學(xué)習小組與新教學(xué)模式的關(guān)系
新教學(xué)模式最直觀(guān)的變化是學(xué)生以學(xué)習小組為單位圍坐學(xué)習。從排坐到圍坐，經(jīng)歷著(zhù)一場(chǎng)深刻的教育變革。其變革的核心是新學(xué)習組織的出現。
不過(guò)，我的印象是，學(xué)習小組的意義并沒(méi)有引起人們足夠的重視。原因是多方面的。表面上看，小組一詞和小組這種組織形式確實(shí)是早已存在的。一個(gè)班一般都分為幾個(gè)小組。在最傳統、最落后的課堂上，都能看到小組的活動(dòng)：小組討論、小組值日等。因此，當人們看到嘗試新教學(xué)模式的學(xué)校出現了學(xué)習小組的時(shí)候，可能并不以為然。甚至這些學(xué)校的管理者和教師也沒(méi)有感覺(jué)到小組有什么了不起。
這應該是一件好事：一場(chǎng)深刻的革命就這樣不聲不響地發(fā)生了，一個(gè)可能要引發(fā)一系列制度重建的新生命就這樣悄然地誕生了。人們可能不是很喜歡“革命”這個(gè)詞，因為它會(huì )使人想到傷筋動(dòng)骨，想到大起大落，想到“破壞一個(gè)舊世界”的豪情。但是，學(xué)習小組的出現確確實(shí)實(shí)是一場(chǎng)革命，而這場(chǎng)革命的出現又是如此的平靜。
現代學(xué)校出現一百多年來(lái)，班是基本的學(xué)習組織、基本的學(xué)習單位。幾乎沒(méi)有人對班的存在產(chǎn)生過(guò)質(zhì)疑，這似乎是天經(jīng)地義的。然而，一個(gè)不容忽視的事實(shí)是：班是維系上課聽(tīng)講、下課做題的傳授式教育的制度保障。從古代的家庭教育、私塾到現代學(xué)校，一個(gè)重要的變化就是學(xué)習群體化、學(xué)習班級化。我們都是從小學(xué)的班、中學(xué)的班、大學(xué)的班走過(guò)來(lái)的。班有著(zhù)濃厚的工業(yè)文明色彩：講規模，講統一，講效率。班的基本要求是統一：統一的年齡，統一的時(shí)間，統一的內容，統一的地點(diǎn)，統一的進(jìn)度，統一的標準。要滿(mǎn)足這么多的統一，唯一的辦法就是教師統一講授。我們可以做出這樣的判斷：若沒(méi)有創(chuàng )設新的學(xué)習組織，若班依然是基本的學(xué)習單位，滿(mǎn)堂灌就會(huì )持續地存在下去。
謝天謝地，新的學(xué)習組織出現了！
新模式是一種全新的教育結構、全新的教育秩序。構成新模式的最重要的元素就是學(xué)習小組。
首先，以小組為中心的小組圍坐取代了以教師為中心全班排坐。從座位形式看，學(xué)習的基本單位既不是個(gè)體的學(xué)生，也不是班這樣的群體，而是學(xué)習小組。在個(gè)體和班之間，出現了新的組織建制。小組圍坐用強制的形式保障了學(xué)生的合作學(xué)習。
其次，學(xué)習秩序出現了所謂的“顛倒”現象：自主學(xué)習在先，課堂學(xué)習在后。自主學(xué)習是由小組組織、在小組發(fā)生的。小組的組織作用、氛圍作用、激勵作用、幫扶作用是不可替代的。小組建制保證了課前的自主學(xué)習。傳統模式下的課前預習之所以難以落實(shí)，主要原因就是沒(méi)有機制保障。
