很多的爸媽內心都期待給孩子高質(zhì)量的親子陪伴，但是很多都卡在陪孩子玩什么的階段，曾經(jīng)我也是這樣。育兒的道理大家都懂，看的也就更多了，為什么家庭教育還停留在理論階段，關(guān)鍵還是缺少一套系統的家庭陪伴方案，能夠給予繁忙的爸媽一個(gè)參照與指導，“跟娃一起玩”這個(gè)公眾號的初衷，就是為了能讓家庭陪伴系統化，孩子的玩、學(xué)習應該更系統起來(lái)，這樣陪伴才會(huì )更有效率，孩子的成長(cháng)才會(huì )更快。

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KI媽說(shuō)

今天是女同胞們的節日！祝大家節日快樂(lè )。最近我在讀一本書(shū)，猶太裔母親沙拉著(zhù)的《特別狠心特別愛(ài)》，沙拉的父母經(jīng)歷了猶太大屠殺的二戰，逃到上海，沙拉就是在這樣的環(huán)境下成長(cháng)，并把自己的兩個(gè)孩子培養成優(yōu)秀的頂級商人。書(shū)中沙拉就一直會(huì )引用她父親給她留下的智慧的話(huà)語(yǔ)，讓她受惠一生。最近我也一直在反思，我們從自己的原生家庭，自己的父母身上學(xué)到什么？我先來(lái)說(shuō)說(shuō)自己，了解了很多的育兒書(shū)籍，看了很多的育兒方法，其實(shí)我一直對媽媽對我做的教育方式持否定的態(tài)度。但是，我現在終于能夠撇開(kāi)這些偏見(jiàn)，看到媽媽對我正面影響，并且會(huì )一直影響著(zhù)我。

“勤勞、樂(lè )觀(guān)、善良”這三點(diǎn)是媽媽帶給我最大的影響，是留給我最寶貴的財富?！瓣P(guān)于勤勞”我出生于一個(gè)普通家庭，小的時(shí)候就遭到家庭變故，媽媽沒(méi)有怨天尤人，努力的干各種活來(lái)維持家庭生計，我們生活的一切都是媽媽靠自己的雙手掙得，這一點(diǎn)影響了我，想要改變自己生活，我不會(huì )指望天下掉餡餅，而是會(huì )通過(guò)自己的勤勞努力去爭取，我相信只有自己才能讓自己過(guò)上想要的生活；

“關(guān)于樂(lè )觀(guān)”，雖然童年經(jīng)歷很多變故，過(guò)程坎坷，但是我沒(méi)有聽(tīng)媽媽抱怨過(guò)任何的事情，她像一把大傘保護著(zhù)我，讓我依然有一個(gè)快樂(lè )的童年，有時(shí)候能隱隱感覺(jué)到家里碰到的一些困難，但是我很難從媽媽的臉上看到愁容。媽媽總是積極樂(lè )觀(guān)充滿(mǎn)陽(yáng)光，覺(jué)得沒(méi)有任何事情可以打敗她。而這一點(diǎn)也影響了我，即便遇到一些棘手的事情，我也不會(huì )消極應對，還是積極的想辦法解決，即便對于育兒這件事情，如果我沒(méi)有辦法逃避，那么就去享受它，很容易找到讓自己開(kāi)心起來(lái)的事情，讓自己愉悅起來(lái)。

“關(guān)于善良”，媽媽對待鄰居，對待朋友或者陌生人，都是以包容的態(tài)度去對待，別人需要幫忙的地方，她會(huì )毫不猶豫的幫忙，她對別人的情感表達很質(zhì)樸甚至有些笨拙，不會(huì )說(shuō)好聽(tīng)的話(huà)，但是她是最誠心實(shí)意。這也讓我在待人接物的時(shí)候，時(shí)刻記著(zhù)對別人要真誠，受恩于別人要知道感恩，對碰到困難的人，盡量施以援手。

也許媽媽還有更多好的品質(zhì)在我身上無(wú)形的影響著(zhù)而不自知，通過(guò)這篇文章，我想向我的媽媽致敬，感謝您對我的付出，我會(huì )把你帶給我的優(yōu)秀的品質(zhì)繼續延續下去。

