【玉潤堂】 白玉精華-話(huà)說(shuō)牌子工藝
白玉之器中種類(lèi)很多，有擺件，玉牌，把件，掛件，鐲和器皿等。而收藏中也更有“白玉易求，一牌難得。”的行話(huà)。為什么“一牌難求”呢？古人所稱(chēng)的“玉牌”是指玉料本身平整、無(wú)或少雜質(zhì)和裂痕，而我們行內說(shuō)的玉牌要求高，而且很“傷料”，就是因為玉牌對玉料的要求最為苛刻，所以玉牌在把玩類(lèi)玉器的收藏中位列第一。而玉牌的種類(lèi)也分門(mén)別類(lèi)，有無(wú)字牌，子岡牌，腰牌，掛牌和手牌等。隨著(zhù)時(shí)代的變化，加上當今玉雕藝術(shù)家的素養以及制作工藝的提高，使得當今的玉牌制作已經(jīng)達到了較高的藝術(shù)水平，玉牌也由只有方形的子岡牌，發(fā)展到圓形、錐形、迭形、滴水形、破形等各式異形，無(wú)額頭、上下額頭、局部插花、加鏈條等設計也變化無(wú)窮；尺寸放大、縮小等造型豐富多變。
先說(shuō)說(shuō)無(wú)字牌，由于無(wú)字牌需選自無(wú)雜質(zhì)和裂痕的牌胚所制，一般是起牌頭或無(wú)牌頭兩種，牌體基本不做任何雕刻，無(wú)字牌取寓意為平安無(wú)事，所以也叫平安無(wú)事牌。由于對用料講究，所以?xún)r(jià)格非常高，一塊結構細膩白度上乘的無(wú)字牌為收藏牌家上選。但由于雕刻簡(jiǎn)單而價(jià)格昂貴，所以市場(chǎng)上有不少均為青海白玉和俄料的燒皮替代品。所以大家需要特別小心，目前的市場(chǎng)揀漏的可能已經(jīng)不大了。
子岡牌，所謂“子岡牌”并非陸子岡制作的，而是行內說(shuō)的子岡款牌，就是起牌頭后，一面琢磨山水、花鳥(niǎo)、人物、瑞獸等圖飾；另一面雕刻詩(shī)文、書(shū)法、印章等藝術(shù)，而字與畫(huà)也均分陰雕和陽(yáng)雕兩種，以刀代筆直書(shū)其上為陰雕，或用工具碾出修制為陽(yáng)雕，將書(shū)畫(huà)藝術(shù)在一塊長(cháng)寬厚僅6×4×0.8厘米的玉牌上完美結合，且仍不失文人筆墨情趣的把玩玉器。這種既有人文氣息，又具吉祥寓意的玉牌雕刻樣式對后世影響極其深遠。
上海的陽(yáng)雕牌子工藝是全國最高的，由劉忠榮、銘文大師易少勇和中西風(fēng)“翟一刀”翟念衛組成的“子岡玉牌三大家”，成為海派玉牌的三大王牌。其中以劉忠榮大師首推，他首創(chuàng )了用透視關(guān)系壓縮空間，制造空間，用平面設計空間，用點(diǎn)、線(xiàn)、面結構畫(huà)面。詩(shī)情與畫(huà)意相融，創(chuàng )造出一種淡雅細膩的神韻與趣味的牌子工藝，其作品立體感極強。流暢的線(xiàn)條和豐富的層次是他對玉牌天然感覺(jué)的真實(shí)表現。其目前的親工牌子價(jià)格基本在100萬(wàn)元以上，由于近年很少有出品親工之作，而其工作室牌子產(chǎn)量比較大，大多有陳國良先生管理，劉大師基本不參與，他們出品的牌子價(jià)格也不便宜，5萬(wàn)以上的作品并落有忠榮玉典款，由于劉大師親工作品價(jià)格高，所以外面的仿品很多，大多是以劉大師以前的作品為理由。大家務(wù)必小心，判斷依據絕對不能以忠榮二字款為準。除了子岡款工藝的精細度外，判斷劉大師親工真品的依據有2個(gè)，劉大師親工作品必須有他親筆簽字的證書(shū)，有獨立的編號。另外就是從價(jià)格上，很少有低于40-50萬(wàn)的。如果有并不是說(shuō)不一定是，您就得加倍小心了。