再其次，“學(xué)時(shí)”正在取代“課時(shí)”。“課時(shí)”概念是講授式教學(xué)的產(chǎn)物。它關(guān)注、強調的是實(shí)施、完成特定教學(xué)內容的時(shí)間，是課堂上主要用于教師講授的時(shí)間。“課時(shí)’一詞體現了對學(xué)生自主學(xué)習的歧視：只有用于教師講授的時(shí)間才值得準確測算、規定、重視、管理。學(xué)生課外、課下所用的時(shí)間遠不像課堂聽(tīng)講那樣重要，因而無(wú)需測算、規定。新模式下，“學(xué)時(shí)”概念應運而生。學(xué)時(shí)指學(xué)生在完成特定學(xué)習內容時(shí)所用的全部時(shí)間，包括課堂前后的自學(xué)、小組學(xué)習、課堂上的其他學(xué)習。而保證課外學(xué)時(shí)效果的，正是學(xué)習小組。
最后，展示成為重要的學(xué)習形式。敢于把相當比例的課堂時(shí)間交由學(xué)生展示，確實(shí)是需要勇氣的。展示直接關(guān)系到教學(xué)任務(wù)的完成，關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的提升。而影響展示效果的主要因素也是小組。有了課前充分的準備和課上的默契合作，就會(huì )有良好的展示。這些都有賴(lài)于小組的組織力。
從以上分析可以看出小組對新教學(xué)模式的意義。沒(méi)有班，就沒(méi)有現代學(xué)校；而沒(méi)有學(xué)習小組，就沒(méi)有新的教學(xué)模式。
學(xué)習小組的職能
學(xué)習小組的意義在于它是一種制度創(chuàng )新。
許多情況下，在良好的愿望、先進(jìn)的理念與現實(shí)之間，有一座必須經(jīng)過(guò)的橋，這就是制度、體制、機制。有些時(shí)候，一種好制度勝過(guò)一打好愿望。
學(xué)習小組的出現，正是一種制度創(chuàng )新。學(xué)習小組的生命力來(lái)自它的有機性。“有機”一詞對于深入理解組織的本質(zhì)十分重要。所謂“有機”，《現代漢語(yǔ)詞典》這樣解釋?zhuān)?span lang="EN-US">“指事物構成的各部分相互關(guān)連協(xié)調，而具有不可分的統一性，就像一個(gè)生物體那樣。”這個(gè)解釋很清楚地把“組織”與“群體”區分開(kāi)來(lái)。同樣是人群，有共同使命和任務(wù)，有自己的組織機構和運行機制，能夠維護成員的尊嚴和滿(mǎn)足成員成就感的，就是組織；否則，就是群體。我先做這樣一個(gè)判斷：就學(xué)習而言，學(xué)習小組是組織，而班很可能是個(gè)群體。
學(xué)習小組的規模是由學(xué)習小組的職能決定的。學(xué)習小組是一個(gè)討論、交流、質(zhì)疑、補充、分享的組織。若人數太少，就談不上交流。而人數過(guò)多，又無(wú)法保證每個(gè)人的參與和深度交流。班之所以不足以成為真正意義上的學(xué)習組織，原因之一是：在班上不可能有人人參與的深度交流。學(xué)習小組同時(shí)是一個(gè)有分工、有合作的共同做事的組織。人數太多或太少，都會(huì )影響到小組合作。班可以集體大合唱，可以集體做廣播操，但很難合作開(kāi)展一個(gè)真正意義上的學(xué)習活動(dòng)。同時(shí)，小組還要不斷地決策一些事情?？紤]到小組內各種表決的需要，小組人數以單數為宜。5至7人應該是較為合適的小組規模。
小組的重要任務(wù)之一是協(xié)商編制小組的學(xué)習方案，或研究學(xué)習方案的實(shí)施辦法。目前多數學(xué)校的學(xué)習方案（學(xué)案）是由教師編制的。我判斷，這種做法是暫時(shí)的。理想的做法是在教師指導下，由學(xué)生自己編制學(xué)習方案。學(xué)習方案的核心是鎖定學(xué)習目標、明確學(xué)習任務(wù)、形成行動(dòng)計劃，而不應該是提若干個(gè)問(wèn)題，出若干道試題。