一直很想了解猶太人的教育方式，人數很少的民族卻產(chǎn)生了很多的天才，像愛(ài)因斯坦、弗洛伊德、伯格森、卡夫卡、海涅、拉斐爾、史蒂文·斯皮爾伯格、門(mén)德?tīng)査傻?，據說(shuō)獲得諾貝爾獎的770人，其中154人是猶太人，我想能有如此的成就跟猶太人教育的觀(guān)念也是離不開(kāi)的。沙拉的《特別狠心特別愛(ài)》給了我一個(gè)了解猶太教育的入口。

沙拉女士

猶太和中國混血，兩位億萬(wàn)富翁的媽媽

1939年，猶太人遭到令人發(fā)指的法西斯屠殺，上海成為猶太人的庇護所。沙拉的父親就是那時(shí)候來(lái)的上海，于是他跟中國的女性結婚生下小沙拉。但是后來(lái)母親出走，沙拉跟父親相依為命，可惜父親在沙拉12歲的時(shí)候去世。沙拉生活的中國正經(jīng)歷著(zhù)動(dòng)蕩，她成年后結婚生子，有了三個(gè)孩子，但是婚姻不能給她任何幸福，不得已，她獨自帶著(zhù)三個(gè)孩子去以色列，在以色列文化的影響下，最終，她的三個(gè)孩子成了優(yōu)秀的人才。沙拉女士的經(jīng)歷的磨難太多，但是最終她堅強的度過(guò)，這本書(shū)也是沙拉在晚年寫(xiě)的育兒心得，非常值得大家閱讀。

通觀(guān)《非常狠心非常愛(ài)》一書(shū)，其實(shí)重點(diǎn)非常明確，每個(gè)父母都愛(ài)自己的子女，但是我們應該給予他們什么樣的愛(ài)？中國的父母是最有犧牲精神，愛(ài)孩子愛(ài)的最無(wú)私、最赴湯蹈火。但是恰恰也是因為這種包辦一切的愛(ài)也讓“啃老族”、“媽寶男”等成了社會(huì )的熱點(diǎn)問(wèn)題。而同樣作為家長(cháng)的猶太人，他們一樣愛(ài)子女，只是他們對子女的愛(ài)，是以終生受益為目標。說(shuō)到愛(ài)孩子我們很容易就有代入感，沙拉曾經(jīng)也是有代表的中國母親的一份子，她們幾乎包攬了孩子生活的一切，而對孩子只有一個(gè)要求，就是好好學(xué)習。她們對子女的愛(ài)是最無(wú)私而當他到以色列后，才發(fā)現，這里子女的教育完全不是這樣的。

父母要學(xué)會(huì )把50%的愛(ài)藏起來(lái)

如果我們對子女的愛(ài)是百分百的，那么我們要把50%的愛(ài)藏起來(lái)。在孩子幼小的時(shí)候，我們給予他們百分百的愛(ài)，讓他們體會(huì )到來(lái)自父母的呵護和愛(ài)。但是隨著(zhù)孩子上了幼兒園，漸漸能明白一些道理的時(shí)候，我們就要學(xué)會(huì )把50%的愛(ài)藏起來(lái)。本身母愛(ài)沒(méi)有罪，但是超過(guò)了分寸或者越俎代庖，對小孩的事情一手包辦，那么一種可能是讓孩子產(chǎn)生依賴(lài)心理，新城一種虛假的“安全感”；另一種可能是勉強孩子違背意愿，結果造成了和孩子的矛盾，這種矛盾往往到了青春期后期會(huì )加劇、激化。

愛(ài)的母親的天性，不用教，但是如何愛(ài)，真的是門(mén)學(xué)問(wèn)。我對kiki也是，我可以很輕松的幫她去處理任何事情，我想讓她快樂(lè )，給她最好的，要什么都滿(mǎn)足她，把我能給她的全部給她，我是愛(ài)她的，全心全意愛(ài)她。但是，我很怕，有一天，當我不能陪在她身邊了，誰(shuí)還能陪在她身邊這么無(wú)私的全心全意對她，或者她越來(lái)越大，她想要的我越來(lái)越滿(mǎn)足不了她。而如果她得不到這些的時(shí)候，她會(huì )怎么樣？她會(huì )氣憤會(huì )怨天尤人會(huì )鉆牛角尖？這些通通不是我想要的，于是，我想這樣愛(ài)的方式肯定有問(wèn)題。

