“錘煉思想 學(xué)習寫(xiě)得有文采”學(xué)案
【學(xué)習目標】
1．理解語(yǔ)言和思想之間的關(guān)系。
2．理解修辭對文章的作用。
3．學(xué)習寫(xiě)有文采文章的方法。
【學(xué)習實(shí)施】
一、課前準備
1．課前閱讀《錘煉思想 學(xué)習寫(xiě)得有文采》一文，理解有文采的文章體現出的特點(diǎn)。
2．搜集寫(xiě)作素材。搜集思想深刻、文采飛揚的文章。
二、寫(xiě)作指導
【理解作文思想和形式的關(guān)系】
所謂“思想”，就是客觀(guān)存在反映在人的意識中經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結果。錘煉思想，就是在寫(xiě)文章的過(guò)程中，邊寫(xiě)邊思考，最終達到思想深刻、有序。
所謂“形式”是指文章外在的狀態(tài)，表現內容很多，其中“有文采”是非常重要的。有文采是高考作文“發(fā)展等級”中的要求，指文章言辭傳神，生動(dòng)活潑，能把所狀之物、所敘之事寫(xiě)得有血有肉，說(shuō)得繪聲繪色，能把所議之理闡發(fā)得生動(dòng)形象、精辟透徹，通篇流暢自然，富有表現力。
作文的思想和語(yǔ)言是密不可分的，語(yǔ)言是思想的載體，思想是語(yǔ)言的內核；思想只有從語(yǔ)言上才能表達出來(lái)，語(yǔ)言的文采才能更好地表現思想。
【詞語(yǔ)生動(dòng)，句式靈活】
在語(yǔ)言表達上，交錯運用長(cháng)句、短句、整句、散句，不失為一種好的方法。長(cháng)句和短句相對而言。一般地說(shuō)，長(cháng)句字數多，結構較復雜，層次也較多，宜于表達較為復雜的思想內容，宜于表達嚴密精確的思想；短句的特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔、明快、靈活，讀起來(lái)省力、易懂。整句與散句也各有長(cháng)處。整句是指一對或一組結構相似的句子，形式整齊，節奏鮮明，具有加強語(yǔ)勢、強調語(yǔ)義的作用，對偶句、排比句、反復句都屬于整句；而散句則結構相異，長(cháng)短不一，自由活潑，富于變化。長(cháng)、短、整、散根據需要交錯使用，前后句式的照應，可使文章結構完整、思路嚴密；排比句式可增強文章的論證力度，或使情感的表達更充分；設問(wèn)句式可提出重要的問(wèn)題，以引起讀者的注意；比喻句式可使內容的表達更形象、更有文采、更有意蘊；對偶句式可使語(yǔ)言凝練，形式整齊等。
1．詞語(yǔ)生動(dòng)
要做到詞語(yǔ)生動(dòng)，首先必須積累豐富的詞匯。文章中的字、詞、句等語(yǔ)言要素，就像建筑中所用的沙、石、磚、木、水泥等一樣。建筑材料，在工程動(dòng)工之前，就得準備齊全，寫(xiě)作所用的語(yǔ)言材料，事先也得準備好，否則，肚里空空如也，下筆就不會(huì )文思泉涌、一揮而就。即使搜腸刮肚，拼湊成文，讀起來(lái)也定會(huì )索然寡味、倒人胃口。
豐富詞語(yǔ)的途徑有兩條：一是直接途徑，即深入社會(huì )，直接向人民群眾學(xué)習。二是間接途徑，即從書(shū)本知識中吸取營(yíng)養。“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”這是杜甫的經(jīng)驗之談。多讀、多記，涵泳其中，日積月累，詞匯自然就慢慢豐富起來(lái)。
要使自己的高考作文體現詞語(yǔ)生動(dòng)的特點(diǎn)，在積累詞語(yǔ)的過(guò)程中必須要有方向性和目的性，即作文中需用什么樣的詞語(yǔ)，我們就應該積累什么樣的詞語(yǔ)。那么作文中需用什么樣的詞語(yǔ)呢？概括地說(shuō)，就是新鮮、活潑、不老套、不死板、充滿(mǎn)活力、富于表現力和感染力的詞語(yǔ)，即生動(dòng)的詞語(yǔ)。
①使用形象性詞語(yǔ)
語(yǔ)言的生動(dòng)性，往往是與形象性緊密相連、不可分割的，就如同形與影一樣。換句話(huà)說(shuō)，大凡生動(dòng)的語(yǔ)言，往往就是形象化的語(yǔ)言，其主要特點(diǎn)是具有建筑美，即有立體感。它能調動(dòng)讀者的形象思維，引起讀者豐富的想象與聯(lián)想，能給人一種如臨其境、如見(jiàn)其物、如聞其聲的感覺(jué)。如“僧敲月下門(mén)”中的“敲”，“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”（形容詞活用為動(dòng)詞）。由于兩個(gè)詞用得生動(dòng)恰當、具有立體感，才使得作品成為千古流傳的佳篇。在塑造人物形象方面，動(dòng)作描寫(xiě)，是刻畫(huà)人物性格的一種重要的手段。而描寫(xiě)人物的行為動(dòng)作的關(guān)鍵，就是動(dòng)詞的使用。動(dòng)詞使用得巧妙得當，就能準確地反映出人物動(dòng)作之間的細微差別，表現出人物的性格特征，傳達出作者的愛(ài)憎感情，使人物形象栩栩如生，給人一種浮雕感。所以，行文中使用的動(dòng)詞，應該是準確的動(dòng)詞、具有生動(dòng)的可感性、能反映人物的性格特征、寓含作者的愛(ài)憎感情。
②使用音樂(lè )性的詞語(yǔ)
漢語(yǔ)是一種十分奇特的語(yǔ)言，它有一個(gè)重要特點(diǎn)，就是具有一種音樂(lè )美。所謂音樂(lè )美，就是作者在寫(xiě)作時(shí)，利用漢字平仄的變化與音韻的和諧等聲律特點(diǎn)，形成的一種抑揚頓挫的音律美，使文章情文并茂，音義兼美。行文過(guò)程中，注意聲調搭配、協(xié)調韻腳、巧用疊字、講究節奏等。
舉例：
“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著(zhù)輕紗的夢(mèng)。”
以流水喻月光，用動(dòng)感極強的動(dòng)詞“瀉”加以點(diǎn)化，將月光寫(xiě)活了，寫(xiě)出了月輝照耀、如傾如瀉的景象。描摹月光自上而下地灑落，輕柔而流動(dòng)。
浮——描摹月光自下而上緩緩升起，又慢慢地泛開(kāi)來(lái)，彌滿(mǎn)荷塘。
洗 籠 化靜景為動(dòng)景，傳神地描摹了月光勻潤輕柔縹緲的朦朧美。
動(dòng)形疊寫(xiě)形聲色，特征鮮明音韻諧。
小結：追求文采的第一步就是善于選用能繪聲、繪色、繪態(tài)的詞語(yǔ)，做到寫(xiě)景狀物，求其窮形盡相，寫(xiě)人敘事，求其惟妙惟肖，抒情言志，求其情理暢達。
動(dòng)詞 使用 ——生動(dòng)形象，化靜為動(dòng)，化無(wú)形為有形，化無(wú)聲為有聲，化抽象為可感。（瀉、浮、洗、籠）
形容詞——抓住事物的特征，繪聲繪色，貼切生動(dòng)。靜靜、薄薄、青、輕。
2．句式靈活