小組作為一個(gè)學(xué)習組織，重要職能之一是交流。交流是現代文明的重要詞匯，也是現代教育的重要形式。是否有學(xué)習者之間、學(xué)生與教師之間的有效交流，幾乎是現代教育與傳統教育的分水嶺。傳授教育模式下的滿(mǎn)堂灌是不重視、不支持交流的。高高在上的教師扮演著(zhù)真善美的擁有者、傳授者的角色，學(xué)生交流的潛能和交流的需求是不被承認和尊重的。小組的出現喚醒了、拯救了作為學(xué)習形式和成長(cháng)形式的交流。學(xué)習不是簡(jiǎn)單的接受，其重要表現形式是在學(xué)習共同體內的表達、爭論、完善、思想碰撞、頭腦風(fēng)暴。任何想略去知識形成、思想形成的過(guò)程而直奔結果的企圖都是有悖學(xué)習規律的。學(xué)校的任務(wù)是：保障學(xué)生交流的時(shí)間、場(chǎng)地、條件。前文提到由課時(shí)向學(xué)時(shí)的變化，就考慮到了保證學(xué)生在課堂之外的充分交流。傳統觀(guān)念支配下的學(xué)校建設，更支持以班為單位的學(xué)習，比如以班為單位的教室、實(shí)驗室等，學(xué)校較少考慮學(xué)習小組的需要。前不久，在北京101中學(xué)參加活動(dòng)時(shí)，我非常驚喜地看到，該校在校園里設計了各種供學(xué)習小組戶(hù)外交流的小平臺、小圍欄、小花園、小廣場(chǎng)。這應該是未來(lái)學(xué)習化校園的方向。
小組作為一個(gè)學(xué)習組織，還應有一項重要職能，那就是合作做事。在上課聽(tīng)講、下課做題的傳統學(xué)習模式下，合作似乎是多余的。學(xué)習小組的出現，支撐著(zhù)學(xué)習的一場(chǎng)革命：做事也是學(xué)習，而且是更重要的學(xué)習。做事就需要合作，于是，小組應運而生。為了完成各種學(xué)習任務(wù)，小組成員要相互協(xié)商、分工合作。比如，合作做一個(gè)物理實(shí)驗，合作解剖一個(gè)動(dòng)物，合作進(jìn)行一次社會(huì )調查，合作研究一個(gè)歷史人物，合作進(jìn)行一次地理考察，合作完成一次學(xué)習成果展示，等等。合作做事充分體現了小組的不可替代的職能，體現了小組作為一種制度建設的意義。比較而言，班更便于集體聽(tīng)課、個(gè)體做題之類(lèi)的活動(dòng)，而不方便成為合作做事的組織。
確保學(xué)習小組有效運行的前提是小組的組織和管理。小組之所以是組織，不是群體，關(guān)鍵在于它的組織和管理機制。其一，在尊重每一個(gè)成員的權利與尊嚴的原則下，小組會(huì )形成自己的組織機構。
其二，根據各種學(xué)習活動(dòng)的需要，小組會(huì )逐漸形成自己的議事規則、行動(dòng)規則。比如，如何確保每個(gè)成員都有參與、表達的機會(huì )；如何確保在有分歧的情況下做出最后的選擇和決策；如何既能發(fā)揮優(yōu)秀成員的影響力，又能防止小組內出現一言堂；如何保證組內成員共同的、有區別的進(jìn)步；等等。
其三，小組會(huì )逐漸形成一套自己的評價(jià)機制。這是任何一種有機體必備的“自我修復”機能。制度化的反思、評估，在此基礎上的調整、改進(jìn)，在常規基礎上的小組特色、小組文化的創(chuàng )建……這些都是組織走向成長(cháng)、成熟的標志。