說(shuō)到牌子大師，易少勇也不能不提。他的“天蜀”玉牌“一獨特雅致的牌頭設計外加其書(shū)法造詣，堪稱(chēng)一絕”。當然價(jià)格也是不下30萬(wàn)的。他用刀代筆刻，梅蘭竹三清；配以石，，或書(shū)法，或印章，線(xiàn)條遒勁變化，技法嫻熟細膩。善于子岡玉牌的“造型”， 將花草山石、飛禽走獸和不同書(shū)體的詩(shī)詞文字表現在造型各異的“天蜀牌”中，自成一體成為“少字”派，他作品的陰線(xiàn)工表現，提升了傳統玉牌的形制和技法，彌 補了有史以來(lái)陰線(xiàn)工玉牌的空白。他的作品橫溢著(zhù)東方文化文雅的清香，讓人品味“立體”、“有型”的國畫(huà)、書(shū)法和篆刻兼融的偉大藝術(shù)。作品《相映成趣》對牌，方形圓角，張力飽滿(mǎn)，平面微弧，光滑溫潤，兩牌相得益彰，清透空靈，開(kāi)創(chuàng )了情侶對牌的先河。而我更喜歡他那將進(jìn)酒和三清一品牌子的書(shū)法設計，簡(jiǎn)直就是玉雕界的字王。很多人對此看法不同，有些人認為他的字在書(shū)法界根本不入流，卻不知道這是在七度空間的玉牌上，用刀和用筆怎么能和書(shū)法一樣相提并論呢？易先生的做法與微雕金石派用刀雕刻還不同，他使用的是一般的玉雕吊機制作，一筆一劃均一氣呵成，絕對不能修改，所以陰雕字畫(huà)在雕刻難度上更需要控制心境，雕刻的難度也是最大的。易先生近年出品的作品也不多，大多一年為3-4件，由于價(jià)格也高，所以外面仿品也不少，絕對不能只認天蜀二字，其實(shí)和網(wǎng)上易先生作品的字比較一下也很容易判斷出真假了，哈哈。
翟念衛號中西風(fēng)在玉牌造型和整體布局上推陳出新。因為他曾留學(xué)日本，受東洋藝術(shù)影響很大，其作品深淺互依，層次豐富，剛柔相濟，雅韻橫生。 “中西合璧”讓人耳目一新，極具視覺(jué)沖擊力。個(gè)人并不是很喜歡他這樣的牌式，在不喜日本文化的同時(shí)，也更因為畢竟和田玉是中國的文化的原因為重。但翟的牌子的價(jià)格似乎也接近于劉大師了。
最后說(shuō)說(shuō)我們書(shū)畫(huà)陰雕的牌子。什么是書(shū)畫(huà)陰雕作品？這之前不能不提一個(gè)人，國畫(huà)淺雕醉刀肖曉東，雖然我不喜他的為人，但也肯定他在畫(huà)與玉雕藝術(shù)結合上是有貢獻的。他于2006年首先提國畫(huà)淺雕這一名字，他把國畫(huà)與牌結合，并用陰雕制作與玉牌上，但由于他個(gè)性的原因牌子的加工價(jià)格基本是4-8萬(wàn)起，又因為年紀也近50視力難免不及所以今年開(kāi)始幾乎不出作品，出的作品也基本為以前同類(lèi)作品，難有創(chuàng )新。而石峰先生相比年輕，他是是中國工藝美術(shù)大師,中國微雕大師,中國玉雕大師常世琪的唯一傳人,書(shū)畫(huà)陰雕是其青出與藍之作,是中國目前為止第一個(gè)也是唯一個(gè)采取12色彩融入玉雕的雕刻師.他的書(shū)畫(huà)陰雕是肖曉東的國畫(huà)淺雕的繼承與發(fā)展，不過(guò)表達的不僅是國畫(huà)，更有工筆畫(huà)甚至油畫(huà)和書(shū)法上。在工藝上配合微雕和金銀錯技法，可以說(shuō)未來(lái)發(fā)展更佳。這是簡(jiǎn)單單線(xiàn)條陰雕發(fā)展的一個(gè)方向。石峰先生現在雖然不是大師，但科班出生的他有潛力成為大師。今年的百花獎和天工獎我們也很期待 |