句式，指的是句子的結構方式。不同的思想內容，可以用不同的句式來(lái)表達，同一個(gè)意思，也可以用幾種不同的句式來(lái)表達。句式不同，語(yǔ)氣情調也就隨之變化，因此所表現出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格和表達效果也就不一樣。例如：整句（如四字格等）使文句整齊，散句使文意流動(dòng)。巧用口語(yǔ)，文章定顯活潑之趣；巧用文言，文章自有古雅之風(fēng)。所謂“句式靈活”，是指作者在寫(xiě)作時(shí)，根據語(yǔ)言環(huán)境的特點(diǎn)和表達的需要，在不改變意思的情況下，恰當地選用句式，靈活地變換句式，使句式呈多樣性，這樣行文才會(huì )活潑、自由，不生硬，不呆板。常見(jiàn)的句式有以下幾組：肯定句與否定句，主動(dòng)句與被動(dòng)句，長(cháng)句與短句，常式句與變式句，單句與復句，口語(yǔ)句與書(shū)面語(yǔ)句，整句與散句等。句子按語(yǔ)氣分還有陳述句，疑問(wèn)句，祈使句，感嘆句。要使文章的的句式靈活，注意用不同的表達方式表述一個(gè)意思，了解各種句式的特點(diǎn)、表達效果和語(yǔ)言環(huán)境的特點(diǎn)，掌握變換句式和選擇句式的一般方法。
舉例：
女人看出他笑得不像平常,“——”A、怎么了，你？B、你怎么了。
主謂倒置，把女人對水生的關(guān)切之情表達的更加急切了。
今天，這里有沒(méi)有特務(wù)？你站出來(lái)！是好漢的站出來(lái)！你出來(lái)講！憑什么要殺死李先生？
——聞一多《最后一次講演》
一個(gè)問(wèn)句，三個(gè)感嘆句，表達強烈的憎惡之情。如同當面指斥，（使敵人處于被告地位）用第二人稱(chēng)，狠狠地打擊了敵人的囂張氣焰。再一反問(wèn)，答在其中：你們殺死李先生是沒(méi)有任何道理的。激發(fā)了聽(tīng)眾強烈的共鳴。
長(cháng)短整散陳問(wèn)嘆，常式變式盡其妙。
小結：追求文采可以通過(guò)句式上的長(cháng)短交錯，整散結合，是否相間的靈活搭配，表現出一種參差錯落，靈動(dòng)自然之美，還可以通過(guò)常見(jiàn)的陳述句，反問(wèn)句，疑問(wèn)句，被動(dòng)句，表達出豐富的語(yǔ)氣、情感。
【善用修辭】
講究語(yǔ)法，是為了把話(huà)說(shuō)通，使文章文從字順，這是對作文的最起碼、最基本的要求。講究修辭，則是為了把話(huà)寫(xiě)美。所謂“把話(huà)寫(xiě)美”，就是要使文章的語(yǔ)言具有一定的文學(xué)性。這是對文章的更高一個(gè)層次的要求。
一篇文章的優(yōu)與劣，涉及到的因素很多，其中一個(gè)重要因素，就是語(yǔ)言上的差距。造成這種語(yǔ)言上的差距的原因也是多方面的，而能否善于運用各種修辭手法，是其中一個(gè)最重要的因素。因為運用修辭手法來(lái)美化語(yǔ)言，是使文章有文采的一種重要手段。劉勰在《文心雕龍•情采》中指出：“言以文遠。”大意是說(shuō)，文章因有文采，才能流傳千古。唐代的散文家李翱在《答王載言書(shū)》中也指出：“義雖深，理雖正，詞不工者不成文。”意思是說(shuō)一篇文章，即使立意深刻，道理得當，但如果語(yǔ)言不準確、不鮮明、不生動(dòng)，那也不能成為一篇優(yōu)秀的作品。這些，都說(shuō)明了修辭對于寫(xiě)作的重要性。同一個(gè)意思，用不用修辭手法，其表達效果是截然不同的。
《考試說(shuō)明》要求高中生能正確運用常見(jiàn)的八種修辭手法：比喻、借代、比擬、夸張、對偶、排比、設問(wèn)、反問(wèn)等，要理解這幾種修辭的作用和效果，在行文中準確使用。
1．掌握常見(jiàn)修辭的作用及效果
比喻：用在記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)中，能使事物生動(dòng)、形象、具體，給人以鮮明的印象；用在議論文中，能使抽象道理變得具體，使深奧的道理變得淺顯易懂。
比擬：能使讀者對所表達事物產(chǎn)生鮮明的印象，產(chǎn)生強烈的感情，引起共鳴。
借代：能起到突出形象，使之具體、生動(dòng)的效果。
夸張：可以引起豐富的想象，更好地突出事物的特征，引起讀者的強烈共鳴。
對偶：形式上音節整齊勻稱(chēng)、節奏感強，具有音律美；內容上凝練集中，概括力強。
排比：可增強語(yǔ)言的氣勢。用來(lái)說(shuō)理，可把道理闡述得更嚴密、更透徹；用來(lái)抒情，可把感情抒發(fā)得淋漓盡致。
設問(wèn)：總的作用是引起讀者思考。用在標題上，能吸引讀者，啟發(fā)讀者思考，更好地體現文章的中心；用在一段的開(kāi)頭或結尾處，除引起思考外，還有承上啟下的過(guò)渡作用；用在議論文中，能使論證深入，脈絡(luò )清晰。
2．了解使用常見(jiàn)修辭的注意事項
比喻：要貼切、生動(dòng)；要注意體現作者的思想感情；比喻的喻體必須是常見(jiàn)、易懂的事物；
比擬：必須是自己強烈感情的流露，感情必須與所描寫(xiě)的環(huán)境氣氛協(xié)調一致；進(jìn)行比擬的人和物或物，在性格、形態(tài)、動(dòng)作等方面應該相似或相近。
借代：借體必須有明顯的代表性，使人一聽(tīng)就明白所指稱(chēng)的事物；用人物的形體特征作借體時(shí)，要注意它的褒貶色彩和使用場(chǎng)合的不同。
夸張：要以客觀(guān)實(shí)際為基礎；要明確、顯豁，不能又像夸張，又像事實(shí)；要力求新穎。
對偶：要盡量做到上下聯(lián)字數相等、結構一致、音節和諧，注意相關(guān)；要盡量做到形式與內容的統一。
排比：必須從內容的需要出發(fā)，不能生拼硬湊排比的形式。排比是多項并舉的，有的是多項全舉，有的是在多項中舉其要者，留有弦外之音、言外之意，讓讀者自己深思。后一種排比的句末要用省略號。
3．提高正確判斷修辭方法使用得是否恰當的能力。
在寫(xiě)作時(shí)，我們要培養使用修辭手法的自覺(jué)意識，更要不斷提高分析、判斷各種修辭手法使用得是否恰當的能力。因為這是善于運用各種修辭手法的前提，同學(xué)們必須高度重視！
舉例：
人生就是一場(chǎng)戲,而母親的戲和我的戲都是獨角戲。母親的劇本有我，但我卻放棄了演繹的機會(huì )；我的劇本中也有母親，而我卻拒絕讓母親演出。
靜物是凝固的美，動(dòng)景是流動(dòng)的美；直線(xiàn)是流暢的美，曲線(xiàn)是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
六月的雨就是無(wú)情的你 伴隨著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)滴滴痛擊我心里
等待著(zhù)下課,等待著(zhù)放學(xué),等待游戲的童年；盼望著(zhù)假期,盼望著(zhù)明天,盼望長(cháng)大的童年。
比喻——形象美
排比——氣勢美
引用——哲理美
設問(wèn)——波瀾美
反問(wèn)——陽(yáng)剛美
對偶——音節美