其四，開(kāi)放性是小組的生命力所在。組與組的交流與合作，是重要的學(xué)習形式，于是有了課堂展示。除了班內的交流合作，還可能有年級內小組的交流合作、跨年級的小組交流合作等。這類(lèi)交流合作的意義不可低估。開(kāi)放性的另一重要內容是教師資源的充分利用。除固定的小組導師以外，小組可以根據學(xué)習的需要，邀請老師、家長(cháng)、社會(huì )人士做某個(gè)階段、某個(gè)學(xué)習項目的指導老師。成熟的小組建制會(huì )形成全新的教育資源的分配、使用模式，會(huì )逐漸打破班級制下的教師資源分配的封閉格局。由學(xué)校分配、固定教師資源到學(xué)習小組尋求教師資源，將是教育的一大變革。
總之，學(xué)習小組是一種制度建設，是一種真正意義上的學(xué)習組織，是新教育模式的基本支撐，是教育發(fā)展的革命性創(chuàng )舉。
學(xué)習小組的意義
學(xué)習組織的出現是人本主義思想的集中體現，是一次偉大的社會(huì )進(jìn)步。我們有充分的理由關(guān)注、關(guān)心、指導、幫助學(xué)習組織的發(fā)展。
社會(huì )發(fā)展的大趨勢之一是人的組織化。組建組織、參與組織、依靠組織、改進(jìn)組織，是人成長(cháng)、發(fā)展、生存的基本方式。若干投資者組成了公司，若干政治家組成了內閣，若干科學(xué)家組成了科研小組，若干技術(shù)人員組成了項目團隊，若干音樂(lè )人組成了樂(lè )隊組合，若干媒體人組成了節目組……即使是自由職業(yè)者，也有自己的組織。
前不久，我看到了一位日本母親的感慨。上中學(xué)的女兒告訴她，學(xué)校要組織學(xué)生去名古屋旅游。這位母親馬上想到的是一排長(cháng)長(cháng)的隊伍、一面高揚的旗幟、一個(gè)盡職的講解員。她孩子的解釋卻是：“我們分成5人一組。各組制定自己的考察計劃，各組行動(dòng)，各組形成自己的考察報告。”這位母親感慨“時(shí)代變了”。
是的，時(shí)代變了。在個(gè)體的自學(xué)和群體的聽(tīng)課以外，學(xué)習組織出現了。那么，學(xué)習組織在何種意義上體現了社會(huì )進(jìn)步呢？
第一，自治精神的培養。自治精神的核心是自我負責、自我治理、自我擔當。這個(gè)“自”既指個(gè)體的人，也指個(gè)體所在的團隊。自治精神是現代文明的基石。它的核心是不等、不靠、不怨、不悔，是一事當前，自我負責：我們構建組織，我們制定規則，我們擔當責任，我們實(shí)現目標。學(xué)校教育的使命之一就是讓學(xué)生學(xué)會(huì )自治。遺憾的是，目前學(xué)校、家長(cháng)的許多想法、做法與此使命背道而馳。社會(huì )上盛行的種種現象，諸如要么順從，要么冷漠，要么對抗，要么抱怨，都與自治精神缺失有關(guān)，都與學(xué)校、家庭的管理過(guò)剩一脈相承。
小組的出現為教育帶來(lái)希望，為新型社會(huì )的建設帶來(lái)希望。自主、探究、合作是新教育的幾個(gè)核心詞匯，這幾個(gè)詞以自主為首。有自主才有探究，才有合作。人們常常把自主理解為學(xué)生自覺(jué)學(xué)習，其實(shí)，這只是這個(gè)詞最淺層次的意思。自主是一種權利，指學(xué)生所應有的選擇學(xué)習內容、學(xué)習方式的權利，學(xué)生參與制定與自己相關(guān)的規則的權利，學(xué)生在學(xué)習的各個(gè)環(huán)節做出決策的權利。還權利于學(xué)生的過(guò)程，也就是給責任于學(xué)生的過(guò)程。沒(méi)有權利，就無(wú)從談責任。當教師、家長(cháng)抱怨孩子沒(méi)有責任感的時(shí)候，請先捫心自問(wèn)：還孩子權利了嗎？
