經(jīng)理知識修養
二、管理學(xué)的特點(diǎn)和內容
管理學(xué)的特點(diǎn)
一般說(shuō)來(lái),管理學(xué)具有這樣幾個(gè)特點(diǎn)。
(1)一般性。
管理學(xué)作為一般管理學(xué),它區別于“宏觀(guān)管理學(xué)”和“微觀(guān)管理學(xué)”。它是研究所有管理活動(dòng)中的共性原理的基礎理論學(xué)科,無(wú)論是“宏觀(guān)管理”還是“微觀(guān)管理”,都需要管理學(xué)的原理作為基礎來(lái)加以學(xué)習和研究。管理學(xué)是各門(mén)具體的或專(zhuān)門(mén)的管理學(xué)科的共同基礎。
(2)多科性,或綜合性。
管理學(xué)的綜合性表現為:在內容上,它需要從社會(huì )生活的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面以及各種不同類(lèi)型組織的管理活動(dòng)中概括和抽象出對各門(mén)具體管理學(xué)科都具有普遍指導意義的管理思想、原理和方法;在方法上,它需要綜合運用現代社會(huì )科學(xué)、自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)的成果,來(lái)研究管理活動(dòng)過(guò)程中普遍存在的基本規律和一般方法。管理活動(dòng)是很復雜的活動(dòng),影響這一活動(dòng)的因素是多種多樣的。搞好管理工作,必須考慮到組織內部和組織外部的多種錯綜復雜的因素,利用經(jīng)濟學(xué)、數學(xué)、生產(chǎn)力經(jīng)濟學(xué)、工程技術(shù)學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、仿真學(xué)、行為科學(xué)等的研究成果和運籌學(xué)、系統工程、信息論、控制論、電子計算機等最新成就,對管理進(jìn)行定性的描述和定量的預測,從中研究出行之有效的管理理論,并用以指導管理的實(shí)際工作。所以從管理學(xué)與許多學(xué)科相互關(guān)系來(lái)看,可以說(shuō),管理學(xué)是一門(mén)交叉學(xué)科或邊緣學(xué)科,但從它又要綜合利用上述多種學(xué)科的成果,才能發(fā)揮自己的作用來(lái)看,它又是一門(mén)綜合性的學(xué)科。
(3)歷史性。
任何一種理論都是實(shí)踐和歷史的產(chǎn)物,管理學(xué)尤其如是。管理學(xué)是對前人管理實(shí)踐、經(jīng)驗和管理思想、理論的總結、揚棄和發(fā)展。割斷歷史,不了解管理歷史發(fā)展和前人對管理經(jīng)驗的理論總結,不進(jìn)行歷史考察,就很難理解建立管理學(xué)的依據。
(4)實(shí)用性,或實(shí)踐性。
管理學(xué)是為管理者提供從事管理的有用的理論、原則和方法的實(shí)用性學(xué)科。管理的實(shí)踐性表現為它具有可行性,而它的可行性標準是通過(guò)經(jīng)濟效益和社會(huì )效益來(lái)加以衡量的。因此,管理學(xué)又是一門(mén)實(shí)用學(xué)科,只有把管理理論同管理實(shí)踐相結合,才能真正發(fā)揮這門(mén)學(xué)科的作用。 四、管理學(xué)發(fā)展史概述 □ 早期管理思想的萌芽階段 商人在城鎮的聚集,很快引起工匠的聚集。因為莊園的人定期到城鎮進(jìn)行貿易,所以工匠發(fā)現在那里容易銷(xiāo)售產(chǎn)品。同時(shí)也感到有相互團結的需要,于是第二種行會(huì )形式棗手工業(yè)行會(huì )在12世紀初在西歐的城鎮出現了。每個(gè)手工業(yè)行會(huì )都獲得許可證,被授予在特定地區壟斷生產(chǎn)某種產(chǎn)品或提供服務(wù)的權利。 廠(chǎng)商組織可以算作是最早的“前店后廠(chǎng)”。為了籌措資金,有兩種主要的形式:合伙(Partnership)和聯(lián)合經(jīng)營(yíng)(Joint Venture)。二者都是未來(lái)公司的前身。在中世紀,管理實(shí)踐和管理思想都有很大發(fā)展。15世紀世界最大的幾家工廠(chǎng)之一的威尼斯兵工廠(chǎng)(Aresenal of Venice),早在當時(shí)就采用了流水作業(yè),建立了早期的成本會(huì )計制度,并進(jìn)行了管理的分工,其工廠(chǎng)的管事、指揮、領(lǐng)班和技術(shù)顧問(wèn)全權管理生產(chǎn),而市議會(huì )通過(guò)一個(gè)委員會(huì )來(lái)干預工廠(chǎng)的計劃、采購、財務(wù)事宜。這又是一個(gè)管理實(shí)踐的出色范例,也體現了現代管理思想的雛型。 □ 管理學(xué)理論的萌芽 ①促使人們認識和意識到管理是一門(mén)具有獨立完整體系的科學(xué),值得去探索、研究、豐富和發(fā)展; ②預見(jiàn)到管理學(xué)的地位將不斷提高; ③區分了管理的職能與企業(yè)(廠(chǎng)商)的職能。這一時(shí)期的著(zhù)作,大體上有兩類(lèi):一類(lèi)偏重于理論的研究,即管理職能、原則;另一類(lèi)則偏重于管理技術(shù)、方法的研究。 ①關(guān)于工商關(guān)系。 ②關(guān)于分工的意義及其必然性。勞動(dòng)的地域分工、勞動(dòng)的組織分工、勞動(dòng)的職業(yè)分工。 ③關(guān)于勞動(dòng)效率與工資的關(guān)系。所謂“勞動(dòng)效率遞減等級論”。 ④關(guān)于管理的職能。 (1) 通過(guò)工時(shí)研究和分析,制定出一個(gè)有科學(xué)依據的定額或標準; (2) 采用一種叫做“差別計件制”的剌激性付酬制度,即計件工資率按完成定額的程度而浮動(dòng),例如,如果工人只完成定額的80%,就按80%工資率付酬;如果超過(guò)了定額的120%,則按120%工資率付酬; (3) 工資支付的對象是工人而不是職位,即根據工人的實(shí)際工作表現而不是根據工作類(lèi)別來(lái)支付工資。