沙拉列舉了“草莓族”的例子，說(shuō)的我們現在的一類(lèi)孩子，這類(lèi)孩子看起來(lái)就像草莓一樣光鮮亮麗，但是卻不耐折騰，稍微碰到點(diǎn)挫折，就受不了?！案改钢異?ài)子，則為之計深遠”，沒(méi)有一個(gè)父母愿意因為愛(ài)自己孩子，替他包辦了一切，而在孩子成年時(shí)因為什么都不會(huì )，被孩子怪罪，認為父母小的時(shí)候沒(méi)有把他教好。所以，在他們年紀尚小的時(shí)候，就應該讓他們多一些獨立的處理事情的經(jīng)驗。

真正會(huì )愛(ài)孩子的父母，他的孩子在各方面的發(fā)展都比較出色。比如說(shuō)：孩子對父母的依戀成都較小、獨立性強、思維開(kāi)闊、自信、解決問(wèn)題能力強、心里承受能力強、懂得如何與人相處、適應環(huán)境快、更容易得出自己的經(jīng)驗、有安全感、不用父母過(guò)多操心，他會(huì )把注意力集中在自我發(fā)展上，也更懂得調試自己的心情。

你把所有的一切，你的生命、財富、地位、施健、經(jīng)歷全部交給孩子，你的孩子也不見(jiàn)得終生幸福。你只有教會(huì )孩子如何做一個(gè)謀生的人，教會(huì )孩子學(xué)會(huì )追求自己的目標，學(xué)會(huì )享受達到目標以后的幸福感和滿(mǎn)足感，你才會(huì )有從容的晚年，孩子也才會(huì )收獲成功的人生?！忱?/p>

沙拉回憶起父親在她年幼時(shí)對她說(shuō)的話(huà)，ki媽看了也是又感動(dòng)又欽佩：“沙拉，你千萬(wàn)不能因為爸爸現在在你身邊照顧你，就把這種照顧當成習慣，因為爸爸不是總留在你身邊。你必須隨時(shí)告訴自己：今天我能做‘豌豆公主’，明天我也能睡柴房；今天有爸爸來(lái)喊我起床、接我放學(xué)、把衣服幫我整理好，我可以睡到自然醒，慢慢收拾東西，明天爸爸不能來(lái)接我，我也能改成早早利用時(shí)間，把第二天要用的東西準備好，把自己的衣服整理干凈。只有這樣，你才能‘能屈能伸’；只有這樣，爸爸才放心。有一天，你離開(kāi)家，就不會(huì )吃大虧”“沙拉，你將來(lái)一定會(huì )去學(xué)校過(guò)集體生活。你記住，一定要勤勞。你要主動(dòng)打掃周?chē)沫h(huán)境，別忘了環(huán)境是大家都要用的。要多給別人的暖瓶打水，每個(gè)人都要喝水，幫別人多做事，你會(huì )贏(yíng)得人望?！蔽蚁牒竺嫔忱龅侥敲炊嗟目部滥ルy都支撐下來(lái)，跟她爸爸早年對她的影響不無(wú)關(guān)系。我想這些話(huà)我從來(lái)沒(méi)有對kiki說(shuō)過(guò)，但是我想以后慢慢告訴她，人生無(wú)常，只有自力更生、能屈能伸，才能更好的生活。

有償機制中愛(ài)孩子，培養孩子財商

沙拉的兩個(gè)孩子最后都出色的成為了億萬(wàn)富翁，我想，這也許就隱藏著(zhù)沙拉或者猶太人教育秘訣。這種教育方式下培養出來(lái)的商人，不僅僅有很強的財商，還能夠更加關(guān)愛(ài)理解家人。沙拉說(shuō)：現在徘徊在中產(chǎn)階級得家庭，對于養孩子，表現出了未富先嬌、未貴先奢得教育理念，這樣得方式應該是對貴族教育得誤讀。孩奴養不出真正得貴族，養出的是“啃老族”。我們都知道現在孩子財商的重要性，但是不知道從何下手，也許猶太人的教育會(huì )給您一些啟發(fā)。這塊是本書(shū)的精華，也是跟其他育兒書(shū)不一樣的地方，跟大家一起分享。

