作者：方姿月（云南中醫藥大學(xué)）
何為養生？所謂“生”就是生命、生存、生長(cháng)之意，所謂“養”,即保養、調養、補養之意?？偠灾?，養生就是保養生命。養生學(xué)是一個(gè)社會(huì )問(wèn)題。健康不僅屬于個(gè)人和家庭，也屬于社會(huì )，是一個(gè)國計民生的問(wèn)題。中醫養生，就是通過(guò)各種方法來(lái)頤養生命，增強體質(zhì)，預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動(dòng)。
《黃帝內經(jīng)》有言：“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。指要掌握自然規律，根據天地陰陽(yáng)法則調和各種方式，有節制、有規律地安排飲食和起居。其中的一個(gè)重要的觀(guān)點(diǎn)是“形與神俱”。也就是一個(gè)人要做到形神統一，形神結合。有形的運動(dòng)而無(wú)神的調和，不算完整。
“流水不腐，戶(hù)樞不蠹。動(dòng)也，形氣始然，形不動(dòng)則精不流，精不流則氣郁?！惫噬谟谶\動(dòng)，我國古代人從自然中領(lǐng)悟了運動(dòng)的真諦，獨創(chuàng )了各種養生之運動(dòng)。漢代華佗的五禽戲，根據五種動(dòng)物的形態(tài)動(dòng)作創(chuàng )造，演變?yōu)楹髞?lái)太極拳一類(lèi)的健身方法。
一、養生境界是“治未病”
中醫養生講究四時(shí)陰陽(yáng)，春生、夏長(cháng)、秋收、冬藏，這是自然界的規律。人應該順應大自然的規律，比如，春天的時(shí)候，要有一種生發(fā)之氣，被發(fā)緩形，夜臥早起。冬天不能太張揚、太發(fā)散，萬(wàn)物處于秘藏。中醫養生主張因時(shí)、因地、因人而異。
中醫養生包括形神共養、協(xié)調陰陽(yáng)、順應自然、飲食調養、謹慎起居、和調臟腑、通暢經(jīng)絡(luò )、節欲保精、益氣調息、動(dòng)靜適宜等一系列養生原則，而協(xié)調平衡是其核心思想。當一個(gè)人身體達到平衡點(diǎn)的時(shí)候，是最健康的，是“治未病”。
養生當中，第一是養心。“一生淡泊養心機”，這是一個(gè)很高的精神境界。人都有喜、怒、哀、樂(lè )、悲、恐、驚，這是人的七種情志，過(guò)了頭就是七情過(guò)激?！俺Ｓ^(guān)天下之人，凡氣之溫和者壽，質(zhì)之慈良者壽，量之寬宏者壽，言之簡(jiǎn)默者壽。蓋四者，仁之端也，故曰仁者壽”。仁就是要做到溫和、善良、寬宏、幽默。仁心仁德、養心立德是一個(gè)人健康的內在要素?！饵S帝內經(jīng)》強調“恬淡虛無(wú)”，說(shuō)“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內守，病安從來(lái)”。簡(jiǎn)言之，要做到“淡”字。
第二是飲食養生。關(guān)鍵要有合理的膳食結構?！拔骞葹轲B，五果為助，五畜為益，五菜為充”。南宋陸游的養生方法是喝粥。他有一首詩(shī)寫(xiě)道：“世人個(gè)個(gè)學(xué)長(cháng)年，不悟長(cháng)年在目前；我得宛丘平易法，只將食粥致神仙?！薄娥B生錄》中談到養生“六宜”，食宜早些、食宜暖些、食宜少些、食宜淡些、食宜緩些、食宜軟些。中國人鹽的攝入量超標，腦溢血、高血壓等疾病與此相關(guān)。上述觀(guān)點(diǎn)也與目前營(yíng)養學(xué)界提倡的“健康膳食金字塔”相一致。
第三是運動(dòng)養生。所謂“流水不腐，戶(hù)樞不蠹”。比如，八段錦“雙手托天理三焦，左右開(kāi)弓似射雕，調理脾胃單舉手，五勞七傷往后瞧，搖頭擺尾去心火，背后七顛百病消，攢拳怒目增氣力，兩手攀足固腎腰”。這個(gè)功，在辦公室也可以做。