泰羅認為這樣做,既能克服消極怠工的現象,更重要的是能調動(dòng)工人的積極性,從而促使工人大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。 5.工人和雇主兩方面都必須認識到提高效率對雙方都有利,都要來(lái)一次“精神革命”,相互協(xié)作,為共同提高勞動(dòng)生產(chǎn)率而努力在前面介紹的鐵鍬試驗中,每個(gè)工人每天的平均搬運量從16噸提高到59噸;工人每日的工資從1.15美元提高到1.88美元。而每噸的搬運費從7.5美分降到3.3美分,對雇主來(lái)說(shuō),關(guān)心的是成本的降低;而對工人來(lái)說(shuō),關(guān)心的則是工資的提高,所以泰羅認為這就是勞資雙方進(jìn)行“精神革命”,從事協(xié)調與合作的基礎。 (1) 對管理者的培訓所花費的時(shí)間較少; (2) 管理者的職責明確,因而可以提高效率; (3) 由于作業(yè)計劃已由計劃部門(mén)擬定,工具與操作方法也已標準化,車(chē)間現場(chǎng)的職能工長(cháng)只需進(jìn)行指揮監督,因此非熟練技術(shù)的工人也可以從事較復雜的工作,從而降低整個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)費用。后來(lái)的事實(shí)表明,一個(gè)工人同時(shí)接受幾個(gè)職能工長(cháng)的多頭領(lǐng)導,容易引起混亂。所以,“職能工長(cháng)制”沒(méi)有得到推廣。但泰羅的這種職能管理思想為以后職能部門(mén)的建立和管理的專(zhuān)業(yè)化提供了參考。 8在組織機構的管理控制上實(shí)行例外原則 ②商業(yè)活動(dòng)(指購買(mǎi)、銷(xiāo)售、交換等活動(dòng)); ③財務(wù)活動(dòng)(指資金的籌措和運用); ④安全活動(dòng)(指設備維護和職工安全等活動(dòng)); ⑤會(huì )計活動(dòng)(指貨物盤(pán)存、成本統計、核算等); ⑥管理活動(dòng)(其中又包括計劃、組織、指揮、協(xié)調和控制五項職能活動(dòng))。 在這六種基本活動(dòng)中,管理活動(dòng)處于核心地位,即企業(yè)本身需要管理,同樣的,其他五項屬于企業(yè)的活動(dòng)也需要管理。 ①個(gè)人理解這個(gè)命令。 ②個(gè)人認為這個(gè)命令同組織的目標是一致的。 ③個(gè)人認為這個(gè)命令同自己的個(gè)人利益是符合的。 ④個(gè)人有執行這個(gè)命令的能力。 (1)工場(chǎng)的照明只是影響工人生產(chǎn)效率的一項微不足道的因素; 六、管理科學(xué)理論
要進(jìn)行有效的管理活動(dòng),必須對影響管理過(guò)程中的各種因素及其相互之間的關(guān)系,進(jìn)行總體的、系統的分析研究,才能形成管理的可行的基本理論和合理的決策活動(dòng)??傮w的、系統的研究和學(xué)習方法,就是用系統的觀(guān)點(diǎn)來(lái)分析、研究和學(xué)習管理的原理和管理活動(dòng)。所謂系統是指由相互作用和相互依賴(lài)的若干組成部分結合成的、具有特定功能的有機整體。系統本身又是它所從屬的一個(gè)更大系統的組成部分。根據這個(gè)定義,管理過(guò)程是一個(gè)系統,管理的概念、理論和技術(shù)方法也是一個(gè)系統。這樣,從管理的角度看,系統有兩個(gè)含義:一是指系統是一種實(shí)體;二是指系統是一種方法或手段。二者既有區別,又有密切聯(lián)系。
在分析和研究管理過(guò)程這個(gè)系統時(shí),要把握其作為一種實(shí)體所具有的如下特征:
(1)整體性。管理過(guò)程是由各個(gè)管理職能相互聯(lián)系,相互作用構成的有機整體,而不是它的各個(gè)要素的簡(jiǎn)單疊加。
(2)目的性。管理系統的目的就是要使組織中的各個(gè)要素得到合理配置,以創(chuàng )造價(jià)值和提供服務(wù),從而取得最優(yōu)的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益。
(3)開(kāi)放性。管理過(guò)程本身是一個(gè)系統,但它又是社會(huì )系統中的組成部分,因此,它在不斷地與外部社會(huì )環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換,因而具有開(kāi)放的特點(diǎn)。
(4)交換性。管理過(guò)程中各種因素都不是固定不變的,因此管理系統可以轉換被管理的各種因素,使管理取得更大的功效。
(5)相互依存性。不僅管理的各要素之間相互依存,而且管理活動(dòng)與社會(huì )其他活動(dòng)也是相互依存的。
6)控制性。管理過(guò)程具有信息反饋的機制,以使各項工作能夠及時(shí)、準確地被控制而得到有效的管理。
系統作為一種方法、手段或理論,則要求在研究和解決管理問(wèn)題時(shí)必須具有整體觀(guān)點(diǎn)、“開(kāi)放的”與相對“封閉的”觀(guān)點(diǎn)、反饋信息的觀(guān)點(diǎn)、分級觀(guān)點(diǎn)、等效觀(guān)點(diǎn)等等有關(guān)系統的基本觀(guān)點(diǎn)。
學(xué)習管理的概念、理論和方法也要用系統的觀(guān)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行指導。通過(guò)管理過(guò)程中管理職能的展開(kāi)來(lái)系統研究管理活動(dòng)的過(guò)程、規律、原理和方法的問(wèn)題,這是一種對主管人員來(lái)說(shuō)比較切合實(shí)際的研究和學(xué)習的方法,而且易學(xué)、易懂、易用。因此,學(xué)習管理學(xué),絕不能把各項職能工作割裂開(kāi)來(lái),而應把它們當作整個(gè)管理過(guò)程的有機組成部分來(lái)系統地分析和思考,從而真正認識到作為一個(gè)主管人員應該做些什么工作,怎樣把工作做好,以及相關(guān)的知識有哪些。
