于是拔出刀箭，砍斷了大槐樹(shù)。但是移民手中還抓著(zhù)大槐樹(shù)剩下的槐枝，到了新地方后，就把槐枝種在大門(mén)口和十字路口，表達對他們家鄉的思念。如果家里生老病死，要在槐樹(shù)上釘吉祥牌、掛紅布條，以求先祖庇佑。時(shí)至今日，此習俗仍在冀、魯、豫傳承。
7.明朝的人為了防止移民逃跑，官員就將移民捆綁起來(lái)。先是“大綁”導致速度很慢，后改成“小綁”每人只綁一只胳膊，幾十個(gè)人連在一條繩上。誰(shuí)要大便或是小便，就要懇求差人“請大人給我解開(kāi)手”、“解手”。所以現在還是有很多地方將大、小便說(shuō)成是解手。
8.“誰(shuí)是古槐遷來(lái)人，脫履小趾驗甲形”。這句話(huà)作為辨認大槐樹(shù)移民之證據，明朝強制人民在大槐樹(shù)下辦手續，每登記一個(gè)，就用刀子在每只腳的小趾上砍一刀為記號。至今，移民后裔小趾甲分成大小兩瓣。據說(shuō)就是砍了一刀的緣故。
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