附錄一：蘇松《重修同安蘇氏族譜序》
竊惟家之有譜，猶國之有史。國之有史，則可以昭鑒戒，維后世；家之有譜，則可序昭穆，厚人倫。大小雖殊，其理一也。然史之司也有其官：而譜則存乎其人。故國史所以恒歷萬(wàn)世如一日，而家譜每喪所由來(lái)焉。吾蘇之居虎溪[1]，世祚源委，上歷宋元而上之，則遠而莫究，以無(wú)譜為之征爾。逮我圣朝洪武間，松之六世祖愚翁公[2]，以族日熾而昌，其居不一而定，始著(zhù)族譜。按郡志跡，家傳以五世為一圖，五世之后，復揭以五世；系祖于禰之上，諸子弗與諸父齊班，序昆于季之前，諸弟得與諸兄并列。倫理世次不毫發(fā)爽，誠得譜之要也。然其及青礁[3]則止于十世，而虎溪則止于十三世，其所紀則僅百余人。十三世之前百余之余，公皆不得而譜之也。況公又由虎溪遷太江[4]，由太江而遷者曰松浦，曰廣林，曰洪福，皆公介嗣，其冢孫改卜碧浦，即松之曾大父[5]也。歷世相傳以有今日，合族之眾視昔其十倍矣。前斯譜者，公固欲譜而不可得；后斯譜者，失今不紀，非惟無(wú)以昭其先，抑且無(wú)以啟其后。松為此慮，輒以暇日取舊譜所及紀者，用加搜考。某為之子，某為之父，凡行跡、字諱、生卒、娶葬之類(lèi)，悉修附。圖制雖仍厥舊，而世次則復增益行第。雖各以等而震主器者，則特以號稱(chēng)。若身之顯晦，人之賢否，家之盛衰，皆所不論，唯其族而已。嗚呼！莫為之前，雖美而不彰，莫為之后，雖盛而不傳。斯譜也，有愚翁祖[6]之作，而無(wú)今日之修，則譜自愚翁而息矣。然修之、續之，又當及其時(shí)；使時(shí)而不修，馴致其遠，則遺已多，亦難乎其為譜矣。此所謂莫為之后也，皆后人所當引而弗替者也。譜成以告吾父曰：是吾志也，亦爾祖志也。宜識歲月。
嘉靖七年[7]戊子之秋，十七世孫松六怍撰[8]
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