管理活動(dòng)源遠流長(cháng),自古即有,但形成一套比較完整的理論,則是經(jīng)歷了一段漫長(cháng)的歷史發(fā)展過(guò)程。因此,回顧管理學(xué)的形成與發(fā)展,了解一些管理先驅對管理理論和實(shí)踐所作的貢獻,以及管理活動(dòng)的演變和歷史,這對每個(gè)學(xué)習管理學(xué)的人來(lái)說(shuō)都是必要的。
□ 早期管理活動(dòng)或實(shí)踐階段
這是指從人類(lèi)社會(huì )產(chǎn)生,人們結成了一定的社會(huì )關(guān)系,有了集體勞動(dòng)的分工、協(xié)作開(kāi)始,到18世紀這一歷史階段。
這是從18世紀到19世紀末這一歷史階段。這一時(shí)期人們逐漸地觀(guān)察各種管理的實(shí)踐活動(dòng),對管理活動(dòng)在社會(huì )中所起的作用產(chǎn)生了一定的認識。
□ 管理理論形成階段
這是從19世紀末20世紀初開(kāi)始直到現在這一歷史階段。這一時(shí)期隨著(zhù)生產(chǎn)力的高度發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的飛躍進(jìn)步,經(jīng)過(guò)管理學(xué)者們的不斷研究、觀(guān)察和實(shí)踐,甚至親自實(shí)踐,使對管理的科學(xué)認識不斷豐富和具體,從而對其進(jìn)行概括和抽象,這才逐漸地形成管理理論,管理作為一門(mén)科學(xué)才真正蓬勃地興起。
□ 早期的管理活動(dòng)和管理思想
管理的活動(dòng)或實(shí)踐自古以來(lái)就存在,它是隨人類(lèi)集體協(xié)作、共同勞動(dòng)而產(chǎn)生的。人類(lèi)進(jìn)行有效的管理實(shí)踐,大約已超過(guò)六千年的歷史,早期的一些著(zhù)名的管理實(shí)踐和管理思想大都散見(jiàn)于埃及、中國、意大利等國的史籍和許多宗教文獻之中。
以歷史記載的古今中外的管理實(shí)踐來(lái)看,素以世界奇跡著(zhù)稱(chēng)的埃及金字塔、巴比倫古城和中國的萬(wàn)里長(cháng)城,其宏偉的建設規模足以生動(dòng)證明人類(lèi)的管理和組織能力。無(wú)論是埃及的金字塔,還是中國的萬(wàn)里長(cháng)城,在當時(shí)的技術(shù)條件下,如此浩大的工程,不但是勞動(dòng)人民勤勞智慧的結晶,同時(shí)也是歷史上偉大的管理實(shí)踐。
□ 中世紀的管理實(shí)踐與管理思想
公元6世紀到18世紀,在歐洲大體上是奴隸社會(huì )末期直至資本主義萌芽時(shí)期,社會(huì )生產(chǎn)力、商品生產(chǎn)有一定的發(fā)展,并產(chǎn)生了所謂的“重商主義”。從管理來(lái)看,主要出現兩種類(lèi)型的社會(huì )經(jīng)濟活動(dòng)的組織形式:一種是商業(yè)行會(huì )和手工業(yè)行會(huì );一種是廠(chǎng)商組織。
中世紀后期,18世紀到19世紀中期,歐洲逐漸成為世界的中心。這時(shí)期可以說(shuō)是歐洲各國在社會(huì )、政治、經(jīng)濟、技術(shù)等方面經(jīng)歷大變動(dòng),大改革的時(shí)期:幾次大規模的資產(chǎn)階級革命;城市(主要是商業(yè)城市)的發(fā)展;資本主義生產(chǎn)方式從封建制度中脫胎而出,這期間家庭手工業(yè)制占主導地位逐步被工廠(chǎng)制所代替。始于英國的工業(yè)革命其結果是機器動(dòng)力代替部分人力棗機器大生產(chǎn)和工廠(chǎng)制度的普遍出現,對社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。
隨著(zhù)工業(yè)革命以及工廠(chǎng)制度的發(fā)展,工廠(chǎng)以及公司的管理越來(lái)越突出,也有很多的實(shí)踐。許多理論家,特別是經(jīng)濟學(xué)家,在其著(zhù)作中越來(lái)越多地涉及有關(guān)管理方面的問(wèn)題。很多實(shí)踐者(主要是廠(chǎng)長(cháng)、經(jīng)理)則著(zhù)重總結自己的經(jīng)驗,共同探討有關(guān)管理問(wèn)題。這些著(zhù)作和總結,為即將出現的管理運動(dòng)打下了基礎,是研究管理思想發(fā)展的重要參考文獻。概括起來(lái),其重要意義有三:
□ 有關(guān)管理職能、原則方面
這方面的學(xué)說(shuō)散見(jiàn)于當時(shí)經(jīng)濟學(xué)家的一些著(zhù)作,這些經(jīng)濟學(xué)家及其著(zhù)作主要有:亞當·斯密及其《國富論》(1776年);塞繆爾·紐曼及其《政治經(jīng)濟學(xué)原理》(1835年);約翰·斯圖亞特·穆勒及其《政治經(jīng)濟學(xué)原理》(1848年);艾爾弗雷德·馬歇爾及其《工業(yè)經(jīng)濟學(xué)原理》(1892年);從管理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看,這些經(jīng)濟學(xué)家的論述還比較零碎、就事論事、缺乏系統化、理論化和概括。大體上說(shuō)來(lái),所涉及的管理問(wèn)題,主要有四個(gè)方面:
對西方管理理論的形成具有啟蒙作用的英國著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家、資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的杰出代表人物亞當·斯密在其所著(zhù)《國富論》一書(shū)中,分析了勞動(dòng)分工的經(jīng)濟效益,提出了生產(chǎn)合理化的概念。紐曼·馬歇爾等人則提出了對廠(chǎng)主(同時(shí)也是管理者)的要求:選擇廠(chǎng)址、控制財務(wù)、進(jìn)行購銷(xiāo)活動(dòng)、培訓工人、分配任務(wù)、觀(guān)察市場(chǎng)動(dòng)向、富于新思想、開(kāi)拓市場(chǎng)、具有對采用新發(fā)明的判斷力等等。
□ 有關(guān)具體的管理技術(shù)和方法方面