如何避免孩子成為“啃老族”

1、孩子應該做些力所能及的家務(wù)

2、適當讓孩子受點(diǎn)委屈沒(méi)什么不好。

3、對孩子的要求應該一分為二，合理的采納，不合理的修改甚至拒絕

4、孩子有錯的時(shí)候，放棄責怪孩子是放棄教育的機會(huì )。

5、從孩子第一次用哭鬧的行為作為要挾的時(shí)候，就不能遷就他，否則他會(huì )變本6、加厲。磨難教育是一種值得認同的教育理念。

7、只是成績(jì)好的孩子未必將來(lái)成就高。

8、孩子是最棒的，這一點(diǎn)你要深埋心理，不要讓孩子產(chǎn)生任何不可一世的想法。

9、孩子遇到困難時(shí)，家長(cháng)不妨讓他自己解決。

“有償生活機制”是猶太生存教育的一個(gè)精華，它取得了很好的實(shí)際效果，不僅使猶太子孫精明富有，而且還使他們無(wú)論漂泊于世界的任何一個(gè)角落，都能如魚(yú)得水地開(kāi)展他們的事業(yè)。在猶太家長(cháng)看來(lái)，學(xué)校里開(kāi)展各種各樣技能教育，包括音樂(lè )、舞蹈、美術(shù)、網(wǎng)球等運動(dòng)，都是孩子們必須的成長(cháng)養分。但是在教育問(wèn)題上，猶太家長(cháng)拋棄了很多浮華的東西，把生存教育列在教育首位，直搗教育的初衷——讓每個(gè)孩子長(cháng)大后生活得更好。拋去有償生活機制得種種優(yōu)點(diǎn)不去討論，我們來(lái)看看猶太人是怎么推行這種教育方式得。

生存教育就離不開(kāi)理財，猶太人的財商能力都是從娃娃抓起，他們從孩子三四歲就開(kāi)設家庭理財課。

三歲：辨認錢(qián)幣，認識幣值、紙幣和硬幣。

四歲：知道無(wú)法把商品買(mǎi)光，因此必須做出選擇。

五歲：明白錢(qián)是勞動(dòng)得到的報酬，并正確進(jìn)行錢(qián)貨交換活動(dòng)。

六歲：能數較大樹(shù)木的錢(qián)，開(kāi)始學(xué)習攢錢(qián)，培養理財意識。

七歲：能觀(guān)看商品價(jià)格標簽，并和自己的錢(qián)比較，確認自己有無(wú)購買(mǎi)能力。

八歲：懂得在銀行開(kāi)戶(hù)存錢(qián)，并想辦法自己掙零花錢(qián)。

九歲：可制定自己的用錢(qián)計劃，能和商店討價(jià)還價(jià)，還學(xué)會(huì )買(mǎi)賣(mài)交易。

十歲：懂得平時(shí)節約一點(diǎn)錢(qián)，以便自己有較大開(kāi)銷(xiāo)時(shí)使用，如買(mǎi)溜冰鞋、滑板車(chē)等。

十一歲：學(xué)習辨識商業(yè)廣告，并有打折、優(yōu)惠的觀(guān)念。

十二歲：懂得珍惜錢(qián)，知道其來(lái)之不易，有節約觀(guān)念。

十二歲以后：完全可以參與承認社會(huì )的商業(yè)活動(dòng)和理財活動(dòng)。

猶太孩子剛剛有“數”的概念并初步懂得加減法，就開(kāi)始學(xué)習理財并貫穿整個(gè)少年時(shí)代。家長(cháng)們教育孩子從小明白金錢(qián)和購買(mǎi)之間的有機關(guān)系，他們讓孩子從小就擁有屬于自己的私房錢(qián)，和中國的父母不同，他們并不主張孩子把賬面上所有的錢(qián)都儲蓄起來(lái)，反而鼓勵他們合理的消費掉：比如購買(mǎi)喜歡的零食、玩具或者衣服。在消費之后，家長(cháng)慧根孩子交流一下購物的“感受”，如是否合算、滿(mǎn)意，然后再幫助他們分析一下這次的消費是否合理、必要，從中可以獲得什么經(jīng)驗。他們認為，與其讓孩子每次沒(méi)有經(jīng)濟地位的向家長(cháng)苦苦“乞討”，還不如定期給孩子一筆零用錢(qián)作為某些消費限制方面的規定。