反語(yǔ)——諷刺美
比夸擬引更生動(dòng)，排偶反復情勢濃。
小結：善用修辭是使文章有文采的一個(gè)重要手段，最常用的有綻入藝術(shù)的比喻，增強氣勢的排比，濃化情感的擬人，也可以根據文章的需要用到其它修辭手法，總之，為了文章的神采飛揚要善于巧用、妙用。
練習：仿照下面句式，在橫線(xiàn)上再續寫(xiě)兩個(gè)句子。
你是嚴冬里的炭火，你是湍流中的踏腳石，你是看不見(jiàn)的空氣，你是捉不到的陽(yáng)光， 你是酷暑里的濃蔭 ， 你是霧海里的航標燈 。啊，友情，你在哪里？
【解析】這道題，例句在內容上都能說(shuō)明友情的重大作用，句式上都是暗喻句，結構上都采用主謂賓結構。因此，續寫(xiě)的兩個(gè)句子也要符合這些要求。
【文句富有意蘊】
文章有文采的第三個(gè)方面的表現是“文句有意蘊”。所謂“意蘊”，就是指“內在的意義”或“含義”。所謂“文句有意蘊”，就是文句含蓄，即“意在言外”，“句中有余味、篇中有余意”，“言有盡而意無(wú)窮”。“有意蘊”，就是要求作者不將事物和感情說(shuō)透道盡，對“意蘊”和道理，不作淋漓盡致的發(fā)掘，讓讀者依據語(yǔ)境去推斷、去想象。
宋人黃庭堅在《題摹〈燕郭尚父圖〉》中說(shuō)：“往時(shí)李伯時(shí)為余作李廣奪胡兒馬，挾兒南馳，取胡兒弓引滿(mǎn)以擬追騎，觀(guān)箭鋒所直，發(fā)之，人馬皆應弦也。伯時(shí)笑曰：‘使俗子為之，作箭中追騎矣。’余因深悟畫(huà)格。”這個(gè)李伯時(shí)的畫(huà)技之高超，實(shí)在值得稱(chēng)道。他為黃庭堅畫(huà)了幅畫(huà)，畫(huà)的是李廣奪胡兒馬后，彎弓射胡兒追騎的場(chǎng)面，但畫(huà)中只出現了李廣馳騎引弓的鏡頭，而沒(méi)有畫(huà)出“箭中追騎”這一結果。這正是李伯時(shí)的高明之處。這樣畫(huà)，表明李伯時(shí)深深懂得作畫(huà)要有意蘊的道理。在這幅畫(huà)中，李伯時(shí)雖然沒(méi)有畫(huà)出李廣射中胡兒追騎的內容，但觀(guān)畫(huà)者卻可以由李廣“取胡兒弓引滿(mǎn)以擬追騎”的動(dòng)作、神情、射技等，推想出胡兒追騎將應弦而倒的結果。這也正是作者的匠心所在——在有限的畫(huà)面中顯示出廣闊的景象和豐富的內涵，可以給欣賞者留下馳騁想象的空間。
畫(huà)家作畫(huà)，講究有蘊藉含蓄，追求有包孕的片刻；我們寫(xiě)文章，也應該借鑒這種“畫(huà)格”，講求文句含蓄，有意蘊。費爾巴哈曾經(jīng)指出：“聰明的寫(xiě)作方法是先把讀者看做有頭腦的人。不要把一切都說(shuō)出，而是聽(tīng)憑讀者自己去想象事物的關(guān)系、條件和界限……”這段話(huà)道出了使文句有意蘊的秘訣：作者在行文時(shí)，要給讀者留下思索和想象的余地。如果文章把什么話(huà)都說(shuō)盡，或者把話(huà)說(shuō)得太浮露，無(wú)言外之意，弦外之音，就不能使讀者“睹一事于句中，反三隅于字外”，就剝奪了讀者作“不盡之遠想”的權利。
被譽(yù)為“初唐四杰”之一的駱賓王曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇《代李敬業(yè)傳檄天下文》(又名《討武檄》)，該文氣勢雄壯，詞鋒犀利，音韻鏗鏘，文質(zhì)兼美，很有感染力和號召力。相傳當武則天讀到斥責其篡位奪權的段落時(shí)，竟然哈哈大笑起來(lái)，對左右說(shuō)：這個(gè)駱賓王，要是在文中只說(shuō)我壞，而不說(shuō)我是如何如何壞，那就更可怕了。武則天在看這篇檄文時(shí)，為什么會(huì )哈哈大笑？究其原因，無(wú)非是在笑駱賓王把話(huà)說(shuō)得太明白、太浮露，沒(méi)有給讀者留下想象的余地?？磥?lái)這個(gè)武則天也懂得作文之道。這個(gè)傳說(shuō)，正好從反面告訴我們：文句要有意蘊，有“包孕的片刻”；否則，人們讀后，只會(huì )感到味同嚼蠟。
怎樣才能使文句有意蘊？一般說(shuō)來(lái)，可采用以下幾種方法：
1．符號代替法
所謂符號代替法，是指行文時(shí)有意把讀者根據語(yǔ)境可推知的內容用省略號取而代之的一種寫(xiě)作方法。運用符號代替法，可使文章言簡(jiǎn)意賅，意蘊深遠。使用符號代替法時(shí)，必須預先提供特定的語(yǔ)言環(huán)境，使讀者在推測、想象被省略號所省略的內容時(shí)，有據可依；否則，就會(huì )使人一頭霧水，不知所云。
①當所要表達的某一內容難以盡述或不必盡述，不盡述反而可使文章含蓄、雋永時(shí)。
兩片粗石鑿成圓，如日頭和月亮，硬被合在一起磨擦。轉啊轉，轉得好慢，和驢的腳步同樣慢。磨眼兒很細，成升成斗的糧食慢慢流進(jìn)去，成晌成夜的時(shí)間慢慢流進(jìn)去，磨出了粗粗的面粉，也消磨了長(cháng)長(cháng)的日月。磨房里，有一支長(cháng)長(cháng)而又沉沉的樂(lè )曲：石磨、驢蹄兒、篩面籮合奏的交響曲。演出了數千年，數千年旋律依舊，沒(méi)有高潮，沒(méi)有變化，年年重復著(zhù)一個(gè)無(wú)頭無(wú)尾、平淡無(wú)奇的故事。樂(lè )曲里，春秋交替，歷史爬行，一代又一代，小媳婦成了老太婆，小伙子成了白頭翁。時(shí)間被磨得模糊，心靈被磨得愚鈍。于是，磨房里長(cháng)長(cháng)的無(wú)聊，也就失去了枯燥，她或他，在篩面和罵驢的間歇，會(huì )哼一首祖傳的歌謠。于是，從窩頭、稀飯和糠糠菜菜里，從貧寒清淡的生活里，得到了滿(mǎn)足和愜意……（節選自周同實(shí)的《石磨》）
這段文字是《石磨》的第一自然段。在段末作者使用了符號代替法。文末省略號所替代的內容是難以盡述的。文中的主人公們，“從窩頭、稀飯和糠糠菜菜里，從貧寒清淡的生活里”，除了“得到了滿(mǎn)足和愜意”之外，還可得到些什么？同學(xué)們從所提供的語(yǔ)境中是不難“思而得之”的。因此，作者把這些難以盡述而讀者又能“思而得之”的東西用省略號來(lái)取代，恰到好處，收到了“言有盡而意無(wú)窮”的表達效果，真可謂“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”！
②當所要表達的某些內容不必明述，不明述反而可使文章言簡(jiǎn)意豐、余味無(wú)窮時(shí)。