(1)普魯士軍事理論家卡爾·馮·克勞斯威茨認為:“企業(yè)簡(jiǎn)直就是類(lèi)似于打仗的人類(lèi)競爭的一種形式”,因此他關(guān)于軍隊管理的概念也適用于任何大型組織的管理,其主要觀(guān)點(diǎn)如下: ①管理大型組織的必要條件是精心的計劃工作,規定組織的目標。②管理者應該承認不肯定性,從而按照旨在使不肯定性減少到最低限度的要求來(lái)全面分析與計劃。③決策要以科學(xué)而不是預感為根據,管理要以分析而不是直覺(jué)為根據。
(2)英國數學(xué)家查爾斯·巴貝奇在亞當·斯密勞動(dòng)分工理論的基礎上,又進(jìn)一步對專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題進(jìn)行了深入研究。在他1832年發(fā)表的《機器與制造業(yè)經(jīng)濟學(xué)》一書(shū)中,對專(zhuān)業(yè)化分工、機器與工具使用、時(shí)間研究、批量生產(chǎn)、均衡生產(chǎn)、成本記錄等問(wèn)題都作了充分的論述,并且強調要注重人的作用,分析顏色對效率的影響,應鼓勵工人提出合理化建議等等。該書(shū)是管理史上的一部重要文獻。另外,他發(fā)現了電算機的基本原理,發(fā)明了手搖臺式計算機,解決了繁重的計算工作,因此,有人稱(chēng)巴貝奇是“計算機之父”。
(3)工業(yè)革命后的管理實(shí)踐:蘇霍制造廠(chǎng)。人們都知道瓦特改良了蒸汽機,使蒸汽機成為生產(chǎn)動(dòng)力從而促進(jìn)了18世紀下半葉的工業(yè)革命,然而,很少有人知道他在管理上的成就。1800年英國博爾頓-瓦特(Boulton & Watt)聯(lián)合公司所屬蘇霍制造廠(chǎng),是最早運用科學(xué)管理于制造業(yè)的工廠(chǎng)之一。它有科學(xué)的工作設計,按更充分地利用機器的要求進(jìn)行勞動(dòng)分工和專(zhuān)業(yè)化;實(shí)行比較切合實(shí)際的工資支付辦法;有著(zhù)較完善的記錄和成本核算制度。當代出現的許多管理問(wèn)題,他們都曾遇到過(guò),并努力加以解決。不過(guò)那時(shí)的管理還沒(méi)有被系統化為一門(mén)科學(xué)。
五、管理學(xué)的產(chǎn)生與形成
□ 美國出現“管理運動(dòng)”的必然性及其意義
“管理運動(dòng)”(其主要組成部分就是“科學(xué)管理”)也是一種歷史現象,是一個(gè)過(guò)程,時(shí)間大約從19世紀末至20世紀30年代,大體上有四五十年的時(shí)間。管理運動(dòng)是人們對管理重要性的認識,以及由此而產(chǎn)生的對經(jīng)濟發(fā)展的重大影響的過(guò)程。它為提高效率和生產(chǎn)率提供了一種思路和解決問(wèn)題的框架。
這一運動(dòng)是19世紀中后期至20世紀中期的主流。但是,工業(yè)革命發(fā)生在歐洲,一百年以后的“管理運動(dòng)”卻出現在美國,這是有其歷史必然性的。
可是,當時(shí)的企業(yè)管理非常落后,工廠(chǎng)工作時(shí)間長(cháng)、效率低、工資也低,工人缺乏訓練,雇主不懂得如何刺激工人提高勞動(dòng)生產(chǎn)率??傊?,當時(shí)經(jīng)營(yíng)管理仍是以傳統的手工業(yè)方式為特點(diǎn),使得美國經(jīng)濟的發(fā)展和企業(yè)中的勞動(dòng)生產(chǎn)率遠遠落后于當時(shí)的科學(xué)技術(shù)成就和國內外經(jīng)濟條件所提供的可能性。據文獻記載,許多工廠(chǎng)的產(chǎn)量都遠遠低于其額定生產(chǎn)能力,能達到60%的都很少。
當時(shí)美國規模最大的公司是鐵路公司。由于開(kāi)發(fā)西部的客觀(guān)需要,鐵路發(fā)展非常迅速,但是由于缺乏管理,問(wèn)題很多,事故不斷,效率極低。19世紀下半葉,《美國鐵路雜志》的編輯亨利·普爾(Henry Pool),在分析了美國鐵路系統從初創(chuàng )到成熟這一過(guò)程中,由于管理不善而造成許多誤點(diǎn)和事故的原因后,指出鐵路必須進(jìn)行有效管理。他提出應該通過(guò)明確的組織機構系統來(lái)進(jìn)行管理,即設置一套組織分工系統,匯報通訊系統,并制定嚴格的規章制度,以便使管理者能及時(shí)了解鐵路運行情況,采取各種措施來(lái)避免事故發(fā)生。此外,他還提出在管理中要重視人的因素,要使組織協(xié)調,充滿(mǎn)團結精神,要采取新的領(lǐng)導方式,以克服舊領(lǐng)導方式中墨守成規與單調刻板的毛病等等。普爾作為一位先驅者為后來(lái)的“科學(xué)管理”、“行為科學(xué)”、“系統管理”等管理理論的形成打下了一定的基礎,對早期管理思想作出了很大貢獻。
工業(yè)中存在的問(wèn)題類(lèi)似于鐵路,企業(yè)和公司規模擴大以后,也帶來(lái)一系列問(wèn)題:效率、刺激、行政管理、教育等等。美國機械工程師學(xué)會(huì ),倡議發(fā)起運動(dòng)把管理從工程學(xué)獨立出來(lái)發(fā)展為一門(mén)學(xué)科。剛入會(huì )不久的年輕人泰羅聽(tīng)了唐納的發(fā)言,隨后就和他的同代人提出了一套實(shí)際做法、觀(guān)點(diǎn)和思想方法。這些被后人稱(chēng)為“科學(xué)管理”。
□ 泰羅與“科學(xué)管理”理論
弗雷德里克·溫斯洛·泰羅,中學(xué)畢業(yè)后考上哈佛大學(xué)法律系,但不幸因眼疾而被迫輟學(xué)。1875年,他進(jìn)入一家小機械廠(chǎng)當徒工,1878年轉入費城米德瓦爾鋼鐵廠(chǎng)當機械工人,他在該廠(chǎng)一直干到1897年,在此期間,由于工作努力,表現突出,很快先后被提升為車(chē)間管理員、小組長(cháng)、工長(cháng)、技師、制圖主任和總工程師,并在業(yè)余學(xué)習的基礎上獲得了機械工程學(xué)士學(xué)位。在米德瓦爾鋼鐵廠(chǎng)的實(shí)踐中,他感到當時(shí)的企業(yè)管理當局不懂得用科學(xué)方法來(lái)進(jìn)行管理,不懂得工作程序、勞動(dòng)節奏和疲勞因素對勞動(dòng)生產(chǎn)率的影響。而工人則缺少訓練,沒(méi)有正確的操作方法和適用的工具。這都大大影響了勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高。為了改進(jìn)管理,他在米德瓦爾鋼鐵廠(chǎng)進(jìn)行各種試驗。
