一、新時(shí)期學(xué)校德育工作存在的困難和問(wèn)題
（一）新形勢下學(xué)生在品行等方面存在的問(wèn)題
走向21世紀，社會(huì )經(jīng)濟成份和經(jīng)濟利益多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式也多樣化，加之外來(lái)文化的大量輸入，社會(huì )價(jià)值觀(guān)念和道德觀(guān)念呈現出多元化趨勢。多元的價(jià)值觀(guān)念和多元的道德觀(guān)念并存是不以人的意志為轉移的，這些給學(xué)生理想、信念、道德觀(guān)念的形成和世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成帶來(lái)了許多負面的影響。
1．在政治思想方面，學(xué)生的主流意識越來(lái)越淡漠，他們缺乏遠大的理想，認為現實(shí)比未來(lái)更重要、缺乏信仰。
2．在品德方面，最突出的表現就是缺乏起碼的文明禮貌，集體主義精神淡漠，為個(gè)人想得多，缺乏責任感，以自我為中心，在家中不知道體貼父母。
3．在勞動(dòng)方面，學(xué)生缺乏勞動(dòng)意識和勞動(dòng)習慣，有的學(xué)生連起碼的生活自理能力都沒(méi)有。
4．在性格和氣質(zhì)方面，由于獨生子女家庭父母對子女過(guò)度溺愛(ài)，不少學(xué)生任性、驕橫跋扈、自以為是、嬌氣的“小太陽(yáng)”沒(méi)有關(guān)心他人的意識和行為，對人對事缺少寬容之心，承受挫折力差，稍有不如意或失敗，便意志消沉或輕生。
學(xué)生發(fā)生的種種變化，對學(xué)校德育工作無(wú)疑提出了挑戰、要求學(xué)校教育工作者必須更新觀(guān)念、改革方法，根據新時(shí)期青少年學(xué)生的思想和行為特點(diǎn)，開(kāi)展深入細致的思想教育工作。
（二）學(xué)校抓德育工作存在的不良傾向
1．認識不到位，德育工作的導向、動(dòng)力作用得不到充分發(fā)揮。學(xué)校的領(lǐng)導者和組織者、參與者仍存在著(zhù)“重智輕德的應試教育思想，不能站在培養新世紀“現代型”、“創(chuàng )造型”的高素質(zhì)人才的高度轉變觀(guān)念，統一認識，實(shí)抓德育。學(xué)校德育工作存在著(zhù)“說(shuō)起來(lái)重要，做起次要，忙起來(lái)不要”的現象，有的只把德育和思想政治工作看成“消防”手段，一度形成“應急-加強-放松”，“再應急-再加強-再放松”的惡性循環(huán)，有的囿于陳舊的德育觀(guān)念，只把德育理解為道德教育；有的缺乏整體觀(guān)念，頭痛醫頭，腳痛醫腳等，沒(méi)有樹(shù)立科學(xué)的大德育觀(guān)，沒(méi)有把德育看成是實(shí)現培養目標的系統工程，沒(méi)有把德育體系看成中國特色社會(huì )主義教育體系的有機組成部分。學(xué)校德育工作的導向、動(dòng)力作用得不到充分發(fā)揮。
2．學(xué)校德育未樹(shù)立效益意識。效益意識是現代社會(huì )一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸結點(diǎn)。學(xué)校德育工作存在著(zhù)單純從任務(wù)要求的角度出發(fā)，不注重效益意識和質(zhì)量問(wèn)題，上級布置的任務(wù)不講求效益，質(zhì)量好壞，只要完成任務(wù)，便萬(wàn)事告終。
3．學(xué)校德育工作未樹(shù)立正確的超前觀(guān)，學(xué)校德育工作者，很少從發(fā)展、整體、改進(jìn)、競爭的角度看待新時(shí)期的德育工作，不能樹(shù)立變化發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)；與此同時(shí)，不能樹(shù)立正確的超前意識和突破思想，不能增強德育工作的預見(jiàn)性、針對性、創(chuàng )造性。學(xué)校德育工作墨守陳規，不能創(chuàng )新搞活。
4．德育的橫向配合不夠，沒(méi)有形成學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì )教育相配合的整體育人格局，甚至出現“學(xué)校小氣候”頂不住“社會(huì )大氣候”的情況，抵消了德育效果。
5．政治、業(yè)務(wù)“兩張皮”沒(méi)有把德育滲透到其它諸育和學(xué)校各項管理工作中去，形成教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人的綜合育人體系。