例如，張新民的微型小說(shuō)《落棋有聲》，寫(xiě)的是某廠(chǎng)廠(chǎng)長(cháng)通過(guò)分析兩位鑄造車(chē)間主任候選人與自己下棋時(shí)的細枝末節，來(lái)確定車(chē)間主任人選的故事。小說(shuō)的結尾是這樣的：廠(chǎng)長(cháng)與兩位候選人下完棋后，“徑自朝汪科長(cháng)（組織科長(cháng)）家走去……”廠(chǎng)長(cháng)為什么這時(shí)要徑自朝組織科長(cháng)家走去？他要找汪科長(cháng)談些什么？這個(gè)鑄造車(chē)間的主任究竟誰(shuí)當好？廠(chǎng)長(cháng)此時(shí)心中是否已經(jīng)有了底？……行文至此，這些內容作者只字不提，而是巧妙地以一個(gè)省略號將它們取而代之。這樣處理，真是匠心獨運，高明之至！這些被省略號所取代的內容，根據上文所提供的語(yǔ)境，同學(xué)們完全可以“思而得之”，屬于不必明述的范疇，作者此時(shí)惜墨如金，不失時(shí)機地將它們統統省略掉，而以“不言言之”，讓讀者去思考、去想象、去補充。這真是神來(lái)之筆！拉辛在《拉奧孔》里說(shuō)，藝術(shù)家的創(chuàng )作“不是讓人一看了事，還要讓人玩索”。本文的作者正是做到了這一點(diǎn)，也正因為如此，這篇小說(shuō)才一躍而成為上品。
2．形象暗示法
形象暗示法也叫象征法。就是指借用某種特定的具體的形象來(lái)暗示某一特定的事物或情理的藝術(shù)手法。它由本體和征體兩部分組成。二者之間的聯(lián)系不是必然的，而是一種傳統習慣和心理感覺(jué)上的特殊聯(lián)系。運用形象暗示法，必須緊扣這種聯(lián)系，將自己思想感情傾向等寓于對征體的具體描繪之中。運用形象暗示法，可以構成一種詩(shī)的意境，深入淺出地表明精深的意蘊，激發(fā)讀者悠遠的情思。
形象暗示法，可只用于文章的局部，例如：
打開(kāi)窗子吧！現在開(kāi)窗子就不光是為了迎進(jìn)陽(yáng)光、空氣，或者遠眺青山的青、新柳的綠、燕子飛來(lái)的掠影……而是迎接一個(gè)新世紀?。ǘ四巨肌独杳鞯难劬Α罚?br>在這段文字中，作者用“打開(kāi)窗子”象征解放思想、改革開(kāi)放，十分貼切，恰當，意味蘊藉。如果換成幾句赤裸裸的政治口號，就會(huì )大為遜色，倒人胃口。
3．警語(yǔ)點(diǎn)綴法
警語(yǔ)又稱(chēng)警句，是含義深遠而精練的語(yǔ)言，它包孕著(zhù)豐富的意蘊，閃爍著(zhù)思想的火花，給人以規律性的認識。陸機在《文賦》中說(shuō)：“立片言以居要，乃一篇之警策。”這里的“片言”就是指具有警策性的話(huà)語(yǔ)。用它來(lái)點(diǎn)綴文章，使之居于全篇緊要之處，全篇也會(huì )因此而鼓動(dòng)、而生輝。劉禹錫也曾經(jīng)指出：“片言可以明百意，坐馳可以役萬(wàn)景。”看來(lái)，這位唐代的大詩(shī)人是深諳這警語(yǔ)點(diǎn)綴法的作用的。警句點(diǎn)綴法，就是指在行文時(shí)，恰當地運用簡(jiǎn)練動(dòng)人、意蘊深刻的警句來(lái)點(diǎn)綴文章，使之言簡(jiǎn)意豐、含義深遠的一種藝術(shù)手法。
警語(yǔ)出現在文章的中間位置的例子就更多了。如范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，杜甫的“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，白居易的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”等，均是如此。這些作品，之所以成為名篇佳作，千古不朽，與含有這些語(yǔ)少意密、發(fā)人深省的警語(yǔ)恐怕是不無(wú)關(guān)系的吧！
4．一語(yǔ)雙關(guān)法
一語(yǔ)雙關(guān)法，是指在一定的語(yǔ)言環(huán)境中利用一詞多義、多詞同音，或形象相似等條件，著(zhù)意使文章或文章的某些部分獲得雙重意義。一語(yǔ)雙關(guān)法的特點(diǎn)是“言在此，而意在彼”。巧妙地運用一語(yǔ)雙關(guān)法，可使語(yǔ)言深邃、含蓄、曲折，有意蘊、耐人尋味。
如魯迅在《病后雜談》中這樣寫(xiě)道：“雅要有地位，也要錢(qián)，古今并不兩樣的，但古代的買(mǎi)雅，自然比現在便宜；辦法也并不兩樣，書(shū)要擺在書(shū)架上，或者拋幾本在地板上，酒杯要擺在桌子上，但算盤(pán)卻要收在抽屜里，或者最好是在肚子里。”這段話(huà)中的“算盤(pán)”，表面上指中國一種特有的計算工具，而實(shí)際上指的是“心機”。
從上面的典型例子中可以看出，運用一語(yǔ)雙關(guān)法，可以含蓄地影射另一件事，使語(yǔ)言具有雙重意義，言在此，而意在彼，含蓄、委婉、意蘊豐富，有一箭雙雕之妙。
5．緊急剎車(chē)法
所謂緊急剎車(chē)法，就是指行文至關(guān)鍵之處時(shí)，便來(lái)個(gè)緊急剎車(chē)，使文章戛然而止，以增強文章的藝術(shù)魅力的一種方法。這種方法與“符號代替法”有點(diǎn)相似，都是“該住手時(shí)就住手”，但也有不同之處。“符號代替法”是緊急剎車(chē)后，把許多不說(shuō)而讀者能思而得之的內容，用省略號取而代之；而“緊急剎車(chē)法”則是戛然而止，以不言言之。
澳大利亞作家泰格特在《窗》一文中，就成功運用了這種“緊急剎車(chē)法”?！洞啊访鑼?xiě)了一病房中兩個(gè)病情嚴重的病人?？看暗牟∪?，每天可以起坐一小時(shí)，給同室病友講述“所見(jiàn)”的窗外的景物：花園、情侶、球賽、建筑等等，使那位病友的精神受到安慰?？捎幸惶?，那位不靠窗的病人想：“緊挨著(zhù)窗口的為什么不是我呢？”于是當靠窗的病人垂危時(shí)，他不按鈴報警，眼睜睜地看著(zhù)那位靠近窗口的病友死去。在那靠近窗口的病床上，當他如愿以?xún)敽?，便急不可待地向窗外望去，結果他看到了什么？作者這樣寫(xiě)道：“他看到的只是光禿禿的一堵墻。”行文至此，作者便緊急剎車(chē)，把剩下的內容留給讀者去思索，去咀嚼，意味深長(cháng)。
6．正話(huà)反說(shuō)法
正話(huà)反說(shuō)法，就是通常所說(shuō)的“說(shuō)反話(huà)”。在表達某種意思或說(shuō)明某個(gè)問(wèn)題時(shí)，不從正面寫(xiě)出，而在反處著(zhù)筆，用同本意相反的詞語(yǔ)或事物來(lái)表達本意。如要肯定什么，卻用否定的形式來(lái)表達；若要否定什么，卻用肯定的形式來(lái)表達。正話(huà)反說(shuō)法表現的對象總是包括正、反兩個(gè)方面。運用正話(huà)反說(shuō)法就是根據這正反兩個(gè)方面固有的內在聯(lián)系，將其聯(lián)結在一起，并夸張地突出與它有關(guān)的某一種，而將真正的內涵隱藏在反面。用正話(huà)反說(shuō)法抒情，可以使人感覺(jué)到感情的復雜和強烈；用正話(huà)反說(shuō)法達意，可使文章的思想顯得深刻蘊藉。運用正話(huà)反說(shuō)法，要注意分寸感，表達要恰當貼切，否則，就會(huì )適得其反。
舉例：
沉舟側畔千過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！獎⒂礤a
地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！斞?