1898—1901年間,又受雇于伯利恒鋼鐵公司繼續從事管理方面的研究。后來(lái),他取得了一種高速工具鋼的專(zhuān)利。1901年后,他更以大部分時(shí)間從事咨詢(xún)、寫(xiě)作和演講等工作,來(lái)宣傳他的一套管理理論的“科學(xué)管理”,即通常所稱(chēng)的“泰羅制”,為科學(xué)管理理論在美國和國外的傳播作出了貢獻。
1898年,泰羅受雇于伯利恒鋼鐵公司期間,進(jìn)行了著(zhù)名的“搬運生鐵塊試驗”和“鐵鍬試驗”。搬運生鐵塊試驗,是在這家公司的五座高爐的產(chǎn)品搬運班組大約75名工人中進(jìn)行的。由于這一研究,改進(jìn)了操作方法,訓練了工人,其結果使生鐵塊的搬運量提高3倍。鐵鍬試驗首先是系統地研究鏟上的負載應為多大問(wèn)題;其次研究各種材料能夠達到標準負載的鍬的形狀、規格問(wèn)題,與此同時(shí)還研究了各種原料裝鍬的最好方法的問(wèn)題。此外還對每一套動(dòng)作的精確時(shí)間作了研究,從而得出了一個(gè)“一流工人”每天應該完成的工作量。這一研究的結果是非常出色的,堆料場(chǎng)的勞動(dòng)力從400—600人減少為140人,平均每人每天的操作量從16噸提高到59噸,每個(gè)工人的日工資從1.15美元提高到1.88美元。
綜上所述,這些試驗集中于“動(dòng)作”、“工時(shí)”的研究;工具、機器、材料和工作環(huán)境等標準化研究,并根據這些成果制定了每日比較科學(xué)的工作定額和為完成這些定額的標準化工具。
□ “科學(xué)管理”理論的主要內容
1.科學(xué)管理的中心問(wèn)題是提高效率
泰羅認為,要制定出有科學(xué)依據的工人的“合理的日工作量”,就必須進(jìn)行工時(shí)和動(dòng)作研究。方法是選擇合適且技術(shù)熟練的工人,把他們的每一項動(dòng)作、每一道工序所使用的時(shí)間記錄下來(lái),加上必要的休息時(shí)間和其他延誤時(shí)間,就得出完成該項工作所需要的總時(shí)間,據此定出一個(gè)工人“合理的日工作量”,這就是所謂工作定額原理。
2.為了提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,必須為工作挑選“第一流的工人”
所謂第一流的工人,泰羅認為:“每一種類(lèi)型的工人都能找到某些工作使他成為第一流的,除了那些完全能做好這些工作而不愿做的人”。在制定工作定額時(shí),泰羅是以“第一流的工人在不損害其健康的情況下維護較長(cháng)年限的速度”為標準的。這種速度不是以突擊活動(dòng)或持續緊張為基礎,而是以工人能長(cháng)期維持正常速度為基礎。泰羅認為,健全的人事管理的基本原則是:使工人的能力同工作相配合,管理當局的責任在于為雇員找到最合適的工作,培訓他成為第一流的工人,激勵他盡最大的努力來(lái)工作。
3.要使工人掌握標準化的操作方法,使用標準化的工具、機器和材料,并使作業(yè)環(huán)境標準化,這就是所謂標準化原理
泰羅認為,必須用科學(xué)的方法對工人的操作方法、工具、勞動(dòng)和休息時(shí)間的搭配,機器的安排和作業(yè)環(huán)境的布置等進(jìn)行分析,消除各種不合理的因素,把各種最好的因素結合起來(lái),形成一種最好的方法,他把這叫做是管理當局的首要職責。
4.實(shí)行刺激性的計件工資報酬制度
為了鼓勵工人努力工作、完成定額,泰羅提出了這一原則。這種計件工資制度包含三點(diǎn)內容:
6.把計劃職能同執行職能分開(kāi),變原來(lái)的經(jīng)驗工作法為科學(xué)工作法
所謂經(jīng)驗工作法是指每個(gè)工人用什么方法操作,使用什么工具等,都由他根據自己的或別人的經(jīng)驗來(lái)決定。泰羅主張明確劃分計劃職能與執行職能,由專(zhuān)門(mén)的計劃部門(mén)來(lái)從事調查研究,為定額和操作方法提供科學(xué)依據;制定科學(xué)的定額和標準化的操作方法及工具;擬定計劃并發(fā)布指示和命令;比較“標準”和“實(shí)際情況”,進(jìn)行有效的控制等工作。至于現場(chǎng)的工人,則從事執行的職能,即按照計劃部門(mén)制定的操作方法和指示,使用規定的標準工具,從事實(shí)際的操作,不得自行改變。
7.實(shí)行“職能工長(cháng)制”
泰羅主張實(shí)行“職能管理”,即將管理的工作予以細分,使所有的管理者只承擔一種管理職能。他設計出八個(gè)職能工長(cháng),代替原來(lái)的一個(gè)工長(cháng),其中四個(gè)在計劃部門(mén),四個(gè)在車(chē)間。每個(gè)職能工長(cháng)負責某一方面的工作。在其職能范圍內,可以直接向工人發(fā)出命令。泰羅認為這種“職能工長(cháng)制”有三個(gè)優(yōu)點(diǎn):
泰羅等人認為,規模較大的企業(yè)組織和管理,必須應用例外原則,即企業(yè)的高級管理人員把例行的一般日常事務(wù)授權給下級管理人員去處理,自己只保留對例外事項的決定和監督權。這種以例外原則為依據的管理控制原理,以后發(fā)展成為管理上的分權化原則和實(shí)行事業(yè)部制管理體制。
由于泰羅的自身條件、背景以及當時(shí)所處的社會(huì )條件,不可避免地會(huì )影響到其進(jìn)行“科學(xué)管理”研究的方法、效率、思路等,使得其對管理較高層次的研究相對較少,理論深度也相對地顯得不足。而“科學(xué)管理”理論或稱(chēng)“泰羅制”也并非泰羅一個(gè)人的發(fā)明,就像英國管理學(xué)家林德?tīng)?#183;厄威克(Lyndall F.Urwick)所指出的:“泰羅所做的工作并不是發(fā)明某種全新的東西,而是把整個(gè)19世紀在英美兩國產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的東西加以綜合而成的一整套思想。他使一系列無(wú)條理的首創(chuàng )事物和實(shí)驗有了一個(gè)哲學(xué)體系,稱(chēng)之為‘科學(xué)管理’。”