6．德育的宏觀(guān)管理缺乏整體性，沒(méi)有形成黨委統一領(lǐng)導，黨政工團齊抓共管的管理體制，各方面的力量和各種教育途徑尚未形成教育合力。
二、新時(shí)期對學(xué)校德育工作提出的新要求
在經(jīng)濟體制發(fā)生重大變化，以公有制和按勞分配為主體，其它多種經(jīng)濟成份和分配方式并存的條件下，如何堅持社會(huì )主義意識形態(tài)的主導地位，用馬克思列寧主義、毛澤東思想和***建設有中國特色的社會(huì )主義理論教育青少年；在進(jìn)一步擴大對外開(kāi)放，學(xué)習國外先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗的條件下，如何教育青少年正確認識我國國情，繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統和中國***領(lǐng)導下的革命斗爭傳統，樹(shù)立民族自尊、自信、自強、自立的精神，在新舊體制轉換過(guò)程中還存在各種矛盾，社會(huì )生活中還需克服的消極現象的情況下，如何引導學(xué)生逐步樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，培養良好的道德品質(zhì)；在人民生活水平有了較大改善和提高的情況下，如何培養學(xué)生具有自力更生，艱苦奮斗的精神和堅強的意志品質(zhì)；在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制逐步建立的情況下，如何指導學(xué)生在觀(guān)念、知識、能力、心理素質(zhì)方面盡快適應新的要求。這些都是學(xué)校德育工作需要研究和解決的新課題。加快改革開(kāi)放和現代化建設步伐，以及教育改革和發(fā)展的新形勢、新任務(wù)，迫切地要求德育工作更好地發(fā)揮對青少年學(xué)生健康成長(cháng)和對學(xué)校工作的導向、動(dòng)力、保證作用。
三、新時(shí)期學(xué)校德育工作的內容、方法和主要措施
（一） 什么是德育
德育的核心在于“育”，是心與心的交流，是在日常生活中、在點(diǎn)滴小事中感受道德規范，是諄諄教誨，循循善誘，靠點(diǎn)點(diǎn)滴滴、日積月累、滴水穿石；德育的最高境界是“不教而教”，而興師動(dòng)眾的檢查評比代替不了學(xué)生自己的領(lǐng)悟、體會(huì )、反思、踐行。那種帶有強制性的、以檢查評比為主要方式的教育遠遠不能適應新時(shí)期德育工作的需要，學(xué)校德育不應該成為冷冰冰的道德律令的堆積，而應重視學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，強調學(xué)生的自我內化、自我約束的 自律。
（二） 學(xué)校德育工作的內容
在德育工作中，德育內容包括馬克思主義常識教育、傳統美德教育、行為規范教育、愛(ài)國主義和國情教育、中國近代史現代史教育、國防教育、環(huán)境教育、人口教育、身心和個(gè)性發(fā)展教育。
愛(ài)國主義教育是學(xué)校的主旋律，行為規范教育是學(xué)校德育的基礎工程，愛(ài)國主義教育和學(xué)生日常行為規范教育也是最基礎的兩項內容。愛(ài)國主義教育是引導學(xué)生樹(shù)立正確理想、信念、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的基礎，學(xué)生的行為規范則是由不經(jīng)常的道德行為轉化為道德品質(zhì)的關(guān)鍵。具體內容要針對不同年級學(xué)生的特點(diǎn)需要作出安排，激勵學(xué)生為“實(shí)現四化，振興中華”而努力學(xué)習。抓好了這兩項基礎工作，德育也就找到了工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
1． 從大處著(zhù)眼，小處著(zhù)手，抓好學(xué)校日常行為規范教育和訓練
學(xué)校作為精神文明建設的主陣地，應該花大力氣重視對學(xué)生的行為規范的教育與訓練，從小培養學(xué)生良好的道德素質(zhì)和文明習慣。因此，學(xué)校德育工作者應長(cháng)期在全方位抓好各項德育任務(wù)落實(shí)的同時(shí)，始終把抓好學(xué)生的基本道德認知和文明行為的養成教育列入德育工作的重點(diǎn)任務(wù)，不斷探索，努力實(shí)踐，在抓學(xué)校行為規范教育與訓練上，探索出一條有效可行之路，提高了工作的實(shí)效性。