第四是房事養生。《洞玄子》、《素女經(jīng)》等也是研究“房中術(shù)”的書(shū)籍，講究陰陽(yáng)和諧，并強調欲不可早，不可過(guò)度，又不可無(wú)的思想。
第五是氣功養生。《莊子》講“吐故納新，熊經(jīng)鳥(niǎo)申，為壽而已矣；此道引之士，養形之人”?！巴鹿始{新”指做氣功，“熊經(jīng)鳥(niǎo)申”講人就像熊一樣攀援，像鳥(niǎo)一樣左顧右盼。這兩種方法就是導引，這樣做的人就是養形人。養形要達到什么效果？要像彭祖那樣“壽高八百”。氣功養生在日本很流行，有人寫(xiě)了一本書(shū)《只需五分鐘》。在這五分鐘里，常吐氣、常呼吸。當頭昏腦漲時(shí)，不妨這樣做做，五分鐘后會(huì )耳目清明，心情為之一爽。
第六是藥物養生。李時(shí)珍《本草綱目》在藥物分類(lèi)里，提出耐老、增年、輕身、益壽等概念，有些中藥對延年益壽有著(zhù)獨特的功效。如柏子仁，就是柏樹(shù)的果子，也是一種養生長(cháng)壽食物。植物里壽命最長(cháng)的就是柏樹(shù)和松樹(shù)，我們常說(shuō)“千年柏樹(shù)”。柏子仁有養性、安神、潤腸、通便、養顏的功效。
二、養生實(shí)踐得身心健康
要健康長(cháng)壽，關(guān)鍵是把養生知識貫徹到日常生活中，持之以恒。下面一些簡(jiǎn)單易行的方法，不妨一試。
1．堅持幾個(gè)“少”：少鹽多醋、少糖多果、少肉多菜、少藥多食、少睡多行、少憂(yōu)多眠。有一首詩(shī)中寫(xiě)道“一眠萬(wàn)事了，無(wú)喜亦無(wú)惱，何物是真物，身在即為寶”。
2．堅持幾個(gè)“?！保?/strong>發(fā)常梳，面常搓，鼻常揉，肢常伸，目常運，齒常叩，腹常旋，耳常彈，肛常提。
3．踐行“八字”訣，終生不懈：童心、蟻食、龜欲、猴行。童心，要童心未泯。蟻食，要少吃?，F在許多人的問(wèn)題是吃得太多、太好，又不運動(dòng)，食物堆積在身體里。龜欲，要心境淡泊。猴行，要多運動(dòng)，鍛煉身體。
4．天天干洗面：先把手搓熱，然后用手搓臉。每天早晨起床，反復做幾十次。搓陽(yáng)明經(jīng)這個(gè)部位，氣血運通。堅持干洗面，眼袋和皺紋慢慢都舒展了，比做美容還見(jiàn)效。
5．學(xué)會(huì )吐納法：陶弘景在《養性延命錄》里提出：“納氣有一，吐氣有六。納氣一者，謂吸也；吐氣六者，謂吹、呼、唏、呵、噓、呬，皆出氣也?！蓖職獾臅r(shí)候，不能把嘴張得太大，要無(wú)聲，長(cháng)氣，吐完為止。吐氣的時(shí)候，根據每個(gè)字發(fā)音的不同，口型有輕微的變化，吐氣的部位也不同，要把氣出到最長(cháng)。練到一定程度的時(shí)候可以達到胎吸。胎兒在母親身體里，雖然沒(méi)有呼吸，但也有生命，這就是胎吸。練氣功之前，首先把心定下來(lái)，去除一切雜念，進(jìn)入狀態(tài)。按照方法做完氣之后，會(huì )發(fā)現滿(mǎn)口生津，古書(shū)稱(chēng)“上池之水”，然后把津液咽下去。津液是一種重要的生命物質(zhì)，不能隨便吐掉，應做到“津常咽”。
6．“三通”：我們現代人一直在不斷地補，現在公路上交通堵塞，我們體內也交通堵塞。血脂高、血糖高、血壓高，都是堵塞的結果。所以要把“補”改正為“通”。血脈要通、氣要通和、心氣要通、胃腸要通，要達到吃得下，睡得著(zhù)，拉得凈，放得開(kāi)。
7．堅持勤動(dòng)腦：不要以為養花、養草、養魚(yú)，就是養生了，一點(diǎn)精神寄托都沒(méi)有，衰老得反而快。馬寅初70歲的時(shí)候開(kāi)始學(xué)俄語(yǔ)，歌德80歲的時(shí)候寫(xiě)《浮士德》，陸游《渭南集》里很多氣壯山河的詩(shī)詞都是60歲以后寫(xiě)的。不要以為60歲就到晚年了。
中醫養生像一列滿(mǎn)載豐富資源的列車(chē)，承載著(zhù)幾千年的文化，閃爍著(zhù)東方智慧的光芒，能為全人類(lèi)健康作出貢獻。
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