□ 法約爾及其管理理論
亨利·法約爾,法國人,1860年從圣艾帝安國立礦業(yè)學(xué)院畢業(yè)后。從采礦工程師后任礦井經(jīng)理直至公司總經(jīng)理,由一名工程技術(shù)人員逐漸成為專(zhuān)業(yè)管理者,他在實(shí)踐中逐漸形成了自己的管理思想和管理理論,對管理學(xué)的形成和發(fā)展作出了巨大的貢獻。
他的理論概括起來(lái)大致包括以下內容:
1.企業(yè)的基本活動(dòng)與管理的五項職能
法約爾指出,任何企業(yè)都存在著(zhù)六種基本的活動(dòng),而管理只是其中之一。這六種基本活動(dòng)是:①技術(shù)活動(dòng)(指生產(chǎn)、制造、加工等活動(dòng));
2.法約爾的14條管理原則
法約爾根據自己的工作經(jīng)驗,歸納出簡(jiǎn)明的14條管理原則。
(1)分工。他認為這不僅是經(jīng)濟學(xué)家研究有效地使用勞動(dòng)力的問(wèn)題,而且也是在各種機構、團體、組織中進(jìn)行管理活動(dòng)所必不可少的工作。
(2)職權與職責。他認為職權是發(fā)號施令的權力和要求服從的威望。職權與職責是相互聯(lián)系的,在行使職權的同時(shí),必須承擔相應的責任,有權無(wú)責或有責無(wú)權都是組織上的缺陷。
(3)紀律。紀律是管理所必須的,是對協(xié)定的尊重。這些協(xié)定以達到服從、專(zhuān)心、干勁,以及尊重人的儀表為目的。就是說(shuō)組織內所有成員通過(guò)各方所達成的協(xié)議對自己在組織內的行為進(jìn)行控制,它對企業(yè)的成功與否極為重要,要盡可能做到嚴明、公正。
(4)統一指揮。指組織內每一個(gè)人只能服從一個(gè)上級并接受他的命令。
(5)統一領(lǐng)導。指一個(gè)組織,對于目標相同的活動(dòng),只能有一個(gè)領(lǐng)導,一個(gè)計劃。
(6)個(gè)人利益服從整體利益。即個(gè)人和小集體的利益不能超越組織的利益。當二者不一致時(shí),主管人員必須想辦法使他們一致起來(lái)。
(7)個(gè)人報酬。報酬與支付的方式要公平,給雇員和雇主以最大可能的滿(mǎn)足。
(8)集中化。這主要指權力的集中或分散的程度問(wèn)題。要根據各種情況,包括組織的性質(zhì)、人員的能力等,來(lái)決定“產(chǎn)生全面的最大收益”的那種集中程度。
(9)等級鏈。指管理機構中,最高一級到最低一級應該建立關(guān)系明確的職權等級系列,這既是執行權力的線(xiàn)路,也是信息傳遞的渠道。一般情況下不要輕易地違反它。但在特殊情況下,為了克服由于統一指揮而產(chǎn)生的信息傳遞延誤,法約爾設計出一種“跳板”,也叫“法約爾橋”(Fayol bridge)。
(10)秩序。指組織中的每個(gè)成員應該規定其各自的崗位,“人皆有位,人稱(chēng)其職”。
(11)公正。主管人員對其下屬仁慈、公平,就可能使其下屬對上級表現出熱心和忠誠。
(12)保持人員的穩定。如果人員不斷變動(dòng),工作將得不到良好的效果。
(13)首創(chuàng )精神。這是提高組織內各級人員工作熱情的主要源泉。
(14)團結精神。指必須注意保持和維護每一集體中團結、協(xié)作、融洽的關(guān)系,特別是人與人之間的相互關(guān)系。
法約爾強調指出,以上14條原則在管理工作中不是死板和絕對的東西,這里全部是尺度問(wèn)題。在同樣的條件下,幾乎從不兩次使用同一原則來(lái)處理事情,應當注意各種可變因素的影響。因此,這些原則是靈活的,是可以適應于一切需要的,但其真正的本質(zhì)在于懂得如何運用它們。這是一門(mén)很難掌握的藝術(shù),它要求智慧、經(jīng)驗、判斷和注意尺度(也即“分寸”)。
法約爾認為,人的管理能力可以通過(guò)教育來(lái)獲得,可以也應該像技術(shù)能力一樣,首先在學(xué)校里,然后在車(chē)間里得到。為此,他提出了一套比較全面的管理理論,首次指出管理理論具有普遍性,可以用于各個(gè)組織之中,他把管理視為一門(mén)科學(xué)。提出在學(xué)校設置這門(mén)課程,并在社會(huì )各個(gè)領(lǐng)域宣傳、普及和傳授管理知識。
綜上所述,法約爾關(guān)于管理過(guò)程和管理組織理論的開(kāi)創(chuàng )性研究,其中特別是關(guān)于管理職能的劃分以及管理原則的描述,對后來(lái)的管理理論研究具有非常深遠的影響。此外,他還是一位概括和闡述一般管理理論的先驅者,是偉大的管理教育家,后人稱(chēng)他為“管理過(guò)程之父”。
□ 韋伯理想的行政組織體系理論
馬克斯·韋伯(Max Weber)是德國著(zhù)名的社會(huì )學(xué)家,他對法學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)和宗教學(xué)都有廣泛的興趣。他在管理理論上的研究主要集中在組織理論方面,主要貢獻是提出了所謂理想的行政組織體系理論。這集中反映在他的代表作《社會(huì )組織與經(jīng)濟組織》一書(shū)中。這一理論的核心是組織活動(dòng)要通過(guò)職務(wù)或職位而不是通過(guò)個(gè)人或世襲地位來(lái)管理。他也認識到個(gè)人魅力對領(lǐng)導作用的重要性。他所講的“理想的”,不是指最合乎需要,而是指現代社會(huì )最有效和最合理的組織形式。之所以是“理想的”,因為它具有如下一些特點(diǎn):
1.明確的分工
即每個(gè)職位的權力和義務(wù)都應有明確的規定,人員按職業(yè)專(zhuān)業(yè)化進(jìn)行分工。
2.自上而下的等級系統
組織內的各個(gè)職位,按照等級原則進(jìn)行法定安排,形成自上而下的等級系統。
3.人員的任用
人員的任用要完全根據職務(wù)的要求,通過(guò)正式考試和教育訓練來(lái)實(shí)行。
4.職業(yè)管理人員
管理人員有固定的薪金和明文規定的升遷制度,是一種職業(yè)管理人員。
5.遵守規則和紀律