占便宜的代價(jià)最昂貴?！裱?
人與幸福就好像貓與它的尾巴。當貓拼命追逐它的尾巴時(shí)，尾巴總是跑得比它快，當貓決定一直向前走時(shí)，尾巴總會(huì )緊緊跟著(zhù)它?！謾C短信
愚蠢的人總是把重要的事推到最后，而智者，一開(kāi)始就做著(zhù)重要的事?！詣⒚屯瑢W(xué)周記
人生的定位，需要自己去摸索；人生的價(jià)值，需要自己去創(chuàng )造?！灾x元慧同學(xué)周記
抽象情理變形象，感悟生活哲理傳。
小結：使一篇文章的語(yǔ)言有意蘊的方法很多，比如引用名言，蘊含哲思，巧設懸念，字詞巧排，幽默諷刺等，給人以深刻的思想啟迪或喚起人強烈的情感共鳴。
總結：
動(dòng)形疊寫(xiě)形聲色，
特征鮮明音韻諧。
長(cháng)短整散陳問(wèn)嘆，
常式變式盡其妙。
比夸擬引更生動(dòng)，
排偶反復情勢濃。
抽象情理變形象，
感悟生活哲理傳。
三、學(xué)習修改
重視修改，不僅可以提高文章質(zhì)量，而且有利于更加牢固地掌握語(yǔ)言文字的運用方法，同時(shí)養成認真細心的寫(xiě)作態(tài)度和習慣。前人不但要求學(xué)生認真修改自己的文章，還提倡揣摩別人怎樣修改文章，從中領(lǐng)悟寫(xiě)作方法，吸取有益的經(jīng)驗。朱弁在《曲洧舊聞》中記載：“黃魯直于相國寺得宋子京唐史稿一冊，歸而熟識之，自是文章日進(jìn)。此無(wú)他也，見(jiàn)其竄易句字與初造意不同，而識其用意所起故也。”魯迅先生在1935年著(zhù)文高度評價(jià)這種學(xué)習方法：從“已有定評的作家”的“同一作品的未定稿本”去學(xué)習改筆，“這確是極有益處的學(xué)習法”，“因為在學(xué)習者這一方面，是必須知道了‘不應該那么寫(xiě)’，這才明白原來(lái)‘應該這么寫(xiě)’的。”郭紹虞先生在《學(xué)文示例》中把這種學(xué)習法作了透徹而精彩的喻解：“閱修正之例，易悟錘煉之方。”初學(xué)者“可于彼等處悟出各種修辭方法。‘大匠不示人以璞’，而此則以璞示人了！‘鴛鴦繡了從教看，莫把金針度與人’，而此則以金針度人了！”作家秦牧則高度評價(jià)名家精心修改自己作品所起的范例作用：“如果說(shuō)，大批卓越的作家在他們成熟之年，寫(xiě)作時(shí)尚且對語(yǔ)言這樣的重視，反復推敲，一絲不茍，精益求精，那么，初學(xué)寫(xiě)作者倘若對語(yǔ)言粗疏馬虎掉以輕心的話(huà)，又怎能寫(xiě)出精彩作品來(lái)呢！”
“文章不厭百回改”，古今中外的優(yōu)秀作品，無(wú)不是經(jīng)過(guò)反復修改的.那么，怎樣修改自己的文章呢?這里介紹幾種常見(jiàn)的修改方法。
1．擱置冷卻法
文章寫(xiě)成后，因寫(xiě)作時(shí)自己已經(jīng)盡力而為，即使想修改也覺(jué)得無(wú)從下手。此時(shí)可以把寫(xiě)好的文章放進(jìn)抽屜里進(jìn)行“冷處理’，如魯迅先生所說(shuō)的那樣：“等到成文后，擱它幾天，然后再來(lái)看，刪除若干，改換幾次。”因為人的思維有一個(gè)相對穩定的過(guò)程，人們對問(wèn)題的認識也是在不斷發(fā)展的。寫(xiě)完之后馬上修改，往往很難發(fā)現毛??；而過(guò)一段時(shí)間后，當你冷靜下來(lái)，思維會(huì )受到新的刺激，就能以“旁觀(guān)者”的心態(tài)發(fā)現自己的文章所要修改的地方。
2．朗誦推敲法
古人把寫(xiě)詩(shī)說(shuō)成“吟詩(shī)”，這“吟”就是朗誦。“新詩(shī)改罷自長(cháng)吟”是詩(shī)圣杜甫錘煉字句的方法，對我們今天仍然適用。文章寫(xiě)好后，反復朗誦幾遍，邊朗誦邊推敲，就會(huì )發(fā)現自己的文章句子是否通順，文字與表意是否吻合，運用的修辭方法是否得當，感情是否充沛等。
3．刪縮修改法
魯迅先生在談文章的修改時(shí)說(shuō)：“寫(xiě)完之后，至少看兩遍，竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪除，毫不可惜。”文章寫(xiě)完后，只有將可有可無(wú)的，與主題無(wú)關(guān)的“水分”擠掉，才會(huì )顯得充實(shí)而精粹。
觸類(lèi)旁通法。文章寫(xiě)完后，當想修改又覺(jué)得無(wú)從下手時(shí)，可以從老師批改的作文中去學(xué)習，或者通過(guò)名家的定稿和修改稿的比較來(lái)借鑒，看他們是怎樣調整結構、增刪材料、錘煉語(yǔ)言、修正觀(guān)點(diǎn)的。特別是名家的修改稿，“簡(jiǎn)直好像藝術(shù)家在對我們用實(shí)物進(jìn)行教授”。也可以將自己的文章放幾天，自己繼續深入地觀(guān)察、學(xué)習，通過(guò)別的事物或現象悟出妙處。阿•托爾斯泰寫(xiě)完小說(shuō)《誘惑》修改了幾次，仍覺(jué)缺乏特色．后來(lái)，他在收集材料中得到一本法院審訊犯人的記錄，閱后頓生靈感，使《誘惑》修改得生動(dòng)感人了。
4．比較分析法
“有比較才有鑒別”，在修改自己的文章時(shí)，要善于把同一處反復修改的不同改注．進(jìn)行反復的比較分析，找出理想的改筆。宋代詩(shī)人黃庭堅“殘蟬猶占一枝鳴”這句詩(shī)，他最初寫(xiě)的是“高蟬正抱一枝鳴”，寫(xiě)后覺(jué)得“抱”字不好，便改為“占”、“在”、“帶”等字，仍不滿(mǎn)意，又改為“用”字，并把句中的“高”改為“殘”字，“正”改為“猶”字，又經(jīng)不斷吟誦、推敲，覺(jué)得還是第一次修改時(shí)的“占”字恰切，因而最后定稿為“殘蟬猶占一枝鳴。”
5．重抄斟酌法