2．抓住契機，多種渠道地開(kāi)展愛(ài)國主義教育
愛(ài)國主義教育是學(xué)校德育工作的靈魂和核心，也是學(xué)校德育工作的主題。加強愛(ài)國主義教育，弘揚愛(ài)國主義精神，在當前這一重要歷史時(shí)期，具有十分重要的意義。
學(xué)?？勺プ￠L(cháng)征勝利多少周年、香港澳門(mén)回歸祖國、宇宙飛船航天飛行的成功、抗洪救災偉大勝利、共和國六十華誕慶典等重大事件為契機，深入開(kāi)展愛(ài)國主義教育。做到所有的活動(dòng)，聯(lián)系實(shí)際，注重教育的內涵，把認知與情感結合起來(lái)，緊緊抓住教育契機，求得教育實(shí)效。
3．用***理論、“三個(gè)代表”重要思想做指導，加強理想信念教育
學(xué)生是新世紀的一代，是未來(lái)社會(huì )的建設者與***人。在德育工作中，通過(guò)理想信念教育能幫助學(xué)生不斷提高社會(huì )主義覺(jué)悟，樹(shù)立***主義理想，逐步形成科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。在學(xué)生中開(kāi)展***理論教育，用***理論武裝學(xué)生，是深化學(xué)校德育工作的強大推動(dòng)力。
4．開(kāi)展中華民族優(yōu)良道德傳統的教育。要認真研究和繼承那些在我國歷史發(fā)展中長(cháng)期形成的優(yōu)良道德思想和行為準則，要把中華民族的優(yōu)良道德傳統和人民革命及社會(huì )主義建設實(shí)踐中形成的新道德典范結合起來(lái)，并吸收世界上其他國家的先進(jìn)文明成果，提出有中華民族特色、體現時(shí)代精神的價(jià)值標準和道德規范，編寫(xiě)適合不同年齡層次學(xué)生的教材、讀物、拍制影視片，廣泛宣傳，反復教育，長(cháng)期熏陶。
（三）學(xué)校德育工作的方法、途徑
1．整體規劃學(xué)校的德育體系。要遵守青少年學(xué)生思想品德形成的規律和社會(huì )發(fā)展的要求，根據德育工作的總體目標，科學(xué)的規劃各教育階段的具體內容，實(shí)施途徑和方法。學(xué)生的“五愛(ài)”（愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì )主義）情感，文明的行為習慣，良好的道德品質(zhì)和遵紀守法的意識，科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，社會(huì )主義的理想信念，是一個(gè)通過(guò)教育逐步形成的過(guò)程。各種教育內容的深淺和側重點(diǎn)，要針對不同年齡及學(xué)習階段的理解和接受能力有所不同，逐步提高。各教育階段的德育課程、教學(xué)大綱、教材、教育和管理方法，學(xué)生思想品德表現的評定標準及方式等都要據此加強整體銜接，防止簡(jiǎn)單重復或脫節。
2．加強德育隊伍建設。要優(yōu)化隊伍結構，建設一支專(zhuān)兼結合、功能互補、信念堅定、業(yè)務(wù)精湛的德育隊伍。各級黨委以及教育行政部門(mén)和學(xué)校都要采取措施。穩定德育骨干隊伍，不斷補充新生力量。積極開(kāi)展各種培訓工作，提高隊伍素質(zhì)。要創(chuàng )造條件組織政治理論課教員和德育工作者參加社會(huì )實(shí)踐，接觸實(shí)際，了解國情，研究改革開(kāi)改前沿的新情況、新問(wèn)題。要建立表彰制度，增強德育隊伍的事業(yè)心和使命感，并使他們的工作得到社會(huì )的高度尊重。要完善德育隊伍的專(zhuān)業(yè)職務(wù)系列，為他們解決好專(zhuān)業(yè)職務(wù)、待遇等方面的問(wèn)題。要制定政策、保證德育工作骨干能夠不斷地得到進(jìn)修提高。積極支持和發(fā)展“雙肩挑”的制度。
3．深入持久地進(jìn)行愛(ài)國主義、集體主義和社會(huì )主義思想教育。愛(ài)國主義教育要以中國近、現代史和國情教育為依托，貫穿小、中、大學(xué)各教育階段，由淺入深地穩定教育序列。中小學(xué)都要有自己特色的進(jìn)行愛(ài)家鄉、愛(ài)祖國教育的基地和鄉土教材。要建立和健全升降國旗、重要集會(huì )唱國歌等制度，積極組織緬懷英烈、學(xué)習杰出歷史人物、參觀(guān)文化古跡、革命遺址、祖國山川以及新中國建設成就等愛(ài)國主義教育活動(dòng)。要充分運用各種大眾傳播媒介，形成愛(ài)國主義教育的整體氣氛。要把增強民族團結、維護祖國統一，列為學(xué)校愛(ài)國主義教育的重要內容。
