25、災禍發(fā)生的原因就在于不知足
【原文】人無(wú)毛羽，不衣則不犯1寒；上不屬天而下不著(zhù)地，以腸胃為根本，不食則不能活；是以不免于欲利之心。欲利之心不除，其身之憂(yōu)也。故圣人衣足以犯寒，食足以充虛，則不憂(yōu)矣。眾人則不然，大為諸侯，小余千金之資，其欲得之憂(yōu)不除也。胥2靡有免，死罪時(shí)活，今不知足者之憂(yōu)終身不解。故曰：“禍莫大于不知足。”
【譯文】人身上沒(méi)有羽毛，不穿衣就不能戰勝寒冷；人在上面不依附于天空而在下面不扎根于大地，以腸胃為生命的根本，不飲食就不能活下去；因此不免有貪圖得利的心理。貪圖得利的心理不去除，便是人生的憂(yōu)愁。所以圣人穿衣服只求能用來(lái)戰勝寒冷，吃東西只求能用來(lái)充饑，那就不憂(yōu)慮了。眾人卻不是這樣，大的做了諸侯，小的積余了上千金錢(qián)，但他們想得利的憂(yōu)慮還是去不掉。等待就會(huì )有赦免，死罪有時(shí)也能活下來(lái)，如今不知足的人的憂(yōu)愁卻終身不能解脫。所以說(shuō)：“災禍發(fā)生的原因就在于不知足。”
【說(shuō)明】本節緊接上節，還是論述欲望的問(wèn)題，有欲望是正常的，可怕的是不知足。就穿衣來(lái)說(shuō)，御寒防冷足可，為什么非要玩什么花樣、式樣呢？當然，要美觀(guān)，要象樣，要與眾不同，于是乎，各種時(shí)裝層出不窮，直到掏干你的腰包。吃飯也是這樣，再怎么吃，兩三碗飯兩三盤(pán)菜而已，當然，要美味佳肴，要變換花樣，也要與眾不同，于是乎，一頓飯可以弄上幾十個(gè)乃至上百樣菜。殊不知，各種菜肴在腸胃里進(jìn)行化學(xué)反應，就會(huì )導致百病叢生。其實(shí)人的欲望有時(shí)候并不是非要需要某樣東西，想獲到的目的就是可以拿來(lái)炫耀，用來(lái)攀比。美國社會(huì )學(xué)家曾經(jīng)做個(gè)一個(gè)財富調查，發(fā)現70％的有錢(qián)人只是把財富用來(lái)炫耀，用來(lái)攀比。所以，為了炫耀，為了攀比，就非常辛勤地去賺錢(qián)，豈不是活得很累嗎？而且在不遺余力地賺錢(qián)過(guò)程中，得罪了多少人，留下多少禍殃，直到自己被災禍苦難折磨夠，悔之晚矣。
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【注釋】1.犯：《管子·侈靡》：“先其士者之為自犯，后其民者之為自贍。”《爾雅·釋詁》：“犯，勝也。”這里用為勝過(guò)之意。
2.胥：通“須”?！豆茏?#183;君臣》：“胥令而動(dòng)者也。”《荀子·君道》：“狂生者，不胥時(shí)而落。”《韓非子·六反》：“治所刑也者，是治胥靡也。”《史記·扁倉傳》：“胥與公往見(jiàn)之。”《史記·趙世家》：“太后盛怒而胥之。”這里用為等待之意。胥靡疑是須臾。
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