常言說(shuō)，讀一遍不如抄一遍。自己寫(xiě)的文稿，往往讀時(shí)發(fā)現不了的問(wèn)題，抄時(shí)就會(huì )發(fā)現。有時(shí)抄著(zhù)抄著(zhù)，突然一個(gè)比原詞更好的詞語(yǔ)閃現出來(lái)；往往還會(huì )閃現某種稍縱即逝的靈感，把這種靈感記下來(lái)，正是行文所需要的，有時(shí)還確能起到一字增輝的作用。俄國作家克雷洛夫對自己的作品總是反復不斷地重抄，在重抄中增補、刪削，頑強不倦地推敲，尋找更為妥帖的詞句。每當重抄一行，聽(tīng)起來(lái)像生動(dòng)活潑的口語(yǔ)時(shí)，他才滿(mǎn)意。
6．征求意見(jiàn)法
唐代詩(shī)人白居易說(shuō)：“凡人之為文，私于自是．不忍于割截，或失于繁多……必待交有公鑒且無(wú)姑息者討論而剝奪之，然后繁簡(jiǎn)當否．得其中矣。”意思是說(shuō)，文章寫(xiě)好后，常因為是自己寫(xiě)的，想改也不忍割?lèi)?ài)，此時(shí)，可請別人提意見(jiàn)。眾所周知，白居易寫(xiě)寺里求“老嫗解詩(shī)”，他擔心自己偏愛(ài)，詩(shī)寫(xiě)成后，特地致信詩(shī)友元稹，約他一同討論，痛加割?lèi)?ài)。著(zhù)名作家老舍每寫(xiě)一劇本，必先念給演員聽(tīng)，請他們提意見(jiàn)．這樣的例子舉不勝舉，都值得我們借鑒。
四、交流素材
1．使用詩(shī)詞、名言警句、凡人睿語(yǔ)，增強語(yǔ)句意蘊
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物；故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。”這是何等的贊嘆。“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這又是何等的冷靜與思辨。“蓋將自其變者觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也。”又把思想上了哲學(xué)的境界。（《只緣身在此山中》）
面對相同的事物，不同的人、不同的心境，就有不同的思想、態(tài)度。作者引用代表這些思想、態(tài)度的人所寫(xiě)的詩(shī)文，旁征博引，體現深厚的文學(xué)功底，使文章語(yǔ)言有一定的張力。
童真無(wú)邪的孩子說(shuō)：“心靈的選擇是把售貨員阿姨找錯的零錢(qián)送回去一樣簡(jiǎn)單。”初涉人世的青年說(shuō)：“心靈的選擇是面對高官厚祿毫不動(dòng)心，有鐵一般的意志。”垂暮之年的老者說(shuō)：“心靈的選擇是昔日的競爭對手落魄不堪時(shí)盡力拉他一把的寬容。”《拷問(wèn)靈魂》 2001年高考全國卷優(yōu)秀作文）
例子中把有關(guān)心靈的選擇按三個(gè)年齡段，依照從幼到老的順序，立體的表現不同年齡階段的心靈選擇。擴大了材料涉及的范圍，增加了語(yǔ)句的內涵。作為文章的引題部分，十分恰當、別致。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，入題迅速。
2．并舉美學(xué)意象，營(yíng)造深遠意境
回到了家，夜色更濃了，就在這深邃而岑寂的夜里聽(tīng)雨吧。只可惜我借居的小樓沒(méi)有梧桐的巨掌來(lái)承接這柔細的雨腳，沒(méi)有李商隱的殘荷來(lái)聽(tīng)晚唐的煙雨蒙蒙，沒(méi)有如扇的芭蕉滴答著(zhù)清脆的雨聲來(lái)迎合我的心情，甚至也沒(méi)有故鄉老街蔥蔥槐葉磷磷綠瓦來(lái)?yè)纹疬@瀟瀟夜雨城市……聽(tīng)聽(tīng)這雨聲，卻像是有誰(shuí)在窗外低吟一闋泠泠的宋詞，千年的歲月，浸透小樓的幽窗，開(kāi)啟我小小的心扉。雨，用她那獨特的韻律敲打著(zhù)我的心靈。（《雨的夜晚》）
例子中并舉出夜晚聽(tīng)雨的感受，展現出一組優(yōu)美的意象：梧桐細雨、殘荷聽(tīng)雨、芭蕉夜雨，營(yíng)造了一種深遠的意境，讓人聯(lián)想古詩(shī)的意蘊，沉入作者設計的孤寂情感中，引發(fā)共鳴。
3．列舉古事，營(yíng)造歷史的厚重感
襲人的寒風(fēng)沿著(zhù)漫天枯黃的野草卷來(lái)，我在蒼茫的幽幽古道上，尋找著(zhù)千百年來(lái)被遺忘和丟棄的珍寶。
那是一種怎樣的奇思，會(huì )將真理埋沒(méi)在幽僻的山谷，若不是有夸父追日的決心，怎有人能將它覓到。那是一種怎樣的悲哀，是洛陽(yáng)古道上響徹云霄的感嘆，還是阮籍窮途驚天動(dòng)地的慟哭；是哈姆萊特站在崖邊生存或者毀滅的抉擇，還是千里孤墳，昭君幽咽琵琶的怨怒。
我不知道親緣對我意味著(zhù)什么？莫不就是我的姓氏和血統。那么真理又意味著(zhù)什么？難道僅僅也就是一種癡迷的執著(zhù)。我不知道“文敵詩(shī)友”的白居易、元稹是怎樣作出這種兩難的選擇，更無(wú)法想象那個(gè)為江州司馬驚起的大詩(shī)人怎不受到“文敵”的牽絆，反而淚濺濕青衫。（《真理只有一個(gè)》）
例子中運用了大量的歷史資料（人物、事件），材料典型而富有新意，結構謹嚴而揮灑自如，顯示出不俗的認識水平和文學(xué)素養。選段緊扣情感因素與認知的關(guān)系，用歷史事例證明“真理只有一個(gè)”的論點(diǎn)，所以人類(lèi)必須掙脫感情因素對認知影響。內容充實(shí)，用筆靈活，在理性的表述中洋溢著(zhù)誠摯的感情。
4．細膩描景，使語(yǔ)言具有畫(huà)面感
喜歡荷，喜歡她的淡淡清香，喜歡它的淡淡粉紅，喜歡她的亭亭玉立，喜歡它的濯清蓮而不妖，喜歡它的柔情似水……
暮春三月，白花爭努，牡丹芍藥，妍麗嫵媚，使人為只震驚；夏季炎炎，紫羅蘭、玉蘭散發(fā)淡淡幽香，祛除夏意，讓人心曠神怡；秋高氣爽，菊獨傲枝頭，正直傲潔油然而生；隆隆寒冬，梅獨自爭妍，不畏嚴寒，吐放清香，贊美之詞不可勝數。但是，我仍固執地認為蓮才是完美。（《我相信你》）
例子中對荷花的描寫(xiě)細膩有情，對其它花的描寫(xiě)概括、有條理，兩類(lèi)對比，證明人的認知與感情的關(guān)系。選段極具畫(huà)面感，似乎聞到呼之欲出的鮮花的香味。