管理人員必須嚴格遵守組織中規定的規則和紀律以及辦事程序。
6.組織中人員之間的關(guān)系
組織中人員之間的關(guān)系完全以理性準則為指導,只是職位關(guān)系而不受個(gè)人情感的影響。這種公正不倚的態(tài)度,不僅適用于組織內部,而且適用于組織與外界的關(guān)系。
韋伯認為,這種高度結構的、正式的、非人格化的理想行政組織體系是人們進(jìn)行強制控制的合理手段,是達到目標、提高效率的最有效形式。這種組織形式在精確性、穩定性、紀律性和可靠性方面都優(yōu)于其他組織形式,能適用于所有的各種管理工作及當時(shí)日益增多的各種大型組織,如教會(huì )、國家機構、軍隊、政黨、經(jīng)濟企業(yè)和各種團體。韋伯的這一理論,對泰羅、法約爾的理論是一種補充,對后來(lái)的管理學(xué)家們,尤其是組織理論學(xué)家則有很大的影響,他被稱(chēng)為“組織理論之父”。
□ 巴納德的自覺(jué)協(xié)作活動(dòng)系統
切斯特·巴納德是美國的高級經(jīng)理人員和管理學(xué)家,他在組織理論研究方面作出了很大貢獻。他認為,組織是一個(gè)由人們有意識地加以協(xié)調的各種活動(dòng)的系統,其中最關(guān)鍵的因素是經(jīng)理人員。每個(gè)人在克服其生理、心理、物質(zhì)和社會(huì )的限制時(shí),必須自覺(jué)地進(jìn)行協(xié)作。組織就是這種自覺(jué)協(xié)作活動(dòng)的一個(gè)系統,這種系統能否長(cháng)期存在、發(fā)展,則決定于系統的效率和效果。各個(gè)人的協(xié)作固然可以通過(guò)命令和指揮形式來(lái)實(shí)現,但只有具備以下四個(gè)條件,個(gè)人才會(huì )承認這種命令的權威而接受命令:
他還把組織分為正式組織和非正式組織,指出正式組織作為一個(gè)協(xié)作系統,無(wú)論級別的高低和規模的大小,都包含三個(gè)基本要素,即協(xié)作的意愿、共同的目標、信息的聯(lián)系。同時(shí)巴納德還指出,在正式組織中還存在著(zhù)一種產(chǎn)生于同工作有關(guān)的聯(lián)系并從而形成一定的看法、習慣和準則的無(wú)形的組織,即非正式組織。它的活動(dòng)對正式組織有雙重作用,既有不利的影響,但又可能促使組織的效率得到提高。巴納德的這一理論為后來(lái)稱(chēng)之為社會(huì )系統學(xué)派的理論奠定了基礎。
□ 雨果·孟斯特伯格的心理學(xué)與工業(yè)效率
雨果·孟斯特伯格是德國人,工業(yè)心理學(xué)的創(chuàng )始人之一。他的專(zhuān)業(yè)是心理學(xué)和醫學(xué),但對實(shí)驗心理學(xué)卻很感興趣,以后更把興趣轉向了心理學(xué)在工業(yè)中的運用。1912年他在《心理學(xué)與工業(yè)效率》一書(shū)中強調說(shuō)明了他的目標在于發(fā)現:
(1)每個(gè)人的心理特性和他適于做什么工作。
(2)處于什么心理狀態(tài)下才能使每個(gè)人能達到最高效率。
(3)用什么樣的方式刺激、誘導人們進(jìn)行生產(chǎn)以達到最滿(mǎn)意的產(chǎn)量或最高效率。
經(jīng)過(guò)長(cháng)期的研究,他發(fā)現并指出了心理學(xué)在許多領(lǐng)域中的應用價(jià)值,因而使心理學(xué)進(jìn)入了產(chǎn)業(yè)界。在每一個(gè)課題上,他都指出了心理學(xué)的應用如何有助于績(jì)效的增加。到他去世時(shí),工業(yè)心理學(xué)已經(jīng)成為管理學(xué)中的一個(gè)重要領(lǐng)域了。
□ 梅約及其霍桑試驗
喬治·埃爾頓·梅約,是原籍澳大利亞的美國行為科學(xué)家。1924—1932年間,美國國家研究委員會(huì )和西方電氣公司合作,由梅約負責進(jìn)行了著(zhù)名的霍桑試驗 (Hawthorne Experiment),即在西方電氣公司所屬的霍桑工廠(chǎng),為測定各種有關(guān)因素對生產(chǎn)效率的影響程度而進(jìn)行的一系列試驗,由此產(chǎn)生了人際關(guān)系學(xué)說(shuō)。試驗分四個(gè)階段:
第一階段:工場(chǎng)照明試驗(1924?927年)。該試驗是選擇一批工人分為兩組:一組為“試驗組”,先后改變工場(chǎng)照明強度,讓工人在不同照明強度下工作;另一組為“控制組”,工人在照明度始終維持不變的條件下工作。試驗者希望通過(guò)試驗得出照明度對生產(chǎn)率的影響,但試驗結果發(fā)現,照明度的變化對生產(chǎn)率幾乎沒(méi)有什么影響。這個(gè)試驗似乎以失敗告終。但這個(gè)試驗得出了兩條結論:
第二階段:繼電器裝配室試驗。旨在試驗各種工作條件的變動(dòng)對小組生產(chǎn)率的影響,以便能夠更有效地控制影響工作效果的因素。通過(guò)材料供應、工作方法、工作時(shí)間、勞動(dòng)條件、工資、管理作風(fēng)與方式等各個(gè)因素對工作效率影響的實(shí)驗,發(fā)現無(wú)論各個(gè)因素如何變化,產(chǎn)量都是增加的。其他因素對生產(chǎn)率也沒(méi)有特別的影響,而似乎是由于督導方法的改變,使工人工作態(tài)度也有所變化,因而產(chǎn)量增加。
第三階段:大規模的訪(fǎng)問(wèn)與調查。兩年內他們在上述試驗的基礎上進(jìn)一步開(kāi)展了全公司范圍的普查與訪(fǎng)問(wèn),調查了2萬(wàn)多人次,發(fā)現所得結論與上述試驗所得相同,即“任何一位員工的工作績(jì)效,都受到其他人的影響”。于是研究進(jìn)入第四階段。