沙拉舉了一個(gè)麥考爾公司董事長(cháng)的例子，一天他的父親問(wèn)他，一磅銅的價(jià)格是多少，麥考爾說(shuō)是“35每分”，他的父親說(shuō)“大家都知道一磅銅的價(jià)格是多少，但作為猶太人的兒子，你應該說(shuō)35美元，你試試把一磅銅變成沒(méi)把手看看”。二十年過(guò)去了，他的父親去世了，他獨自經(jīng)營(yíng)銅器店，當時(shí)政府對自由女神像的翻新多余的廢料進(jìn)行招標購買(mǎi)，沒(méi)有一個(gè)人要，麥考爾買(mǎi)下來(lái)，做成了自由女神鑰匙扣，讓這些廢料變成了350萬(wàn)美元，財富是種創(chuàng )意。

沙拉舉了洛克菲勒對孫子約翰零用錢(qián)的處理細則，供大家參考：

1、約翰的零用錢(qián)起始標準未每周1美元50分；

2、每周末賬目核對，如果當周約翰的財政記錄讓家長(cháng)滿(mǎn)意，下周的零用錢(qián)上浮10美分。

3、至少20%的零用錢(qián)將用于儲蓄；

4、每項支出都必須清楚、準確的記錄；

5、未經(jīng)爸爸、媽媽同意，約翰不可以購買(mǎi)較貴的商品。

猶太人從小培養孩子財商的目的，不是讓孩子淪為賺錢(qián)的機器、守財的奴隸。相反，他們把“理財教育”視為“道德教育”或“人性教育”，從小懂得勞動(dòng)倫理學(xué)，從小學(xué)會(huì )投資和理財，目的不在于單純地灌輸知識和鍛煉生存能力，更長(cháng)遠地意義就是幫助孩子養成人生所需要的智慧和正確的價(jià)值觀(guān)。

做家務(wù)培養孩子獨立生存能力

猶太人非常重視培養孩子的獨立生存能力，而孩子生存能力首先就是家務(wù)能力。沙拉列舉了自己家庭的家務(wù)輪流機制，怎么樣從剛開(kāi)始擔心孩子認為自己不愛(ài)他們了，而變成了，孩子通過(guò)家務(wù)更懂得母親的付出，也更主動(dòng)的參與到家庭生活中去，變得更獨立。做家務(wù)是最基本的生存能力鍛煉。猶太家長(cháng)鼓勵孩子多參加家務(wù)勞動(dòng)，比如整理個(gè)人的床、倒掉廢紙簍里的垃圾、打掃房間的衛生、洗衣服、給草坪除草等。猶太父母認為，孩子有整個(gè)能力也有這個(gè)責任讓家中保持清潔，讓孩子承攬一部分家務(wù)，有助于培養他們的家庭觀(guān)念和責任感，增加愛(ài)的凝聚力。

各年齡家務(wù)能力栽培法清單

隨著(zhù)孩子年齡的逐漸增長(cháng)，家長(cháng)可以把每個(gè)種類(lèi)的事情獵城一張清清單，孩子所要完成的勞動(dòng)也隨之增加，并通過(guò)建立責任感策略，幫助孩子懂得未自己的行為舉止負責任。

三至四歲勝任的工作有：

刷牙

協(xié)助父母把干凈的衣服放好

幫著(zhù)收拾房間和整理玩具

把臟衣服拿到洗衣機里

四到五歲孩子勝任的工作有：

給家里的植物澆水

幫助擦桌子

幫大人拿一些報紙。

六至八歲的孩子勝任的工作有：

會(huì )料理大部分的個(gè)人衛生

會(huì )給自己的房間掃地、拖地

把垃圾帶到樓下垃圾箱

會(huì )擺放飯桌

把雜物放到相應的地方去

整理自己的床鋪

九至十二歲的孩子勝任的工作有：

料理全部個(gè)人衛生

擦亮家具

洗一些衣服

拖客廳地板

幫助媽媽再廚房擇菜、洗菜

十三至十五歲的孩子勝任的工作有：

為家人準備幾餐飯

清洗自己全部的衣物

協(xié)助父母完成一些比較繁重的工作

為自己的錢(qián)做好預算

選擇購買(mǎi)自己的衣服

在附近地區做一些工作

熨燙衣服

十六歲以上的孩子勝任的工作有

在外面打工賺錢(qián)