5．反面列舉，使文章詼諧有趣
規則與道德是相輔相成的。
沒(méi)有道德，規則是無(wú)法技撐一個(gè)社會(huì )正常運轉的。規則的人定的，如何嚴密也不能過(guò)到“天衣無(wú)縫”。若沒(méi)有道德的支撐，規則是很容易被人鉆空子的。你說(shuō)不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長(cháng)椅上好了；你說(shuō)不許“亂涂亂畫(huà)”，那我就“認認真真”地給你畫(huà)上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫(huà)那么簡(jiǎn)單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。（《規則與道德》）
行文中，正話(huà)反說(shuō)，幽默詼諧，增強了閱讀的趣味性。行文活潑，語(yǔ)句錯落有致，使論證更加有力，說(shuō)理更加明白。
【對癥下藥】
思想深刻、文采飛揚是文章的一種基本要求，因為文章的目的是表達自己的思想、傳播自己的某種觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度，但是傳達思想需要一個(gè)載體，就要注重語(yǔ)言的文采性，注意語(yǔ)言的修辭、長(cháng)短句的變化和語(yǔ)言意蘊的描摹等。
但是注重文采時(shí)可能會(huì )為文采而文采，只注意了語(yǔ)言的文采但忽略了語(yǔ)言的目的性，主要表現為：
1．盲目使用修辭。很多考場(chǎng)作文在文章開(kāi)篇或結尾大多使用排比、比喻等修辭以增強文章的氣勢或意蘊。但是這些修辭表達的內容卻與文章的思想不合拍，是為修辭而修辭，不關(guān)注自己文章的中心、思想等。
2．詞語(yǔ)平實(shí)無(wú)味。學(xué)生文章特別是學(xué)生的考場(chǎng)作文在語(yǔ)言的使用上平實(shí)、不注重文采，只是客觀(guān)地表述自己心中的思想，敘事平淡無(wú)奇、抒情空洞無(wú)物、議論成為口號等。
【范文展示】
【話(huà)題示例】
話(huà)題
讀下面的材料，按要求作文。
二戰期間，從奧斯維辛集中營(yíng)活下來(lái)的人不到5%。根據有過(guò)親身經(jīng)歷的猶太人心理學(xué)家弗蘭克的研究，大多數的幸存者，都是深知生命的積極意義的人。他們頑強活下來(lái)的主要原因就是他們都有一個(gè)明確的目標和良好的心態(tài)，這也決定著(zhù)他們今后的命運。那么心態(tài)與命運有沒(méi)有關(guān)系呢？又有什么關(guān)系呢？
請以“心態(tài)與命運”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。
要求：①所寫(xiě)內容必須在話(huà)題范圍之內，試題引用的材料，考生在文章中可用可不用。②立意自定。③標題自擬。④文體自選。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。
【佳作示例】
心態(tài)決定命運
——在班級月考總結會(huì )上的發(fā)言
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我想問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題，在高考的戰場(chǎng)上，我們除了要擁有豐富的知識作基礎外，還需要什么?（用問(wèn)題引出話(huà)題，符合演講的特點(diǎn)，具有啟發(fā)性。）
……
“Attitude is everything !”米盧告訴我們：態(tài)度決定一切。（確定全文的觀(guān)點(diǎn)。）
“不以物喜，不以己悲。”范仲淹告訴我們：真正寵辱不驚的人，才是真正偉大和值得尊敬的人。（進(jìn)一步解釋自己觀(guān)點(diǎn)的內涵，同時(shí)擴大論證的范圍。這種“小切口，大范圍”的寫(xiě)作方法比較好，能把所論證的問(wèn)題說(shuō)深說(shuō)透。）
成功和失敗就像追隨在我們身后的影子，我們的一生就在不斷的成功與失敗中得到磨練與升華。是的，它們中的每個(gè)隨時(shí)準備侵襲我們的心情，當你面對它們時(shí)，你會(huì )怎么辦？我想說(shuō)：“心態(tài)決定命運。”（再次提出論點(diǎn)，這與演講稿的本身有關(guān)系。）
高中是一個(gè)大熔爐，而高中則是每一個(gè)莘莘學(xué)子修成正果的最關(guān)鍵時(shí)刻。我們所鍛造的不僅是知識的充實(shí)，更重要的是良好健康的心理素質(zhì)。因為它不僅對決定人生命運的高考有至關(guān)重要的作用，而且對我們的一生都會(huì )無(wú)法替代的好處。（用比喻的修辭表述不容易說(shuō)明的事物或理論，方法好。）
我們每個(gè)人都是懷揣著(zhù)夢(mèng)想與希望坐在這間大教室里，我們每天埋頭苦干只為了“魚(yú)躍龍門(mén)”的精彩與輝煌。是的，因為有了夢(mèng)想，所以有了跨越艱難險阻的信心與勇氣。那么支撐信心的動(dòng)力又源于何處呢？是的，我們所要做的就是從身邊每一件美好的事情中吸取動(dòng)力：父母的企盼、朋友的祝福、老師的贊許……把所有的美好收集起來(lái)裝進(jìn)你肩上的背包，作為一名勇敢的“知識”探險者，只要擁有了它們，我們便可以無(wú)畏地上路，開(kāi)始嶄新的征途。（從身邊的點(diǎn)滴事情證明自己觀(guān)點(diǎn)的正確性。類(lèi)比的論證有說(shuō)服力。）