第四階段:接線(xiàn)板接線(xiàn)工作室試驗。以集體計件工資制刺激,企圖形成“快手”對“慢手”的壓力以提高效率。公司當局給他們規定的產(chǎn)量標準是焊合7312個(gè)接點(diǎn),但他們完成的只有6000—6600個(gè)接點(diǎn)。試驗發(fā)現,工人既不會(huì )為超定額而充當“快手”,也不會(huì )因完不成定額而成“慢手”,當他們達到他們自認為是“過(guò)得去”的產(chǎn)量時(shí)就會(huì )自動(dòng)松懈下來(lái)。其原因是,生產(chǎn)小組無(wú)形中形成默契的行為規范,即工作不要做得太多,否則就是“害人精”;工作不要做得太少,否則就是“懶惰鬼”;不應當告訴監工任何會(huì )損害同伴的事,否則就是“告密者”;不應當企圖對別人保持距離或多管閑事;不應當過(guò)分喧嚷,自以為是和熱心領(lǐng)導等等。根本原因則有三:一是怕標準再度提高;二是怕失業(yè);三是為保護速度慢的同伴。這一階段的試驗,還發(fā)現了“霍桑效應”,即對于新環(huán)境的好奇和興趣,足以導致較佳的成績(jì),至少在初始階段是如此。
通過(guò)四個(gè)階段歷時(shí)近8年的霍桑試驗,梅約等人認識到,人們的生產(chǎn)效率不僅要受到生理方面、物理方面等因素的影響,更重要的是受到社會(huì )環(huán)境、社會(huì )心理等方面的影響,這個(gè)結論的獲得是相當有意義的,這對“科學(xué)管理”只重視物質(zhì)條件,忽視社會(huì )環(huán)境、社會(huì )心理對工人的影響來(lái)說(shuō),是一個(gè)重大的修正。
根據霍桑試驗,梅約于1933年出版了《工業(yè)文明中人的問(wèn)題》一書(shū),提出了與古典管理理論不同的新觀(guān)點(diǎn),主要歸納為以下幾個(gè)方面。
(1)工人是“社會(huì )人”,而不是單純追求金錢(qián)收入的“經(jīng)濟人”。作為復雜社會(huì )系統成員,金錢(qián)并非刺激積極性的唯一動(dòng)力,他們還有社會(huì )、心理方面的需求,因此社會(huì )和心理因素等方面所形成的動(dòng)力,對效率有更大影響。
(2)企業(yè)中除了“正式組織”之外,還存在著(zhù)“非正式組織”,這種非正式組織是企業(yè)成員在共同工作的過(guò)程中,由于具有共同的社會(huì )感情而形成的非正式團體。這種無(wú)形組織有它特殊的感情、規范和傾向,左右著(zhù)成員的行為。古典管理理論僅注重正式組織的作用,這是很不夠的。非正式組織不僅存在,而且同正式組織是相互依存的,對生產(chǎn)率的提高有很大影響。
(3)新型的領(lǐng)導在于通過(guò)對職工“滿(mǎn)足度”的增加,來(lái)提高工人的“士氣”,從而達到提高效率的目的。生產(chǎn)率的升降,主要取決于工人的士氣,即工作的積極性、主動(dòng)性與協(xié)作精神,而士氣的高低,則取決于社會(huì )因素特別是人群關(guān)系對工人的滿(mǎn)足程度,即他的工作是否被上級、同伴和社會(huì )所承認。滿(mǎn)足程度越高,士氣也越高、生產(chǎn)效率也就越高。所以,領(lǐng)導的職責在于提高士氣,善于傾聽(tīng)和溝通下屬職工的意見(jiàn),使正式組織的經(jīng)濟需求和工人的非正式組織的社會(huì )需求之間保持平衡。這樣就可以解決勞資之間乃至整個(gè)“工業(yè)文明社會(huì )”的矛盾和沖突,提高效率。梅約等人的人際關(guān)系學(xué)說(shuō)的問(wèn)世,開(kāi)辟了管理和管理理論的一個(gè)新領(lǐng)域,并且彌補了古典管理理論的不足,更為以后行為科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎。
□ 行為科學(xué)
行為科學(xué)理論應用于管理學(xué),主要是對工人在生產(chǎn)中的行為以及這些行為產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析研究。它研究的內容包括:人的本性和需要、行為的動(dòng)機,特別是生產(chǎn)中的人際關(guān)系(包括領(lǐng)導同工人之間的關(guān)系)。行為科學(xué)在第二次世界大戰以后的發(fā)展,主要集中在以下四個(gè)方面:
(1)關(guān)于人的需要和動(dòng)機的理論;
(2)關(guān)于管理中的“人性”的理論;
(3)關(guān)于領(lǐng)導方式的理論;
(4)關(guān)于企業(yè)中非正式組織以及人與人的關(guān)系的理論。
從霍桑試驗開(kāi)始的“人際關(guān)系”的研究到行為科學(xué)理論的研究,乃至管理社會(huì )學(xué)(即工效學(xué))等方面的研究,這不僅為管理理論的發(fā)展提供了許多有益的東西,而且在實(shí)際的管理中也產(chǎn)生了深刻的影響,同時(shí)在發(fā)展中其自身也得到不斷的補充和完善,從而也擴展了管理作為一門(mén)科學(xué)的又一廣闊的領(lǐng)域
第二次世界大戰時(shí)期,英國為解決國防需要而產(chǎn)生“運籌學(xué)”(Operational Research,縮寫(xiě)為OR),發(fā)展了新的數學(xué)分析和計算技術(shù),例如:統計判斷、線(xiàn)性規劃、排隊論、博弈論、統籌法、模擬法、系統分析等。這些成果應用于管理工作就產(chǎn)生了“管理科學(xué)理論”,其主要內容是一系列的現代管理方法和技術(shù)。
“管理科學(xué)”理論是指以現代自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)的最新成果(如先進(jìn)的數學(xué)方法、電子計算機技術(shù)以及系統論、信息論、控制論等)為手段,運用數學(xué)模型,對管理領(lǐng)域中的人力、物力、財力進(jìn)行系統的定量的分析,并作出最優(yōu)規劃和決策的理論。這一理論是在第二次世界大戰之后,與行為科學(xué)平行發(fā)展起來(lái)的。從歷史淵源來(lái)看,“管理科學(xué)”是泰羅科學(xué)管理的繼續和發(fā)展,因為它的主要目標也是探求最有效的工作方法或最優(yōu)方案,以最短的時(shí)間、最少的支出,取得最大的效果。但它的研究范圍已遠遠不是泰羅時(shí)代的“操作方法”和“作業(yè)研究”,而是面向整個(gè)組織的所有活動(dòng),并且它所采用的現代科技手段也是泰羅時(shí)代所無(wú)法比擬的。“管理科學(xué)”理論的主要內容包括以下三個(gè)方面。
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