自治是一種精神，也是一種能力。然而，這種能力一旦寫(xiě)進(jìn)教材，一旦成為教師講授的內容，就只能培養學(xué)生考場(chǎng)答題的技能，而不是自治能力。培養自治能力的唯一辦法就是讓學(xué)生自治，而學(xué)習小組是成本最低、操作最易、效果最好的途徑：讓學(xué)生去選舉，讓學(xué)生去制訂學(xué)習方案，讓學(xué)生去組織活動(dòng)，讓學(xué)生去自我評價(jià)。我們期望，讓學(xué)生把這種精神和能力帶進(jìn)未來(lái)的社會(huì )中去。
第二，團隊精神的培養。傳統模式下的學(xué)習形式主要有兩種：一是個(gè)體的自學(xué)，一是班內的群體學(xué)習。前者無(wú)從談團隊精神，后者以安靜地聽(tīng)課、安靜地做題為主，也沒(méi)有真正意義上的團隊合作，因而很難培養團隊精神。小組學(xué)習之于團隊精神，其意義在于：其一，建立一種意識和能力，構建自己的組織，確立自己的任務(wù)、目標。其二，組織好、管理好我們的組織。在組織中學(xué)會(huì )提出想法，學(xué)會(huì )說(shuō)服團隊成員，學(xué)會(huì )影響他人，學(xué)會(huì )在有不同意見(jiàn)的情況下使用票決機制，等等。其三，學(xué)會(huì )相互關(guān)心，相互幫扶，珍愛(ài)團隊榮譽(yù)。其四，學(xué)會(huì )退讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì )放棄，學(xué)會(huì )服從。當自己的觀(guān)點(diǎn)、想法正確時(shí)，學(xué)會(huì )做領(lǐng)袖；否則，學(xué)會(huì )做配角。
團隊精神首先是一種擔當意識、領(lǐng)導意識、創(chuàng )新意識，其次才是合作意識、退讓意識、服從意識。我想說(shuō)明，如果把集體主義的核心理解為犧牲個(gè)體、服從集體，那么，培養團隊精神的意義就是不言而喻的了。我們對學(xué)生的期望是：不僅愿意服從某個(gè)集體，而且能創(chuàng )建一個(gè)集體、領(lǐng)導一個(gè)集體、改造一個(gè)集體。如果沒(méi)有后者，我們所培養的，要么是奴才，要么是主子，還可能是麻煩制造者，唯獨沒(méi)有具備獨立人格的人。
第三，歸屬感的培養。前不久，有機會(huì )和山西澤州一中的李海勇校長(cháng)交流。他們學(xué)校是山西最早實(shí)施新教學(xué)模式的學(xué)校之一。李校長(cháng)有許多我非常欣賞的名言，比如“舊課堂是火車(chē)，新課堂是動(dòng)車(chē)”。那天他談道，過(guò)去常有性格孤獨、精神抑郁的學(xué)生，嚴重者甚至有自殺傾向；現在情況大有好轉，學(xué)生的精神狀態(tài)變了。李校長(cháng)的話(huà)引發(fā)了我的一些思考：表面上看，學(xué)生在許多方面都有人關(guān)照、有人指導、有人呵護，實(shí)際上，在精神、情感深處，學(xué)生是非常孤獨無(wú)助的。
小組是學(xué)生自己的組織。在新模式下，學(xué)生在校的大部分時(shí)間都是在小組中度過(guò)的。小組的存在為小組成員帶來(lái)了追求和體驗集體榮譽(yù)的機會(huì )，使小組成員在精神和情感上有某種安全感、歸屬感。成就有人分享，挫折有人分擔，走進(jìn)小組，猶如走進(jìn)了自己的家。學(xué)習小組完全可能由校內學(xué)習延伸到校外學(xué)習，甚至是畢業(yè)以后的學(xué)習。