在達人的監管下出門(mén)旅行

做好高等教育的目標計劃

負責個(gè)人的全部穿著(zhù)

計劃并準備一家人的飯菜

而很多猶太家庭，都是通過(guò)給予孩子的家務(wù)的報酬來(lái)進(jìn)行有償生活機制的，對一定的家務(wù)任務(wù)進(jìn)行報酬分配，孩子通過(guò)做家務(wù)就可以領(lǐng)到相應的報酬。一開(kāi)始的時(shí)候，沙拉也質(zhì)疑這種方式，但是，等他嘗試之后，發(fā)現，孩子的適應能力遠比他想像的好。他家的有償生活機制通過(guò)孩子家庭賴(lài)以生計的春卷來(lái)進(jìn)行，給讓孩子們給他賣(mài)春卷來(lái)進(jìn)行的獲得報酬，也正是通過(guò)賣(mài)春卷，孩子展露了成為富豪的特質(zhì)。孩子們不僅把春卷賣(mài)出去，而且把春卷與中國文化相結合，在以色列打開(kāi)市場(chǎng)，增加了更多的訂購量，也正是因為這個(gè)小小的活動(dòng)，啟發(fā)了他們的財商，讓他們走上了財富的高峰。

僅僅干活是不夠的，猶太人更重視孩子的社交能力

僅僅干活是不夠的。猶太人特別注重培養孩子溝通能力和社交能力。猶太父母把孩子社交能力的培養視為生存質(zhì)量的重要評估指標，不僅僅因為社交能力關(guān)乎一個(gè)人理想的實(shí)現，更在于它關(guān)乎孩子個(gè)性的發(fā)展和幸福程度。人際關(guān)系狀況影響著(zhù)一個(gè)人的生活質(zhì)量，一個(gè)人如果擁有融洽和諧的人際氛圍，他就會(huì )是幸福的，他的個(gè)性也會(huì )得到健康發(fā)展。而如果一個(gè)人生活在緊張的人際關(guān)系中，他的幸福感會(huì )下降很多，伴隨他更多的將是孤獨、寂寞、自卑和疑慮。

猶太人教育孩子建立人際關(guān)系的方式也很值得參考。他們認為培養孩子的社交能力一定要有“超前意識”，如果父母的想法只停留在“孩子太小，不必對他有這方面的要求”，這就是父母的大意或者失職。以色列家長(cháng)在培養孩子的社交能力方面有兩個(gè)基本原則。他們從小教育孩子：“一是要以?xún)杀队谧约赫f(shuō)話(huà)的時(shí)間秦庭對方的話(huà)。而是要多提問(wèn)，求得知識是人際關(guān)系的開(kāi)始”剛到以色列的沙拉一家因為語(yǔ)言不通，孩子們通常都是家里蹲，于是他把孩子們帶出去逛街買(mǎi)菜，讓孩子自己去詢(xún)問(wèn)老板物品的產(chǎn)地或者用途。沙拉的這句話(huà)我很認同：“走出家門(mén)，與人相處，首先是不要把自己看的太重要。溝通首先要走向別人。走向別人的第一步是“愛(ài)人所愛(ài)”。

起始孩子的個(gè)性都很獨特，如果孩子不喜歡跟外界打交道，那么我們也不必一味強求，不如不動(dòng)聲色的訓練他們。比如在超市或者商場(chǎng)，潛移默化的幫助孩子克服害羞的心理，比如讓孩子自己跟營(yíng)業(yè)員說(shuō)要買(mǎi)什么東西。如果孩子不愿意開(kāi)口，就得不到玩具。

