欧美性猛交XXXX免费看蜜桃,成人网18免费韩国,亚洲国产成人精品区综合,欧美日韩一区二区三区高清不卡,亚洲综合一区二区精品久久

【原文】子路問(wèn)：“聞斯¹行諸²？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之！”

冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之！”

公西華曰：“由也問(wèn)‘聞斯行諸？’,子曰：‘有父兄在’；求也問(wèn)，‘聞斯行諸？’子曰：‘聞斯行之’。赤也惑，敢問(wèn)？”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人³，故退之。”

【譯文】子路問(wèn)：“是不是聽(tīng)說(shuō)了這些就做呢？”孔子說(shuō)：“你有父親兄弟在上，怎么能聽(tīng)了就做呢！”

冉有問(wèn)：“是不是聽(tīng)說(shuō)了這些就做呢？”孔子說(shuō)：“聽(tīng)到就做。”

公西華說(shuō)：“仲由問(wèn)是不是聽(tīng)到了就做，您說(shuō)‘有父親兄弟在’；冉求問(wèn)是不是聽(tīng)到了就做，您說(shuō)‘聽(tīng)到了就做’。我迷惑不解，現在壯起膽子勇敢地問(wèn)一下。”孔子說(shuō)：“冉求這個(gè)人凡事退避三舍，故而要其前進(jìn)；仲由這個(gè)人超過(guò)別人，一人頂倆人用，故而要其稍退一下。”

【說(shuō)明】這一進(jìn)一退，都是“過(guò)猶不及”?？鬃又哉f(shuō)仲由“有父兄在”而“退之”，是因為子路為人勇敢剛強，精明強干，是非分明，剛毅果斷；而且其孝敬父兄的責任未了，如果要他在勇敢剛強，精明強干，是非分明，剛毅果斷上不過(guò)分、不過(guò)頭，那他就可能會(huì )變得軟弱、懦弱而遲疑不決了，也就會(huì )有違他做人子、弟的責任。而冉求這個(gè)人凡事退避，不愛(ài)出頭，所以要他聽(tīng)到這個(gè)“過(guò)猶不及”的道理后，就要學(xué)習做到，要變得勇敢一點(diǎn)，剛強一點(diǎn)，精明強干一點(diǎn)，是非曲直分明一點(diǎn)。所以，具體分析“過(guò)猶不及”，亦要審時(shí)度勢，不要過(guò)分、過(guò)頭，也不要不及。

——————————————————

【注釋】1.斯：《書(shū)·酒誥》：“有斯明享。”《詩(shī)·召南·殷其雷》：“何斯違斯，莫敢或遑？”《詩(shī)·豳風(fēng)·破斧》：“哀我人斯，亦孔之將。”《詩(shī)·小雅·斯干》：“秩秩斯干。”《詩(shī)·小雅·甫田》：“乃求千斯倉，乃求萬(wàn)斯箱。”《詩(shī)·大雅·思齊》：“譽(yù)髦斯士。”《詩(shī)·大雅·抑》：“斯言之玷。”《詩(shī)·商頌·烈祖》：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜。”《老子·二章》：“天下皆知美之為美，斯惡已。”《爾雅·釋詁》：“斯，此也。”《論語(yǔ)·八佾》：“君子之至於斯也，吾未嘗不得見(jiàn)也。”《禮記·中庸》：“今夫天，斯昭昭之多，及其無(wú)窮也。”假借為“此”，用為這、這個(gè)、這里之意。

2.諸：《書(shū)·高宗肜日》：“祖己訓諸王。”《左傳·僖公十三年》：“秦伯謂子桑：‘與諸乎？’”《論語(yǔ)·述而》：“子曰：‘有諸？’”《禮記·文王世子》：“西方有九國焉，君王其終撫諸。”孔穎達疏：“諸，之也。”《廣雅·釋言》：“諸，之也。”這里用為代詞，作賓語(yǔ)，相當于“之”之意。

3.兼人： 這里用為超過(guò)別人，一人頂兩人用之意。