學(xué)校管理的相應改革
學(xué)習小組的出現可能給學(xué)校管理帶來(lái)什么挑戰呢？
導師制應運而生。教師這一職業(yè)古已有之，班主任則是現代學(xué)校的產(chǎn)物。新教育將會(huì )催生一種新的角色：小組導師。小組導師有別于班主任，也不同于大學(xué)的碩士生、博士生導師。小組導師有些像正在出現的全職醫生，全程、全方位指導小組學(xué)生的學(xué)習。導師在小組的組織管理、小組學(xué)習計劃的制定、小組戶(hù)外學(xué)習的安全、小組班外（校外）顧問(wèn)的聘請、小組學(xué)習方式的形成、小組成員的學(xué)業(yè)（生涯）規劃等方面將會(huì )履行自己的職責。學(xué)校在導師管理方面會(huì )遇到，也會(huì )逐步解決許多新的問(wèn)題，諸如行政人員可否做導師，一個(gè)教師可否同時(shí)做幾個(gè)小組的導師，導師的責權是什么，導師與班主任、任課教師的關(guān)系，導師的工作量，導師工作的評價(jià)標準，等等。
學(xué)校層面的學(xué)習小組支持系統的建立。今天學(xué)校的各種建設、各項工作都是建立在班建制基礎上的。隨著(zhù)學(xué)習小組的出現，學(xué)校將逐漸建立一套支持小組活動(dòng)與發(fā)展的系統。比如，新建教室的面積不能只考慮教師講課的需求，還要考慮學(xué)習小組活動(dòng)的需求。比如，實(shí)驗室的配置以及使用要支持小組活動(dòng)的需要。比如，教務(wù)、政教等管理部門(mén)要為小組的存在和發(fā)展提供服務(wù)。比如，學(xué)校應有支持、鼓勵學(xué)生聘請班外、校外項目顧問(wèn)的辦法。比如，學(xué)校要協(xié)調班級與小組之間的關(guān)系。
這些變革的進(jìn)步意義不容低估。班建制的學(xué)校常給人帶來(lái)兩種聯(lián)想：一是工廠(chǎng)的生產(chǎn)流水線(xiàn)——標準化、效率化；二是軍營(yíng)管理——絕對服從、絕對整齊。請我們的校長(cháng)、老師們考慮：這是我們所希望的嗎？這符合生命成長(cháng)規律嗎？這體現以人為本的價(jià)值追求嗎？人是有生命的存在。我們站在碧波蕩漾的湖邊，站在春色滿(mǎn)園的田間，漫步于生機勃勃的林蔭道，有生命的植物、動(dòng)物留給我們的是什么？我們所期望的學(xué)校是生產(chǎn)產(chǎn)品，還是保障生命的成長(cháng)？
支持小組活動(dòng)與發(fā)展的評價(jià)標準、評價(jià)機制的建立。對先行先試新模式的學(xué)校而言，建立學(xué)校層面、年級層面、班級層面的學(xué)習小組評價(jià)標準和評價(jià)機制的條件已經(jīng)成熟，或者說(shuō)已經(jīng)迫在眉睫。原有的主要針對個(gè)體學(xué)生和班集體的評價(jià)體系不適應、不支持小組活動(dòng)與發(fā)展的需要，應該有多維度、多層面的評價(jià)指標體系，比如優(yōu)秀小組長(cháng)、優(yōu)秀小組、小組優(yōu)秀學(xué)習項目等等。較為復雜但又非常重要的評價(jià)是關(guān)于小組團隊性學(xué)習成績(jì)的評價(jià)。我們鼓勵小組合作做事、合作探究、合作展示，就必須建立尊重合作、鼓勵合作的評價(jià)機制。
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