衡量孩子交際能力的標準

以色列兒童教育家十分重視培養孩子的交際能力，因為一個(gè)人交際能力的好壞，?？捎绊懭蘸髮W(xué)習、工作和生活質(zhì)量。專(zhuān)家們指出衡量孩子交際能力的標準是：

1、不懼怕陌生環(huán)境，很快適應新環(huán)境。

2、必要時(shí)，能克制自己的感情。

3、有獨立能力，不喜歡依賴(lài)別人。

4、與小伙伴相處和諧，能在各項活動(dòng)和游戲中合作成功。

5、善于和樂(lè )于幫助他人，并能謙讓。

6、能理解成人的意圖，并能按成人的意愿去辦事。同時(shí)還能提出自己新的觀(guān)點(diǎn)和建議。

7、有組織能力，在游戲和學(xué)習中能起到“小領(lǐng)袖”的帶頭作用，并為伙伴們喜愛(ài)。

8、在公開(kāi)場(chǎng)合中，能聰明、機智、不卑不亢地表達自己的想法和建議。

9、熱情開(kāi)朗，與人交往中充滿(mǎn)尊重和信任。

怎么樣才能提高孩子的社交能力呢，猶太的家長(cháng)不會(huì )把這些推給學(xué)校，他們也一直努力當好孩子社交訓練師，為孩子創(chuàng )造一個(gè)開(kāi)放式的家庭環(huán)境，如果家長(cháng)能在孩子社會(huì )交際處于萌芽階段時(shí)，不失時(shí)機的提供各種各樣的社會(huì )生活和人際交往體驗，就可以預防孩子出現社交型退縮。父母本身缺乏社交接觸，在一定程度上限制了兒童的交往機會(huì )，也會(huì )造成兒童社交退縮的形成發(fā)展；多跟交際能力表現還的孩子接觸，也能夠讓孩子從同伴身上獲取更多。

當然，沙拉也例舉了他家如何通過(guò)買(mǎi)春卷家庭預演，比如一個(gè)人扮演賣(mài)家，一個(gè)人扮演市場(chǎng)管理員，讓他們進(jìn)行模擬場(chǎng)景的交際，來(lái)達到鍛煉孩子交流溝通能力。

后記

考慮到這期讀書(shū)筆記想表達的內容比較多，所以，我用了兩期來(lái)講述。生存技能一向是我比較忽視的地方，但是，看過(guò)這本書(shū)，讓我無(wú)形之中越來(lái)越重視對kiki的生存技能的培養，我們做家長(cháng)的最終目的，并不是讓孩子具備多少的知識儲備，而是希望他們以后的生活能夠過(guò)的更好。

往期的讀書(shū)筆記大家可以查看下面鏈接：

1、也許你正不小心破壞著(zhù)孩子的天賦（干貨文）——ki媽讀書(shū)筆記之《劍橋男孩成長(cháng)記》

2、麻省理工超級媽媽的養育秘訣——ki媽讀書(shū)筆記之《佩蓉的媽媽經(jīng)》

3、把六個(gè)子女培養成哈佛耶魯媽媽的教子秘訣——ki媽讀書(shū)筆記之《有奉獻精神的人培養大人物》

免費素材在這里：

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邊玩邊學(xué)《play with colors》——英語(yǔ)啟蒙第一周3（topic：color）

邊玩邊學(xué)《color song》——英語(yǔ)啟蒙第一周2（topic：color

我是怎么讓孩子愛(ài)上畫(huà)畫(huà)的——一位媽媽繪畫(huà)啟蒙的真實(shí)心路歷程

孩子的全球化視野從地理開(kāi)始——系統的地理啟蒙來(lái)啦

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很多的爸媽內心都期待給孩子高質(zhì)量的親子陪伴，但是很多都卡在陪孩子玩什么的階段，曾經(jīng)我也是這樣。育兒的道理大家都懂，看的也就更多了，為什么家庭教育還停留在理論階段，關(guān)鍵還是缺少一套系統的家庭陪伴方案，能夠給予繁忙的爸媽一個(gè)參照與指導，“跟娃一起玩”這個(gè)公眾號的初衷，就是為了能讓家庭陪伴系統化，孩子的玩、學(xué)習應該更系統起來(lái)，這樣孩子的成長(cháng)才會(huì )更快，陪伴才會(huì )更有效率。

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