要對學(xué)生進(jìn)行以集體主義為核心的價(jià)值觀(guān)教育。要教育學(xué)生明確，建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制，仍需要倡導集體主義，正確處理個(gè)人、集體、國家之間的利益關(guān)系，發(fā)揚對國家和人民的奉獻精神。要幫助學(xué)生正確認識社會(huì )主義上存在的各種消極現象，培養辨別是非善惡的能力。反對拜金主義、享樂(lè )主義、極端個(gè)人主義。要引導他們接觸人民群眾，學(xué)習人民群眾，組織他們參與校內外精神文明建設活動(dòng)。
要對學(xué)生進(jìn)行堅持黨的領(lǐng)導和社會(huì )主義道路的教育。青少年成長(cháng)發(fā)展與國家的前途命運息息相關(guān)，因而，什么是社會(huì )主義，為什么要堅持社會(huì )主義、如何建設社會(huì )主義，始終是他們關(guān)心和思考的深層次問(wèn)題。要有針對性地對學(xué)生深入進(jìn)行堅持有中國特色社會(huì )主義道路和黨的基本路線(xiàn)的教育，逐步確立堅定正確的政治方向，自覺(jué)維護學(xué)校和社會(huì )的穩定。
4．做學(xué)生的良師益友
由于中小學(xué)教育長(cháng)期受應試教育和片面追求升學(xué)率的影響，在教育中比較忽視對學(xué)生的心理素質(zhì)的培養，而中小學(xué)學(xué)生正處于身心發(fā)展的重要時(shí)期，隨著(zhù)生理、心理的發(fā)育和發(fā)展，競爭壓力的增大，社會(huì )閱歷擴展及思維方式的變化，在學(xué)習、生活、人際交往和自我意識方面可能會(huì )產(chǎn)生各種心理問(wèn)題，如學(xué)習壓力、與父母的沖突、同學(xué)間人際關(guān)系的障礙、青春期出現的情感困擾、價(jià)值觀(guān)和自我意識的混亂等等，這些問(wèn)題如不及時(shí)解決，將會(huì )對學(xué)生的健康成長(cháng)產(chǎn)生不良影響，嚴重的會(huì )使學(xué)生出現行為障礙或人格缺陷。因此，班主任要關(guān)注學(xué)生的心理的發(fā)展和變化，為學(xué)生的心靈成長(cháng)創(chuàng )設寬松、***的環(huán)境，幫助學(xué)生掌握調控自我，發(fā)展自我的方法和能力。
5．重視校園文化建設。要大力開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂(lè )活動(dòng)，建設以社會(huì )主義文化和優(yōu)秀的民族文化為主體、健康生動(dòng)的校園文化。要努力凈化校園環(huán)境，抵制消極、腐朽思想的滲透和影響，抑制低俗文化趣味和非理性文化傾向，引導校園文化氣氛向健康高雅方向發(fā)展。在整個(gè)社會(huì )精神文明建設中，學(xué)校應成為最好的小環(huán)境之一，并對大環(huán)境的優(yōu)化作出積極貢獻。
6．學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì )教育緊密結合。學(xué)校要主動(dòng)同家長(cháng)及社會(huì )各方面密切合作，使三方面的教育互為補充、形成合力。要通過(guò)家長(cháng)委員會(huì )、家長(cháng)學(xué)校、家長(cháng)接待日等形式同學(xué)生家長(cháng)建立經(jīng)常聯(lián)系，大力普及家庭教育知識，吸收家長(cháng)參加德育過(guò)程。建立校外教育網(wǎng)點(diǎn)，使學(xué)校德育向校外延伸。要依靠關(guān)心下一代協(xié)會(huì )、社區教育委員會(huì )、校外德育輔導員等各種社會(huì )性的青少年教育組織和其他社會(huì )團體，動(dòng)員、協(xié)調社會(huì )各方面力量支持學(xué)校做好德育工作。
（四）德育工作的主要措施
如果把德育工作比作一條奔騰不息的長(cháng)河，那么，德育工作的創(chuàng )新則是為它開(kāi)掘新的活力和源泉。未來(lái)的世界充滿(mǎn)著(zhù)挑戰和競爭，而這一切挑戰和競爭都集中在“一種主要的決定因素──人的身上”。廣大教育工作者應順乎潮流，知難而上，攜手共進(jìn)，為學(xué)校德育工作的極大發(fā)展找尋“水源”，貢獻心智。