人能走多遠？這話(huà)不是要問(wèn)雙腳而是要問(wèn)志向；人能登多高？這話(huà)不是要問(wèn)雙手而是要問(wèn)意志。只要你踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，認認真真收集知識和造就良好心態(tài)的美好事物，那么成功就會(huì )在不遠的地方向你揮手致意。（事例列舉后，進(jìn)行分析。分析事例的一種方法就是用含哲理的語(yǔ)句去詮釋事例蘊涵的道理，增加文章的文采。）
不要悲觀(guān)地認為只有你過(guò)得最潦倒，不要偏激地認為高中就是地獄，“鳳凰涅磐”故事告訴我們：只有經(jīng)過(guò)痛苦的磨練，我們才可以擁有“重生”的自由。
“我們隨便一笑，就能把空氣里的陽(yáng)光攪得稀爛。”請相信我們還擁有這種青春特有的力量。
相信風(fēng)可以穿越荊棘，相信你我都能成功?。ńY尾有號召力，給聽(tīng)眾前進(jìn)的力量。）
謝謝！
2005年10月26日
【賞析品評】
文章是該班舉辦的月考總結會(huì )上的發(fā)言材料，作者以飽滿(mǎn)的激情向聽(tīng)眾展現“心態(tài)和命運”的關(guān)系。感情充沛，語(yǔ)言有力。
出嫁
題記：透過(guò)那段豐腴的盛唐/遙望見(jiàn)你的水袖如蓮花的開(kāi)落/故鄉遠了/塞外的風(fēng)沙讓你的心事洗盡鉛華/轉過(guò)身去/就把那截相思植根在他鄉/心緒/綻放得枝繁葉茂。
一、 閨思
麟德殿里燈火通明，群臣與吐番使者的歡宴還在繼續。也許父皇此時(shí)正龍顏展悅吧？明天五更鼓敲響的時(shí)候，松贊干布的迎親隊伍就要出發(fā)了。她——大唐的文成公主，太宗皇帝欽點(diǎn)的和親女兒，就要遠嫁他鄉了……“真的就這么離開(kāi)鄉土嗎？”文成推開(kāi)雕花紅窗，向宮外望去。（從文成公主的心理寫(xiě)起，交代故事的發(fā)生的原因。）
連綿起伏的山巒在夜幕的籠罩下愈發(fā)威重，如一列肅容的衛兵守衛著(zhù)長(cháng)安城。西天的晚霞早已褪盡，余幾抹青藍的云飄帶一樣環(huán)繞著(zhù)那夕陽(yáng)墜去的山頭?；食菛|北角是一座座王府，在深秋的夜風(fēng)中靜默無(wú)語(yǔ)。仿佛已沉沉睡去。但文成知道，她的母親此刻一定在傷心垂淚，而她的父王——太宗皇帝的同胞兄弟——李道宗，也一定在宴席上強顏歡笑，痛斷肝腸。（環(huán)境描寫(xiě)到位，體現出女主人公的心態(tài)。）
她本是父王母親唯一的女兒??！嬌生慣養百般呵護，享盡人間的榮華、沐遍塵世的尊貴。只是一句輕輕的許諾，便把這所有的一切放下了。猶記得進(jìn)宮那天父王神色凝重地告訴她：“此一去不是金尊玉貴，香寶馬。那是你一生的幸福和倚托。兒??！你要慎重。”
是啊。她何嘗不知道西方的高原上刮著(zhù)凜冽的風(fēng)沙；何嘗不知道孤寂的氈房?jì)却嬷?zhù)異方的粗食；何嘗不知道一去便是關(guān)山千萬(wàn)重——只是大唐的江山需要穩定的邊疆；只是異域的民族需要甘霖的滋潤。而這一切的期許，都在太宗殷切的目光中沉淀了太久太久。松贊干布于貞觀(guān)八年遣使求婚。“愿得姻親之好，以強蕃部，壯國威。”從此，大唐錦繡山中便多了一抹厚重的心事。（對和親的新認識。）
七年，是一次太久的尋覓，太久的等待。“朕觀(guān)宮中秀女，皆識短勇怯，且親女年幼，難托重任?？嘁捚吣?，未得一人可托。”太宗的話(huà)不是謊言，她在后宮游走一番，便于那脂粉氣中嗅到了深深的憂(yōu)慮。所以，當宮女們蓬頭垢面臉抹黃泥在殿下瑟瑟發(fā)抖時(shí)，她便款款地道出“愿得公主之賜，遠嫁吐番”的話(huà)語(yǔ)。
只是此一去，無(wú)悔……
二、 別家
迎親的隊伍啟程了。長(cháng)安城內擠滿(mǎn)了送行的百姓。一千人組成的儀仗隊緩緩前行，隔著(zhù)漢家天子御賜的兩隊護親車(chē)駕，文成公主的香車(chē)穩穩啟動(dòng)。
出了朱雀門(mén)，便不復返了。長(cháng)長(cháng)的朱雀街是遠航的路線(xiàn)嗎？一腔相思就將沿著(zhù)它鋪向遠方了。
輕紗上還殘留著(zhù)母親的眼淚，纖手中還緊握著(zhù)父皇賜予的日月寶鏡，長(cháng)孫皇后的囑咐猶在耳邊回響?！皇?，大唐的女兒要飛離故土了。南去的大雁啊，你還有再回來(lái)的時(shí)候，可我文成今生將永隔他鄉了……（描寫(xiě)細膩，體現人物的情感。）
朝庭之上與吐蕃使初次會(huì )面，便聞聽(tīng)到松贊干布的鴻鵠之志。那是一個(gè)存長(cháng)志鑄偉業(yè)文韜武略的英雄??！而大殿上氣宇軒昂威尊并重的唐太宗，又何嘗不是胸懷天地氣納乾坤？和親，是兩個(gè)英雄的并駕，兩個(gè)民族的會(huì )面。這其中功利千秋澤被百世的內涵，她文成又怎么不了然于胸？
“朕觀(guān)文成慧質(zhì)蘭韻，識多博聞，可當此大任，且爾胸懷疆土，氣高志遠，不為私意所阻，堪稱(chēng)女中錦繡……”
登上車(chē)輦之前飲下父皇斟下的一杯水酒。“兒此去身負大唐國威，當勵精窮志，為我兩族謀利，切記切記！”……（反復出現這句話(huà)，點(diǎn)題。）
水千條山萬(wàn)座，背負的是大唐錦繡河山的囑托。就算食盡風(fēng)沙飲盡鄉愁那又如何？松贊干布不是在秀麗的布達拉宮等她一同開(kāi)拓西藏的靈秀之氣嗎？遠離長(cháng)安城里豐美的繁華，就于那異鄉的土地長(cháng)成一顆璀璨的明珠吧，洋洋灑灑為大唐的史書(shū)增添絢麗的光輝。
車(chē)隊出了逯城，再?lài)L一道漢家的飯菜，再穿一次次漢家的霓裳，摔碎那枚日月寶鏡，轉身又登上車(chē)駕。西方的遠道隱現于黃沙白草之中，故鄉漸行漸遠，心一點(diǎn)點(diǎn)變得堅強。也許那方土地是荒涼的清冷吧，只是心已堅定，要用畢生的熱，去柔化滋潤那千里高原了。（感情抒發(fā)細膩。）
……
史載：公元641年，文成公主入藏。攜帶大批瓷器、絲綢并優(yōu)秀工匠，為西藏的開(kāi)發(fā)做出了不可磨滅的貢獻。（照應史實(shí))）
【賞析品評】
文章寫(xiě)文成公主吐蕃和親，細膩地刻畫(huà)出文成和親前的心理。環(huán)境描寫(xiě)體現出人物的心理和性格，對人物的心理描寫(xiě)細致、有層次，體現出飛揚的文采。