1．更新觀(guān)念，變“封閉式”為“開(kāi)放式”。
當前的社會(huì )正處在改革的時(shí)代，發(fā)展的時(shí)代，競爭的時(shí)代。學(xué)校德育工作如果還處于封閉、半封閉的狀態(tài)，教師還局限在校內、教室內講道理、開(kāi)班隊會(huì )，特別是面對多層次、信息化的新形勢，如果還是沿襲傳統思維方式，不敢跳出“框框”，呼吸新鮮空氣，對形形色色的思想意識和社會(huì )思潮視而不見(jiàn)或一味采取拒之門(mén)外的做法是不明智的。那么學(xué)校的德育工作就得不到創(chuàng )新。因此，我們要貫徹“三個(gè)面向”的精神，更新觀(guān)念，放眼社會(huì )，把學(xué)?！靶≌n堂”同社會(huì )“大課堂”有機結合起來(lái)，除學(xué)校常規活動(dòng)和傳統項目活動(dòng)之外，還要通過(guò)社會(huì )實(shí)踐、社會(huì )調查、學(xué)工、學(xué)農、軍民共建等渠道，讓學(xué)生走出校門(mén)、走上社會(huì )，變“封閉式”的“圈圈德育”為“開(kāi)放的”的“社會(huì )聯(lián)姻?！?br>2．突出主體，變“被動(dòng)式”為“主動(dòng)式”
學(xué)校德育工作的內容一切由教師作主、由教師包辦，在教育活動(dòng)中學(xué)生始終處于被動(dòng)、從屬的地位，這是傳統教育的流弊。德育工作內容由教師主觀(guān)臆定，過(guò)程由教師一人主宰，活動(dòng)由教師全面指揮，也是歷史因襲的固定模式。這實(shí)際上違背了學(xué)生自身發(fā)展的規律。要提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，不但要使學(xué)生置身于德育的特定環(huán)境，使之接觸客觀(guān)德育因素，而且要調動(dòng)其主體精神，能動(dòng)地參與德育實(shí)踐。作為教師要提高能動(dòng)意識和超前意識，著(zhù)眼過(guò)去，立足現實(shí)，預測未來(lái)，變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”，變“消防”為“預防”。
3．情理交融，變“強壓式”為“引導式”。
以情感人，以理服人，情理交融，是貫穿于德育于作過(guò)程中的重要原則。那種不看對象，不顧后果，習慣于“滿(mǎn)堂灌”、“填鴨式”的教育辦法只能是帶來(lái)抵觸情緒和逆反心理。素質(zhì)教育條件下的德育工作必須要實(shí)現創(chuàng )新，通過(guò)發(fā)展學(xué)生個(gè)性，開(kāi)發(fā)學(xué)生心智潛能，使學(xué)生德、智、體、美、勞全面***發(fā)展。德育目標的定位在于“培養”與“引導”。因此，教師要變強壓式為引導式，通過(guò)各種喜聞樂(lè )見(jiàn)的德育活動(dòng)設計，情理交融，盡可能多地吸引學(xué)生自主參與，引導他們在實(shí)踐中獲得正確體驗，在潛移默化中受到生動(dòng)深刻的思想教育。
4．整合滲透，變“分塊式”為“融合式”。
德育與智育、體育不同，它將有滲透源的作用，貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過(guò)程，蘊含在一切活動(dòng)之中，可以說(shuō)它是無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不存的。傳統的德育工作，往往超脫教育教學(xué)之外形成了教育工作與傳統的教學(xué)工作的分塊結構。其中主要原因是學(xué)校管理系統的分化，學(xué)校管理的格局是：抓教學(xué)校長(cháng)──抓教務(wù)主任──各科教研組──各科任教師；抓德育校長(cháng)──抓政教主任──抓德育三支隊伍（即團隊干部、班主任、思想政治課教師）。這種格局分工明確，各守一攤，形成學(xué)校德育與教學(xué)的“兩張皮”現象?，F代學(xué)校的德育模式，應力克這一弊端，校長(cháng)要通過(guò)有效的協(xié)調，使多種途徑（各科教學(xué)、各項工作、各種活動(dòng)、各種規章制度、各類(lèi)人員的言傳身教等）有機結合，形成合力，充分發(fā)揮整體效應。使德育工作與教育教學(xué)目標同向、工作同步、共同參與、融合滲透。
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